印度嫁妆制度电视剧.doc

印度嫁妆制度电视剧 应该这么说印度的嫁妆制度不折不扣是吃人的制度吃的是年轻女子的生命和血肉1961年印度就出台了禁止嫁妆法案但是至今这个方案依然在许多地方形同虚设嫁妆制度至今依然存在并且生命力强大一直是戕害妇女的印度社会最大毒瘤之一 先说一下印度嫁妆制度的现状首先就是嫁妆的金额日益增加美国加利福尼亚大学河滨分校的印度裔经济学教授阿尼尔迪欧拉里卡和世界银行学者维查雅瓦达拉瓦的研究表明进入21世纪后印度嫁妆的置办费用为613万美元一个中产阶级家庭会因为一次婚姻就破产的事情屡见不鲜嫁妆的高低通常还与女子的教育程度和年龄相关联越是高教育水平的妇女(同时也可能年纪较长)男方会“勒索”的嫁妆就越来越多这也是妇女教育水平发展迟缓和童婚依然常见的一个原因因为低收入人群害怕女儿嫁不出去便更不愿意让她接受教育希望能尽早将她以低廉的价格“卖出去” 其次就是嫁妆导致的家庭暴力和妇女虐待问题愈演愈烈而且还正好是在1983年反嫁妆法重新修订之后1975年的时候印度因嫁妆而导致的死亡人数为679人而到了XX年有8233名印度妇女因为与嫁妆相关的原因而丧命平均每小时就有一名女性因嫁妆被虐杀死亡人数绝大部分是年龄在1830岁之间年轻的女性男方如果不满意嫁妆的金额就会用各种方式迫使新婚妻子自杀(本质上说也是他杀)但更多的还是为男方家庭谋杀特别是通过煤气焚烧、毒药、殴打、虐待等方式假借家务纠纷或者厨房意外事故的理由秘密地将女方杀害印度报纸上通常称为“厨房事件”其中直接推入火中是最常见的(这和印度的厨房形式也有关系灶台设在地面上妇女蹲在灶边做饭很容易被推到火中去)男方在烧死一个新娘之后由于立案率低、证据不足、亲族包庇等原因即便有警方介入(实际上介入的大概只有35%的案例)也很难将犯罪者绳之以法男方很快就会再娶一个新娘再赚取一大笔的嫁妆最可恨的是报案率低是因为很多女方的家长对此视若无睹因为很可能女方父亲也刚刚撺掇着儿子杀死一个新娘并且盼着再杀一个来弥补自己嫁女儿导致的财产损失受害者家庭同时也是迫害者的家庭唯有那些年轻的女子被自己的父亲抛弃被自己的丈夫谋杀被自己的女性同胞嘲笑和迫害成了男权贪婪之火的牺牲品 再次就是嫁妆导致的妇女被残杀悲剧呈现蔓延趋势早年这种惨剧多见于北方和中部的印度教和锡克教区域特别是德里地区但到了80年代末期全国都出现了大量的嫁妆虐杀事件而且也从原先的印度教和锡克教蔓延到了伊斯兰教乃至基督教到了如今嫁妆残杀已经突破了地域、宗教和种姓成为全印度性质的迫害妇女浪潮 为什么这个问题在印度不但没有被控制住反而还随着工业化现代化的进程愈演愈烈?那就来说说这个嫁妆制度的前世今生 嫁妆制度在印度古已有之但在古代印度最早确立的并不是嫁妆而是禁止彩礼的制度摩奴法典所规定的八种婚姻方式中非法的有两种一种叫做吸血鬼婚姻就是迷奸女方;另外一种叫做阿修罗婚姻就是指男方选定女方后给予女方本人和父母彩礼的婚姻这种婚姻被认为是卖女是绝对不能被认同的为什么会出现这种思想观念有什么深层次的社会和经济因素在起作用是不是和内婚制的起源有关系我也和自己的朋友讨论过但因为能力不足没有得到满意的答案只能姑且理解为防止买卖婚姻和保障妇女在夫家财产权利的一种手段(另外有种婚姻形式叫做圣仙婚形式是男方给予新娘本人一对或两对牛但是这财产转移只是形式上的因为女方的家庭不能将其占有否则依然被视作是卖女)由于禁止了彩礼那么嫁妆只能由女方出但在法典中从未明确嫁妆的金额也不将其视作为一种必须的义务国王、富有的婆罗门或商人经常会赠予男方大笔的嫁妆但穷人或贫困的婆罗门的嫁妆通常都只是象征意义上的“衣裳和装饰品” 