（音乐学专业论文）论查理斯·艾夫斯音乐的独创性.pdf

v 7 0 8 2 2 7 论查理斯 艾夫斯音乐的独创性 c r e a t iv ity o f c h a r le s iv e s s mu s i c 陈 洁 内 容 抵 要: 作为一位美国的业余作曲家， 查理斯 艾夫斯在不求功利只为满 足自 娱的音乐创作中，大胆突 破传统音乐技法，开创现代作曲 技法， 追求贴近现实生活的独特效果。 在上世纪初， 艾夫斯激发了美国 音乐 的崛起，在音乐史 上有着特殊地位。 本文通过对艾夫斯独特的音乐 生活、 艺术原则和音乐创作的观察 与思考，从结构、形态、 手法等不同 视角，研究其创作的独创价值， 并对其音乐的生存意义和欣赏可能进行综合论述。 关 键 词 : 艾夫斯、美国音乐、 超验主义、 追求真实、 欣赏观念冲击 ab st r a c t : c h a r le s iv e s ( 1 8 7 4 - 1 9 5 4 ) , a n a m a t e u r c o m p o s e r o f a m e r i c a , c o n s t a n t l y s o u g h t f o r a h i g h l y p e r s o n a l iz e d m u s ic a l e x p r e s s i o n t h r o u g h t h e m o s t i n n o v a t i v e a n d r a d i c a l t e c h n i c a l m e a n s p o s s i b l e b u t c o m m o n d u r i n g h i s n o n - u t i li t a r i a n wr it i n g c a r e e r , wh o s e w o r k s a r e n o t f o r f a me b u t o n l y f o r h i s o wn i n t e r e s t a n d s p e c i a l e ff e c t h i g h l y c lo s e t o r e a l i ty . a s a n i m p o rt a n t m u s i c i a n i n t h e b e g i n n in g o f la s t c e n t u ry , i v e s i n s p i r e d t h e d e v e l o p m e n t o f a m e r i c a n m u s i c . h i s c o n t r i b u t i o n s m a d e h im v e ry s p e c i a l i n t h e h i s t o ry o f a m e r ic a n m u s i c t h r o u g h t h e o b s e rv a t io n a n d r e f le c t i o n o f i v e s s u n iq u e m u s ic a l e x i s t e n c e , a rt is t i c p r in c i p le s , a s we l l a s h is c r e a t i o n o f mu s ic , t h i s t h e s is i s a tt e m p t i n g t o l o o k i n t o t h e v a l u e o f t h e c r e a t i v i t i e s o f h