（社会学专业论文）异国的漂泊与彷徨——以日本东北大学里的中国知识分子为例.pdf

异国的漂泊与彷徨 以日本东北大学里的中国知识分子为例 中文摘要 本研究主要通过对在日本东北大学里的中国知识分子群体的调查，试图来 把握异国空间下的他们在争取身份认同，以及在熟人社会空伺币的身分再次认 同上所做的努力，在这个空间实践中，了解他们与社会所形成的动态建构关系， 进而分析身在日本的中国知识分子群体为何没能形成像劳动力移民那样的移民 连锁反应以及地缘关系网络范围的扩大。同时，在跨地域的空间实践过程中所 产生的空间错置所带给他们的困扰和造就出的新文化动力，以及对以后空间实 践的影响。分析拥有较多人力资本的他们为何成为城市中的孤独者、彷徨者。 此次调查偏重于采用参与观察法、个案访谈法和网络跟踪法。力图通过参 与观察法，来把握和了解日本东北大学里的中国知识分子的日常生活行动，用 个案访谈来认识被调查者的生活史、日常活动以及思想观念，借用网络跟踪法 来理清被调查者的社会关系网络。 在接触，观察和调查的大约7 0 位现就职于东北大学的中国人当中，我们 发现身在日本的中国知识分子通过空间实践的再领域化得到身份认同，但这一 身份认同更多的是在熟人社会的期待中，也就是说他们将如何在移居国获得的 人力资本转化为在原住国可用的人力资本。在社会关系网络的建构和使用上， 他们始终处在整个世界的关系网络中，更多的是希望成为被迁引者，其中朋友 和同事的关系网的作用成为主导，如果说劳动力移民的过程是社会关系网络化 的过程，那么知识分子群体的关系网络化则是在移民后实现和强化的。 从宏观来看，大部分的人才国际间流动都与社会体制和文化息息相关，中 国的精英移民亦反映出宏观政治经济和文化对个人的影响。日本的文化、移民 政策以及中国政府在广纳海外人才的政策制定上的不断完善也对在日中国知识 分子群体的未来选择上提供了一个可以参考的平台。 关键词：中国知识分子，移民，日本，漂泊 w a n d e r i n ga n dh e s i t a t i n ga b r o a d s e r v i n g 雒t h ec h i n e s ei n t e l l e c t u a l si nj a p a n e s et o h o k uu n i v e r s i t i e s o nt h eb a s i so ft h i si n q u i r yi n t ot h ec h i n e s ei n t e l l e c t u a l si nt o h o k uu n i v c r s i t y , j a p a n , t h em a i ni n v e s t i g a t i o n si nt h et h e s i sf o c u so nt h ef o l l o w i n gt w oa s p e c t s f i r s t l y , t h e ym a k eg r e a te f f o r t st oa c h i e v et h ev a l i di d e n t i f i c a t i o n si nf o r e i g n c o m m u n i t y , w h i c hh o l d sad i f f e r e n tc u l t u r ef r o mt h e i ro w nr e a l i s t i cc u l t u r e , a n d c o n s t r u c tad y n a m i cr e l a t i o n s h i pi ns o c i e t i e sb yc o m m u n i c a t i n gw i t ht h ef a m i l i a r m e m b e r sa r o u n d 也e m t h eu l t i m a t eo b j e c t i v e so ft h i sr e s e a r c ha r ct oe s c e r t 2 f i f it h e i n t r i n s i co r i g i nw h yt h e s ei n t e l l e c t u a lc o m m u m t i 骼c a n n o te x h i b i tt h e s i g n l t i c a n t e x p a n s i o n s d u et oc h a i nr e a c t i o n so fi m m i g r a t i o n so c c u r r e di ni n d u s t r i a l c o n a i n u n i t i e s m e a n w h i l e , t h ei m p r o p e rs t a t u sd u r i n gt h ec o m m u n i c a t i o n sh a s r e m a r k a b l yp e r p l e x e dt h e i rs p i r i t sa sw e l la si n d u c e dt h es u c