但渐渐的随着种姓制度的稳固和种姓阶层的细分嫁妆的意义就改变了种姓制度规定男方不可以娶比自己地位高的女方但可以娶比自己地位低下的种姓这就导致了一个后果嫁妆日益成为女方家族通过嫁女提高自身地位的、“贿赂”男方家庭的一项手段而嫁妆也从原先的自愿变成了一种义务而且金额越来越高 然而直到十九世纪之前嫁妆还依然是一项宗教传统而且嫁妆本身从法理上来说依然是部分受到妇女支配的还能被视作为一种财产保障但在印度沦为英国殖民地期间的近一百年里嫁妆的意义和它的影响彻底发生了变化美国历史学家韦纳奥尔登堡(VeenaTalwarOldenburg)在嫁妆谋杀文化犯罪的根源一书中所写道：英国统治下(印度)经济和社会巨变的后果之一就是妇女失去了对嫁妆这样的值钱物品应有的权利越来越失去了对嫁妆的支配权这最终导致妇女越来越不受尊重对妇女的轻视伴随她们的一生也就是说在殖民地统治期间妇女彻底丧失了对嫁妆的财产支配权这项财富直接被转手到男方家庭之中;女方家庭的自愿行为彻底变成为一项男方对女方带有强制的请求权利嫁妆成为整个印度教社会的习惯性义务;殖民统治下货币作为支付手段的经济体系得以确立也让支付嫁妆的形式发生了改变通过货币的形式进行财产转移更为方便也使得支付嫁妆变得“更加容易”了印度有很多学者认为嫁妆制度从一种传统变成一项罪恶就是在这一百年中发生的 而到了现代嫁妆制度不但不能被消灭反而越来越严重背后的根源呢? 第一首先就是妇女地位低下和缺乏保障的情况没有得到根本的转变一方面女人缺乏在人格和经济权利上的尊重唯一存在理由就是必须结婚生子否则就没有价值并且还会成为整个家族的耻辱因此女方的家庭也会不计一切代价通过支付高额嫁妆的方式把女儿给嫁出去另一方面在一个男权盛行的社会里如果强奸一个妇女不算事周围所有的人都在娶不到13岁的女孩烧死新娘并且可以逃脱罪责你自然也会这样做因为你不会受到惩罚而这样做的成本低廉而在女方缺乏经济独立、难以通过工作获取报酬和社会认可的情况下女方自己也认为嫁妆给得越高就证明父母越爱自己而且自己社会地位也会随之提高 第二嫁妆引起的死亡与将近80%的嫁妆虐待妇女案件发生在中低阶层中层阶级(包括商人、工程师、公务员、医生)希望索要的嫁妆也比其他阶层要高因为他们对子女的教育投资较之上一代人要高因此男方的父母会需要高嫁妆来弥补对儿子的教育抚养费用而女方的父母在自己的儿子结婚的时候也会索要更高的嫁妆来弥补嫁女儿时的付出的成本此外这个阶层在整个印度社会迈向现代化和工业化的过程中受到的冲击是最大的对物质享受和金钱财富的寻求无比旺盛也刺激了对嫁妆的要求因此他们会要求比自己的消费水准高得多的汽车或者海外旅游作为嫁妆完全不顾及家庭的财政状况更烂的一点是这个阶层就和所有中产阶层一样观念趋于保守并且有成型的社交圈所以只会跟随社会大流不会去考虑婚姻的变革还极端害怕丢面子所以怕是觉得嫁妆不合理依然会照这套怪圈玩下去而不顾积累的社会经济问题和女性持续被嫁妆压迫的苦难而更低的社会阶层则有样学样并且有过之而无比及因为他们更希望通过婚姻来确立家庭的社会地位和保障女儿在夫家的“面子”社会经济越是发展人就变得越贪婪嫁妆也就变得越沉重 第三传统的力量是非常强大的就像是在中国落后山村中打拐非常艰难一样想要通过法律的手段来解决嫁妆问题已经被证明起效甚微法律改变不了人们固有的观