i s w o r k s i n v a r i o u s a p p r o a c h e s o f i t s s t r u c t u r e , f o r m s a s w e l l a s s k i l l s , w h i l e c o n d u c t s a c o m p r e h e n s i v e d i s c u s s io n o n t h e me a n i n g o f e x i s t e n c e o f h i s m u s ic a n d t h e a p p r o a c h e s o f t h e a p p r e c i a t i o n . k e y w o r d s : i v e s , a m e r ic a n m u s ic , t r a n s c e n d e n t a li s m , p u r s u e r e a l is m，i m p a c t o f a p p r e c ia t i v e c o n c e p t 序言 查理斯 艾夫斯是二十世纪杰出的 音乐家之一， 被后世称为美国先锋派音乐的鼻祖. 他的创作充满了实验性和突破性， 是音乐界少有的走业余创作道路的音乐家。 他敢于挣 脱欧 洲音乐长期以来对世界、尤其是对美国的强烈影响。大胆的创作态度，使其音乐作品在生后 才得到了美国乃至世界乐坛的重视。 在整个二十世纪中， 艾夫斯代表作的逐渐普及，已使他 成为各国 乐迷心中的 一位有着非凡冲击力的艺术家。 从 “ 默默无闻” 走向被全球关注， 艾夫斯在音乐史上地位的 戏剧性演变是奇特的。 对 他的 研究和关注兴起于上世纪7 0 年代， 为欢度美国二百周年国庆， 适逢艾夫斯诞辰 1 0 0 周 年。 美国音乐界出现了演奏和研究艾夫斯作品的热潮。从研究现状来看，国外的理论研究偏 多， 国内研究的相关文章相对较少， 他们的侧重点多在于艾夫斯作品的分析，以及对艾夫斯 在美国 音乐发展史上地位的论证。 在前人研究的基础上， 笔者将重点定位于艾夫斯音乐作品与众不同的独创性， 更多地基 于鉴赏者的 立场去思考、 分析、 理解和认识艾夫斯的音乐个性， 继而提出 必须建立全新的欣 赏习惯来认识 “ 听众不是上帝”的艾夫斯音乐，从观念上对音乐欣赏思维的传统习惯进行反 省 。 一、艾夫斯的音乐生活与创作原则 ( 一)不以音乐谋生所造就的 独特素质 艾夫斯出生在美国东部一个名叫丹布雷( d a n b u ry ) 的小镇， 那里是美国文化的摇篮。成 年的艾夫斯是美国音乐界少有的走业余创作路线的音乐家， 他利用业余时间创作音乐， 不以 音乐创作作为谋生手段， 因此艾夫斯比任何一位音乐家都可以享受最大限度的创作自由， 这 也造就了艾夫斯个人的独特素质和个性极其鲜明的另类艺术追求。 1 .遵循父嘱， 从商养乐 1 9世纪的美国经济开始蓬勃向 上， 资本主义的高 速发展使得社会结构和人们的思想发 生了 剧变，有着传统思想的美国人认为 工业化带来的物欲主义侵蚀着美国基督教文化的核 心， 在7 0 年代， 艾夫斯的家乡丹布雷甚至还流行着这样一句话“ 音乐是 供女人消遣的东西， 真正的 男人应该去经商赚钱， 。 因此在美国内战中 担任铜管乐队 指挥， 战后又在家乡从事音 乐创作活动并有一定名声的乔治 ( 艾夫斯的父亲) 迫于时局只得放弃音乐， 回到由他外甥经 营的银行工作 ( 该银行实为艾夫斯祖父的产业) 。乔治中途放弃了音乐创作，没有得到公众 对他作为音乐家的承认和尊重。 在这一点上， 乔治 对艾夫斯的职业选择是有深刻影响的。 