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高考满分议论文 菊月山 世事缤纷，好坏参半，雕琢出你心中的天使，才能使你在大千世界中不至迷失方向。 题记 菊天使 “采菊东篱下，悠然见南山”。他，“误落尘网中，一去二三十年”。陶潜，才华横溢，满腹经纶，本想凭着自己的才华在黑暗中闪现一丝光芒，但是，官场里有太多的勾心斗角，有太多的尔虞我诈，他逐渐迷失了方向。他觉得眼前一片迷雾，终于有一天，他在“悟以往之不谏，知来者之可追”之后，回到山中，他在心中雕琢出了一束菊，从此把菊作为了心中的天使，让菊熏陶自己受污已久的心灵。他与菊对饮，和菊共眠，他又找回了自己的方向,眼前的道路再次变得清晰。 渊明，雕刻出菊，作为心中的天使，从此，与菊为友，与菊为伴,终于找回了人生的方向,成就了南山隐士之名。 月天使 “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。他，原本心中无他事,只抱着“寒窗读书十年苦，只为一朝天下名”的信念，一心梦想着走入宫廷，他实现了自己的梦想。但他不知道，那酒醉金迷的大门之后隐藏的是黑暗，是污秽，他也迷失了方向，虽有力士脱靴，贵妃捧墨，御手调汤，都不能使他快乐，因为他感觉到迷失了自我。终于，他喊出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，跳出了那本不属于自己的官场。他在心中雕琢出一轮明月，把明月作为自己的天使，从此，与明月为伴，再次过上了“举杯邀明月,对酒成三人”的游侠生活。他再次找到了自己，找回了人生的方向。 太白，雕琢出月，作为心中的天使，从此，与月共眠，抱月长终，也找回了人生的方向，成就了美酒游侠之美名。 山天使 “唯江上之清风,与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，多么旷达，多么豪迈的胸襟啊，他就是东坡居士。其实，他也有过迷茫，仕途的不顺，官场的被贬，爱妻的亡去，给他一次又一次的打击，霎那间使他迷失了人生的方向。但苏轼就是苏轼，他在心中雕琢出一座山，作为自己的天使，他感受到了山的博大，山的旷达，他拨开迷雾，再次找到了人生的方向，离开了纷扰。 东坡，雕琢出山，作为他心中的天使，从此，得到山之旷达、博大，也找回了人生的方向，成就了一代豪放词宗的美名。 先贤们都会雕琢出心巾的天使，以保证自己不会迷失方向。朋友们，在物欲横流的今天，让我们也雕琢出心中的天使，把握人生前进的方向吧。 简评：文章开头提出“通过雕琢出心中的天使，人生才不至于迷失方向”的论点。接着选取三个历史人物各自雕琢出心中不同的天使，通过并列式的结构，先叙事后议论。结尾进行概括归纳，照应题记。 选择生命的色彩 生命本没有色彩，但你的心灵会赋予它色彩。你的生命之色是什么? 用心灵去细细选择，或绚烂，或清淡，或空灵，或凝重。 红 岳飞选择了红色，不是鲜艳的红，而是浓重带一丝悲京，但他的心灵是艳红的，一生不变。当年的汤阴少年，一杆红缨，扫遍南北，历经三十功名尘与土的磨难，那红一丝没变。他用自己的生命洒下满江的红色，浓重的红。也曾在梦中直捣黄龙与君痛饮，醒来却是十二道金牌的班师令。无奈地离去，只留下夕阳晚霞映红天边，悲壮苍凉。心动了吗?用心灵选择。 白 不知屈原死时是否一身白衣，我想是吧，白是他的颜色。在那个斑驳陆离的时代，他是那样的清高。披发行吟，形容枯槁，白袖飘飘游于江畔。举世皆浊，而你独清，“终不能变心而从俗”。你是时代的先行者，看透政治黑暗，宁可粉身碎骨亦不肯同流合污。是呀，“安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?”于是不甘与之俱黑的你选择了死亡，汨罗江的清流收纳了你，于是那白衣随着你高洁的灵魂徜徉在江上、天上。心动了吗?用心灵选择。 青 青取之于蓝而青于蓝，没有蓝的张扬却比蓝更空灵更忧郁，也更无奈。哦，是你吗?青莲居士?他们说你是最伟大的浪漫诗人，拥有无数妙怪的思想，奇特的行为，但我却看到了“白发三千丈，缘愁似个长”。你与那杜姓兄弟拥有相同的感触，但你不羁的性格决定了你将成为“谪仙人”。“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?”在千古天地间，总有一枝随风摇荡的青莲。心动了吗?用心灵选择。 黑 黑暗中你诞生，你觉醒，你战斗不休。伟大的鲁迅先生，在那风雨如晦的年代，你忍受着“众人皆醉，我独醒”的苦痛。黑夜给了你黑色的眼睛，你却用它寻找光明!你用战斗的文字唤醒愚昧的国人，撕破黑暗的统治。黑色决定了您凝重的性格，黑暗中永远亮着您点燃的那一盏灯。心动了吗? 用心灵选择。 生命的色彩，红色的为国奋斗不计后果，白色的独善其身不同流合污，青色的不羁与忧郁的艺术家气质，黑色的担负沉重压力的战士之心，多姿多彩，请你用心灵去细细选择。 【简评】文章以四种色彩为小标题，形象地说明了生命的不同色彩。岳飞鲜红的生命之色，是那样悲壮苍凉，今天中华大地上空回荡的爱国之歌中不正有他一个强烈的音符?