（发展与教育心理学专业论文）大学生闲暇生活态度研究.pdf

摘要 目前，我国大学生拥有充裕的闲暇时间，闲暇生活质量的高低，直接影响到 大学生能否完整、全面、健康地发展自我，甚至会影响到未来社会的进步与发展， 因为大学生是未来社会的主人和栋梁。而闲暇生活态度对大学生的闲暇生活有重 要影响。基于这一事实，本研究采用自编大学生闲暇生活态度问卷，选取四所高 校大一至大四的在校本科生对其进行调查研究，探讨大学生闲暇生活态度的影响 因素、概况、特征等。研究得出如下结论： ( 1 ) 大学生的闲暇生活念度与大学生目前的闲暇活动有着显著性相关，态 度结构的三部分认知、情感、行为倾向与闲暇活动也存在显著性相关，其中情感 与闲暇活动的相关最高，认知次之，行为倾向最小； ( 2 ) 大学生的闲暇生活态度呈“n ”字型发展。总的态度水平大四最高， 大二次之，大三较低，大一最低； ( 3 ) 同伴、家庭、社会、学校对大学生闲暇生活态度的影响有显著性差异， 其中同伴的影响是主要的，家庭的影响第二，学校的影响第三，社会的影响最弱； ( 4 ) 个人因素中学习对大学生闲暇生活态度的影响是首要的。其中性别差 异显著： ( 5 ) 大学生对闲暇时间内主要从事的学习型活动持积极肯定态度，对娱乐 型、休息型、参与型活动持较否定态度。其中对各类活动的态度存在性别、专业、 年级差异。 关键词：大学生闲暇生活态度 a b s t r a c t a tt h ep r e s e n tt i m e , t h eu n i v e r s i t ys t u d e n ti no u rc o u n t r yh a sg o ta b u n d a n tl e i s u r e t i m e ，t h eq u a l i t yo fl e i s u r e l i f e d i r e c t l y a f f e c t st h e u n i v e r s i t y s t u d e n t ss e l f - d e v e l o p m e n t ，i no t h e rw o r d s ，w h e t h e ras t u d e n tc a r ld e v e l o po n e s e l fh e a l t h i l y a n d c o m p l e t e l yh a sac l o s er e l a t i o nt oi tac e r t a i nd e g r e e i tw i l le v e na f f e c tt h ea d v a n c e a n dd e v e l o p m e n to ft h ef u t u r es o c i e t y , b e c a u s et h eu n i v e r s i t ys t u d e n tw i l l b et h e m a s t e ra n da t l a so ft h ef u t u r es o c i e t y a c c o r d i n gt ot h i sf a c t ，t h et h e s i sa d o p t sc o l l e g e s t u d e n t s l e i s u r el i f ea t t i t u d eq u e s t i o n n a i r ec o m p i l e d b ym y s e l fa n dc o n d u c t sa s u r v e yo fs t u d e n t sf r o mf r e s h m e nt os e n i o r sw h o a r en o ws t u d y i n ga tf o u ru n i v e r s i t i e s t h es t u d ym a i n l yf o c u s e so nv a r i o u sf a c t o r sd e t e r m i n i n gt h e i rl e i s u r el i f ea t t i t u d e ，i t s g e n e r a li d e a ，a n dc h a r a c t e r i s t i c s f i n a l l y , i tc o m e st ot h ef o l l o w i n gc o n c l u s i o n s ： 1 t h e i rl e i s u r el i f ea t t i t u d eh a sc l o s er e l a t i o n sw i t ht h e i rl e i s u r ea c t i v i t i e s t h e a t t i t u d es t r u c t u r e ，w h i c hc o n s i s t so ft h r e ep a r t s ：a c q u i s i t i o n ，f e e l i n g ，a n db e h a v i o r t e n d e n c y , i sa l s oc l o s e