他 父 亲曾 对 他说 过: “ 一 个男 人 如 果 想让 他 的 音 乐 更自 由 的 话 ， 就 不 要靠 音 乐 来 养家 糊口 . ” 2 艾夫斯于1 8 9 4 年入耶鲁大学学习 音乐。刚入学时，艾夫斯的学习热情非常高涨，屡屡 尝试新手法写作音乐。由于艾夫斯没有按照他的老师帕克教授的教导运用欧洲传统手法写 ( m y f a t h e r s s o n g ) f e d e r. s t u a r t , n e w h a v e n : y a le u n i v e r s it y p r e s s , 1 9 9 2 , ( p 2 5 ) ( i v e s ,me m o s ) j . k i r k p a t r i k , 1 9 7 2 序言 查理斯 艾夫斯是二十世纪杰出的 音乐家之一， 被后世称为美国先锋派音乐的鼻祖. 他的创作充满了实验性和突破性， 是音乐界少有的走业余创作道路的音乐家。 他敢于挣 脱欧 洲音乐长期以来对世界、尤其是对美国的强烈影响。大胆的创作态度，使其音乐作品在生后 才得到了美国乃至世界乐坛的重视。 在整个二十世纪中， 艾夫斯代表作的逐渐普及，已使他 成为各国 乐迷心中的 一位有着非凡冲击力的艺术家。 从 “ 默默无闻” 走向被全球关注， 艾夫斯在音乐史上地位的 戏剧性演变是奇特的。 对 他的 研究和关注兴起于上世纪7 0 年代， 为欢度美国二百周年国庆， 适逢艾夫斯诞辰 1 0 0 周 年。 美国音乐界出现了演奏和研究艾夫斯作品的热潮。从研究现状来看，国外的理论研究偏 多， 国内研究的相关文章相对较少， 他们的侧重点多在于艾夫斯作品的分析，以及对艾夫斯 在美国 音乐发展史上地位的论证。 在前人研究的基础上， 笔者将重点定位于艾夫斯音乐作品与众不同的独创性， 更多地基 于鉴赏者的 立场去思考、 分析、 理解和认识艾夫斯的音乐个性， 继而提出 必须建立全新的欣 赏习惯来认识 “ 听众不是上帝”的艾夫斯音乐，从观念上对音乐欣赏思维的传统习惯进行反 省 。 一、艾夫斯的音乐生活与创作原则 ( 一)不以音乐谋生所造就的 独特素质 艾夫斯出生在美国东部一个名叫丹布雷( d a n b u ry ) 的小镇， 那里是美国文化的摇篮。成 年的艾夫斯是美国音乐界少有的走业余创作路线的音乐家， 他利用业余时间创作音乐， 不以 音乐创作作为谋生手段， 因此艾夫斯比任何一位音乐家都可以享受最大限度的创作自由， 这 也造就了艾夫斯个人的独特素质和个性极其鲜明的另类艺术追求。 1 .遵循父嘱， 从商养乐 1 9世纪的美国经济开始蓬勃向 上， 资本主义的高 速发展使得社会结构和人们的思想发 生了 剧变，有着传统思想的美国人认为 工业化带来的物欲主义侵蚀着美国基督教文化的核 心， 在7 0 年代， 艾夫斯的家乡丹布雷甚至还流行着这样一句话“ 音乐是 供女人消遣的东西， 真正的 男人应该去经商赚钱， 。 因此在美国内战中 担任铜管乐队 指挥， 战后又在家乡从事音 乐创作活动并有一定名声的乔治 ( 艾夫斯的父亲) 迫于时局只得放弃音乐， 回到由他外甥经 营的银行工作 ( 该银行实为艾夫斯祖父的产业) 。乔治中途放弃了音乐创作，没有得到公众 对他作为音乐家的承认和尊重。 在这一点上， 乔治 对艾夫斯的职业选择是有深刻影响的。 他 父 亲曾 对 他说 过: “ 一 个男 人 如 果 想让 他 的 音 乐 更自 由 的 话 ， 就 不 要靠 音 乐 来 养家 糊口 . ” 2 艾夫斯于1 8 9 4 年入耶鲁大学学习 音乐。刚入学时，艾夫斯的学习热情非常高涨，屡屡 尝试新手法写作音乐。