四柱八字预测的框架系统与步骤分析.doc

四柱八字预测的框架系统与步骤分析下集2007年8月17日周易天地斑竹课堂现代卜先知老师讲课笔记 讲课老师：现代卜先知 讲课资料整理：学识尚浅整理注：内容分为十个章节!每一楼为一大章节!其中4,5 及9,10章节两两合并在同里楼!开场白：站长讲话麦华盛 20:01:10在开始讲课之前，告诉大家一个好消息,不讲不知道，原来有不少研究会、协会的朋友，加入了我们的QQ群。在我们斑竹课堂开展一轮后，得到了社会各界的支持，有了很好的反响！目前，我们两个QQ群组，已经满员，共有260人。同时，有不少友好群组，也在同时转播我们的讲课！在各易学网站中，也越来越多的易友，转贴我们的讲课内容。斑竹课堂高度受社会关注！第一轮讲课中，参与的版主有春天、YG500、现代卜先知、名顺成、祁老。他们的讲课各有特色。最近收到一些电话，向我打听见几位版主的故事现在宣布：斑竹课堂第二轮讲课，正式开始！本节课由现代卜先知超版讲课。由天行健副站长主持.天行健 20:10:11为了让课堂内容更加丰富，在第二轮第七节课，麦站长和我联合为大家讲一节，风水,奇门,六爻三位立体预测实战例子!天行健 20:10:22现在，正式第二轮第一节课，正式开始，有请现代卜先知超版!-掌声!哗-现代卜先知 20:09:25站长、管理员、超版、版主、会员及来自其他周易论坛的朋友们，我是现代卜先知，大家晚上好！在上次卜先知讲八字（上）的基础上，在今天晚上，八字(下)重点围绕八字预测的十步骤系统展开，进入八字预测分析的实操阶段，也就是说，作为一名八字预测分析者，在具备一定的八字理论基础的前提下，怎样入手、从那几个方面分析所遇到的每局八字，在网上或在现实周围的亲属、同事、同学身上，分析他（她）们的特点及行运应期应事，做到抓住主线、不脱离目标、充分反映命主的特征。 这十步骤之间有及其紧密的内在联系，具有前后连贯性，请注意每一部分以及所形成的系统体系。课后欢迎讨论，发表高见，或发到周易天地八字版展开研究探讨，各抒己见！八字预测的十步骤系统一.首看日主的得令、得地、得势、得气。简称四得 。得令：即日主生于何月，看生旺死绝囚。 一年四季十二月，一季分三月，月令交替，寒暖燥湿，日主随时空而运转。月令是日主五行在春夏秋冬四季的环境条件，是反映命主季节实质属性的灵魂，是决定命主旺衰的首要因素。也就是得天时。得地：看日主坐下地支及与其它地支的作用关系。 日主坐落在那个地界上，从子始到亥十二地支，不同的地界有不同的地气，有不同的势力范围。也就是得地利。得势：生我助我的天干众寡，包括天干的干和支中藏干。看生我、助我的与克我、我克、泄我的在数量上的对比，多助者强，失助者弱。 也就是得人和。得气：看八字寒暖燥湿，以调候日主之气，以定富贵贫贱。五行在四季各秉寒暖燥湿之气，另外，金木水火土本身也有其气质，寒暖燥湿之气与五行之气之间存在着交互作用，具有混合特征。也就是得内涵，或者叫内在气质精气神。 四得是确定命局旺衰、定格局、取用神的最重要的前提条件。大家若感兴趣，课后可对照一下自己或自己的亲属，分析一下四得中是什么情况？二.八字格局。 八字格局是八字的格式与局面，先抓格局是先抓住其主要特征，免得看走了眼，贻笑大方之家。凡人秉命, 有的人有格局，有的人无格局。格局名目繁多, 大体分为：八正格和外格两大类。八正格：正印格，正官格，食神格，伤官格，七杀格，枭印格，正财格，偏财格。 外格又分：神煞格，也叫定式；从格，也叫变式；从格又分从强、从弱、从象、从气、从十神。有何格不一定完全应何事，例如：你是正官格就一定当官吗？不是，要看组合。一般来讲，入格八字格局相对较高，不入格八字格局相对较低。以上关于格局的划分，是我的总结与看法，是为了方便归类，在这个问题上具有不同的分法与看法，有几种不同的理解，大家可以兼收并蓄，吸收众家之长。八正格，以月地支藏干，是否透出取用，先看月干，次看年干，最后看时干，透出这位有根，有根则力大，透出正印、正官、食神、伤官、七杀、枭印、正财、偏财者，分别取透出之神为格局。浏览神煞格大观园八字先贤在总结大量命例的基础上，为了后来者学习理解与便于使用，冠以各种神煞的名字，流传下来，我们把它叫做神煞格。 神煞格在实际预测中具有一定的应验性，但并非百发百中。大家可对在接触到的现实中的人物进行比对，亲自总结其应验性。魁罡格魁罡者有四：壬辰、庚戌、庚辰、戊戌日是也.如日位临者，运行身旺，发福百端，一见财官，祸患立至。有歌诀云：魁罡四日最为先，叠叠相逢掌大权，身旺运行乘旺运，财官旺处祸连绵。我表姐的男孩，76年出生，入此格局，行运相配，做医药代表，现已大发其财。金神格 夫金神者，有三日：乙丑、己巳、癸酉。金神要制，运入火乡为胜，如八字更带七杀羊刃，真贵人也，运入水乡，则为祸矣。