屈原洁白的生命之色，是那样的高洁，今天中华传统美德中不正有他的精髓?李白青蓝的生命之色，是那样的充满了想像，充满了浪漫，今天中华灿烂文学的宝库中不正有他一颗璀璨的明珠? 鲁迅“黑色”的生命之色，是那样的凝重，今天中华民族之“魂”中不正有他的一面旗帜? 烟随风逝 名随史流 溶溶月，淡淡风，犹如那花香，风飘万里却总有散去的一刻。可是，他们的名字却始终名垂青史，万古流芳。 项羽 看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情万丈。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自刎，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪李清照要说“至今思项羽”了。 司马迁 看着你坐在案边奋笔疾书，写着那部旷世之作。人们只会钦佩你,佩服你忘记了宫刑的痛苦与耻辱。仅凭着一股“究天地之际，通古今之变,成一家之言”的信念，写着别人的事迹，却忘记自身的荣辱。但是，你的事迹彪炳史册，名字流传千年。人们铭记着你，就如记得你曾说过“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”一样。 李白 看着你在宫中自在逍遥，贵妃捧砚，力士脱靴。人们忘记了你郁郁不得志的过往，传诵着你的名作，铭记着你的功德。因为，一句“天生我材必有用,千金散尽还复来”曾激励了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表达了对权贵之势的无限蔑视。仰望诗仙，一股傲然之气油然而生。人生能够这样走一回，也就无怨无悔了。人们佩服你，铭记你，那是理所当然的! 杜甫 看着你在成都郊外过着悠闲的日子，人们讶然于你的轻松。你忘记了自己的不得志，却依然记得黎民百姓的日子。因此，你说“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，心胸是何等的博大，爱民是何等的情深! 你忧国忧民的情感，你宽广无边的胸襟,让后来人铭记于心。你的佳作，流传百世。一个“诗圣”之称，你当之无愧。 回望历史，项羽、司马迁、李白、杜甫，他们不能不令人感动，他们将失败、不得志、耻辱看得云淡风轻。而我们不能不将他们的名字铭刻在心。 溶溶月，淡淡风，让该忘记的统统忘记，让该铭记的统统铭记，这是我们的福分。往事随风,看云卷云舒；梅花飘香，忆花香淡雅。 烟随风逝，名随史流。 【评析】此满分作文的作者深悟话题精髓，在历史的宝山上淘金选矿，将目光锁定项羽、司马迁、李白、杜甫四位历史巨星，窥其灵魂，赞其精神，将“忘记和铭记”的辩证关系阐释得深刻而透彻。 眼前同一水 ,笔下情各异 我认为：“感情上的亲疏”会直接影响到“对事物的认知”。不然，同是H2O的“水”，何以在不同人的笔下呈现出异样的特色、寄寓着不同的情怀呢? 水李后主的不尽哀愁 一代君王，本已习惯了金口玉牙、发号施令，过惯了作威作福、纸醉金迷，享尽了春花秋月、歌舞升平。然而，一旦沦为仰人鼻息、任人宰割的阶下囚，其心情会怎样呢?李煜忆“不堪回首”的“故国”，虑朝不保夕的现实，自然是“别有一番滋味在心头”了。“滋味”是什么?当然是“愁”是身世之“愁”，亡国之“愁”，怀旧伤今之“愁”。“愁”如此铺天盖地、绵绵无绝，多情善感的李后主能不移情于物、托物遣怀、赋滔滔不绝的江水以感性的认知吗?“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”是啊，那奔腾不息的江水，就是他不尽的哀愁。 水辛弃疾忠愤的希冀 即使遭受投降派的种种打击，可念念不忘南宋王朝和广大沦陷区人民的爱国诗人辛弃疾，仍然向往着“金戈铁马，气吞万里如虎”的战斗生活。他置身江西造口壁，面对无数青山、不尽江水，虽满腹惆怅，却难禁一腔忠愤：“青山遮不住，毕竟东流去。”人生的境遇，爱国的赤诚，使他寄意于山、赋情于水，山水成为他认知的载体。是啊，无数青山虽可遮住长安，终究挡不住滔滔江水向东流去。无疑，此处的“东流”之“水”，是作者抗金报国、收复失地的理想寄托。 水闻一多痛恶的丑恶 1925年,深受民族歧视和民族压迫，带着强烈爱国热情的闻一多先生从美国归国。旧中国军阀混战、民不聊生，政治腐败、经济凋敝的惨景，使他心中的梦幻破灭了。面对北京西单二龙坑自端的一个臭水沟，诗人对沟水的一个新的认知脱口而出：“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。”“它断不是美的所在”，只能“让丑恶来开垦”。因为作者心有所积、情有所属，才在爱憎交织的心绪中，赋“水”的意象以“死”的特征。这丑恶的、腐朽的、绝望的“死水”，就是当时黑暗的中国现实啊。 水朱自清心仪的美神 南方已成为革命的策源地，北伐也正在酝酿之中。1924年，朱自清先生的感情是积极进取、充满旺盛斗志的：他登山情满于山，游水意溢于水。