由于艾夫斯没有按照他的老师帕克教授的教导运用欧洲传统手法写 ( m y f a t h e r s s o n g ) f e d e r. s t u a r t , n e w h a v e n : y a le u n i v e r s it y p r e s s , 1 9 9 2 , ( p 2 5 ) ( i v e s ,me m o s ) j . k i r k p a t r i k , 1 9 7 2 作， 学习成绩勉强及格。 实验性的创作态度， 使他频频面临 否定和非议， 即使他再热衷于创 造美国音乐也无法改变在校的地位。 因此. 他非常清楚 地认识到， 依照他的写作方法是没有 出 路的， 用他自己的话说“ 如果作曲 家有一位漂亮的妻子和一群可爱的 孩子， 他怎么 可能让 自己的 孩子因为不协和音而挨饿呢?” 3 学习传统 音乐的坎坷经历，终于 使父亲的影响再次 占了上风。 父亲的 遭遇和艾夫斯立志要写“ 美国音乐” 的决心， 使得毕业后的艾夫斯决定放弃以音 乐创作作为 职业，毅然投身于商界。经过一番努力，艾夫斯于1 9 0 9 年起与朱利安 迈里克 合作开办了艾夫斯一迈里克保险公司， 具体从事人寿保险行业。由此艾夫斯走上了一条白天 工作、晚上写作音乐的业余创作道路。 2 .多重社会角色所培育的综合能力 艾夫斯是一位拥有多重社会角色的人物。 他曾是大学棒球队的主力队员， 毕业后不仅经 营一家保险公司， 还利用业余时间作曲， 同时还在新泽西一个教堂 担任管风琴师和合唱指导。 值得注意的是，在这些不同的领域中，艾夫斯都干得非常出色。这种身兼数职的生活， 对他 创作动机、思维方式的形成和发展都产生了一定的积极影响。 ( 1 )老板角色锻炼创造才能 二十世纪初， 保险业在美国属于新兴的事 业， 艾夫斯能够自 行开办保险公司， 则显示出 他非凡的魄力和创造力。1 9 1 0年， 艾夫斯自 行编写一本名为 如何推销的小册子，后来 这本书竟被正式出版并作为保险推销员的教材! 这本指南手册中所提出的原则和方法是艾夫 斯自己 研发 制定出的， 具有开创性， 在保险行业里是极富影响力的。 所以 说， 艾夫斯的创造 力不仅仅局限在音乐创作领域， 而正是由于他独立的思考能力和独特的创造能力， 使得艾夫 斯拥有着凡人不可想象的创作激情，当许多人都将他看作是一位富于开创能力的成功商人 时，$ v 少有人知道，他还是一位利用夜晚在音乐中宣泄其创造才华的音乐家! ( 2 )运动员角色造就阳刚之气 艾夫斯在运动方面很有天赋， 酷爱球 类的 他在大学里担任棒球队和足球队的队长， 他还 会打网球。 在运动中， 灵敏的反应力和敏锐的观察力是必不可少的， 而正是由于 积极参与体 育 运 动 ， 提 高了 艾夫 斯的 整体 素 质， 培 养了 艾 夫 斯 坚毅 的 性 格， 并 造就了 艾 夫 斯热 爱 生 命 、 热爱生活的品格。 追求胜利、 勇往直前的体育精神使得艾夫斯在音乐创作风格上始终崇尚阳 刚之气，他在论著中写道:“ 如果我们同我们的先辈一样，是有力量有勇气的男人。现在有 一件事需要联邦州的美国人去努力做的， 那就是做一件比我们仅仅为了保卫国家而需做的事 更为伟大的工作，即创作有男子气概的美国音乐。” 4 因 此纵观艾夫斯的所有作品，儿乎很 少有如同海顿、莫扎特般甜美、舒畅的宫廷化风格。 n s w a ff o r d( c h a r le s i v e s : al i fe w i th mu s ic ), 1 9 9 6,( p i 4 3 ) 4 c h a r l e s i v e s , e s s a y s b e f o r e a s o n a t a , e d it e d b y h o w a r d b o a t w r i g h t . n e w y o r k : wwn o rt o n a n d c o m p a n y , i n c . , 1 9 7 0 . ( p 2 2 9 ) 作， 学习成绩勉强及格。 