是指以上三组出现在日，便为金神格，金神格八字行火运吉，行水运凶。也有以时定的，但以日定是主流。中国上个世纪的蒋先生和冯先生等名人要人便是入此格，因其两人行运不同，故具有不同的命运轨迹和表现特征。蒋 介 石 冯 玉 祥在现实社会中，不要一看到自己是金神日就沾沾自喜，我也遇到过此三日的，但也未见其成就辉煌，论命贵在变通，活学活用，不可偏执一端。壬骑龙背格以壬辰日为主，局中多见壬辰、壬寅，为壬骑龙背格，若照此法推，壬戌日元时，当为壬骑狗背格。此格以辰多者为贵，寅多者为富，壬日坐辰土上以丁为财，己为官，辰多则能冲出戍中丁戊为用，故贵。 此格也会有大贵大富者，而古人却以狗为贱，狗不以此格为吉格，而人们祟尚龙，骑龙背大吉。有一说，龙施雨，虎乘风，虎啸龙吟，可见还是很有气势的。我的一位朋友，现任某大学院长、博士、教授，入此格局。金白水清 赋云：此辈宜登科第，此象乃庚申辛酉生秋月令，引到时上遇亥子水乡，以金则白水则清，无刑冲破害，主富厚，切忌夏生则不入格，春生二三月运行西北亦可。 如： 庚辰、庚子、癸巳、癸酉、癸丑；生秋冬月令，无火伤，无土制，见金水相停成局；亦是诗曰：金白水清主荣贵，秀丽交章定出群，更无火土来刑制，声誉掀腾翰苑人。 入此格局，一般知名文人或教育文化界显要较多。金木间隔 经云：木若逢金间隔，作两府之官，木无金不成器，如一命：己巳、庚午、乙卯、庚辰；乙坐卯禄自旺，生于庚午，得两庚间隔而成器，是故贵之极也。就是多出当官人。日贵格 日贵者，自坐天乙是也，此格只有四日：丁酉丁亥 癸巳癸卯；主为人纯粹，有仁德，有姿色，不敖物气 高，更有财食印相助，贵气有福，喜三六合宅墓合，行贵人财旺运，发福。大忌刑冲破害空 亡，运行再遇前忌，太 岁加遇，更见魁罡，定主贫夭。若别成格当作他论。日贵 格须分昼夜，日生要癸卯丁亥，夜生要癸巳、丁酉，日夜不皆为得体。经云：贵人者慈祥恺悌之号，德性尊重之名，遇财官印食则吉，值煞刃冲刑则凶，运遇魁罡为害不浅。古歌曰：生日天干坐贵支，若见魁罡福不齐，年逢月禄不为喜，日贵重逢奇又奇。又：日德日贵主慈祥，财官 印遇福荣昌，刑冲煞刃如来见，反吉为凶不可当。又：癸逢蛇兔是英奇，丁向猪鸡一例推，切忌魁罡分昼夜，更逢 刑害失尊卑，运行嘉会名须重，命带空亡祸必随，贵重尊 严持厚德，或逢前戒凶无疑。 我熟悉的癸巳日人：一位是我的叔辈姨，军队文职军医，相当于军级，儿女双全，早年随父母到锦州，丈夫为部队军官，转业到地方为医院院长，唯一不幸的是，丈夫60出头便得重病去世，坐下戊癸暗合火才，亥巳待冲，是其原因之一；另一位，我的曾经的一位年轻女同事，71年属猪，现为注册会计师，民营企业副总。其随父母从四川到山东，后到上海读书，毕业后济南省直单位工作。丈夫为山东大学教授。军队文职军医，相当于军级木火交辉 赋云：火明木秀，生春月以为荣，此格乃甲戍甲午 甲寅丙午丙寅丙戍等日，生春夏之月，柱无金水伤坏，时上有木火，行木火运，木日火秀行南方运，火日木秀行大方运，主清贵福厚，火日火秀行东运亦贵，木秀无火，则不成局，以木火有通明之象故也。如：丁巳、甲辰、甲寅、丁卯；甲午、丙寅、丁卯、丙午；丁巳、甲辰 、乙巳、丁亥；三命格皆木火通辉清贵之格。 财用食生者，食神生财格特财在月令，故名财用食生。亦分身轻身重两节，身轻宜助身，身重宜财食。 壬寅 壬寅 庚辰 辛巳 .此论财篇杨待郎命，食神生财格也。日元财食相均，行食伤财运为美，如癸卯、甲辰、乙巳是也。丙火煞运不忌，以有食伤回克，又得暖局。春初水木得火而发荣也。何以官印反晦？盖丁火官星，合壬用神。戊土印缓，克制壬水，则用神被伤，故反以为晦也。限于时间篇幅要求，删去一部分格局，大家可课后查阅！论从格用神取用八字论命最难取用的格局为从格。从格概念：从格是非常格，某一五行特强或特弱，或成一象一气，十神之一表现尤为突出，致使不能按常规取用，日主身不由己，只可顺其自然。原局及行运、流年，只能顺气势不可逆气势。从格分类：从势类：分从强、从弱；从象气类：从寒、暖、燥、湿四象气；从十神类：从儿格，从财格，从官格。从格爆发性:并不是所有从格一从到低，一从到低达到临界点，必然物及必返，不是用神变性，就是日主随波逐流，趋炎附势。从格好似墙头草，运流来时来两边倒。从格好似墙头草，运流来时两边倒。阳干日元临于绝地，孤立无气，不见印绶生扶，克泄交加，而所从之神临于长生禄旺之地，则阳干易论从。阴干若无印绶生扶，所从之神虽不得令，却是成方、成局，其势极盛，则阴干易论从。从财格忌行比劫、印绶生扶之运，喜行食伤、财运；财多身弱喜行比劫、印绶生扶之运，忌行食伤财杀之运，尤其喜行比、劫运。为 何择取用神会有如此大的差别呢？