l yr e l a t e dt ot h e i ra c t i v i t i e s a m o n gt h e m ，f e e l i n gi st h em o s t i m p o r t a n t ，a n db e h a v i o rt e n d e n c yi st h el a s t 2 t h e i rl i f ea t t i t u d ed e v e l o p m e n tf o l l o w sa n n p a t t e m t h eg e n e r a la t t i t u d e l e v e l so fs e n i o r sa r et h eh i g h e s t ，t h e ns o p h o m o r e s ，j u n i o r sa n df r e s h m e n 3 ，c o m p a n i o n s ，f a m i l i e sa n du n i v e r s i t i e sa n ds o c i e t yh a v ed i f f e r e n ti n f l u e n c e so n t h e i rl e i s u r el i f ea t t i t u d e a m o n gt h e m ，c o m p a n i o n sp l a yt h em o s ti m p o r t a n tr o l ea n d t h e nf a m i l i e s ，u n i v e r s i t i e sa n dt h es o c i e t yi st h el a s t 4 o fi n d i v i d u a lf a c t o r s ，s t u d yh a sad e c i s i v ei n f l u e n c eo nt h e i ra c t i v i t i e s m o r e o v e r , t h ed i f f e r e n c e sb e t w e e nt h es e x e sa r es t r i k i n g 5 c o l l e g es t u d e n t st a k ep o s i t i v ea t t i t u d et o w a r d st h e i rs t u d ya c t i v i t i e sa tt h e i r l e i s u r ew h i l et h e ya d o p tn e g a t i v ea t t i t u d et o w a r d sr e c r e a t i o n a la c t i v i t i e s b e s i d e s ， t h e r ee x i s td i f f e r e n c e si nt h e i ra t t i t u d et o w a r d sa l lk i n d so fa c t i v i t i e sd u et ot h e i r d i f f e r e n ts e x e s ，m a j o r sa n dg r a d e s k e y w o r d s ：t h eu n i v e r s i t ys t u d e n t , l e i s u r el i f e ，a t t i t u d e i l 学位论文独创性声明 r 6 4 2 4 0 l 本人郑重声明： 1 、坚持以“求实、创新”的科学精神从事研究工作。 2 、本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作和取得的研究 成果。 3 、本论文中除弓1 文外，所有实验、数据和有关材料均是真实的。 4 、本论文中除引文和致谢的内容外，不包含其他人或其它机构 已经发表或撰写过的研究成果。 5 、其他同志对本研究所做的贡献均已在论文中作了声明并表示 了谢意。 作者签名：斗耻仁 日 期：盈坦生：立：三 学位论文使用授权声明 本人完全了解南京师范大学有关保留、使用学位论文的规定，学 校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电 子版和纸质版；有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论 文进入学校图书馆被查阅；有权将学位论文的内容编入有关数据库进 行检索；有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。保密的学位论文在 解密后适用本规定。 作者签名：茏b 冱肚 日期： 洳。4 ：3 兰5 大学生c l j 暇生活态度研究 一、研究的前沿动态 刖吾 ( 一) 国外相关研究 在人类文明发展的历史长河中，闲暇很早就受到了人们的注意。在西方，- 占希腊哲学家 亚里斯多德早在2 3 0 0 年前就对闲暇进行了系统研究。现今英语中沿用至今的“学校”一词 就是由希腊语s k o l e 和拉j + 语s c h o l a 转化而来，其本意均为闲暇。