c c s s f o la c c o m p l i s h m e n t o fn o v e lc u l t u r a lp r o p u l s i o n o nt h eo t h e rh a n d , t h e s ea s p e c t si n v e r s e l ya f f e c tt h e i r c o m m u n i c a t i o n sw i t ht h eo t h e rp e r s o n si nt h es o c i e t i e s , a n dp r o v i d eu ss o m e e v i d e n c e sa b o u tw a n d e r i n ga n dh e s i t a t i n ga b r o a di ns p i t eo ft h e i ra d v a n t a g e si n k n o w l e d g e a n dt e c h n i q u e s ht h i si n v e s t i g a t i o n ，s e v e r a lt y p i c a ls u r v e ym e t h o d o l o g i e sh a v eb e e ne m p l o y e d i n c l u d i n gp a r t i d p a n to b s e r v a t i o nm e t h o d , c a s ei n t e r v i e w i n gm e t h o d , a n dn e t w o r k t r a c i n gm e t h o d b ym 哉- h l so ff i r s tm e t h o dw e c a r lv i e wa n dd e e p l yr e a l i z et h er o u t i n e a c t i o n so fc h i n e s oi n t e l l e c t u a l si nt o h o k uu n i v e r s i t y ；t h ef a c e - t o - f a c e c o m m u n i c a t i o n sp r o v i d eu st h eo r i g i n a ld o c u m e n t s0 1 1t h ef o r m e rl i v e s ，r o u t i n e b e h a v i o r s ，a n dt h e i ri d e a s ；t h es t u d i e sf r o mn e t w o r kb u i l d i n gc a ni n d i r e c t l yr e f l e c t t h e i rm e m b e r s h i p si nt h i sc o m p l e xs o c i c t yi n v e s t i g a t e d b yi n t e r v i e w i n ga b o u ts e v e n t yc h i n e s ei n t c l l e o u a l sw h ot a k eo f f i c ei nt o h o k u u n i v e r s i t y , t h er e s u l t si n d i c a t et h a tt h ec h i n e s ei n t e l l e c t u a l ss p e n dm u c ht i m ei n a t t a i n i n gt h ef o r m a li d e n t i f i c a t i o n sa n dt r y i n gt os h a p ean e w s o c i a lc o m m u n i t y , b u t t h e i ri n t e g r a t i o n sw i t ht h em a i nl o c a ls o c i e t yh a v eal o n gw a yt o 霉o t h a ti st os a y , w h a tt h e ya r cc o n s i d e r i n gi st 0t r a n s f e r 丘d mv a l u a b l eh u m a nc a p i t a li nf o r e i g n c o u n t r yt ot h a ti nh i sh o r n e l a n d a l t h o u 曲t h e yl o c a t ew i t h i nt h ee n t i r en e t w o r ko f t h e m a i ns o c i e t y t h ei n t i m a t ei l a t i o m h i p sw i t ht h e i rf r i e n d sa n dc o l l e a g u e sd o m i n a t ea l l t h ef i v e