笔者认为八字格局所谓的从格，无论从强或从弱的任何一种格局，应是一种偏枯之造，也就是命局中五行木、火、土、金、水其中一种五行特别强旺才成为从格，既然命局有一种五行特别旺，其它五行必然有缺损，如此一来必然违背八字以中和为贵的道理，而成为偏枯的现象。 滴天髓云：道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得宜。人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。能识中和之正理，而于五行之妙，有全能焉。就是在强调八字中和的重要性。所以从格按理也须要能使命局中和的五行当喜用神。例如从财格按理也喜欢比劫、印绶帮扶，那么为什么行运于比劫、印绶之地反而立见凶象呢？答案无非是命局犯上了旺神冲衰，衰神冲旺，旺神发的禁忌，干支乖悖混乱；而财多身弱的八字，日主原已有根基，行比劫、印绶之地，干支易顺遂而精粹，所以逢比劫、印绶而发福。 在论命当中，从格到底有什么特殊现象？那就是从神 的特性被发挥得淋漓尽致，例如从财格，财星的特性表现的特别突出。但财星突出展现不代表其它人、事、物皆美好如意，在习命的过程中，古籍案例对从财格行运于食伤、财地，即言成为巨富、安富尊荣，却未提及凶咎之事，难道有钱人就不会发生灾咎吗？所以，我们习命者不可全搬古籍，被古籍所误导。 渊海子平云：财多复行财旺之乡，必庶出螟蛉，克父母也。又云：弃命从财，主其人平生惧内，为填房赘继之人。财者妻也，身无所托，倚妻成立。在上面，以从财格的喜忌变化进行了小析，其它几类将在以后跟进。以期管中窥豹，略见一斑，抛砖引玉，共研共进。关于八字从格的两种错误认识 八字从的格局占了很大的比重，也是八字论命的难点和疑难杂症。 目前有两种错误观点： 其一，曰：八字格局没有从格，导致这样认为的主要原因是，一是古典名著读得不细不深不精，二是现实中实践的少，遇到的实例少，总结得少。 其二，曰：八字从格是现在何派刚研究发明的，导致这样认为的主要原因是，一还是古典名著读得不细不深不精，二是受到错误舆论的诱导。 古典名著中，早已有各种从格的精辟论述，只要你多读、多想、多实践、多交流、多总结，就会发现它的妙用。当然，从有多种，五花八门，关键在于从何物，不易把握，但只要抓住其要点和规律，就不至于丈二和尚莫不着头脑，眉毛胡子一把抓。 欢迎有识之士参与讨论，在此抛砖引玉。从两气成象格看生克制化之制癸亥 己未 癸亥 己未戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑此土水相克，两气成象，纯杀无制，日主受伤。初走火土之乡，生助七杀，正是明月清风谁与共，高山流水少知音；一交乙卯，运转东方，制杀化权，得奇遇，飞升县令。由此观之，生局必须食为美，印局无秀气，不足为佳。财局身财均敌，日主本气无伤，然又要运程安顿得好，斯为全美，一遇破局，则祸生矣。三.有无空亡四柱天干之间、地支之间、天干与地支之间，具有密切的搭接钩稽关系，就像一座房子，有基础、有檩、有梁、有墙体等等，八字空亡一字两字，四柱的结构就会受到影响，表现在不同的位置具有不同的影响。空亡有论与不论之分,有月逢和逢冲及有行运流年流月流日之填之说，所占空位的十神表现。地支空亡之不同1、年月日时四柱的位置决定了作用不同；2、所对应十神应事不同；3、五行属性对应临空表现不同；4、所临神煞应事不同；5、与运与年应事反映不同；6、何时论空何时不论空，何时解空； 空亡之涵意起例：甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。以日柱为主而查其它三支。空，对实言；亡，对有言。空亡，即时间不到，空无灭失。四柱虽有空亡，但有冲有合有刑不为空，反之，才是真空。吉神空而喜见合，凶神空而忌见合。旬空有吉有凶，忌神凶煞喜逢空亡，去煞灭凶，吉神或喜用神则忌空亡。如四柱有凶星恶煞，祸聚之地，全要空亡解之；若是禄马财官，福聚之地，全怕空亡散之。大人之命，要有虚中之德。空亡自旺有用，乃大声大应之器。月、日、时之位俱空亡不害者，为大贵人。若值两位，虽有官不大。 命带空亡，生旺则气度宽大，动昭虚名，长大肥满，多意外无心之祸。死绝则一生成败漂泊，但在我有气之地，则不能为福。与官符并，则佞婿多文；与劫煞并，则狭勇；与亡神并，则漂蓬；与大耗并，则颠倒鹘突；与建禄并，一生破散；与咸池六害并，多凶暴卒。惟夹贵华盖三奇学堂并者，大聪明脱俗之士。空在年支，一是祖业空，二是母空，或辞世或改嫁，或出走远离，或母不顾子，有母若无。空在月支，无兄弟姐妹或兄弟姐妹无靠。 空在时支，一是婚后不能马上有孩子，二是无子女或子女无靠。十神空亡之寓意：比肩空：手足少或不睦无助益。男则无妻或妻才不利，女夫缘薄。劫财空：手足不得力，无助益，财难聚，较易虚花浪费。食神空：福份减少，寿减，有会合或冲可解。