然而，不可否认，由于生 产力水平的低下和统治阶级的统治，从占代直至近代，闲暇主要被统治阶级占有，少数人成 为“有闲阶级”，大部分人只能望“闲”兴叹。只是到了近现代，随着生产力水平的不断提 高，人们的物质生活也日趋丰富，对闲暇的向往才有可能变为现实。面对大量的闲暇时间， 有人为之拍手称快，因为他们在闲暇中积极休息，自由发展：但也有许许多多的人难以适应 和正确利用闲暇时间，甚至成为无事生非、赌博、犯罪等不良现象的一个重要因素，导致种 种社会问题。因此在国外，自2 0 世纪初，闲暇就引起人们的普遍关注，以美国为例，对闲 暇理论的研究已有一百多年的历史，最早的一篇学术论文甚至可以追溯到1 8 1 1 年2 。 不同发展时期，各国对闲暇研究的侧重点不同。二十世纪以来，前苏联、美国和欧洲一 些国家十分重视闲暇经验的研究；二战后，集中于“大众问题”，即大众消费和人众文化3 ； 而现代闲暇研究是从二十世纪六十年代开始的，进入“信息社会”和“后工业社会”的美国 等西方发达国家的学者们在闲暇研究上关注的课题主要有：l 、闲暇主要改变了人们的日常 生活及社会时间的结构：2 、借鉴十九世纪以来各种社会学思想，分析闲暇时问逐步上升为 主要社会时间的过程，提出当代社会普遍关心的问题。这些问题主要有：人们信奉的闲暇的 价值能否同信奉职业的、社会的、精神文化的价值相平衡? 如何克服人们只追求闲暇价值而 使其它价值受到威胁的倾向4 7 闲暇的娱乐价值与个性自由发展的价值，会不会成为创造个 人幸福和社会福利新思想的动力? 过度的闲暇和商业倾向会不会成为人们新的“人民的鸦 片”57 如果对闲暇活动实行抑制政策会不会使闲暇贫困化和引起人们的反感、逃避? 在即 将来临的“闲暇社会”中，所有成年人都有工作是否不再是一种止常现象? 等等。 ( 二) 国内相关研究 在我国古代，虽然没有人对闲暇进行专门研究，但古代学校中所培养的“六艺”( 诗、 1 袁方社会学百科词典【m 】中国广插出版社1 9 9 0 p 5 6 1 5 6 3 2 美 杰弗瑞戈比著张春波译2 1 唑纪的休闲与休闲服务【m 】云南人民f | 版社2 0 0 0 7 p 3 3 马建业，我国北方城市日常非盈利性闲暇环境研究清华火学博士论文2 0 0 2p 2 4 a t t a l i ，j ( 1 9 9 1 ) m i l l e n n i u m - - - w i n n e r sa n dl o s e r si nt h ei l c ww o r l do r d e r n e wy o r k ，n y ：r a n d o mh o u s e g o d b e y , g ，g r a e f e ，a a n dj a m e s ，s ( 1 9 9 3 ，j a n u a r y ) r e a l i t ya n dp e r c e p t i o t r - - w h e r ed ow ef i ti np a r k sa n d r e c r e a l i o n 1 黧 大学生闲暇生活态度研究 书、礼、乐、御、射) ，大部分是属于闲暇生活的内容。中国在1 9 7 9 年重建社会学以后，闲 暇的理论和经验研究被提上了日程1 。改革开放之后，尤其是1 9 9 5 年实施“烈休日”后，闲 暇问题才日益凸显，中国学者才真正涉足闲暇研究，但在理论和方法上主要是跟随和借鉴前 苏联及东欧一些国家的研究思路。目前，社会学、教育学对闲暇关注较多，研究的项目主要 有：提高中国城市居民闲暇时间占有量的社会途径、青年群体闲暇活动的价值趋向、大众传 播在闲暇活动中的地位羽i 影响、闲暇活动的社会管理和青少年犯罪的防治、闲暇产业的开发、 工作制改革对闲暇时间利用情况的影响、闲暇教育和劳动者素质的提高，等等。但对人学生 这一特殊群体的闲暇研究较少，本人查到的如高顺文的大学生闲暇生活中素质自我社会化 的调查、闫大伟的关于大学生闲暇状况的调查、李庆峰的大学生闲暇生活的现状、 汤跃的对大学生闲暇活动的调查分析都是从社会学角度进行调查研究的；陈庆云的对 闲暇教育的紧迫性与课程内容构成之思考、罗明东的论闲暇、闲暇素质与教育主要从 教育学的角度进行研究。国内心理学方面对此研究十分贫乏，从国内心理学教材来看，几乎 很少有教材能谈及闲暇生活态度的，更不用说将其单独列成章节进行介绍了。关于大学生闲 暇研究的论文也有，如陈济川的论闲暇活动对大学生身心健康的功用、刘翔平的现代 学生心理问题与闲暇教育、苏敏的大学生闲暇生活中心理调节能力的自我培养是从心 理学角度进行研究的，但研究的内容都较浅显。关于大学生闲暇生活态度研究的论文没有查 到。 二、研究目的与研究假设 ( 一) 研究目的 前面论述己指出，关= 二大学生闲暇生活态度的影响因素及态度的性别、专业、年级特征 的研究很缺乏，而这些研究对于有效的指导大学生的闲暇生活具有非常重要的意义。因此本 文就大学生的闲暇生活态度的影响因素及态度的性别、专业、年级特征等问题进行初步探讨， 研究目的主要有以下4 点： 1 了解大学生目前闲暇生活态度的总体情况。 2 探讨何种外部影响因素( 同伴、社会、学校、家庭) 对大学生的闲暇生活态度有重 要影响及不同性别、专业、年级、来源有何差异。 