sd u r i n gc o n s t r u c t i o na n da p p l i c a t i o no ft h e i ro w nc o m m u n i t y i ft h e i m m i g r a t i o no fl a b o r sc a nb ec o n s i d e r e da st h ei n t e g r a t i n go fs o c i a lm e m b e r s h i p t h e s o c i a ln e t w o r kf o r m e dw i t h i na l lt h ei n t e l l e c t u a l si si m p l e m e n t e da n ds t r e n g t h e n e d a f t e rt h e i ri m m i g r a t i o n s m a c r o s c o p i cc o n s i d e r a t i o n sm d h 咖tt h a tt h ei d e a sa n dl i v e so ft h e s ee x c e l l e n t i m n a i g r a n t si n e v i t a b l ya r el i m i t e db yt h el o c a lp o l i t i e s ，e c o n o m i e sa n dc i v i l i z a t i o n s , b e a 2 a u $ ei n t e r n a t i o n a l l ye x c h a n g e dt a l e n t sa r er e m a r k a b l yc o r r e l a t e dt o t h es o c i a l o r g a n i z a t i o n sa n dc u l t u r e s j a p a n e s eg o v e r n m e n th a sp r o p o s e ds o m eo f f i c i a lr e f o r m s t oo p t i m i z et h ec u l t u r a la n di m m i g r a t i n gp o l i c i e sa sw e l la sa b s o r bf o r e i g ns c i e n t i s t s ； e s p e c i a n ys o m ei n n o v a t i o n sl a a n c h e db yc h i n e s eg o v e r n m e n t 啪p r o v i d em o r e o p p o r t u n i t i e sf o rc h i n e s ei n t e l l e c t u a l sa b r o a dt h a nb e f o r e k e y w o r d s ：c h i n e s ei n t e l l e c t u a l ，e m i g r a n t , j a p a n ，w a n d e h n g 异国的漂泊与彷徨 以日本东北大学里的中国知识分子为例 第一章引言 一、问题的提出 1 1 0 年前的1 8 9 6 年，有1 3 位中国青年受清政府的派遣东渡日本留学，成 为第一批中国官派留日学生，同时这也揭开了中国人留学日本的历史序幕。尽 管百年来中国人留学日本的潮流几起几落，绵延不断，但是改革开放以后，掀 起的却是中国历史上最高的一次留日大潮。据中国驻日本大使馆统计截至到 2 0 0 4 年底，我国赴日本的各类留学人员已达1 2 万余人，在日本大学在学者8 万余人，语言学校在学者3 万余人，在学人数居我国在外留学人员的第一位。 改革开放二十年以后，日本的诸多著名的大学里已经形成了一个特殊的由 中国人构成的知识分子群体，他们行为方式和语言已经和日本人几无差异，或 者逐渐趋同，然而他们还依旧有着一颗“中国心”，他们的这颗心还在国界间 飘泊和彷徨。去兮? 归兮? 政府出台的各种留学归国政策体现了国家对这个群 体归来的呼唤，然而这种呼唤是否能够冲破种种束缚飘落到这些人的心上还取 决于我们对这个群体的理解和认识程度。从理论上讲这是一个特殊的移民群体， 对这个群体的文化适应，在异文化中的心理认同和行为选择的变迁轨迹上的探 究，将会丰富托马斯和兹纳涅茨基为代表的身处欧美的波兰农民的移民研 究，在实践上对这个群体的深入探讨和了解也将会有利于我们制定切实可行的 海外人才引进政策。寻着这样的思路我们展开了本文的研究。 1 9 0 2 年，鲁迅东渡日本，一文藤野先生让日本仙台和其东北大学为国 人所熟悉，在鲁迅逝世7 0 周年，也是鲁迅留学日本1 0 0 周年之际，本课题把研 究主体就对准了那些在日本仙台东北大学里的中国学者和部分研究生。 二、文献综述及研究目的 ( 一) 国外的移民研究 移民研究是社会学研究的一个重要的领域。早在1 8 世纪初期美国社会学家 托马斯和波兰的兹纳涅茨基就已经敲开了移民文化研究的大门他们合撰的 著作身处欧美的波兰农民成为最早研究移民文化及其社会组织的著述之一。 