伤官空：子孤，婚变或再婚。正财空：钱财难聚，妻缘薄，晚婚，家庭易生风波，落魄劳苦。偏财空：不利父，父缘薄，无横财运。正官空：官禄减少，不宜公职，男子息少，女夫缘差。偏官空：少受长上扶携，自己无权威，男子息少，女夫缘差。 正印空：权位、学业、学术难成，不利母。偏印空：学业或学术较难有成，不利继母。五行空亡之特性木空则杇：五行及纳音皆同属木之柱空亡则凶，体弱多灾病。火空则发：五行及纳音皆同属火之柱落空则吉，富裕且腾达。土空则崩：五行及纳音皆同属土之柱落空则凶，作事每多败。金空则响：五行及纳音皆同属金之柱落空则吉，名扬四方。水空则流:五行及纳音皆同属水之柱落空则不吉不凶，主虚名虚利。互换空亡：年与日，日与时为互换空亡，前者主一生多劳苦，后者主损子。空亡逢刑合冲可以解空亡，逢天乙贵人、天月德贵人可以解空亡，但相对福力因空而减少。大败空亡：甲子与壬戌，乙丑与癸亥，甲申与壬午，乙酉与癸未，甲午与壬辰，乙未与癸巳，甲戌与壬申，乙亥与癸酉，甲寅与壬子，乙卯与癸丑。以上所列皆为互换空亡。四大空亡：甲子并甲午，旬内水绝流；甲寅与甲申，金气晋难求。言甲子、甲午旬中纳音五行无水，故甲子、甲午旬中之年柱，见余支有水，或生日值纳音之水为是；甲寅、甲申旬中之年柱，见余支有金，或生日值纳音之金者是为犯四大空亡，主夭折，一生蹇滞。年月时三逢空亡，谓三空致发，反富贵，四大空亡，聪明短寿。以上所述在实战中结合起来灵活运用。四.看墓库属性。春种、夏长、秋收、冬藏，藏就要有库，库可存粮食、物资、金钱；任何事物和人，都有产生、发展、衰落、灭亡的过程，灭亡、形体消失，就会入墓。古代讲，人逝入土为安，就是入墓。活着的人的风水叫阳宅，故去的人的风水叫阴宅，阴阳两界。有的家庭，老辈故去之时，正是晚辈来临之时。生逝皆有渊源。 辰戌丑未四库，各含三种属性，由本五行、当令五行、库五行组成，最终看谁最强，谁得利，对日主作用。搞不准四墓库的理论，看八字只是一半功效。 四墓库是指辰戌丑未，分以下两类： 三方会局 寅卯辰三会为木巳午未三会为火申酉戌三会为金 亥子丑三会为水 三合化局亥卯未三合木局： 申子辰三合水局寅午戌三合火局 巳酉丑三合金局 自古至今论法，多为墓库不分，其实是有区别的，对命局和运流也是有很大影响的。 四土者 ：辰、戌、丑、未也。 四季： 辰，季春。 未，季夏。戌，季秋。 丑，季冬。阴阳： 辰戌为阳，丑未为阴（以本气藏干分阴阳）。 辰未为阳，戌丑为阴（以四季分阴阳）。 方位： 辰，东南。 未，西南。 戌，西北。丑，东北。特性： 辰，暖湿。未，热燥。戌，凉燥。丑，寒湿。 藏干： 辰 戊乙癸，未 己丁乙，戌 戊辛丁，丑 己癸辛。寅卯辰三会为木-显然辰为木库； 巳午未三会为火-显然未为火库； 申酉戌三会为金-显然戌为金库； 亥子丑三会为水-显然丑为水库。 甲木墓于未、乙木墓于戌； 丙火墓于戌、丁火墓于丑； 戊土墓于戌、己土墓于丑； 庚金墓于丑，辛金墓于辰； 壬水墓于辰，癸水墓于未。 五行十二宫明白指出： 未为甲木、癸水之墓； 戌为丙火、戊土、乙木之墓； 丑为庚金、丁火、己土之墓； 辰为壬水、辛金之墓。 这样，从四季、月令来看五行的生旺状态。则又有如下考究： 未只是甲木的墓，在乙木则为养； 戌只是丙火的墓，在丁火则为养； 戌只是戊土的墓，在己土则为养； 丑只是庚金的墓，在辛金则为养； 辰只是壬水的墓，在癸水则为养； 戌只是乙木的墓，在甲木则为养； 丑只是丁火的墓，在丙火则为养； 丑只是己土的墓，在戊土则为养； 辰只是辛金的墓，在庚金则为养； 未只是癸水的墓，在壬水则为养。四季月土性质之分别辰戌、丑未、四土之神，惟未土为极旺，何也，辰土带木气克之，戌丑之土，带金气泄之，此三土虽旺而不旺，故土临此三位，金多作稼穑格，不失中和，若未月土，则带火气，带火以生之，所以为极旺也。若土临此旺未月，见四信土重，多作火炎土燥，不可作稼穑看，但临此月之土，见金结局者，不贵即富也。书曰：土逢季月见金多，终为贵论，而在未月尤甚。上面说了一些理论，下面想到两个命例，都与墓库有关联，拿出共赏：1、男命己未 甲戌 丁未 甲辰看何运发达，是何种人物？2、女命甲辰 甲戌 丁未 庚戌是何种人物？相同之处都生于戌月，日主为丁；干出双甲；地支坐辰戌未，丁未日，都无丑；行运同；五.确定旺衰，掌握六看。1看日主的得令、得地、得势、得气；2看十天干与十二地支的生克制化刑冲害合的作用关系；3看墓库属性；4看有无空亡；5看出生地；6看十天干生旺死绝及纳音等其它；综合以上方面定日主旺衰。 六.取准喜用。用神是八字预测的灵魂，抓不住八字的用神，那么，这个八字你只能看到躯壳，没有看到实质与精、气、神。用神分为格局用神与非格局用神，格局用神是相对固定的，很多是规定好的，就像我们上面说的神煞格中就有这种情况。