用法律的视角看梁祝.doc

用法律的视角看梁祝2009201191 黄晓敏梁山伯与祝英台的爱情，足可与莎士比亚的罗密欧与朱莉叶故事媲美。有人声称，它是中国古典悲剧的颠峰，最完美地表达了东方男女的纯洁忠贞的情感。这个立场就是数百年以来梁祝故事阐释的主流。东晋时代有个女子祝英台，小名九娘，出身于浙江上虞富家，“生无兄弟，才貌双绝”，父母想要为她择偶，她却推辞说，女儿应当出外游学，去寻找真正的贤士。于是就改扮男妆，自称“九官”，云游江湖，路上遇到会稽（今绍兴）人氏梁山伯，惺惺相惜，于是一同到江苏宜兴善权山的碧藓岩下搭建书房，刻苦读书，同居同睡长达三年之久，而梁竟不知道祝是个女子。分手时，祝英台嘱咐梁山伯，要他务必在指定日子里来家里赴约，他会告知父母，把自己的妹妹“九娘”嫁他，这其实就是以身相许的秘密承诺。 但梁山伯却因家贫自卑，不敢前往，拖过了约定的日期。于是祝英台父母就跟富豪马家订下女儿的婚事。后来梁山伯当了鄞县的县长，赴任时途经祝家，查询“九官”这个人，家僮回答说，家里只有“九娘”，并没有“九官”这个人。梁山伯这才惊悟，便以同学友情为由，恳求相见。英台以罗扇遮面，出来作了一揖，仅此而已。梁山伯追悔莫及，思念成疾，竟然不久就病死在任上。第二年英台出嫁马家，下令水手绕道前往梁山伯的墓地凭吊。抵达时风涛大作。英台在山伯墓前失声痛哭，大地忽然裂开，英台坠入墓穴，外面仅留下她的衣裙，却也化作蝴蝶飞散而去。梁祝是在中国流芳百世的传奇故事，她是个美丽的传说，是多少年轻男女们羡慕与崇拜，然而我今天就不对这些美景再度描述，而是从现代法律的观点来分析一下梁祝，她违背了以下几条法律规定。1.当年祝英台男扮女装加入学堂，是因为学堂不收女生，在当时男尊女卑思想下的观点来看，是合理的。但是从现代来看学堂违反了义务教务法的“适龄儿童同等受教育权利，男女平等”的法律规定。2.英台男扮女装与山伯同住一屋，称兄道弟，欺骗山伯，而且是3年。这显然侵犯了梁的知情权，宪法规定，不得隐瞒自己的真实身份，欺骗别人。3.从剧本来说，梁山伯与祝英台相遇时的年龄大约应在1112岁上下，殉情时大约在1516岁上下。这个年龄在当时17.18就会谈婚论嫁的时代还算是合理的，但是明显不符合婚姻法第六条的：“结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。”4.祝英台的父母自作主张把女儿婚配给马家，在当时“儿女婚姻大事，父母做主”的婚姻制度的年代是合理的，但在现代来看祝家父母严重违反了我国婚姻法中第二条和第三条的规定：“实行婚姻自由、禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。”5.祝英台在结婚的当天经过梁山伯墓碑前，下轿给山伯叩头，痛哭恨己，哭得撕心裂肺，最后自己也跳到了山伯的墓里，英台的自杀行为是违法行为，法律是禁止自杀的，自杀的瞬间她是具有民事权利能力与民事行为能力的，她的死亡会给她的家人带来无尽的伤痛，这对祝家是一种惨重的代价。而祝自杀时在为陪嫁而在旁边站着的侍女和管家们却也没有阻止英台的自杀。看着别人死亡，却不采取一点阻止或其他行为，显然是有悖于道德和法律的。还有，在看梁祝时有几个疑点一直让我迷惑，想再此分享一下。1.祝英台遇见梁山伯时的年龄在14，15岁，此时已是体现出少女特征的年龄而梁山伯在一起同住的三年中 “同床而睡，结脚而眠”完全没有察觉到祝英台是个女孩子。2.是祝英台先对梁山伯有了爱慕之心，梁山伯对祝英台只是兄弟之情，甚至两人离别时祝对梁也是说来娶“他”的妹妹，但梁得知祝的身份以后求婚，失败等等的经历让他追悔莫及，思念成疾，竟然不久就病死在任上。在这短短的时间内兄弟情迅速的变成了男女情，实在是让人疑惑。 3祝英台的父母，明知女儿不想嫁马家，却在出嫁时没有好好地“管住”女儿，而是只派了几个侍女和管家，难道他们没想到女儿会在路上“节外生枝”吗？虽然在现代的法律背景来看梁祝存在着许多争议，但是其完美的爱情精神是几代人都无法改变的。很多人都说她凄美，是的，正是两个主人公没有走到一起的凄凉结局才会让这个故事更加魅力和完美。最后我想借用周恩来总理对梁祝的评价来为此美丽的故事告一段落 “我们要使人民的艺术受到人民的欢迎，艺术里面必须充满人民性，而人民性就是毛主席所说的：广大人民喜闻乐见的东西，梁山伯与祝英台就是在丰富的艺术形式下，在内容上有更完美的人民性的一出戏，正因为如此，它成为了最受欢迎的中国古典戏曲，受到世界其他国家的喜爱。因为它不仅写了悲剧，而且写了理想，这就表示了中国人民是有理想的，这是一个鼓舞力量，它推动着中国这个民族生存下去，强大起来。所以，我们