该研究最大的特色就是采用了一种崭新的“生活史研究” ( t h el i f es t u d ym e t h o d ) 。具体而言，就是注重收集有关研究对象生活经历 异国的漂泊与彷徨 以日本东北大学里的中国知识分子为例 的文献，特别是信件、报纸等“活材料”来展现生活在美国的波兰农民的内心 世界，让外来移民讲述自己的生活故事，强调个人与异文化之间的互动。文中 不仅正确评价了外来移民对美国文化的潜在贡献，还试图从移民自己的角度去 理解他们的文化。在此次的调研中，本人就遵循了他们的调查研究方法，深入 到那些工作在日本大学里的中国知识分子的家庭、日常生活和工作当中。此外， 生命历程理论对托马斯等人的研究最欣赏之处也在于其无意中将移民和年龄结 合起来进行的思考。“1 移民们在一个只存在于记忆中的世界完成了社会化，成人 之后却进入了一个完全不同的世界。在这些个体的发展和适应中，他们所离开 和进入的社会的“发生路线”( 1 i n e so fg e n e s i s ) 完全对立，社会角色的基本 顺序也完全不同。翻通过年龄上的变化来关注个体的空间变化。 现代化移民理论家斯梅尔塞( n e i lj s m e l s e r ) 通过发展理论的研究框架 透视移民问题，把研究重点放在移民的外在原因，包括结构性因素，由都市化、 发展不均引起的拉扯推撞理论。嘲后来理性选择学派批评了这种结构性解释，认 为他们没有处理人的主体性问题，理性选择理论强调个体对客观环境的判断和 能动性，个体为了达到一定目的而通过社会交往或交换所表现出来的社会性行 为，这种行为需要理性地考虑对其目的有影响的各种因素。”在移民研究中，其 成因不仅仅在于外在的结构性因素更在于个体能动的理性选择。需要注意的是， 在一个相对固定的“移民系统”中，由于条件和信息的有限性，人们的理性选 择实际上无法达到“最优点”，而只能“逼近”到最优点，即只能取“满意解”。 因此，在具体理性选择的过程中，满意准则和合理化便成为这种“理性选择” 行动者的行动基础。m 然而尽管理性选择理论批评现代化理论缺乏对行动主体的分析，但他们的 理论自身仅仅靠个人理性也不能解释移民作为一个集体旅程的客观存在。在个 人和结构之间，还存在着不同层次的社会，而移民过程往往是不同层次下的共 同作用的结果，除了个人和结构之外，“移民”本身也是一个动态的过程，也 包括家庭、社会关系、地缘社群等等之间的互动。 日本的广田康生在对流入日本社会的日裔巴西人、秘鲁人以及亚洲各国的 越境移民研究中就注意到了越境移民族群与“互动者”当地居民之间的交 m 埃尔德、葛小佳变迁社会中的人生生命历程及其中国的实例，中国社会科学季刊 1 9 9 8 年，第3 期( 秋季卷) 。 闭许欣欣生命历程理论的时问观探析 社会学研究 ，2 0 0 5 年，第4 期。 “n e i l1 s m e l s e r , “t h es o c i a le d g e so f p s y c h o a n a l y s i s , c o n t e m p o r a r ys o c i o l o g y ，2 0 0 1 ，3 0 ( 6 ) ：p p - 5 8 9 - 5 9 0 【】詹姆斯s 科尔曼 社会理论的基础( 邓方译) 北京：社会科学文献出版社，1 9 9 9 年 嘲文军论我国城市劳动力新移民的系统构成及其行为选择南京社会科学) ，2 0 0 5 年，第1 期 2 异国的漂泊与彷徨 以日本东北大学里的中国知识分子为例 流，通过他们的互动来探索支撑其“生活方式”的背景“越境移民族群网 络”是怎样形成的问题。这个网络实际上就是一个创造各种机会的结构。 该网络有时作为越境移民在某种意义上“绕行”周围各种结构性条件的一种手 段而发挥功能，并且在展开过程中以各种形式把他们的“互动者”连接在一起。 嘲 在对被放逐的犹太人的移民研究中人类学家克里福德( j a m e sc l i f f o r d ) 发展出了漂浮理论，以此来形容犹太移民在被动的移民环境里不确定的身份 认同，以及他们在不同地方被视为外来者的经验。唧漂泊理论强调集体历史经 验与主体意识之间的关系，主要解析移民在面对历史和全球化社会经济结构下 的生存和心理状态。 从上个世纪末开始移民研究成为不同学科的兴奋点，人类学家切茨维克与 博加斯将经济学家舒尔茨( t h e o d o r ew s c h u l t z ) 和贝克尔( g a r ys t a n l e y b e c k e r ) 等提出的“人力资本”( h u m a nc a p i t a l ) 概念引入移民研究，将人 力资本定义为移民本人所获得的知识与技能，并用移民的教育水平、工作经验 和其它劳动技能来代表他们的人力资本。切茨维克根据对美国外来移民的经验 研究得出结论，这些移民在美国居留的时间越长，就越可能积累相关的劳动经 验、语言技能等人力资本，从而更可能取得经济上的成功。他进而指出，移民 所面临的最重要问题之一是如何将在原住国获得的人力资本转化为在移居国 可用的人力资本。 