聚焦语段教学 探索“补白”策略[权威精品]

聚焦语段教学 探索 “ 补白 ” 策略 -权威精品 本文档格式为 WORD,感谢你的阅读。 最新最全的 学术论文 期刊文献 年终总结 年终报告 工作总结 个人总结 述职报告 实习报告 单位总结 听课的时候，我们时常会遇到这样一种情况：课文文质兼美，教师解读热情洋溢，可学生却往往疲于应付、难有热情。这是发生在许多课堂上的尴尬。 由于生活经验、文化修养、语感、想象力、悟性等多方面的差异，作者企图透过文字表达的思想与意志、情感与意味，往往很难被读者充分捕 捉与领悟，由此造成读者在阅读文本时出现了认知与理解上的 “ 空白 ” 。 语段是构成课文的基本组成单位，聚焦语段教学，探索“ 补白 ” 策略，是化解以上尴尬的基本途径。 “ 补白式 ” 语段品读策略指的是针对语段教学中学生对于话语形式、创作背景、文本内涵等方面存在着诸多认知上的 “ 空白 ” ，积极探索并有效运用各种教学方法与途径，引导学生在更为有效的语段品读中活化文本、把握形式、理解内涵、陶冶情操，提升阅读的境界与层次。 那么，我们究竟可以通过哪些方法与途径引导学生开展“ 补白式 ” 的语段品读呢？ 一、 资料 补充 消息传开，聂将军收到了大批来自日本各地的电报和书信，日本人民称他是 “ 活菩萨 ” ，是 “ 中日友谊的使者 ” 。（苏教版第十二册聂将军与日本小姑娘） 许多教师在面对这个片断的时候都会迫不及待地引导学生归纳出至仁至义、宽容大度、人道主义精神这类字眼。但这样匆忙的教学过程总让人心里疙疙瘩瘩的。 知道 “ 活菩萨 ” 是什么意思吗？ 在别人困难的时候，帮别人一把，或者是在危难的时候，救人一命，这样的情况并不少见，我们可以说他是救人英雄，也可以说他是好心人。可为什么聂将军的这一 举动却被称为 “ 活菩萨 ” 呢？ （在日本侵略军对中国人民犯下滔天罪行的情况下，聂将军仍能本着人道主义精神，去救助两个日本军官的孩子，这是何等的器量啊！） 1937 年，在 “ 平型关 ” 战役中，聂将军的部队一举消灭日军 3000 余人； 1940 年，在 “ 百团大战中 ” ，聂将军所在的部队勇猛无敌，一举消灭日军及伪军 50000 多人。可是，在两个可怜的日本小姑娘面前，他却心慈手软了 有人说过，战胜一个民族容易，可是要征服一个民族却很难！ 1945 年，侵华日军在投降仪式上签字认输，那只是在军事上 的失败。 40 年后，日本的国民大量来信，称聂将军是 “ 活菩萨 ”“ 中日友谊的使者 ” ，这是中国人民对日本民族的再一次征服，这其实是另种胜利！这样的胜利，靠的是什么？ （正义的力量！） 中国人民的胜利，不光要靠武力。那种不分善恶、盲目发狠，甚至惨无人道的做法，是不能解决根本问题的！ 让我们再次回读课文中聂将军照顾两个日本小姑娘的温情片段，再来谈谈你对聂将军的认识与理解吧。 急于求成、直奔主题，这是许多教师在阅读教学过程中表现出来的倾向。然而，过于勿忙 的教学过程也容易使我们错过许多理想的教学契机。必要的资料补充，适当的拓展延伸，看似平淡的语段可以品读出惊心动魄的力量来！ 二、 生活链接 啊！华山真高哇！除了蓝天，远远近近的山都在自己的脚下。太阳离得那么近，山腰间飘着朵朵白云。小孩儿情不自禁地吟诵起来： “ 只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。 ” （苏教版第二册咏华山） 这是一篇 “ 文包诗 ” 。面对一年级学生，我们究竟如何才能有效地带着他们在故事内容和诗句之间走上一个来回呢？通过链接学生的生活经验还原诗句的画面情境，是一 种不错的选择。 1.初读感知， “ 华山真高哇 ” 。 听老师朗读这段话，看看你能听出这是怎样的一座山。（华山真高哇！） 自己读读这段话，一边读，一边想：哪些地方让你感觉到华山 “ 真高哇！ ” 2.品析词句，链接生活。 逐句指名朗读本段内容，品析词句，链接生活经验，配以简笔画说明。 “ 沿着山路 ” ：顺着山路（往上爬）。 “ 艰难地爬 ” ：山太陡了，只能手脚并用了，所以是“ 爬 ” 。 “ 远远近近的山 ” ：教师在学生的 “ 指导 ” 下画出“ 远远近近的山 ” 。 “ 都在自己的脚下 ” ：此时小孩儿和老师在哪里？ （他们站在华山顶上，其他的山都比他们低，就好像在他们的脚下一样。） 出示并朗读前两句诗： “ 只有天在上，更无山与齐。 ” 想想看，太阳会在什么位置？（在他们的头顶上画一轮红日） 太阳为什么会这么近呢？（因为山高哇！） “ 山腰间飘着朵朵白云 ” ：教师在学生的 “ 指导 ” 下找到山腰的位置。 “ 朵朵白云 ” ：一朵两朵叫 “ 朵朵白云 ” 吗？ （教师在学生的 “ 指导 ” 下画出好多朵白云） 他们会用什么样的动作看太阳？又会用什么样的动作看山腰间的白云呢？ （鼓励学生带上 “ 举头 ” 、 “ 回首 ” 的动作朗读这句话。） 出示并朗读后两句诗： “ 举头红日近，回首白云低。 ” 3.理解诗句，自由赏读。 鼓励学生联系生活经验谈自己对诗句的理解，进而带上动作朗读本段课文，赏读诗句。 立足词句品析，链接生活经验，借助简笔画打开想象的空间，这样的品读方式让学生有一种身临其境的感受。故事的讲述，诗句的理解，课文的赏读，自然水到渠成，充满美感。 三、 内 容探究 我应该感到自豪才对（苏教版第六册）一文内容生动，文字浅显。不少教师在执教本课的时候紧扣故事情节引导学生梳理课文，很快便能找出小骆驼情绪变化的线索与原因。可用简明的板书归纳如下： 委屈 自豪 脚掌（又大又厚） 防止陷入沙子里 眼皮（两层睫毛） 防止风沙吹入 驼峰（两个肉疙瘩） 贮存养料 表面上看，学生已经读懂了课文。其实，对于小骆驼的优点和自豪感，他们还没有切身的感受。让我们一起来探究语段中的 “ 自豪感 ”吧： 1.又大又厚的脚掌 。 第二天，小骆驼跟着妈妈走进了茫茫的大沙漠。妈妈指着脚下松散的沙子，对小骆驼说： “ 多亏我们的脚掌长得又大又厚，如果我们的脚也像小红马那样，陷进沙子里怎么拔得出来呢？ ” 什么是 “ 茫茫的大沙漠 ” 啊？ 一眼望不到边啊 沙漠的海洋！ “ 松散的沙子 ” 是怎样的松散啊？ 如果是小红马一脚踩下去，那就可能拔不出来了！ 在这样茫茫的大沙漠里，脚下全都是松散的沙子。别人的脚一踩下去，就可能陷进沙子里拔不出来了，小骆驼的脚却不会陷下去，那是 为什么？（脚掌又大又厚）那才值得自豪呢！ 让我们一起朗读这个句子，去体验一下小骆驼内心的自豪！ 过渡：继续看下面的课文，看看还有哪些词句也能反映出小骆驼的自豪感来。 2.神奇的驼峰。 他们走哇，走哇，走了很远很远。望着无边无际的沙漠，小骆驼担心地问妈妈：再走下去，我们饿了怎么办呢？妈妈说： “ 我们背上的两个肉疙瘩叫驼峰，里面贮存着养料，足够我们路上用的了。 ” 走哇，走哇，走了很远很远，他们究竟会走多久，走多远呢？ 他们也许走了一个星期，也许 走了十天，也许走了整整一个月啊！ 他们脚下走过的路也许是十几里，也许是几十里，也许是几百里啊！ 他们走了很久很久、很远很远，都能够做到不吃不喝，有了这样的驼峰，小骆驼还会觉得自卑吗？ 让我们一起带着这种自豪感朗读这部分课文！ 3.宝贵的睫毛。 说话间，一阵风沙铺天盖地刮过来。妈妈让小骆驼俯下身子，闭上鼻孔和眼睛。一会儿，风沙过去了，小骆驼的鼻孔和眼睛里没进一点沙子。 “ 铺天盖地 ” 是什么意思？铺天盖地的风沙会是什么样子的？ 那是遮天蔽日、看不清天地的大风沙啊！ 遇上这样的风沙，一般人连气都喘不过来啊！ 在这样铺天盖地的大风沙里，鼻孔和眼睛里没进一点沙子，那才叫真本事呢！ 读出这种自豪感来！ 从 “ 又大又厚的脚掌 ” 到 “ 神奇的驼峰 ” 再到 “ 宝贵的睫毛 ” ，教师带着学生在具体的语言情境中逐词逐句推敲，深入探究，小骆驼的自豪感也在探究、品读的过程中逐步清晰、跃然纸上。 四、 画面再现 曾经观摩一位教师执教卧薪尝胆（苏教版第五册）。有这样的一个环节，令我久久不能释怀： 教师为了让学生读懂 “ 卧薪尝胆 ” 的字面意思，鼓励他们轻声读课文第四自然段，然后谈谈自己的理解。学生很快就发现： “ 白天，他亲自下地耕种；晚上，就睡在柴草上。他还在屋子里挂了一只苦胆，每顿饭前都要尝尝它的苦味 ” 于是教师迫不及待地说： “ 同学们真聪明，这就是 卧薪尝胆 啊！ ” 我敢说，就是省掉了这个环节，让学生直接谈一谈 “ 卧薪尝胆 ” 的字面意思，他们也能说出个八九不离十。