非格局用神是在定日主旺衰后，结合局中八字的气质，选准喜用忌凶之字之神，一般喜用忌凶之字必在原局中。说到这里，大家或许要问，取用神有无捷径，能否快速取用又不失偏差，下面经我的多年实践总结，主要针对非格局用神的取用而采用的 -宜 21:10:23一般喜用忌凶之字必在原局中。问一个问题，就那八字，还是也包括地支所藏宜 21:10:41不好意思打断了现代卜先知 21:10:41包括地支所藏现代卜先知 21:10:45宜 21:10:47哦，谢谢现代卜先知 21:10:55包括地支所藏宜 21:11:05谢谢，请继续取用神的两极法从古至今，不论新、旧、现代等何派，不论两岸三地，不论高、中、低测手，虽然理有不同，道亦各异，众说纷纭，并各执一辞，在用神面前皆棘手，但命理相通，殊途同归，终有其法。经实践发现，在粗分大部分八字中，用两极法取用神，速度较快，并可对取用纠偏验证。所谓两极法，是指八字原局中，找极众盛五行之字，或极寡衰五行之字，也就是用神不在其极众盛五行之字，就在其极寡衰五行之字，众盛与 寡衰已涵盖调候在里面。打个比喻，用神不在此岸，就在彼岸，中有舟楫以摆渡。在行运、流年中也可用此法迅速断应事及应期。在此不例举赘述。原局与取用神的几对辩证施治关系：1、一般命局：实者虚之虚者实之寒者暖之暖者寒之湿者燥之燥者湿之强者弱之弱者强之众者寡之寡者众之2、从格命局物极必反 趋炎附势随波逐流反主为客身不由己己是本人己是日主 己是自己忘我境界得道多助失道寡助单极命局双极命局围绕用神从全局循环五神进一步理解用神-八字中的用神、原神、喜神、忌神、仇神与五行大家知道，六爻中有用神、原神、忌神、仇神之说,受六爻的启发，发现八字中也有因格局决定或五行之间的生克制化引起的五神作用关系，搞清它们之间的含义与作用关系，对于看准格局、取准用神、决定命主的贵贱吉凶祸福具有重要的意义。用神者八字中可用之字，对命局及后运、流年起平衡、纠正、调候、补缺等作用；找用神在大多数情况下，有一规律，即找过旺之字或找过弱之字；有的命局好找，有的命局难找，难找的需要验证；找用神也与预测者的经验和水平有关，熟练者一眼看出，不熟练者找不到重点； 用神是八字预测的灵魂，起画龙点睛的作用；又一说可不取用神，单论生克制化，也是熟能生巧的结果，但毕竟不是主流，对于初学者来说建议还是按部就班是正路；用神又有格局用神和非格局用神之分；还有一种观点，叫用神是变化的，即行运用神，随运流的变化而变化，自古至今皆有此论，但不是主流；说来说去，喜也用神忧也用神。原神者，生用神者；仇神者，克原神者；忌神者，克用神者；喜神者，辅佐用神者。举例如下：阳历：1962年12月14日22时4分阴历：壬寅年(金箔金)十一月十八日亥时男命：七杀 七杀 日主 伤官壬寅 壬子 丙戌 己亥(午未空) 戊丙甲 癸 辛丁戊 甲 壬食神比肩偏印 正官 正财劫财食神 偏印七杀丙火生于子月，地冻天寒，亥子半会官杀水，寅邀戌合生身丙，寅亥遥暗合，丙火月克时泄，丙火弱，用神喜神取甲木、丙丁火，一可生助日主，二来调候显生机，两全其美。甲木为用神，丙丁火为喜神，生甲木者壬癸水为原神，克甲木者辛金为忌神，克原神壬癸水者戊土为仇神。 现代卜先知 21:21:39在这个命局中，木火一党，水土金为另一党，水土金为执政，木火为在野，当木火执政的时候，命主将好事来临，用喜到位。现代卜先知 21:22:45原神具有两面性，当用神不力时，需要原神生扶，例如：水生卯月，春水休，又多见食伤，用神取金，因木太旺，需原神土助，一可生金，另可泄木之力。在上例中，因水原神不助用神木故不用。把五神与五行结合起来会更好地进行八字预测。用神察微：细微之处见功夫，洞察秋毫，选不准用神，会失之毫厘，谬之千里。用神位置与喜忌不同影响着命主运势的层次与顺逆乙未 甲申 癸巳 丙辰 大运：三岁 癸未十三 壬午廿三 辛巳三三 庚辰四三 己卯五三 戊寅银行总经理陆维屏，精研命理，给我二造。八字相同。惟年支日支易位。一即陆君本人之命（排列如上）。男看行运顺逆就可推出乙未 甲申 癸巳 丙辰 乙巳 甲申 癸未 丙辰其友，厦门交通银行某君之造。乙巳 甲申 癸未 丙辰大运：癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅癸水生申月，母强子健，辰为水之余气，巳申又化水，身不为弱。甲乙丙并透，则木火金水相停。上造坐巳，巳内有庚金，日主较强；下造坐未，未为燥土，并中藏木火，日主较弱。所以是有不同的。上造喜逢木火。下造喜遇金水。看行运，都金水盖头；论环境，上造不如下造。陆先生明其理，不好意思地告辞走了。真要展开系统、详细讲诸种命局的用神，讲三天恐也难讲全。短期内主要掌握基本方法和技巧。 七.原局看准后,再看行运及流年流月流日之间的作用关系。