社会学家则从个人经济行为的“社会结构性因素”回应“人力资本”概 念，以波特斯( p o r t e s ) 为代表的一批社会学家开始将社会学研究中出现的 “社会资本”( s o c i a lc a p i t a l ) 概念引入移民研究领域。“社会资本”最 早由法国社会学家皮埃尔布尔迪厄提出并运用于社会学研究之中的，他用社 会资本来指代那些个人通过对“体制化关系网络”的占有而获取实际的或潜 在的资源的集合体。 受布尔迪厄和科尔曼的影响，波特斯首先注意到社会资本概念在移民研究 中的重要意义。他认为移民过程中的每一个环节( 诸如决定是否移民，向何处 迁移，以及在迁居地定居下来后如何适应当地生活等等) 都与移民的社会网络 或社会资本密不可分。在波特斯看来，移民的社会资本指的是“移民个人通过 其在社会网络和更为广泛的社会结构中的成员身份而获得的调动稀缺资源的 嘲广田康生移民和城市 ( 马铭译) 北京：商务印书馆，2 0 0 5 年第9 9 1 2 9 页 川s a m t sc l i f f o r d , “d i a s p o r a s ”c d a t r a la i l 血州。卧1 9 9 4 ，9 ( 3 ) 3 异国的漂泊与彷徨 以日本东北大学里的中国知识分子为例 能力”，移民可以利用这种成员身份来获取工作机会、廉价劳动力以及低息贷 款等各种资源，从而提高自身的经济地位。波特斯等人还根据有关移民社会资 本的经验研究结果，将“社会资本”划分为价值内化( v a l u ei n t r o j e c t i o n ) 、 互惠交换( r e c i p r o c i t ye x c h a n g e s ) 、有界整合( b o u n d e ds o l i d a r i t y ) 和 强制信任( e n f o r c e a b l et r u s t ) 这四种基本类型。此后，社会资本在移民研 究中得到更广泛的应用。例如，美国社会学家桑德斯等人探究了美国移民的家 庭社会资本以及人力资本对于他们获得“自雇”地位的作用，麦西等根据历史 资料与统计数据，对墨西哥移民迁移美国的过程之中社会资本所发挥的作用进 行了详尽分析。他们的研究结果都证明了社会资本对于移民所具有的重要意 义。 1 9 9 1 年斯塔克( o d e ds t a r k ) 提出的“劳工移民的新经济学”( t h e n e w e c o n o m i c s o fl a b o rm i g r a t i o n ) ，对新古典经济均衡理论作出重要修正。斯 塔克认为，市场极少像新古典经济学家所设想的理想状态运作。移民的出现不 能简单归因于两个国家之间的收入差距，他认为，获得资金和安全就业的机会， 以及对付经济与社会危机的需要也是导致移民的重要因素。比如，尽管墨西哥 人拥有足够的土地，但是由于缺乏开发的资金，因此，向美国移民仍是墨西哥 人的重要选择。删斯塔克的理论，或多或少弥补了新古典经济均衡理论缺乏政 治底蕴的缺陷。 1 9 7 9 年迈克尔皮奥里( m i c h a e lp i o r e ) 提出劳动市场分割理论 ( s e g m e n t e dl a b o rm a r k e tt h e o r y ) ，该理论认为，发达国家的经济体系划分 为两个主要的层次，即资本密集的主要部门和劳动力密集的次要部门，这种划 分导致了劳动力市场的层次化；发达国家的本地劳工对高收益、高保障、环境 舒适的工作趋之若鹜，却不屑从事那些报酬低、危险度高、有伤脸面和有碍个 人发展的工作，这就使得发达国家的劳动力市场存在对外国劳动力的内在需求， 正是移民接受国的社会经济体制的这种内在需求促进了当代人口的跨国迁移。 啪 双重劳动市场理论较好地解释了为什么现当代的国际移民很多发生在历 史上彼此联系不怎么紧密的国家之间的难题。而且，双重劳动市场理论虽然没 有提出国际移民的普遍规律。但是，它是首次从移民接受国内在机制的角度探 索国际移民的成因。这样，这个理论就较好地解释了当代发达国家的一个看似 哪o d c d s t a i k ，。i k 删孚r a t i 加o f l a b 矿o x f o f d ：b a s i l b l a c k w c h ，1 9 9 1 ，p p x + 4 0 6 1 9 1 m i c h a e l p i o r c ，“l a b o r m a r k e t s e g t 鲥：t o w h a t p i d i g d o e s i t b e l o n 9 7 ”, a m n j c a n e c o u o m i c r d a 1 9 8 3 ( 7 3 ) ，p p 5 3 - 2 4 9 4 异国的漂泊与彷徨 以日本东北大学里的中国知识分子为例 荒唐的矛盾现象，即一方面经济生活不断膨胀、对劳工的需求日盛一日；另一 方面本国的失业率却在任何刺激措施下仍居高不下。 这些研究在宏观上探索了移民形成的外在驱动力，在微观上对于主要以 劳动力移民为代表的群体研究上，以及对群体心里的深入探讨中都作出了划时 代的贡献，成为移民研究的丰碑。然而这些研究在关于移民族群及其社会地位 的理论形态上尚不完备；在研究为何移民、影响移民的因素、移民为何持续的 较多的现象、移民的后果以及移民融合与转型的著述相对较少，移民的社会结 构分析和文化适应等问题往往被忽略。