于是平平常常的一泓潭水，竞成生机勃勃、风姿绰约、令人心仪的美神：“那醉人的绿使人心旌摇荡；那“蕴蓄着这样奇异的绿”，令人想张臂拥抱。令人用手去抚摩，令人用口去吻。试想,如果朱自清先生没有热爱祖国山河的炽情，怎能对一潭绿水有如此的认知和感受呢? 眼前同一样的水，笔下何以有不同描述?无疑，是认知受感情影响的结果。无须赘言。 【评析】文章阐述了名人对“水”的感受，创作中借景抒情、移情寓怀。又加之亮丽的标题、清晰的思路、完美的结，使文章语言文采飞扬。不过开头、结尾不够精彩。 情与理 现实世界中，理智往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢? 理智，是一朵花，盛开于智慧的春风中；情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。情与理，对立而又共生于现实世界。 一、渴望真情 情感，这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得潇潇洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真情的人。他高唱“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，高呼“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵妃研墨，力士脱靴，他高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。 冰心女士说：雨后的青山，像泪水洗过的良心。她告诉我们：唯有真实的情感，才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。 二、超越感恃 周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。 唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。 这些，都是没有超越感情的结果。理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，行为的迷茫，以致酿成大祸。 人们常说：“三思而后行”，说的就是这个意思。 三、驾驭感情 感情犹如一匹野马，需要你去驯服，理智则是它的缰绳。以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。 范仲淹遭贬，然而他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀一一“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是何等宽广的胸怀啊! 无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极，理智需要情感的润泽，人生才显灵动；情感需要理智的依托，人生才显智慧。愿人人能用情感之雨浇灌理智之花。 点评：本文突出特点是点面结合。屈原、李白的华彩奇章流传后世，这是真情的体现；周幽王、唐玄宗没有超越感情而酿成大祸；范仲淹驾驭感情，体现智者的用情。从不同侧面对情与理作了准确的诠释，是为点，而三点连缀成面，文字简约却大气磅礴，由点及面，使内容拓展有序。 选择中华魂 翻开昔日的历史，寻找心灵的选择。 题记 1英雄的选择 你的目光，在黑夜中仍闪耀着灵性，只有你才拥有这样的目光，目光中似乎闪耀着晶莹的东西。荆轲，你流泪了吗?“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”荆轲啊，悲歌已在易水旁响起，你提着樊将军的人头，拿着用地图包裹好的匕首，义无反顾地踏上刺秦之路。 为什么你要选择刺秦?难道你不知道这是死路一条? 难道你不知道燕国必亡已成定局?难道你不知道有人在深爱着你? 不，我想这些你应该都知道?而且比别人更清楚，然而你放弃了可以带着你心爱的人远走高飞的选择，毅然踏进了虎狼之地的秦国，你洒在秦国宫殿里的热血，渲染了你那光耀尘埃的英雄豪气。 你使我明白要选择勇敢，选择诚信。 2王者的选择 乌江旁，战马的悲嘶响彻云霄，你高举长矛，以横扫千军之势奋力拼杀，江上飘来一叶小舟，你没有选择逃亡，而是从容地自刎。你败了，彻底地败了。然而，你实际上是可以选择不败的，鸿门宴上，你可以杀掉刘邦，你可以不相信刘邦的承诺，而你却没有这样做。你虽然失败，可你以英雄的身份活在人们心中，刘邦虽然胜了，可他永远被人们称为小人。乌江旁，你本可逃走，而你却选择血染乌江，当鲜血从你身上喷出的那一刻，你的灵魂得到了升华。 你使我明白要选择仁爱，选择无悔。 3科学家的选择 你是在国家最困难的时候回来的，美国人曾扬言“宁可毙了你，也不让你回中国”。而你却拿生命作赌注，毅然踏上了回国路。 稼轩先生啊，你为什么要选择中国呢?