在大多数情况下，大运流年的到来，不会影响到用神的改变，只是引起了力量与环境的改变，原局用神格局选准后，大运是变化前提环境条件，流年是引起变化的具体事件发生时间的导火索。 在大多数情况下，大运流年的到来，不会影响到用神的改变，只是引起了力量与环境的改变，原局用神格局选准后，大运是变化前提环境条件，流年是引起变化的具体事件发生时间的导火索。 就像一个炸药包，它具备了爆炸的能力，但需要连接引线，还需要点燃引线，才会爆炸。炸药包是双刃剑，既可造福人类，也可引起事端。 喜用不会随行运及流年流月流日找不到了，只是环境发生了变化。 有人说，我有时断某些事件，没有考虑用神也断准了，是因为地支天干的直接作用关系，达到一定的力量，也会直接引起事件发生，但大多数情况下，前提要先看格局、用神。 有人说，我有时断某些事件，没有考虑用神也断准了，是因为地支天干的直接作用关系，达到一定的力量，也会直接引起事件发生，但大多数情况下，前提要先看格局、用神。 趣谈命与运打个简单的比喻来说明命与运的问题，用车与道路来比喻命与运以求形象一点，个中滋味玄机远非这些能说得清。车就是命，但车有很多种，如小轿车、大货车、小货车、大客车、小客车、农用三轮车、自行车、独轮车等等，运就是道路，也有很多种，如高速路、一级路、乡间公路、盘山路、羊肠小道等等。命好运好的人开小轿车走高速公路，既快又舒服体面，命不好运亦不好的人，推着独轮车走羊肠小道，要是遇上山又是悬崖，费力又危险。命好但运不好的，就像是你有一部高级轿车，面前无路或道路出现故障，只能待路好后才能前行，好运来临，日行一千夜行八百，发如猛虎；命不好但运好，但车不如人，也即命不如人，怎么也感力不从心，使尽全力也难以赶超。理如此，依此类推不赘述。你也可以自己造车自己修路，这叫发挥主观能动性，功夫不负有心人，说不定有一天你也能开着自己打造的车开上了自己修得路，命运眷恋有准备的人，追求是无止境的，只愿无言无悔，人生不留遗憾，奋斗就是人生。 至于君要问，这个真正的命车是谁造的，知道的是父母赐予，不知道的只有去问上帝了 至于君要问，这个真正的命车是谁造的，知道的是父母赐予，不知道的只有去问上帝了 七.原局看准后,再看行运及流年流月流日之间的作用关系。在大多数情况下，大运流年的到来，不会影响到用神的改变，只是引起了力量与环境的改变，原局用神格局选准后，大运是变化前提环境条件，流年是引起变化的具体事件发生时间的导火索。 在大多数情况下，大运流年的到来，不会影响到用神的改变，只是引起了力量与环境的改变，原局用神格局选准后，大运是变化前提环境条件，流年是引起变化的具体事件发生时间的导火索。 就像一个炸药包，它具备了爆炸的能力，但需要连接引线，还需要点燃引线，才会爆炸。炸药包是双刃剑，既可造福人类，也可引起事端。 喜用不会随行运及流年流月流日找不到了，只是环境发生了变化。 有人说，我有时断某些事件，没有考虑用神也断准了，是因为地支天干的直接作用关系，达到一定的力量，也会直接引起事件发生，但大多数情况下，前提要先看格局、用神。 有人说，我有时断某些事件，没有考虑用神也断准了，是因为地支天干的直接作用关系，达到一定的力量，也会直接引起事件发生，但大多数情况下，前提要先看格局、用神。 趣谈命与运打个简单的比喻来说明命与运的问题，用车与道路来比喻命与运以求形象一点，个中滋味玄机远非这些能说得清。车就是命，但车有很多种，如小轿车、大货车、小货车、大客车、小客车、农用三轮车、自行车、独轮车等等，运就是道路，也有很多种，如高速路、一级路、乡间公路、盘山路、羊肠小道等等。 命好运好的人开小轿车走高速公路，既快又舒服体面，命不好运亦不好的人，推着独轮车走羊肠小道，要是遇上山又是悬崖，费力又危险。命好但运不好的，就像是你有一部高级轿车，面前无路或道路出现故障，只能待路好后才能前行，好运来临，日行一千夜行八百，发如猛虎；命不好但运好，但车不如人，也即命不如人，怎么也感力不从心，使尽全力也难以赶超。理如此，依此类推不赘述。你也可以自己造车自己修路，这叫发挥主观能动性，功夫不负有心人，说不定有一天你也能开着自己打造的车开上了自己修得路，命运眷恋有准备的人，追求是无止境的，只愿无言无悔，人生不留遗憾，奋斗就是人生。 至于君要问，这个真正的命车是谁造的，知道的是父母赐予，不知道的只有去问上帝了 至于君要问，这个真正的命车是谁造的，知道的是父母赐予，不知道的只有去问上帝了 八.看十神六亲应事应时。随行运及流年流月流日找十神六亲与日主的关系，看谁执政。宫位： 一般情况下，年为父母宫，月为兄弟姊妹宫，日为夫妻宫，时为子女宫，这只是第一层含义，还有其它几层含义，要灵活运用，有的时候并非完全拘泥于此。 十神六亲男命伤官：祖母（乃父亲之母亲，即偏财之正印）。