3 个人冈素( 学习、兴趣、技能、经济、时问) 对不同性别、专业、年级、来源的大 学生闲暇生活态度的影响有何差异。 4 考察不同性别、专业、年级、来源的学生在闲暇生活态度上是否存在著异。 ( 二) 研究假设 根据上述研究目的，提出下歹0 假设： 马建业我国北方城市日常非盈利性闲暇环境研究清华火学博士论文2 0 0 2 p 3 2 火学生刚暇生活态度研究 1 外部影响因素中同伴的影响、学校的影响是主要的。可能存在着不同性别、专业、 年级、来源的差异。 2 学习对大学生的闲暇生活态度有重要影响，且存在着性别、年级差异。 3 不同性别、专业、年级、来源的学生在闲暇生活态度上存在着差异。 三、研究方法与研究工具 本研究主要采用访谈法和问卷法，根据随机抽样原则，选取南京理工大学、南京师范大 学、南京工程学院、晓庄学院四所高校，每所高校从大一到大四随机各抽取一个班级，以学 校、班级为单位，使用同一的书面指导语进行集体施测。实际发放问卷5 8 6 份，收回有效问 卷5 3 2 份。对问卷所有数据采用s p s s l1 0 肋rw i n d o w s 软件进行统计分析。主要方法有相关 分析、平均数差异检验、非参数检验、方差分析等。 研究工具为自编的大学生闲暇生活态度问卷，此问卷是在个别访谈、开放式问卷的基础 上结合态度的结构理论编制而成，该问卷由个人背景资料、现实的闲暇生活状况、闲暇生活 态度的影响因素、闲暇生活态度四部分组成，其中闲暇生活态度又分成认知、情感和行为倾 向三部分，问卷项目采用4 级评分法。然后请有关专家对有关题目进行评定，根据评定结果 初步筛选出题目对学生进行试测，对试测结果进行相关分析之后，得到有效题目12 8 个，构 成预测问卷。专家评定、项目分析以及其后的预测、信度、效度分析表明该问卷具有较高的 可信性、有效性和一定的科学可行性。( 具体问卷见附录) 四、研究结论 1 大学生的闲暇生活态度与大学生目前的闲暇活动有着显著性相关，态度结构的三部 分中认知、情感和行为倾向与闲暇活动也存在着显著性相关，其中情感与闲暇活动的相关最 高，认知次之，行为倾向最小。 2 大学生的闲暇生活态度的发展趋势呈“n ”字型。总的态度水平人四最高，大二次 之，大三较低，大一最低。 3 同伴、家庭、社会、学校对大学生闲暇生活态度的影响有着显著性差异，其中同伴 的影响是主要的，家庭的影响第二，学校的影响第三，社会的影响最弱。 同伴对大二学生的闲暇生活态度影响最大。 家庭对文科学生、女生、大一学生的闲暇生活态度有重要影响，对城市与非城市学生影 响的差异不显著，但对城市学生的影响要比非城市学生的影响大。 学校对男生的影响比对女生的影响要大，没有专业、城市与非城市的差异，但理工科学 3 大学生刚暇生活态度研究 生评价比文科学生评价稍高，非城市学生评价比城市学生评价稍高。 4 个人因素中学习对大学生闲暇生活态度的影响是首要的。其中性别差异显著，女生 认为学习对闲暇生活态度的影响比男生大。 5 大学生对在闲暇时间内主要从事学习型活动持积极肯定态度对娱乐型、休息型、 参与型活动持较否定态度。从性别来看，女生对学习型、情感投入型、休息型、交往型持肯 定态度；男生对参与型活动持肯定态度。从专业来看，文科学生对学习型、情感投入型、交 往型活动持旨定态度；理工科学生对参与型活动持肯定态度；休息型双方态度差不多。从年 级来看，大一学生对参与型活动态度积极，对学习型、情感投入型、休息型、交往型活动持 否定态度：大二学生对情感投入型、休息型持旨定态度；大三学生对学习型、情感投入型持 肖定态度；人四学生对参与型、交往型活动持较肯定态度。另外城市与1 | 城市没有显著差异。 6 大学生对目前的闲暇生活满意度一般。 7 大学生的闲暇生活是需要指导的。 4 人学生刚暇生活态度研究 一、问题的提出 ( 一) 时代发展的召唤 2 0 世纪科学技术对人类做出的最重要的贡献之一，是将人类从繁重的体力劳动中解放 出米，使人有了充裕的闲暇时间。不言而喻，闲暇是一个国家生产力水平高低的标志，是衡 量社会文明的标尺，是人类物质文明与精神文明的结晶，是人的一种崭新的生活方式、生存 状态，是与每个人的生存质量息息相关的领域。可以说闲暇对丁每个人都有意义，苏霍姆林 斯基曾经说过：只有当孩子每天按照自己的意愿随意使用5 7 小时的空余时问，才有可能 培养出聪明的全面发展的人1 。爱因斯坦在对人的从业和闲暇现象的研究之后，惊人地发现： 人们的差异在于业余时间2 。我国自1 9 9 5 年5 月1 日起，开始实行5 天工作制，它意味着人 们有三分之一的时间在闲暇中度过3 。而中国财经新闻( 2 0 0 0 年1 1 月2 8 日) 披露：目前， 国家旅游局已向国务院正式呈报建议，在中国全面落实带薪休假制度。如果这一建议被批准， 那么，我们的闲暇时间将由1 1 4 天增加到1 2 0 余天4 。面对大量出现的闲暇，可能有利于社 会发展，也可能会带来一系列社会问题，是机遇还是挑战? 关键看我们怎么去对待。如果科 学合理地利用闲暇时间、选择有意义的闲暇方式，充实生活，避免无事生非，会有利于政治 的稳定和社会的进步有利于个人在闲暇时间里获得有效的休息、造就身心健康的主体、提 高人的综合素质，更好地为社会服务。随着劳动时间的缩短和闲暇时间的增多，我们似乎可 以预见，未来社会必将是一个以闲暇而非工作为主的社会，有人甚至认为，某些阿方国家已 经进入了“闲暇社会”。