实验性的创作态度， 使他频频面临 否定和非议， 即使他再热衷于创 造美国音乐也无法改变在校的地位。 因此. 他非常清楚 地认识到， 依照他的写作方法是没有 出 路的， 用他自己的话说“ 如果作曲 家有一位漂亮的妻子和一群可爱的 孩子， 他怎么 可能让 自己的 孩子因为不协和音而挨饿呢?” 3 学习传统 音乐的坎坷经历，终于 使父亲的影响再次 占了上风。 父亲的 遭遇和艾夫斯立志要写“ 美国音乐” 的决心， 使得毕业后的艾夫斯决定放弃以音 乐创作作为 职业，毅然投身于商界。经过一番努力，艾夫斯于1 9 0 9 年起与朱利安 迈里克 合作开办了艾夫斯一迈里克保险公司， 具体从事人寿保险行业。由此艾夫斯走上了一条白天 工作、晚上写作音乐的业余创作道路。 2 .多重社会角色所培育的综合能力 艾夫斯是一位拥有多重社会角色的人物。 他曾是大学棒球队的主力队员， 毕业后不仅经 营一家保险公司， 还利用业余时间作曲， 同时还在新泽西一个教堂 担任管风琴师和合唱指导。 值得注意的是，在这些不同的领域中，艾夫斯都干得非常出色。这种身兼数职的生活， 对他 创作动机、思维方式的形成和发展都产生了一定的积极影响。 ( 1 )老板角色锻炼创造才能 二十世纪初， 保险业在美国属于新兴的事 业， 艾夫斯能够自 行开办保险公司， 则显示出 他非凡的魄力和创造力。1 9 1 0年， 艾夫斯自 行编写一本名为 如何推销的小册子，后来 这本书竟被正式出版并作为保险推销员的教材! 这本指南手册中所提出的原则和方法是艾夫 斯自己 研发 制定出的， 具有开创性， 在保险行业里是极富影响力的。 所以 说， 艾夫斯的创造 力不仅仅局限在音乐创作领域， 而正是由于他独立的思考能力和独特的创造能力， 使得艾夫 斯拥有着凡人不可想象的创作激情，当许多人都将他看作是一位富于开创能力的成功商人 时，$ v 少有人知道，他还是一位利用夜晚在音乐中宣泄其创造才华的音乐家! ( 2 )运动员角色造就阳刚之气 艾夫斯在运动方面很有天赋， 酷爱球 类的 他在大学里担任棒球队和足球队的队长， 他还 会打网球。 在运动中， 灵敏的反应力和敏锐的观察力是必不可少的， 而正是由于 积极参与体 育 运 动 ， 提 高了 艾夫 斯的 整体 素 质， 培 养了 艾 夫 斯 坚毅 的 性 格， 并 造就了 艾 夫 斯热 爱 生 命 、 热爱生活的品格。 追求胜利、 勇往直前的体育精神使得艾夫斯在音乐创作风格上始终崇尚阳 刚之气，他在论著中写道:“ 如果我们同我们的先辈一样，是有力量有勇气的男人。现在有 一件事需要联邦州的美国人去努力做的， 那就是做一件比我们仅仅为了保卫国家而需做的事 更为伟大的工作，即创作有男子气概的美国音乐。” 4 因 此纵观艾夫斯的所有作品，儿乎很 少有如同海顿、莫扎特般甜美、舒畅的宫廷化风格。 n s w a ff o r d( c h a r le s i v e s : al i fe w i th mu s ic ), 1 9 9 6,( p i 4 3 ) 4 c h a r l e s i v e s , e s s a y s b e f o r e a s o n a t a , e d it e d b y h o w a r d b o a t w r i g h t . n e w y o r k : wwn o rt o n a n d c o m p a n y , i n c . , 1 9 7 0 . ( p 2 2 9 ) ( 3 )教堂乐手角色拓宽音乐视野 艾夫斯在 1 2岁时就正式担任教堂的管风琴手， 是当时全州管风琴师中年龄最小的一位。 