这样的环节太粗浅了！看看下面的教学设计是如何引导学生在反复回读中再现那著名的历史画面的： “ 回国之后，越王勾践时刻不 忘报仇雪恨。白天，他亲自下地耕种；晚上，就睡在柴草上。他还在屋子里挂了一只苦胆，每顿饭前都要尝尝它的苦味 一个月过去了，越王勾践时刻不忘报仇雪恨。白天，他亲自下地耕种；晚上，就睡在柴草上 一年过去了，越王勾践时刻不忘报仇雪恨。白天，他亲自下地耕种；晚上，就睡在柴草上 五年过去了，越王勾践时刻不忘报仇雪恨。白天，他亲自下地耕种；晚上，就睡在柴草上 十年过去了，越王勾践时刻不忘报仇雪恨。白天，他亲自下地耕种；晚上，就睡在柴草上 二十几年过去了 ，越王勾践时刻不忘报仇雪恨。白天，他亲自下地耕种；晚上，就睡在柴草上 ” 同学们：通过刚才的朗读，你能体会到什么？ （勾践的决心真大呀！他真能坚持呀！他多能吃苦呀！他多坚强啊 ） 这才是 “ 卧薪尝胆 ” 的精神实质啊！ 前面的那位教师只关注了卧薪尝胆的字面解释，而后面那位教师却从 “ 时刻不忘 ” 这四个字当中获得了灵感，编织出了精彩的回读环节，通过 “ 画面 ” 的不断回放， “ 卧薪尝胆 ”的精神实质得到了淋漓尽致的彰显。同样的课文段落，因为教师的用心不同，教学效果却有着天壤之别 。 五、 文本重构 李时珍夜宿古寺（苏教版第七册的）一文讲述了李时珍师徒为写本草纲目，在察访药材的过程中投宿一所“ 破败 ” 古寺的故事。故事围绕 “ 夜宿古寺 ” 这一核心内容，通过具体事件展现了李时珍师徒为了 “ 万民得福 ” ， “ 不怕吃苦 ” 的精神和 “ 严谨认真 ” 的科学态度。课文篇幅较长，弄得不好会导致教学过程的松散拖沓。重构文本、聚焦矛盾、逐层品读、可算是一种不错的选择： 1.瞄准 “ 苦 ” 字。 （在此之前，教师引导学生针对课文内容开展概括能力训练，逐步把课文浓缩为几句话、几个词， 进而浓缩为一个字“ 苦 ” 。） 请同学们有选择地读课文，看看课文中的 “ 苦 ” 字一共出现了几次。把相关的句子找出来，读一读。 配合学生朗读，课件呈现以下内容： “ 庞宪，觉得苦吗？ ” “ 先生是快 50 岁的人了，都挺得住，我 20 多岁的人还能叫苦吗？ ” “ 嗯，长年累月地奔波，在破庙里过夜，比住在家里苦多了。但我们修订好本草，万民得福，吃点苦也是值得的。 ” 2.聚焦矛盾。 再把这几句话好好读一读，看看关于这个 “ 苦 ”字，你能否从中读出疑问来 。 老师也来读一读，听听这几句话中有什么值得质疑的地方！ （ “ 苦多了 ” “ 吃点苦 ” ） 苦多了：从字面上看，是吃了很多很多的苦。 吃点苦：从字面上看，只是一点儿苦。 如此看来，课文不是前后矛盾了吗？ 3.读文求证 最能说明问题的往往是细节，下面就让我们从课文中的一词一句入手，看看他们究竟苦在何处，再看看他们为什么又说这只是 “ 吃点儿苦 ” 。 静下心来读课文，边读边做记号，准备与大家分享。 寻访药材 之苦、投宿古寺之苦、啃食干粮之苦、冒险尝药之苦、月下记药之苦 但所有这些，与 “ 万民得福 ” 相比起来都是值得的，都只能算是 “ 吃点儿苦 ” 。 作者是沿着创作的思路撰写作品的，而教师则是沿着解读的思路运用课文的，二者有联系，也有区别。因此，对原文的照搬套用不见得就适合学生的品读。在不改变原文内容的前提下，聚焦矛盾，将语段以句子为单位逐行重构，带动学生沿着 “ 捕捉文眼、聚焦矛盾、探索求证 ” 的线索逐句品读，分层聚焦，还原故事情境，品读人物精神，这是基于学生认知规律的对文本的再创 造。 阅读的过程也就是师生和文本对话的过程，在学生直面文本与其对话的过程中难免会遇到各种认知与理解上的 “ 空白 ” 。此时，教师要适时采取多种方法与途径，通过 “ 补白式 ” 的语段品读活化文本，活化语言、活化课堂，还阅读对话以生机勃勃、兴味盎然的本来面目。 阅读相关文档 :“ 词块听写 ” 在课堂教学中的运用 思维经验 数学活动经验的内在精髓 删繁就简 当下儿童文学教学新出路 斯诺登、国家机密以及个人隐私等等 小学语文阅读教学中的问题设计 “ 道歉日 ” 彰显教育智慧 每天进步一点点 综合实践活动成果总 结交流要落实三点 提升校本教研实效需 “ 三化