在这样的背景下，人们对于“闲暇生活”的理解也越来越深刻他 们希望自己在不工作时身心仍健康，生活仍充满意义。当然，在目前的我国，这种要求具有 一定的超前性，但对闲暇的利用将对中国的广大人民群众的身心健康与生产效率的发挥极为 重要，而且随着老龄化社会的来临，闲暇对人”j 适应老年生活也将发挥重要的作用。 ( 二) 教育目标的要求 闲暇与教育的关系源远流长，前面已提到过中国古代的学校中所培养的“六艺”( 诗、 书、礼、乐、御、射) ，人部分属于闲暇生活的内容，英语中沿用至今的“学校”一词就是 由古希腊语s k o l e 和拉_ 厂语s c h o l a 转化而来的，其本意均为闲联，也就是说学校是培养人们 闲暇能力的地方。随着我国高等教育逐步向大众化阶段推进，可以预见，现在人学生不仅是 未来社会的主人，更是未来社会精英的主要构成部分，火学生现在的闲暇生活方式，其实就 是我们这个社会未来闲暇生活方式的“演练”。如果说高等教育的基本的职能是为受教育者 的现实与未来做准备的话，那么教育从一开始就应包含着生产生活的l 匈容，也应包括闲暇生 活方面的内容。高等教育固然离不开为谋生服务的功利性，但是单纯为谋生服务的教育模式 1 王婧小学闲暇教育初探【j 】开放教育研究2 0 0 3 1 2 同上， 3 吕晓玲休闲、现代性与自我认同休闲社会学研究的一个视角【硕十论文】p i g 4 转引自罗明东论闲暇、闲暇素质与闲暇教育【j 】学术探索2 0 0 2 1 1 5 人学生刚暇生活态度研究 将不再适应当代社会的发展需要，也就是说，教育特别是高等教育还要为人们“乐生”提供 服务。正如爱因斯坦所说：“仅仅用专业知识教育人是不够的。通过专业教育他可以成为一 种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值有所理解，并产生感情， 那是最基本的。他必须获得对美和道德方面的辨别力，否则，他连同他的专业知识 更像一只受过很好训练的狗，而不像一个和谐发展的人。”在不远的将来，人们的闲暇时间 必然增多，闲暇将不断地演变为人类生活的中心内容。作为未来社会的主体，在这样的背景 下如果不能善于享受闲暇时间，不能在闲暇时间中过上“值得过的生活”，后果是可怕的。 因为，闲暇时间和劳动时间一样，也是一种资源，一种财富，闲暇时间愈多，愈需要理智， 愈需要教育。在一些发达国家，闲暇时间的增多非但没有使人们获得幸福，反而成了负担， 甚至带来了具有否定意义的消极后果。在美国，闲暇导致了孤独、无聊、自杀和犯罪：在一 些视工作为“天职”的国家，如日本，闲暇则使染上“工作癖”的“工作狂”们有一种失落 感、愧疚感，进而导致心理失衡1 ；在英国高等学府牛津人学，学生通过互联网观看黄色录 像的时间超过了学术交流时问2 。因此对大学生的闲暇生活负责就是对未来社会负责。美国 教育家约翰- 杜威早在1 9 1 6 年就说过：“富有娱乐性的闲暇活动不仅在当时有益丁 身体健 康，更重要的是它对性情的陶冶可能有长期的作用。为此，教育的任务就是帮助人们为享受 娱乐性的闲暇生活而做好充分的准备，这是最为严肃的教育任务。” ( 三) 学生发展的需要 有学者提出，大学生在人学期间应当培养一种大学所特有的素养，称为“火学素养”4 。 大学素养具体来说，是学生构建的一种人文精神与人文信念，对人性的肯定与信任。大学生 要获得这种素养，必须依赖于闲暇生活，因为闲暇生活的本质是自由，人学的特征是自觉。 这种以人格完善为核心的品质不是仅仅依靠正规课程传授所获得的，更多的是靠学生在属于 自己的闲暇时间中积累、体验、内化和磨合所致。另外更重要的是闲暇生活同时为人文教育 提供了消化整理的时间和空间。换句话说，就是人文教育告诉学生应具有哪些人文素养，而 闲暇生活却能使学生获得某种素养。闲暇生活是人学生正常生活的重要组成部分，“独处” 和课余时间的自由支配是人格和皓、平衡发展所必需的。在闲暇生活中，每个学生可以依随 心理时间去安排生活和学习，自由地选择符合自己当时内心感受和需要的、认为有意义的、 带有极大审美成分的活动方式，并在这一过程中自由地、独特地、真实地、完美地表现自我， 从而促进自身独特个性的发展。然而，目前大学生闲暇生活中还存在着些问题，如普遍缺 乏自制能力，缺乏规划和使用闲暇时间的自觉性、主体性；普遍认识不清如何在闲暇状态中 通过群体或非群体的生活、思维、感情的熏陶，创造文明氛围，传递文明信息，构筑文明意 境，从而达到个体身心和意忐的全面、完整的发展o 因此，关注、研究大学生闲暇生活 1 李庆峰大学生闲暇生活的现状【j 】，青年探索2 0 0 3 1 p 2 7 2 陈乃林终身教育理论视野中的闲暇教育 j 教育发展研究2 0 0 0 2 p 5 2 - 5 5 3 转引f l 美】j 曼蒂等著叶京等译闲暇教育理论与实践【m 】春秋出版祉】9 8 9 p 3 2 4 同上p 3 2 5 赖黎明等大学生的闲暇活动及其全面发展【j 】高等教育研究1 9 9 3 i 6 大学生闲暇生活态度研究 就成了一个在理论、实践层面上都必须高度重视的问题。 ( 四) 人生意义的追求 自工业化社会以来，所有衡量人类进步的主客观标准，似乎都显得不够完善，冈为，人 们所有的标准在很大程度上都忽视了对人类生存的真正目标的思考。