此外，由于发达国家的特殊的社会历史 背景，以及当今发展的迅猛势头，让对发达国家的“知识分子”移民群体的研 究浮出水面。 ( 二) 国内学者的移民研究 国内社会学者对移民的研究也取得了长足的进步，这些研究中具有代表性 的如王春光对“巴黎的温州人”的研究，作者以不同的方式切入对温州人移民 行为的理解，彻底地从日常行为入手去观察移民现象，以把握个人、群体和社 会之间的动态建构关系。分析温州人如何在融入当地社会的过程中利用自己的 传统优势以及如何突破自身和周围社会环境的障碍。研究中指出，移民的社会 关系网络，主要是由族亲、朋友和乡邻关系为节点编制而成，并因此形成了自 己的群内劳动力市场。这个劳动力市场，不仅仅是个经济关系网络，更是一个 血缘和地缘编制的社会关系网络。 中国大地上涌动的“民工潮”也引起了中国学者的重视和关注，对离开乡 土来到城市社会的农民工的研究成为国内移民研究的一个新的发展阶段，他们 对进城民工所带来的社会经济问题进行了广泛而深入的讨论，其中不仅有以人 类学研究方法为代表的项飙对浙江村的探究；n 妇还有的研究者强调人力资本和 社会资本的作用，根据调查，认为决定着农民工经济地位的主要因素将是他们 的人力资本和社会资本情况，n ”特别是其对社会资本的“使用”比原来所拥有 的人力资本影响更大。“”此外，也有运用社会网络理论研究农民工进城过程中， 社会网络发挥着节约交易成本和信息成本的作用。“”国内移民研究中最具代表 1 1 啊王春光 巴黎的温州入一个移民群体的跨社会建构行动扛西；江西人民出版社出版，2 0 0 0 年。 1 1 j 项飚跨越边界的社区 北京；三联书店，2 0 0 0 年 【1 2 l 李培林中国进城农民工的经济社会分析北京：社会科学文献出版杜，2 0 0 4 年 i 廿l 赵延东王奋宇城乡流动人口的经济地位获得及决定因素 中国社会科学文摘 ，2 0 0 2 年， 第6 期 【i 】李培林中胃进城农民工的经济社会分析) 北京：社会科学文献出版社，2 0 0 4 年 5 异国的漂泊与彷徨 以日本东北大学里的中国知识分子为例 性的是关于三峡移民的研究。正在兴建的长江三峡工程，到2 0 0 9 年工程建成时， 移民动迁总量将达1 1 3 万人，一座水库的移民人数超过百万，举世罕见。三峡 移民是工程性移民，这类移民是由于水库、交通、城市基础设施等工程建设而造 成的传统上人们将这类移民划定为非自愿移民，他们与自愿移民相比，最主要 的区别是，他们是被强迫离开自己的土地和家园的，因此具有组织性、非自愿性、 补偿性和不可逆性以及不具市场选择性等特点。5 1 三、研究意义 第一，移民研究是社会学研究的一个重要领域，本文试图通过对中国留日 知识分子的研究来透视一个特殊的移民群体，这个群体与其他一般的越境者不 同，这些人有着高技术、高学历和较高的收入，他们的移民不仅体现着理性选 择，体现着文化的适应，而且体现着具有较高人力资本的社会群体的文化适应， 不论是大学里的科研人员，还是工作人员，他们的社会适应，职业进入，社会 地位职业流动都具有与其它的移民群体完全不同的特征，对这种移民群体的研 究将有助于丰富移民研究的理论体系。 第二，漂泊不定的本质让知识分子有着更多的空问去实践，而实践的意义 是主体如何通过实践去生产空间( 身份认同) 。本课题试图通过研究传统中国 文化塑造的那些在日中国知识分子的典型心态漂泊，来诠释这一特殊移民 的群体心态以及社会适应过程。对精英移民群体的心态研究也将成为移民研究 的一个新的视角。 此外我国目前的国情是；国内普通劳动力市场严重供大于求，高级专业人 才则相对紧缺如何使国家对知识分子研究中出现的新情况寻求新对策，进一 步完善知识分子政策，加强和改进知识分子工作，推动知识分子政策的合法制 定，进而达到“专业移民”个人或群体在社会中的和谐生存与发展将是具有是 实践意义的研究。 四、调查研究方法及研究课题的来源 日本仙台素有“学都”之称。拥有1 8 所大学和短期大学以及4 7 ，0 0 0 名 来自日本和世界各地的学生。在学术研究方面以东北大学最为著名，设有若干 研究机构、研究所以及实验室，而且在应用技术开发方面均有突破性的成就。而 嘲李强工程移民性质定位兼与其它类移民类型比较 江苏社会科学) ，2 0 0 0 年，第6 期 6 异国的漂泊与彷徨 以日本东北大学里的中国知识分子为例 在东北大学里深造的中国研究生和在职工作者的人数更是不占少数，这不仅是 由于鲁迅先生所带给我们的历史印象和影响，更是因为东北大学的在世界上的 学术地位，因此，我把研究对象聚焦在了东北大学里的部分研究生及在职工作 者。 在这次调查中，采用参与观察法、个案访谈法和网络跟踪法。力图通过参 与观察法，来把握和了解日本东北大学里的中国知识分子的日常生活行动，用 个案访谈来认识被调查者的生活史、日常活动以及思想观念，借用网络跟踪法 来理清被调查者的社会关系网络。在日本东北大学，中国研究生和在职工作学 者主要集中在东北大学的研究所里，仅就东北大学金属研究所里就有4 3 位中国 人，由于东北大学的几个研究所相距比较近，居住和工作也就比较集中。这也 为我的参与观察、个案访谈和网络跟踪提供了很好的基础。为了更好进行调查 工作，我选择了在东北大学材料研究所做义工，渐渐地认识了很多中国人，对 他们中的一些人进行家访和观察。