新英格兰地区是美国 文化发展的 源头， 以清教文化为主， 那里的人们信奉新教， 艾夫斯以 及 他的家 人都是虔诚的 基督徒， 这使艾夫斯和他的父亲都非常热衷于在教堂里兼职担任风琴师 和合唱指导， 在这些公益活动中，艾夫斯接触到了大量的教堂音乐、 赞美诗、 美国民间音乐、 乡间的 铜管乐以及墨面艺术等 等， 这些文化视野， 对于艾夫斯的未来音乐创作可说是取之不 尽、 用之不竭的素材来源。 教堂演奏和指导的 艺术实践， 为其积累了重要的音乐经验， 既丰 富了他的音乐修养，又增强了他热爱音乐的艺术信念。 3 .不以晋乐谋生 开创 了目由创作空i司 在经济发达的美国，保险业的创收是可观的，艾夫斯的本职工作是经营一家保险公司。 因此， 他不必象别的音乐家那样靠写作谋生。在他的音乐创作天地中， 没有外人规定的创作 曲目， 没 有合约的逼迫， 他完全可以不受生活来源的制约， 把社会对人的 制约最大限度地隔 离在外。因此，可以说，艾夫斯的音乐创作完全是为了满足自己的业余爱好和消遣意愿，创 作的目的完全出于自由，大有自娱 自乐的意味。 作为一名出于自愿的非专职的作曲家， 艾夫斯的音乐可以全然置欧洲传统音乐的游戏规 则而不理， 也不用担心受到圈内学院派专业权威的批判， 毫无顾忌地大胆尝试和别出心裁地 运用种种史无先例的手法，变成了其他专业音乐家可望而不可求的艺术特权。 由 于艾夫斯的作品中有着太多的不协和及自由 结构， 使得当时几乎没有乐团和演奏家愿 意演出 他的 作品。当 纽约爱乐乐团的著名指挥丹姆罗什 ( w a l t e r d a m r o s c h ) 看到艾夫斯作品 乐谱中的复 节奏段落， 希望艾夫斯尊重传统， 考虑一下是否将上下声部改成统一的两拍子还 是三拍子时，艾夫斯不屑一顾，非常坚定地维持自己的创作手段。 或许是这些原因，也或许 是艾夫斯似乎从不考虑他的作品有没有听众， 这位独特的作曲家在世时， 他的作品几乎没有 拿出来公演过。 综上所述，艾夫斯的音乐生活是完全个人化的，不受社会和任何人的制约，实验性的态 度是他的作品 没有受到及时普及的原因之一， 远离专业音乐圈子的做法也是他的音乐鲜为人 知的另一个重要原因。 面对这样的局面， 艾夫斯对自己作品的处境和地位做出了自己的定位 和评价。 在 1 1 4首歌曲的前言中，艾夫斯写道: “ 侮一首歌都有它存在于 世的权利，犹 如每个公民一样 ! ”笔者认为，艾夫斯象尊重人的价值一样强调音乐存在的价值。正如不论 是肤色、 民族、 贫穷、富贵， 每个人都有他的 生存权，以 及他在这个国家因 享有不可侵犯的 权利一样， 音乐作品从它被创作出来的那一天起， 不论其风格特征如何、 技术难易程度如何， 以何种形态存在，都应该有它生存的权利，不应受到鄙视或忽略。 ( 二)立足本土，面对现实的创作原则 艾夫斯音乐作品的内容题材大多与美国主题有关， 这与他所处时代正在崛起和高涨的民 族意识有关， 他的著述中也多次强调 要在音乐的内容上表现现实生活的真实面貌。 可见， 强 ( 3 )教堂乐手角色拓宽音乐视野 艾夫斯在 1 2岁时就正式担任教堂的管风琴手， 是当时全州管风琴师中年龄最小的一位。 新英格兰地区是美国 文化发展的 源头， 以清教文化为主， 那里的人们信奉新教， 艾夫斯以 及 他的家 人都是虔诚的 基督徒， 这使艾夫斯和他的父亲都非常热衷于在教堂里兼职担任风琴师 和合唱指导， 在这些公益活动中，艾夫斯接触到了大量的教堂音乐、 赞美诗、 美国民间音乐、 乡间的 铜管乐以及墨面艺术等 等， 这些文化视野， 对于艾夫斯的未来音乐创作可说是取之不 尽、 用之不竭的素材来源。 