诸如这样一些标准：消 除疾病和战争、长寿、就业率、追求“必需性”消费之后的财富的积累等，都是用物质文明 作为衡量人类进步的尺度1 。这些标准固然重要，但它们代表的只是人类进步的某些手段， 而没有涉及到人类渴望进步的最终目的。这些标准并不能衡量人们在多大程度上觉得自己的 生命有意义，也不能衡量在多大程度上实现自我。同时，这种标准也不能反映人类究竟在多 大程度上超越自我并进入一个全新的领域，正是在闲暇这个人们可以自由选择的领域内，人 类在进入这个领域的过程中，人生的意义才得到了真正的揭示。 ( 五) 教育理论的期盼 人生在世，不能不忙，也不能没有闲暇。不忙，人生没价值，没有闲暇，活得太累，也 活得没有趣味。有忙有闲、一张一弛，才是完整和完美的人生。忙中有闲，忙里偷闲才能有 张有弛，有滋有味。当然，闲暇可以使人充实，也可以使人空虚，闲中有趣和闲得无聊，其 价值有天壤之别。尽管如此，闲暇的研究并不受重视，或许是因为在我们的社会中大多数人 依然持有传统的观念，以为只有像“工作”“学习”这样的大事才值得人们去全力以赴，至 于像闲暇这类区区小事只能“靠边站”，又或许难以用系统化的方式来考察闲暇。中国学者 真正涉足闲暇研究是在改革开放之后，尤其是1 9 9 5 年实施“双休日”后，闲暇问题研究才 日益凸显，不过在理论和方法上主要还是跟随和借鉴前苏联及东欧一些国家的研究思路。而 闲暇教育必须立足中国的实际情况，因此很有必要对大学生的闲暇生活进行研究，其中闲暇 生活态度对闲暇生活有重要影响，所以本文就大学生的闲暇生活态度进行系统的调查研究可 丰富当前的闲暇教育理论，有利于高校科学地指导大学生的闲暇生活，提高人学生的生活质 量。 由于初学者理论积淀的欠缺，再加上闲暇生活态度这一对象自身存在的复杂性与变化 性，本文虽然力求进行透彻、严谨与全面的分析，但难免其中某些观点仍会显得偏颇与不成 熟，这些都有待于在今后的学术生涯中继续改进。本文的最大价值也许就在于，将态度纳入 闲暇研究的视野，也许能对国内尚处于起步阶段的闲暇研究有所裨益。 【美】托马斯古德尔等著成素梅等译人类思想史中的休闲【m 】云南人民 j ：版社2 0 0 0 8 7 大学生闲暇生活态度研究 ( 一) 闲暇生活 二、研究综述 1 闲暇的语义及其内涵 在汉语中，闲暇与休闲、空闲等词在许多场合下通用。在现代汉语大词典中“闲”、 “暇”以及“闲暇”的解释是：闲：闲暇；安静；悠闲：无关紧要；徒然、凭空； 房屋、器物等不在使用中；用同“娴”。暇：空闲；悠闲。闲暇：平安无事，也 泛指闲空，没有事的时候；悠闲从容1 。 英语中的闲暇一词l e i s u r e ，意为o f r e et i m e ；( 室) e n j o y m e n to ff r e et i m e 。它源于古法语 l e i s i r ，是指人们摆脱劳动之后的自由时间和自由活动；该法语又源于拉丁语l i c e r e ，意指被 允许( t ob ep e r m i t t e d ) 和自由( t ob ef l e e ) ，l i c e r e 所引申的英语还有l i c e n s e ，原指免除公务责 任的行为。另外，在希腊文中，s c h o l e 或s k o l e 的含义即为闲暇和教育活动，其反义词为 a s c h o l e ，指劳动、奴役状况2 。在英语词典中l e i s u r e ，最主要的意译为闲暇、空闲，其近义 词为f r e e t i m e 、s p a r et i m e ，但近来在娱乐界和经济领域中常译为休闲3 。 尽管中外词典都对“闲暇”作了详细的解释，但仍难具体描述其内涵。从闲暇研究的历 史来看，在不同的时代，不同的文化背景中，人们对闲暇的理解也是不尽相同，但总的来看， 主要是从如下几个角度来定义闲暇的： 第一，从时间( t i m e ) 的角度来定义闲暇。 从时间角度来考察闲暇的含义，通常指生活中这样的一些时候在这些时候，我们拥 有相当多的自由，可以做想要做的事。亚里士多德称之为手边儿的时间( a v a i l a b l et i m e ) ( d e g r a z i a , 1 9 6 1 ) 。这种时间有时可能会被认为有副作用，凡勃伦( v e b l e n ，1 8 9 9 ) 在上个世纪之交就 曾哀叹新生的有闲阶层把时间花费在不创造任何价值的活动上4 。另一类从时间角度对闲暇 的理解是“在生存问题解决了以后剩下的时间”( m a y & p e t g e n ，1 9 6 0 ) 。 第二，从活动( a c t i v i t y ) 角度定义闲暇。 从活动角度来看，闲暇被定义为一系列不同类型的自主活动，如j 杜玛泽迪那 ( d u m a z e d i e r ) 认为闲暇是免于工作、家庭和社会职责之外，个人随着自己的意愿所从事的 活动，其目的在获得松弛、娱乐和扩大知识，促进社会参与、实践创造能力。 第三，从心态( s t a t eo f m i n d ) 角度定义闲暇。 社会心理学家大多认为闲暇是心灵上的自由或是驾驭自我的内在心理状态。