外祖父（乃母亲之父亲，即正印之偏财）。食神：岳母（正财之正印）。孙（乃我子之儿子，即七杀之七杀）。正财：妻。偏财：父亲。正官：女。七杀：子。外祖母（乃母亲之母亲，即正印之正印）。正印：母亲。岳父（乃我妻之父亲，即正财之偏财）。偏印：祖父（乃父亲之父亲，即偏财之偏财）。 劫财：媳（乃我子之妻，即七杀之正财）。阳命比肩：兄、姊。阳命劫财：弟、妹。阴命比肩：弟、妹。阴命劫财：兄、姊。女命 伤官：女。祖母（乃父亲之母亲，即偏财之正印）。外祖父（乃母亲之父亲，即正印之偏财）。食神：子。正财：孙女（乃我子之女儿，即食神之伤官）。偏财：父亲。婆婆（乃我夫之母亲，即正官之正印）。孙（乃我子之儿子，即食神之食神）。正官：夫。媳（乃我子之妻，即食神之正财）。七杀：外祖母（乃母亲之母亲，即正印之正印）。正印：母亲。偏印：祖父（乃父亲之父亲，即偏财之偏财）。婿（乃我女之夫，即伤官之正官）。劫财：公公（乃我夫之父亲，即正官之偏财）。阳命比肩：兄、姊。阳命劫财：弟、妹。阴命比肩：弟、妹。阴命劫财：兄、姊。现代卜先知 21:41:27 论父偏财是父，乃印绶之官星也。论父财帛旺多，逢脱气排运，父还有寿。金玉赋财源被劫，父命先倾。碧渊赋偏财居衰败受制之处、墓绝之地，主父平常，不得父力也。论父偏财临生旺、贵人、天月德地，亦主有贵；更得丙丁生助，享父之福无穷。论父偏财逢败，父主风流；子曜若临，破家荡产。幽微赋偏官归禄，父必峥嵘。幽微赋兄弟身旺，父命有亏。金玉赋柱再见比肩、或比肩劫财全、或临死绝冲刑之地，主克父也；不然，主离异不睦、或疾病残伤。若得食伤救，庶无大害。论父比肩旺偏财衰，亦主有疾少靠。论父 论母正印者，乃生我之身也。论母财帛旺多，母年早克；若见官鬼出见，母反长年。金玉赋印绶逢生，母当贤贵。幽微赋印绶被伤，母年早丧。碧渊赋印绶临长生，主母慈淑寿长、益和子母。论母印绶临阳刃杀地、或值绝墓孤寡，主母不贤或有残疾不睦。论母 论兄弟姊妹比肩者，兄弟姊妹也。论兄弟姊妹干同以为兄弟。详解定真论见七杀则克兄，见正官则伤弟。论兄弟姊妹比肩逢禄，兄弟名高。幽微赋 论子息时支女兮干儿。络绎赋时为子息，临死绝之乡，言子少之断。详解定真论刑害嗣宫，男女罕得。金玉赋前杀克后，子息必亏。络绎赋男命，七杀者子也。论子息男命，时带伤官，子息无传。论伤官男命，时上伤官及空亡，难为子息。论子息男命，时遇官星生旺位，子孙成行序。心镜歌男命，推寻子位，先看妻宫；死绝者嫡庶难存，太旺者别门求觅。金玉赋男命，八字若无子星，时上又不生旺，运行官杀旺乡，主有子；运过却无。论子息男命，伤官太盛，子亦难留。幽微赋男命，伤官须损子。碧渊赋男命，伤官逢财而有子。碧渊赋男命，伤官用财，死宫有子。四言独步男命，伤官无财，子宫有死。四言独步男命，正官旺而女多男少。幽微赋男命，官逢死气之方，子招难得。幽微赋男命，官杀得地而禀中和者，言其有子。太过有子而多克夭、或凶顽；不及则少生养。论子息男命，柱有官杀，而行伤、食、休、衰、绝、弱之运，伤损其子；运过方存。论子息男命，八字有一杀一子，二杀二子，无杀无子。论子息男命，七杀有制亦多儿。碧渊赋男命，身杀两停而杀逢旺乡，就作多子断之；亦看财神何如，逐时增减。论子息女命，伤官是子，食神是女；若见印绶枭神，难得子也。论子息女命，干生为子息及奴婢也。六亲总篇女命，食神一位逢生旺，招子须当拜圣明。幽微赋女命，满盘多是印，损子必须定。女命总断歌女命，生气印绶，难为子息。论妇人总诀女命，印绶旺而子少息稀。幽微赋 女命，印绶多而老无子。幽微赋女命，遇枭神而丧子息，福薄无后而孤。五行元理消息赋从八字看兄弟姊妹例：公历：2005年09月17日13时00分农历：乙酉年泉中水八月十四日白露：2005年09月07日21时35分寒露：2005年10月08日12时59分起运：命主于出生后6年11个月29天22小时开始起运交运：命主于公历2012年9月16日11时交运胎胎衰 墓 劫财 劫财日主 正官 坤造：乙酉乙酉 甲辰 辛未(寅卯空)辛正官辛正官戊偏财乙劫财 乙劫财己正财 癸正印 丁伤官 坤造：乙酉乙酉甲辰 辛未(寅卯空)上造，年月乙酉干支同，力大截脚，日也截脚，或叫地支不载，辰酉合金，辛金透克，月上为兄弟姊妹宫，寅卯空,乙为异性在年月，遭双酉截脚克，哥哥严重瘫痪，已病入膏肓。八字看婚姻专题：现实中，确实有情人成不了夫妻的，是缘份的问题，成了夫妻的也有成冤家的，社会万象，诸如此类，下面是从命理上看夫妻缘分，供参考！夫妻合婚十全十美能否成为夫妻的十条标志，并不是十条同时俱备；但没有任何标志是成不了夫妻的。1、俩人八字形成三合或三会局。 2、八字相似，年柱或日柱，夫妻天合地合可成婚。3、气相通，年柱纳音相生、相合。4、男女八字，用神互补能合。（男忌神是女的用神，女忌神是男用神，为互补。