要知道在美国你可以生活得很好，你可以不必在恶劣的环境中辛苦工作，不必忍受劳苦，而你却毫不犹豫地选择回到祖国，当中国的第一颗原子弹爆炸成功时，你会心地笑了。 你使人明白，要选择爱国，选择一颗爱国心。 中国之所以能够以文明著称于世，正是由于华夏儿女有正确的选择，让我们选择我们的优良传统，选择龙的精神，选择中华魂。 点评：该文的优胜就在于多角度选材，以荆轲、项羽、邓稼先等人事迹诠释了“中华魂”。 独上西楼 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。 题记 曾经以为，古代文人的生命会简单而明了，时代赋予他们简明的期望：入相出将，封妻荫子。然而，是谁，偏偏要抛开那些世俗的期望，独上高楼，为自己的人生另择一条路? 一、李白 是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么?是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么?是遍访青山绿水，且歌且行的游者么?在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄，而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。 于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”；然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。 而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊! 酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。 二、苏东坡 是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦么?是举杯邀明月的饮者么?是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么?在那个“群星荟萃”的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。 而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。 你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。 三、辛弃疾 是落日楼头，断鸿声里的江南游子么?是恨古人不知你为狂人么?是不啼清泪长啼血的悲鸟么? 在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。 一边是“斜阳正在烟雨断肠处”，另一边却是“宝马雕车香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。 你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土”；你彷徨，“倩何人换取，红巾翠袖，韫英雄泪”；你期待，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。 我多想跨越千年时空，共你醉明月。 在菊花开遍的南山西畴，临清流而赋诗；在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟。在明月下独上高楼，抛开世俗的期许，在青山绿水间吟咏着流水般轻扬的诗句。 穿一袭单薄的长衫，略揖一揖，便昂然走进了历史，从远古走来，从发黄的线装书里走来。是你们，因为独上高楼，坚守了自我，也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。 在那些“昨夜西风凋碧树”的时代，是你们独上高楼，抛开了世俗的期许，守护了自我，于是守护了历史的期许。 点评：本文大胆选取了文学史上为人所熟知的成功名人李白、苏东坡、辛弃疾，巧妙挖掘出他们的一个“新鲜”共性抛开人们世俗的期望而“独上高楼”，“守护了永恒的精神家园”、“守护了历史的期许”，并别具匠心地以晏殊的锦句“独上高楼”连缀成文。 脸人精神 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵 贝尔加湖畔，你是否看到那张透着铮铮之气的脸庞? “云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。”苏武牧羊，边塞生活十九年，去时的符节早已脱掉了光亮的色彩，年轻的使臣也已白发斑斑，可是随着时间流逝没有改变的是那一腔报国之情，不为名利所诱，不向淫威屈服，始终保持一颗心的清洁，大丈夫的铮铮铁骨与拳拳赤子之心。 那张瘦削的脸也因满载报国之意，永远活在了人们的心灵辞典之中。 