也就是说， 只要心理摆脱了任何责任感，而准备追寻愉快的心理状态，即使不必真正地去做任何事，都 现代汉语大词典商务印书馆1 9 8 2 p 1 8 3 2 袁方社会学百科词典【m 】中国广播出版社1 9 9 0 年p 5 6 1 - 5 6 3 马建业我国北方城市日常非盈利性闲暇环境研究【博士论文】p 2 9 h 孟德拉斯等胡伟译当代 生涸社会学【m 】生活读书新知三联书店1 9 8 8 8 大学生闲暇生活态度研究 是闲暇。 从上述种种描述可以看出，从不同的视角定义闲暇，人们得出的结论是不同的，但正是 这些不同的解释，为我们理解闲暇提供了极具价值的参考。从时间上来描述闲暇，有利丁考 察闲暇的“量”的问题，是通俗的，易测量的，但忽略了闲暇的内容和质量。从活动角度来 分析闲暇，注重的是闲暇的内容，但忽视了闲暇的时间量和内心的感受。从“心态”角度来 定义闲暇注重的是闲暇的质量，人们的精神生活，但问题是忽略了外部世界，忽视了精神以 外的闲暇生活。可以说三种不同的解释，有其合理的地方，但也存在不足。笔者认为，对 闲暇的界定必须紧紧抓住时间、内容、质量这三个重要的方面，才能真正解读闲暇的内涵。 那么究竟如何来界定闲暇这一概念呢? 接下来我们再来看一下历史上的各种闲暇观： 在数千年的人类文明发展进程中，不同文化背景和历史时期的人们从不同角度对闲暇作 出了自己的思考。主要有以下几种主要的观点： 古典派 古典派的闲暇观发端于古希腊文明时期，以亚里士多德为代表，发展于l3 世纪的学者 托马斯阿圭纳，完善于2 0 世纪的j o s c f d i e p e r 和s e b a s t a i nd eg r a z i a l 。在西方，古希腊哲 学家亚里士多德被认为是第一个对闲联进行系统研究的学者，他认为：闲暇与思考不可分 割，闲暇的人是思考者，思想家：闲暇是建立友谊的方式；闲暇与幸祸紧密相连，只有 闲暇的人才是幸福快乐的2 。在这种观点看来，闲暇是对意识、精神、个性的开发。其精髓 是处于自由时问时的态度与性情，而时间本身不在考虑之列；相反，当一个人开始筹划时间 的时候，就已经不是闲暇了。 阶级特权观点 阶级特权观点的代表人物是凡勃伦。在有闲阶级论一书中，凡勃伦对资本主义社会 伟5 度进行了批判，凡勃伦指出：上层阶级利用“明显有闲”与“明显消费”来炫耀其经济优 势3 。劳动者从不知闲暇为何物，闲暇就是用于炫耀性消费的时间，就是有意追求那些没有 结果的事物。 闲暇三要素论 法国社会学家j 杜玛泽迪那( j o f f r ed u m a z e d i e r ) 试图综台各种观点，指出闲暇包含 密不可分的三部分：放松( r e l a x a t i o n ) 、娱乐( e n t e r t a i n m e n t ) 和个性发展( p e r s o n a l d e v e l o p m e n t ) 4 。放松乃休息之始，因为人需要克服疲劳，娱乐使我们超然忘我；而个性发 展是闲暇最为持久的组成部分，使人们摆脱功利或实用主义，通过阅读、旅行、接受教育培 1 吕晓玲休闲、现代性与自我认同体闪社会学研究的一个视角【论文】p 6 2 参见张广瑞、宋瑞关于闲暇的研究【j 】社会科学家2 0 0 1 第5 期 3 参见凡勃伦著蔡受百译有闲阶级论关于制度的经济学研究 m 】商务e 书馆1 9 8 3 4h 孟德拉斯等胡伟译当代法国社会学【m 1 生活读书新知三联书店1 9 8 8 9 火学生闲暇生活态度研究 训、交谈，或仅仅是独处反思而获得信息，形成新的观点，深化并扩展情感，籍此发现真我 或是认识理想与现实的差距，并为缩短这一差距而努力。 整体论观点 另一种折中主义的观点认为，闲暇就是你认为是闲暇的活动或事务。比如旅游对某些人 来说是工作，但对另一些人来说就是闲暇。应该把生活作为一个整体来看待，不能把一天分 割为不同的部分，说这部分是t 作，那部分是闲暇。只要当事人自己选择并从中得到快乐， 就应该被视为闲暇。这种观点有一定的意义，但扩大了闲暇的概念，使之几乎无所不包。 纳什的闲暇层次说 纳什把人们对闲暇时间的利用形式按所体验到的自我实现与发展的满足感程度从高到 低分为以下几个层次：创造性参与，如发明、作曲等；主动参与，如戏迷等；情感型 参与，欣赏中动情；娱乐，消遣，打发时间，这些活动能解除烦恼，释放压力；过度沉 迷其中，从而造成对自己的伤害；犯罪等反社会行为1 。纳什认为通常所讨论的闲暇是指 具有正面的社会效用的那些活动。诸如赌博、吸毒、色情等对参与者与社会造成有害影响的 活动不在讨论之列。 现代流行观点：闲暇是对可自由支配的时间的利用 对闲暇最普遍的一种认识是：利用可自由支配的时间从事自己真正想做的事。可从三个 层次来理解：个人可白由支配的时间。像懒惰、“无所事事”都可当闲暇过。以严格的方 法来理解闲暇时间利与之有关的活动是困难的：根据自己的愿望和爱好自由选扦的活动。 虽然现实生活中，人们主要选择电视、体育、旅游等这些闲暇活动，但闲暇活动的范同实际 上是无限的，因为它取决于每个人的动机；任何活动，只要是白由选择，并为个人在进行 这一活动的过程中能谋得自由这样一种感受的都属于闲暇范围。由此，闲暇是人的一种心理 状态。以此为标准，任何活动都可以当作闲暇来完成，冈为一切都取决于人在进行这项活动 时的精神状态。根据这种观点甚至_ _ = 作都是可以带来闲暇的形式。 从以上的论述中。可以得出这样的结论，要给闲暇找一个明确的定义是困难的。