尽管身处材料研究所，不过由于一些研究的 相关性，以及中国人的凝聚性，东北大学的不同研究所和院系之间的中国人也 有频繁的互动，我接触、观察和调查的中国人大约在7 0 人左右，并重点跟踪观 察和访谈了3 0 位不同职位的中国人。他们大多数人现职博士后、助研( r e s e a r c h a s s o c i a t e ) 、副教授和教授，目前的年龄在2 8 岁到4 4 岁之间，除了个别是刚 刚来到日本以外，绝大部分人在日本已经很多年了，_ 般都是夫妻一同在日生 活。此次调查并不包括东北大学的硕士研究生，因为年龄、研究能力及资金支 持都与本课题的调查主体有着相对明显的差异，所以将不被划入调查范围。 五、研究内容与研究目的 本研究主要通过对在日本东北大学里的中国知识分子群体的调查，试图来 把握异国空间下的他们在争取身份认同，以及在熟人社会空间中的身分再次认 同上所做的努力，在这个过程中，了解他们与社会所形成的动态建构关系，进 而分析身在日本的中国知识分子群体为何没能形成像劳动力移民那样的移民连 锁反应以及地缘关系网络范围的扩大，他们的关系网络化和非精英移民相比存 在哪些差异。人力资本与社会资本在这个特殊的移民群体中的不平衡显现。同 时，在跨地域的空间实践过程中所产生的空间错置所带给他们的困扰和造就出 的新文化动力，以及对以后空间实践的影响。本研究就是把目光聚焦在这些身 在日本的精英群体，了解他们的现状以及本质，解析这个特殊的移民群体究竟 带给我们哪些不同于以往研究的其他群体的。 7 异国的漂泊与彷徨 以日本东北大学里的中国知识分子为例 第二章日本东北大学里的中国知识分子 一、漂泊中的家庭 家庭是个人与社会的中介，许多研究证明家庭是移民实践的重要场域，对 于移民家庭来说，除了传统认知外，他们还经历了现代国家疆界政治下的迁徙 经验。现代国家领域的确立，使人不能自由地流动，政策暴力下的强制分离， 移居地非友善的社会，使移民对家庭的认知和感知更为复杂。马西斯就指出， 对于移民群体来说，在移居地的家并不是自己所属的地方，也不是其身份认同 的场所，而是属于自己的地方，在这套逻辑下，移民于移居地的家是他们有能 力可以拥有的地方，而不是他们所希望的o ” 尽管人在旅途，但并不代表人的状态是漂泊无根，移民一直在努力创造家， 他们在不同的地方所生产出来的家，都是一种空间的铭刻，标记着自己于该社 会空间中的存在状态。然而，在日本创造一个稳定的家并不是一件容易的事情。 ( 一) 在日本暂时的家 l j y 是2 0 0 5 年来到日本的，目前是东北大学金属材料研究所的博士后，自 来日本起就租住在东北大学附近的公寓里，在日本租赁行业尤为发达和盛行， 各式各样的出租屋提供给有着各种需求的人，在这里不光是中国人，没有经济 基础的日本年轻人也多以租房为主，在东北大学工作的中国人( 不包括博士后) ， 有两种住房可以选择，一种是自己找房子租住，另外的就是可以申请东北大学 的房子，尽管离工作地较远，但租金十分便宜，不过想要申请成功也非易事， 因此在东北大学工作的大部分中国人，以博士后为主，大部分都选择在工作地 点附近找房子住，而住房补贴则减少了房租对他们所产生的经济压力，l “就属 于这种情况。l j y 的家不大，但却五脏俱全，卧室、厨房、厕所、洗浴间各自独 立，卧室是榻榻米的风格( 也有出租屋提供的是地板或者是地毯的) ，这是日 本出租屋的典型结构。l j l r 说：“在这里工作的中国人几乎没有在日本买房安 家的，一方面日本的房价比较高，租房比买房更加划算，另外更重要的是许多 不确定的因素成为拦路虎。”尽管l j y 的家离工作地点只有几步之遥，但在家 里的时间却很少，除了吃饭和睡觉外，大部分时问都在实验室里工作，妻子目 i 州m a s s e y , d o u g l a s s r h e s o c i a l o r g a n i z a t i o n o f m e x i c a n m i g r a t i o n t o t h e u n i t e d s t a t e s ”a n n a l so f t h e a m e r i c a na c a d e m yo f p o l i t i c a la n ds o c i a ls c i e n c e , 1 9 8 6 ，4 8 7 8 异国的漂泊与彷徨 以日本东北大学里的中国知识分子为例 前也生活在这里，告别了国内待遇相当不错的工作后成了一位全职的家庭主妇， 目前还没有小孩。 虽然这个家的成员都视日本的家为“家”，但他们却对这个空间缺乏最基 本的认同。因为这个空间从一开始就是为了过渡，它的“血统”出租屋一 在开始就已经为这个家定了性，这里只是一个满足最低限度的再生产活动的 空间。 ( 二) 日常的孤独生活 与一些欧美国家不同的是，日本在作为移民接纳国上，对于“专业移民” 向来很少拒绝，因此，这些中国知识分子不必像“法国的温州人”0 8 】一样为自 身的合法化作长久的努力和斗争，也不必为生活资金辗转奔波，在日本，研究 生和大学中的在职学者的奖学金或工资在全世界是比较高的。因此，很多来日 共同生活的家属一般很少外出打工，学习语言和做家务成为主要的日常生活。 