笔谏时政，心系苍生，万户争传新乐府 堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁 人生不过短短几十年的时光，然而白居易何以穿越千百年的时光，让后人永久地瞻仰和敬佩?精神，那张苍白的脸上透露出精神，敢于把世间疾苦写入诗篇的精神。在一个世俗世界，在精神屈从权贵的世界中，他独守着心灵的清白，坚持着自己的信念，历史记住了他，创造历史的人们记住了他，发黄的史书蕴含着人生的芬芳，心灵的光芒。 那张苍白的脸却有如皎洁的明月照亮了世间的每一个角落。 刚正不阿，留将正气冲霄汉 幽愁发愤，著成信史照尘寰 是谁弹响了史家的千古绝唱，是谁吟出了无韵之离骚?是那张充满刚毅之气的脸。 曾经身处那样险恶的环境，忍受着世人的嘲讽和内心的痛苦，太史公却凭着自己的奇崛神笔，以刚毅之心正直之气来书写历史，书写两千年的沧海桑田。于是，他的名字便与他的不朽著作一起载入史册，那张悬着两滴清泪的脸也与他的精神一起沉淀在历史的长河中，留下了后人对他的光辉评价：刚直不阿，留将正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 在暗淡的灯光下，那张脸布满了离愁别绪，却都缘自对祖国、对朋友、对亲人的爱魇，于是那丝丝的愁绪便全溶入了这绵绵的雨中，显得格外空灵。 雨打蕉叶的声音，总会让人体味出一点淡淡的忧愁和感伤。在诗人的窗檐上，雨滴落下，激起的水花，总是旋即破碎，人的心灵，也总是脆弱的，经不起太多的离散。在这个寂寞的雨夜里，祖国、友情、亲情是诗人心灵唯一的慰藉。在那个遥远的夜晚，在滴答滴答的雨声中，诗人那张刻满离愁别绪的脸正昭示着对祖国的爱，对朋友、亲人的思念。 点评：正文分成四个小节，每小节采用一个小标题，使得文章内容思路清晰、层次清楚。小标题或引用古诗句，或采取对偶的形式，形式工整，很见功力。 诗人明月黄花 一、东坡的明月 浪淘沙 谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。 成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同?一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。 这首词是我特意写给贬谪之后的苏轼的。 东坡的一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣。 对他充满希望的家人，和他共历劫难的友人，受他关爱的世人，无一不期望他能才显四方，官运亨通，济世为民。但是，东坡知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。 于是，他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。 认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看穿了一个豪放，淡泊，豁达，开明的苏大学士一代文豪。 认识自我就是东坡的明月，照耀他走进了东去的历史长河。 二、易安的黄花 南楼令 素月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏残酒。酒淡怎敌晚风疾，梧桐雨，点点愁。 晚来独登楼，恨字锁眉头，黄花瘦，雁声断秋。一溪落花漫汀洲，流离苦，几时休? 这首词是我填给历尽漂泊的李清照的。 易安的一生历经坎坷：国破之凄，丧夫之痛，改适之苦，满腹感伤。 十六岁嫁给赵家的那一刻，所有人都希望她是一个生活富裕，幸福美满，相夫教子的好妻子。但是，世事的变幻，战乱的离苦，易安虽寻寻觅觅自己的幸福，却总被黑暗的气息压得凄凄惨惨，在乱世中争渡、争渡，到头来也曾失归路，双溪上的扁舟载起了青春年少，却载不动满腔愁苦。 于是，易安挥洒愁闷，舍掉了手中易逝的黄花，看透了沧桑变幻。在雁字归时，勤修金石录；在梧桐冷雨之夜，考撰漱玉词。易安重新认识自我，在黑暗中点亮了一盏孤灯，蹒跚的走过。 认识自我就是易安的黄花，随风而逝，哀而不伤，愁苦之中蕴含着辛勤和美丽，它的颜色虽与世人心中的颜色不同，却总能显出奇异的光彩。 点评：本文最突出的特点是语言功底深厚。全文行文流畅，充满诗情画意。特别是能在很短的考试时间内自填两首词作为每部分的开头，文采斐然，出类拔萃，不同凡响。 珍视生存的权利 我死前还有三滴眼泪第一滴为亲人的关怀第二滴为朋友的关爱第三滴为自己的残酷最后半滴为我更加坚强的后半生。 题记 南极的企鹅、北极的自熊、青藏高原的牦牛、塔克拉玛于的响尾蛇，许许多多的动物在恶劣的环境中生存，使生命有了刚强的光环。人，不是更应该珍惜生存的权利，好好地活着? (一)零落的花朵 驼铃叮当，卷起了漫天黄沙；伊人款款，带来了美丽的童话。远方响起了悠扬的马头琴声，天边的暮日摇摇欲坠。美丽的公主坚信昨日的梦，天使的心灵透射出焰火般的希望。 三毛啊，你不是曾说：“世界上的困难没有什么是不可解决的，只要你活着” 可是，你为什么不珍惜生存的权利，做了一枝过早凋零的花朵? (二)流血的虞姬 除了梅兰芳以外，或许只有他能把虞姬给演活了。