综合各 种闲暇的定义和观念，本人认为闲暇是人们在生活中所享有的自由时间及其在该时间里的自 主、自由的生活状态。闲暇不仅是一个时间概念，而且也是一个行为概念和状态概念。其中 闲暇的本质是自由。 另外，为了更确切地理解闲暇的涵义，有必要对“闲暇”和“休闲”作一词义辨析。闲 暇和休闲：“休闲”一词只是“闲暇”一词的大众化通俗的说法，是闲暇的俗称。目前由丁 闲暇问题方兴未艾，各种文章见诸报端，而大多数作者并未进行深究，只是人云亦云。有些 马建业我国北方城市f 1 常非盈利性闲暇环境研究【博士论文】p 7 l o 大学生闲暇生活态度研究 译著也是将l e i s u r e 译为“休闲”加以推广，影响很大，以至成为一种时尚。仔细推敲，“休” 与“闲”是两同事，休即休息、不工作、不做事；而闲更强调一种- t l , 境、一种状态。休不一 定闲，闲也未必休而致1 。罗马哲人西赛罗说，人在休息时最忙。可见，“休闲”在语义上容 易出现分歧，不够严谨和完整，所以本文采用严谨的“闲暇”一词。 2 闲暇的起源和演变 闲暇在人类历史上始终存在，但随着各个时期社会组织形式和经济发展的状况不同，不 同发展阶段的闲暇的具体内容和含义也不同： 古代西方人和闲暇：西方人总倾向于把希腊文明看作黄金时代，闲暇也不例外，亚里十 多德和柏拉图的学说就是确定了一个能在哲学、艺术或体育的自觉实践中自由发展人的原 型。闲暇在希腊语中为s c h o l e ，意为闲暇和教育，认为发展有益的闲暇行为与提高文化素质 是相辅相成的。希腊人所理解的闲暇是属于某一个等级( 是希腊公民，而且是男性) 的特权， 是关于人自身的各种高尚能力协调全面发展从而提高个人的整体素质的一种必要条件。 古代中国人和闲暇：作为东方文明的代表，中国人徽早就对闲暇有了认识和总结。辞 海诠释为“农田在一定的时间里不种作物，借以修养地力的措施”，视勤劳为美德的古人 认为闲暇的目的是为了进行有效地再生产2 。这种以发展生产力为目标的闲暇观在生产力不 发达的时代始终占据着主要地位。而追求闲适雅致的生活就成为士大夫阶层的特权。孔老夫 子提出的六艺( 礼、乐、射、御、书、数) 显然不是对广大劳动人民的要求，而成为士大夫 阶层的风尚。 闲暇的社会角色的演变：在工业革命前的不同形式的社会中，我们找到同样的划分 将时间花费在闲暇上的有闲阶级和献身于劳动的j 。大被奴役阶级。对“火的劳动阶级而言， 这些社会中空闲时间是气候转变、季节不佳的结果，因为农业无法进行，换句话说，这个“空 闲的时间”不如说是受限制的时间，因为劳动阶级是接受而不是选择不劳作，因此这些社会 中的闲暇不能与现代的闲暇相比。工业社会中。由于劳动生产率的不断提高，1 人终于赢得 了在不降低工资的情况下缩短劳动时间的权利。至此，闲暇的阶级特权被削弱了，成为最火 多数人可以享受的权利，同时也使闲暇问题成为一个社会问题。因为在这以前，大多数闲暇 时间内的行为是与家庭生活、社会生活、宗教生活和政治生活联系在一起的，多i f ，自行解决。 而这以后，闲暇行为和个人特- 眭联系得比较紧密，同时家庭结构的变化使如何引导人们的闲 暇行为成为政府面对的社会问题。这一时期政府鼓励的行为是能够促进经济增艮和劳动者素 质提高的行为类型。 现代闲暇的特点：随着生产力的发展，后工业时代的来临，人类社会步入了信息化和消 费的社会。在这样的社会中，人的个性被充分张扬，人的本性也受到重视。因此，人的自身 特性得到最大程度表现的闲暇行为就显得日益重要，社会地位不断提高并受到政府的重视。 。同上p 9 2 同上p 2 9 大学生暇生活态度研究 可以说现代闲暇有三个主要基础：一是物质基础，包括用米进行闲暇行为的相应可以自由支 配的时间和经济基础：二是社会基础，闲暇观念在全体人民中的普及；三是制度基础，政策 的保障和支持，同时一些闲暇行为由行政单位组织。 3 闲暇的分类 闲暇作为一种生活状态，可谓丰富多彩，五花八f 1 ，从闲暇的主体、精力、活动定向、 意义等层面给其归类，有利于我们对闲暇的认识。 根据闲暇的主体，可分为个人型闲暇和集体型闲暇。闲暇和劳动一样，是人类所特有 的现象，其主体是人，因此闲暇可以是个人独自的生活状态，也可以是集体共同交往的生活 状态。 根据闲暇活动中人投入的精力，可分为低耗型闲暇、体力型闲暇和脑力型闲暇。低耗 型闲暇中，人的能量消耗较少，如睡懒觉、散步、赏花、闲聊等，这种闲暇比较适合老年人， 身体虚弱者和繁重劳动后。另外，有些闲暇是要消耗大量的精力的，如果以体力投入为主， 就是体力型闲暇，如各类体育活动等：若以脑力投入为主，则是脑力型闲暇，像下棋、文学 创作等。 根据闲暇活动的定向，可分为背景型闲暇和交叉型闲暇。背景型闲暇是指与个人背景 吻合的，没有脱离惯常生活经历的闲暇，如教师在闲暇时间里阅读教育书刊，主动进行科研； 交叉型闲暇则正好相反，个人从事的闲暇活动与自己的背景无关，从自己的工作、职业、劳 动领域转移到另一领域，如体力劳动者在闲暇时间里参与脑力型的闲暇活动等。 根据闲暇的意义，又可把闲暇分为反社会型、空耗型、娱乐型、发展型、奉献型。反 社会型闲暇，就是在闲暇时间里，参与邪教、赌博等违背社会道德和触犯法律的活动，这种 生活状态是不负责任的，具有很大的危害性：空耗型闲暇，则是不会合理利爿j 闲暇，为打发 闲暇而过度沉迷某项