如男命木火多喜金水、忌木火，女命金水多喜木火，忌金水）。也叫祸福相应，同气相求。5、六十甲子分六旬，夫妻子女在一旬中多。男女三元命宫，卦气相生比合能合。6、以喜用神定婚姻方向。如：木为喜用神，配偶宜在东方。以出生地和出生时间断夫妻方向，有单独口诀。相合者近，相冲或逢马星者远。夫妻星就在夫妻宫或离夫妻宫近者年龄相差少，离夫妻宫远者年龄相差多。7.年龄想近者多，六冲六合者少。8. 生子育女是两个人的事情，何年生后具有同步性，子女同步，五行及时间紧密相联，子女的来世会对夫妻的关系产生影响，三位或多位八字放在一起会产生新的变化。每人有每人的气场，具有一定的独立性，直系亲属间也会相互影响。9.男财多旺，女官多旺，叫强配。10、女伤官多旺，男比劫多旺，叫硬配。婚姻感言集锦:同气相求，同病相怜；物以类聚，人以群分；无缘对面不相识，有缘千里来相会；一日夫妻，百年有缘；千年修得同船渡，万年修得共枕眠；宁拆十座桥，不拆对鸳鸯；在每个人的盛年，对于大多数人来讲，会有三分之一的时间与配偶朝夕度过，珍惜吧！不要这山看得那山高！媳妇都是别人的好，孩子都是自己的好-这种观念是错误的。八字信息同步性六亲命局息息相通，有着千丝万缕的联系，表现在行运、流年及应期、应事上有其内在的规律性，在一些重大关节点上、爆发点上，只要有喜忌引动的内因、外象，必有事件发生，把六亲八字放在一块同参，肯定能发现其秘密，此种现象并不迷信和神秘，是生物全息和宇宙统一论在八字命理中的真实表现。只要你善于发现这样的例子有很多，只是在应期、应事上有别罢了。从八字看六亲信息同步事例简析女有婚变，妻克丈夫；女儿克父。坤造：壬子丙午辛未癸巳(戌亥空)妻子女命丈夫为丙火，在未入库，巳午未三合透出，强进，子未冲，午未合，行食伤运年，官伤相战，事端起于02年壬午，03年癸未，离异。坤造：辛巳庚寅辛丑庚寅(辰巳空)女儿父亲为甲乙木财，比劫双庚双辛，克甲乙木，寅巳刑，年支巳空，03癸未年，丑未相冲，未为木墓，父母离异随母。以上两例为一对母女。九时间及五行喜忌。随行运及流年流月流日的变化，五行及所对应十神六亲力量不断在变。有利的时间到有利的方向做有利的五行必吉。不利时间要回避、要谨慎、要预防。凡事预则立，不预则废。六十四卦之一的咸卦，咸就是感应、预感；六十四卦之一的咸卦，咸就是感应、预感；做梦也有应兆；人不能跟着感觉走，但有很多时候感觉是某些事件的前兆；如果最近感觉不好，作了一个梦很费解，起一卦看看也不很妙，自己或找人看看八字的运流是什么状况，照照镜子发现自己的气色也不很好，看看手气也不很正常，这样种种迹象表明，将有不测之事发生，这说明信息相通，具有先兆性。当然，用一种方法进行预测，拿捏得很准那就更好了。反之，是会很好的。如果最近感觉不好，作了一个梦很费解，起一卦看看也不很妙，自己或找人看看八字的运流是什么状况，照照镜子发现自己的气色也不很好，看看手气也不很正常，这样种种迹象表明，将有不测之事发生，这说明信息相通，具有先兆性。当然，用一种方法进行预测，拿捏得很准那就更好了。反之，是会很好的。十八字与风水喜忌及后天改善。以出生年定东西四命，结合八字喜用定办公.居住.经营场所，例如：1963年男命，属东四命，伏位在坎宫，再看八字用神为水，选择办公.居住.经营场所宜坐北向煞。因篇幅关系，八宫风水与八字喜忌结合，参考现代风水理念，进行后天环境的改善，暂在此点出此话题。后天主观能动性及后天风水、姓名、饮食、衣着等选择对命运的改善运用于改善程度，将分专题，例如：八字与姓名等。后天主观能动性及后天风水、姓名、饮食、衣着等选择对命运的改善运用于改善程度，将分专题，例如：八字与姓名等。下面用两遍文章对这次八字讲课进行概括性总结下面用两遍文章对这次八字讲课进行概括性总结两遍文章两遍文章其一、八字论命三六九等上等：上等：八字入格，原局中用神得力，行运又到喜用引动之地，为上上；八字入格，原局有用神得力，行运未到喜用之地，为上中；八字不入格，原局有用神得力，行运又到喜用之地，为上下；中等：中等：原局有用神但不得力，行运到喜用之地有喜用引动，为中上；原局有用神但不得力，行运只有喜神引动未有用神引动，为中中；原局有用神但不得力，行运阶段性喜用引动，命运起伏较大，为中下；下等：下等：原局无用神，只有喜神，行运用神出动，为下上；原局无用神，只有喜神，行运喜用交替出现，为下中；原局喜用皆无，行运喜用又出现较短或不得力，为下下。其二、其二、八字论命十六句感语九时间及五行喜忌。随行运及流年流月流日的变化，五行及所对应十神六亲力量不断在变。有利的时间到有利的方向做有利的五行必吉。不利时间要回避、要谨慎、要预防。凡事预则立，不预则废。六十四卦之一的咸卦，咸就是感应、预感；六十四卦之一的咸卦，咸就是感应、预感；做梦也有应兆