不同的是，梅先生演的是舞台的一出戏，而他，却演绎着整个人生。他就是程蝶衣，抑或程蝶衣就是他? 然而，我想起的是他所扮演的倩女幽魂中的宁采臣，一个意气风发的青年。可是，你又为何放弃生存的权利?当你从高楼上跌落时，是对生命何等的漠视! 虞姬的鲜血染红了帝王的长剑，而你的鲜血却染红了整个天空。张国荣，我为你流泪! (三)不死的火鸟 传说中有一种火鸟，可以永远不死，但必须经受五百年的烈火锤炼。于是陶渊明在政治风云中得到永生，苏东坡在“乌台诗案”中得到永生 死固然是一种永恒，可毕竟是生命中最后的辉煌。三毛、张国荣，何苦呢? 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当贫困的余烟叹息着苦涩的悲哀，当我们的紫葡萄化为秋天的露珠，当我们的鲜花依偎在别人的胸怀让我们固执地用凝霜的枯藤，在苍茫的大地上重笔写下“珍惜生存!” 点评：该文切合题意，行文采用题记和小标题的结构形式，层次分明，新颖独特；从内容上看，本文题记深刻富于哲理，先声夺人；主体部分纵古论今，选材鲜活，形散神聚；语言表达生动、凝练。全文具有强烈的感染力和震撼力。 菊花飘香的时节 当清爽的秋风将天空吹得更为高远，当陌生的孩子望断最后一只南飞雁，当枝上的绿叶换上橙黄，便又到了菊花飘香的时节。 菊之淡 “哐当、哐当”听见那清脆的打铁声了吗?清风拂来，强健的肌肉散发出牛命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操嵇康。这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活。和任何人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他入仕吗?是否忘了与山涛绝交书?那铿锵的言辞，已经向世人宣告他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活吧!不要让世俗的秽气覆盖了菊花那淡淡的幽香! 菊之傲 是否还能记起那个面对楚国相位而持竿不顾，依然决定“曳尾于涂中”的庄子?这个“心如澄澈秋水，身如不系之舟”的清高居士，拥有举世的才华，却从不向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活。你是否也想劝他人世，期望他能为国嚣为社会为黎民百姓做一番事业?是的，所有人希望如此。然而，庄子认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡。那么，就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪伴着他。 菊之殇 “力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何!”面对滔滔江水，面对彼岸的乡亲父老，一代霸王也不由泪湿衣襟。江水已随他人姓，美人自刎在怀中。是乘船逃走，重整旗鼓，还是投身乌江，“死亦为鬼雄”?如果你正在项王身边，是否会劝他“留得青山在，不怕没柴烧”呢?江东父老们也期望着他忍辱负重，说不定历史就会为此而改写。然而项王最终选择了投江而死，他认为应该死得有尊严，认为那才是他的英雄本色一枝菊花的生命形态枯萎了，却得以永世留香。 或许这就是生命的真谛。不管他人如何期望，自己认为是对的就要不懈追求追求自由，追求崇高，追求生命的尊严，追求英雄本色。抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进吧! 当清脆的打铁声从远方传来，当远古的大鹏展翅欲飞，当滔滔的乌江向天咆哮，便又到了菊花飘香的季节。 点评：这位考生精心选取嵇康、庄子和项羽三个极具代表性的历史人物，以高洁的菊花象征其品格，将人物自我认识与他人期望的关系寓于生动形象的描写之中。文章开篇就展示了一幅旷远的画面，想像丰富，文情并茂，引人入胜；结尾两段升华主题，前后照应。通观全篇，行文自然流畅。 空谷幽兰 一株兰，独处空谷之中，它高洁，让人不可逼视；它芬芳，让人为之倾倒；它清幽，让人不敢亵渎。这就是兰，舒展剑叶，高扬白花，让人感受到一种来自天堂的美好。 兰之幽 一把铁锤划破天空，像一颗流星，撞到铁器之上，飞溅出万粒火星，似乎要点燃什么。 你，嵇康，一朵空谷的幽兰，傲然挺立。只有空谷才能养育你，朋友入仕，你愤写绝交书，生命将终，你独奏广陵散，留一段幽香飘扬世间。 叮叮当当的打铁声似乎还在延续，但你仅仅是在打铁吗?你是在铸造一堵墙，一堵维护自己幽静心灵的墙。最后你慷慨就义，广陵散空余绝响，再也无人能一抚绝唱，因为没人再配得上这首雅曲。 只有真正高洁的隐士，才有资格一品兰花上的甘露。 兰之坚 蒙古的铁蹄踏碎了那如柳絮的山河。你被捕入狱，面对敌人的威逼利诱，你坚定地说：“我有四个愿望：一是斩首，二是剐死，三是煮死，四是腰斩”，让元军将领目瞪口呆。 