这也凸显了知识分子群体的社会网络关系的薄弱特点，人力资本与社会网络之 间存在失衡，拥有较多人力资本的他们却成为社会中孤独的流浪者。 提起在日生活，l j l 不无感慨的说：“我们傲科研的，其实每天就是两点一 线，生活有点枯燥”。对于l j y 来说，从一开始，日本就仅仅是一个工作的地 方，工作以外，甚少有其他形式的集体和社交生活尽管东北大学里的中国人 有很多，但大家都是各忙各的，几乎很少有时间见面，“别人不找你，你也不 愿意打扰别人，毕竟大家工作的时间很少能够统一，而我们租住的这个楼里尽 管住满了人，但平时几乎根本见不到人影，好像整个楼里就住着我们一家人”。 l j y 不喜欢在日本的家，因为这个空间不断的带给他漂泊的感伤。身在日本却和 这个社会保持着距离，选择自我封闭的空间，却也“习惯”日本的生活。而在 l j y 国内的家太原，生活中他是家里的主心骨，亲戚朋友认为他书读的多， 也都乐于向他请教问题；在工作单位大家都彼此熟悉，就连后勤的工作人员也 都常常联络。身份认同是多重的，但一个身份要受到其他人的确认，并不容易， 尽管他并不期待在日本能够得到很多人的认同，但是却希望能够在这里获得足 够的资本后，在熟悉的环境中得到尊重，足以令自己自豪。 ( 三) 心灵的独自 i l 司王春光流动中的社会阿络；温州人在巴黎和北京的行动方式社会学研究 ，2 0 0 0 年，第3 期 9 异国的漂泊与彷徨 以日本东北大学里的中国知识分子为例 对于绝大多数在日本大学里的中国知识分子来说，相对富足的生活并没有 消减内心的矛盾和孤独，一个东北大学的教授曾经指着办公大楼依稀亮着的几 个窗户说：“周末晚上亮着灯的房间估计都是我们中国人还在工作，没有什么 亲人在身边，出去玩又受限制，只能在实验室以工作来打发时间。”他们与大 多数出国的打工群体一样，具有敬业、勤奋的精神，总想做出一番事业来，以 证明自己的价值，不同是对于他们来说，经历比金钱更加重要，怀揣梦想的他 们希望能在这里镀上“金”身，为以后的事业打下好的基础。在这次调查的中 国人当中，2 8 到3 8 岁之间的几乎都没有把日本作为今后发展的最终日的地，有 三分之一的人会认为自己最终还是要回国发展的，l j y 说：“金窝银窝不如自家 草窝啊，尽管在这里生活好久了，不过一切感觉起来还是那样的陌生，现在就 是想好好工作，能够早点回家，那样的日子我想了好多遍了。周围不管谁要回 国了，一传十，马上大家都知道，看起来大伙都是蛮羡慕的，想一想，也不知 道哪天是属于自己的归国日。” 当家开始漂泊时，其成员要面对空间的错置，这个错置不单是地理层面的， 还是不同制度下空间呈现的差异。空间呈现，即生产关系下空间的知识和象征 秩序，以及人们对空间的自我意识。l j y 从在日本之日起，就面对着两组象征 结构秩序，在建立自己家园时，就在两者之间游离，当理想和现实出现无法自 圆其说的差距时，就从一组空间呈现转换到另一组，对于l j l r 来说，不同的家 承载着不同的意义，也就变成主体实践的新坐标。但是，另一方面也让他们一 直徘徊在两个坐标之间，心灵处于漂泊不定的状态中。 二、社会关系与网络：漂泊中的期待 马西斯在2 0 世纪8 0 年代中后期就开始以社会网络分析研究美国的墨西哥 移民社群，强调人与人之间的互动模式，并从这些模式中建立起中层理论，有 助于解释移民个人与结构的互动。嘲在马西斯和保迪哪! 等人的著作里，移民网 络被定义为一组持续的人与人之间的关系，把移民和非移民联系在一起，形成 一个互惠的关系网，有利于移民进入和适应社会。广田康生在研究日本外籍劳 工的文献中，更将非移民称为“互动者”。而在日知识分子的网络互动与之相 比却显得尤为异样，与移民接受国的居民间的互动更多地体现在日常的工作中， 1 1 9 1 l e f e b v r e 。h e n r i t h e p r o d u c t i o n o f s p a c e ”, c a m b r i d g e , m a s s ，u s a ：b l a c k w d l , 1 9 9 1 例m a s s c y d o u g l a s s w - l , h c s o c i a l o r g a n i z a t i o no f m e x i c a n m i g r a t i o n t o t h e u n i t e d s t a t e s , a o n a l s o f t h e a m e r i c a na c a d e m yo f p o l i t i c a la n ds o c i a ls c i e n c e ，1 9 8 6 ，4 8 7 ，p 1 0 2 m ) b o 旭m “f a m i l ya n dp e r s o n a ln e t w o r k si ni n t e r n a t i o n a lm i g r a t i o n ：r e e c l l td e v e l o p m e n t sa n dn e w a g e n d a , i n t e r n a t i o n a l t 【g r a t i o nr c v i w1 9 8 9 , 2 3 ( 3