你如浮萍一般身不由己，可却高喊“臣心一片磁针石，不指南方不罢休”。面对着惶恐滩头令人惶恐的国破家亡，零丁洋里令人零丁的身世浮沉，你却高呼一声：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，宛若金石之声，直冲云霄，响彻天宇。 这是兰之声，只有兰才能有这样的坚定，这样的豪情。 你的一腔热血名垂青史，你是一朵独处空谷的幽兰。 兰之傲 “行路难，行路难。多歧路，今安在？”你唱着这首诗从长安走向空谷，成为一朵傲立的兰。只留下一个高傲的背影和力士脱靴的美谈。 你从此游尽名山大川，吟出了“飞流直下三千尺疑是银河落九天”的壮阔，唱出了“月下飞天镜，云生结海楼”的奇幻，想出了“黄河之水天上来”的雄奇，挥下了“天生我才必有用，千金散尽还复来”的自信。归结一字，都是你的傲。 一朵傲立青史的兰花仍在散发着幽香，薰得整个时代都隐隐透明。 当唐朝的霓裳羽衣渐渐远去，人们记住的不是那些帝王，而是你，他们都罩在你的身影之下。 幽谷的兰，高傲、坚忍、清幽，让人感受到一种从未有过的美好。历史的长河淘尽了英雄，但淘不尽你，空谷的幽兰，你是整个世界最美好的象征，让人回味无穷。 简评：该文模仿菊花飘香时节的构思，结构、小标题、意境均相似。在思维上找到了菊和兰的文化相似点，成功进行转换。本文成功剥离了菊文，脱掉了原文语言的外壳，留下了思维的内核，将原文的要素和思维构思进行辨析、深思、扩展、感悟和整合，最终独立创写出自己的文章。这就是“脱手描”。认清原“字”的结构、风格、形貌、神韵，根据自己的书法功底，脱手挥就。 我最爱的梅 “遥知不是雪，为有暗香来”。是啊，历史苍凉的山谷中，梅的幽香还在和着诗意扩散，一波一波，一韵一韵，慢慢延伸，从天涯，一直到海角；从远古，一直到现在。 梅骨 “众人皆浊惟我独清”，你高声吟唱着荡气回肠的诗句，留给历史一个背影。蓦然间，你的背影里出现了梅的风骨，那是“受命不迁，生南国兮”的坚贞，那么傲岸，那么清隽，散发出阵阵芳香。渔父劝你说：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。”可他忘了，你是梅，你能做的就只是“哀民生之多艰”，而不是承欢楚王，随其流，逐其波。 没有什么能阻挡你上下求索的脚步，你的每一个字，都似一阵风暴，不停地吹着，虽然吹不散整个王朝暧昧的腐臭，但两千年后，那些用楚国的香花关草提炼的诗句，却永远地闪烁在楚国的天空，给历史留下幽幽暗香，诠释着你不能融入世俗的傲岸与高洁。你的每一次选择，都舒展着铜枝铁干般的梅骨。 也只有这“疑是经冬雪未消”的纯洁之梅，才能演绎出你投身汨罗江的那一段生命的童话。 梅神 时代造就一种眼神。你的目光被“安史之乱”后的混乱压得扁扁的，只能看到铁蹄下蹂躏的小草和崎岖的山径，所以你饱蘸征夫的血，农妇的泪，离乱的愁，家国的恨，写下了一部大唐的史诗，于是无边的落木和着萧萧的诗韵，装点着如滚滚长江般不尽的凄楚。 但你终究是那个续写梅的圣者，有着压不倒的梅神，所以你在心中放上一面镜子，让你永远看见蓝天。 于是在你自己连衣食都成问题时，高呼“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平”。在屋顶茅草被席卷时，高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。在你瘦小的躯壳里藏着一季大唐的芬芳，一腔博大的爱意，那是永恒的梅之神韵呵! 梅魂 你站在悬崖百丈冰处，“问苍茫大地，谁主沉浮”。 因为这样的气魄，所以艰难的长征中，你把五岭当作细浪，乌蒙当作泥丸。战火硝烟的背景中，闲庭散步似的迈过无数如铁的漫漫雄关，所有的艰险与挫折，只是你枝干的寒雪，抒写你绝世的风采和超凡的智慧。挺立绝壁之巅，你给后人留下永不可企及的高度，使整整一个民族，和着东方红的旋律，高吟“待到山花烂熳时，他在丛中笑”，笑出的是坦荡的梅魂。 时光的凸透镜不断改变着时代的焦距，而我们正站在历史的街头，准备跨入岁月的洪流，我们正磨砺自己香自苦寒来的梅的本性，去追逐历史的制高点。无数的梅正在发芽，等待着花蕾破碎成无尽的缤纷。 我爱梅，梅是民族精神和智慧的象征。 简评：本文与空谷幽兰为同一作者创作，转弯与模仿有相同点，也有不同点。转弯的低层次是有自我主题的借用，或者直说有自我主题的“抄袭”也无妨，但这对学生阅读和作文起步是极快捷的。考场作文不能完全等同于创作，创作是一种状态，作文是一种任务。这是不能类比的。有人试图用道德来阻止“描红”、模仿在考场的出现，这是不尊重现实强权专制的表现，也是不懂作文教学的层次与写作层次的表现，是违背学生作文学习规律的野蛮行为，必须纠正。作文的终极目标是创作，但过程是一个方法问题，应鼓励“借”来一“用”和“借”来一“仿”，以及“借”来一“创”的方法。 千年的光明 透过灰蒙蒙的迷雾，寂静的深夜，群星若隐若现。我独品一杯浓茶，仿佛看到深邃的历史夜空中，有着一群昂扬的熠熠生辉的英雄头颅。 一、勇毅之灯长明 “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”易水河畔，荆轲的白色衣衫飞舞成透明的羽翼，承载着太子丹不解的恩情，承载着千千万万人民殷切的希望，承载着英雄人物绝世的豪情。他是知道结局的，然而他背负着侠客的盛名，他贮藏着人民生的渴望，他是输不起的。 看着滚滚河水，他的坚强，他的犹豫，他的勇毅一并随河水流淌。多少年来，易水河畔，英雄的豪气依然飘荡，勇敢的歌声依然嘹亮，坚毅的灯盏不曾失光! 二、忠贞之灯长明 “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”披发伫立，屈原站成汨罗江边不朽的雕像；低头吟思，屈原的思想闪烁人生高贵的光芒；忠贞爱国，屈原的灵魂散落人每一个爱国之士博大的胸膛。 艰难的岁月中，屈原坚守自己的政见，面对千万黎民，他的灵魂从未停止歌唱。然而，很快他就被放逐他乡，还有什么比这更让热爱祖国、服务人民的屈原绝望?小人的谗言，君王的怀疑，命运的不公，屈原都不在乎。可是他不能放弃自我的声音，他必须坚守自己的忠贞。于是他选择了让流水替自己洗刷黑暗，他沉入水底幻化作亘古不变的奔腾的江水，澎湃忠贞的心，不渝的情! 月光映射下，涉沅济湘，有水的地方就有人家，有岸的地方，楚歌就在回荡，忠贞之灯就在恒亮! 三、自由之灯长明 “采菊东篱下，悠然见南山。”读罢此句，一个清瘦硬朗的身躯，蓬松着头发，潇洒自由的隐者悠然于我们眼前。陶渊明，自由的真挚追求者，人性的坚决守卫者。幸福的终级向往者，虽没有先祖陶侃大将军的神勇威武，地位显赫，但挂上官印，生活还是富裕的，可他不愿意。当他明白在选取荣华富贵的同时，他就放弃了高贵自由的灵魂，他就必须卑躬屈膝，他就必须阿谀献媚。于是，他毅然走出“尘网”，带着对自由的不变的守候住进了田园，将自由之灯高挂，照亮每一个迷途的心灵 当紫色的灰烬被古铜色香炉盛着，萦绕在空气中的只是些苍老的记忆。漫步历史的云端，品读每一个英雄的过往，一盏盏高尚的明灯，高悬在我们的头顶，光照千年! 简评：本文优势有两点：一、内容上以“千年的光明”为题，虽没有直接点“读”，但叙述中却处处紧扣话题。二、形式上以三则小标题结构成文，以“勇毅之灯，忠贞之灯，自由之灯”长明作比喻。 肩膀 肩膀仿佛一座坚固的天柱，能撑起一片历史的天空。 题记 斗转星移，沧海桑田，历史的车轮无时无刻不转动。岁月如海，梧桐人生，时代各异的历史环境，造就出形形色色的历史人物。他们虽性情各异，身居异境，但他们都有着一双结实的肩膀，高亢不屈，盛气凌人般地担负着时代所赋予的重担 忠哉诸葛亮 “鞠躬尽瘁，死而后矣”。 曾几何时，汉室后主三次拜孔明于草庐之中。曾一味不肯出仕，独守茅庐的卧龙小诸葛被玄德的肺腑之言撼动了心灵之后，他便发誓为国效忠替民请命，以至于兴复汉室的重担从此便历史性的落到他的肩膀上。他并非觉得沉重，因为他满心是欲报三顾茅庐的恩情，满腹是兴复汉室的热忱。作为一位忠臣，他昼夜苦思冥想，细心钻研救国救民之道。 玄德既殁，孔明才开始意识到自己肩膀上的担子有点沉重了，并非他年迈已近。刘备去时，他挥泪如雨，他失去了一位开明圣贤的君主。从此，兴复汉室的重担完全落在了他的肩膀上。此后，他便以“淡泊以明志，宁静以致远”时刻警示自己，直至“鞠躬尽瘁，死而后矣”。 是你诸葛孔明，用忠诚的肩膀担负了一片历史的天空! 壮哉林则徐 “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。 在清王朝做着天国美梦之际，野蛮霸道的西方列强用坚船利炮打开了中国久久紧闭的“天国之门”。由于清朝统治者的腐败无能，只好让侵略者为非作歹。在此之际，中华民族出现了一位令侵略者心惊胆寒的英雄人物林则徐。那时，他用明智的双眼看透了事态百象，便仰天高亢“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，把维护民族尊严的重担甘心情愿地放在自己的肩膀上。“虎门销烟”给侵略者以沉重的打击，振奋了中华儿女的精神，捍卫了中华民族的尊严。 是你林则徐，用壮美的肩膀维护了民族的尊严! 美哉邰丽华 “爱是我们共同的语言”。 2005年春节晚会因舞蹈千手观音一炮打响，轰动了神州大地。当舞姿优美，神情娴静的邰丽华与20位同样生活在无声世界的伙伴们站在舞台上用手将爱撒向人间时，没有人还会记得她们身有残疾，剩下的只是心灵的震撼。邰丽华用汗水和努力证实自己的意志和智慧也可以给人们带来至纯至美的艺术享受。 可以这么说，邰丽华的意志和智慧源于她美丽的肩膀。何以言之?生命赋予她美丽的肩膀担负着爱的天使，用自己的美丽源于爱的博大，“心灵震撼不需要语言，你在我们心中是最美”。 是你丽华，用美丽的肩膀担负无尽的爱，并撒满人间。 时代赋予我们生命，赋予我们责任，我们要立志撑起一片天空，因为我们拥有坚韧刚强的肩膀! 简评：行文结构圆舍自然，开头用题记，起到统领全篇的作用。三个片段用诗句总领下文，概括中心，并用“忠、壮、美”来赞颂他们，贴切恰当。“是你”句式整齐，语句灵动。 肩膀 巍巍中华五千年，历史的车轮走过，留下一道清晰、沉重的痕迹。