教堂演奏和指导的 艺术实践， 为其积累了重要的音乐经验， 既丰 富了他的音乐修养，又增强了他热爱音乐的艺术信念。 3 .不以晋乐谋生 开创 了目由创作空i司 在经济发达的美国，保险业的创收是可观的，艾夫斯的本职工作是经营一家保险公司。 因此， 他不必象别的音乐家那样靠写作谋生。在他的音乐创作天地中， 没有外人规定的创作 曲目， 没 有合约的逼迫， 他完全可以不受生活来源的制约， 把社会对人的 制约最大限度地隔 离在外。因此，可以说，艾夫斯的音乐创作完全是为了满足自己的业余爱好和消遣意愿，创 作的目的完全出于自由，大有自娱 自乐的意味。 作为一名出于自愿的非专职的作曲家， 艾夫斯的音乐可以全然置欧洲传统音乐的游戏规 则而不理， 也不用担心受到圈内学院派专业权威的批判， 毫无顾忌地大胆尝试和别出心裁地 运用种种史无先例的手法，变成了其他专业音乐家可望而不可求的艺术特权。 由 于艾夫斯的作品中有着太多的不协和及自由 结构， 使得当时几乎没有乐团和演奏家愿 意演出 他的 作品。当 纽约爱乐乐团的著名指挥丹姆罗什 ( w a l t e r d a m r o s c h ) 看到艾夫斯作品 乐谱中的复 节奏段落， 希望艾夫斯尊重传统， 考虑一下是否将上下声部改成统一的两拍子还 是三拍子时，艾夫斯不屑一顾，非常坚定地维持自己的创作手段。 或许是这些原因，也或许 是艾夫斯似乎从不考虑他的作品有没有听众， 这位独特的作曲家在世时， 他的作品几乎没有 拿出来公演过。 综上所述，艾夫斯的音乐生活是完全个人化的，不受社会和任何人的制约，实验性的态 度是他的作品 没有受到及时普及的原因之一， 远离专业音乐圈子的做法也是他的音乐鲜为人 知的另一个重要原因。 面对这样的局面， 艾夫斯对自己作品的处境和地位做出了自己的定位 和评价。 在 1 1 4首歌曲的前言中，艾夫斯写道: “ 侮一首歌都有它存在于 世的权利，犹 如每个公民一样 ! ”笔者认为，艾夫斯象尊重人的价值一样强调音乐存在的价值。正如不论 是肤色、 民族、 贫穷、富贵， 每个人都有他的 生存权，以 及他在这个国家因 享有不可侵犯的 权利一样， 音乐作品从它被创作出来的那一天起， 不论其风格特征如何、 技术难易程度如何， 以何种形态存在，都应该有它生存的权利，不应受到鄙视或忽略。 ( 二)立足本土，面对现实的创作原则 艾夫斯音乐作品的内容题材大多与美国主题有关， 这与他所处时代正在崛起和高涨的民 族意识有关， 他的著述中也多次强调 要在音乐的内容上表现现实生活的真实面貌。 可见， 强 ( 3 )教堂乐手角色拓宽音乐视野 艾夫斯在 1 2岁时就正式担任教堂的管风琴手， 是当时全州管风琴师中年龄最小的一位。 新英格兰地区是美国 文化发展的 源头， 以清教文化为主， 那里的人们信奉新教， 艾夫斯以 及 他的家 人都是虔诚的 基督徒， 这使艾夫斯和他的父亲都非常热衷于在教堂里兼职担任风琴师 和合唱指导， 在这些公益活动中，艾夫斯接触到了大量的教堂音乐、 赞美诗、 美国民间音乐、 乡间的 铜管乐以及墨面艺术等 等， 这些文化视野， 对于艾夫斯的未来音乐创作可说是取之不 尽、 用之不竭的素材来源。 教堂演奏和指导的 艺术实践， 为其积累了重要的音乐经验， 既丰 富了他的音乐修养，又增强了他热爱音乐的艺术信念。 3 .不以晋乐谋生 开创 了目由创作空i司 在经济发达的美国，保险业的创收是可观的，艾夫斯的本职工作是经营一家保险公司。 因此， 他不必象别的音乐家那样靠写作谋生。在他的音乐创作天地中， 没有外人规定的创作 曲目， 没 有合约的逼迫， 他完全可以不受生活来源的制约， 把社会对人的 制约最大限度地隔 离在外。因此，可以说，艾夫斯的音乐创作完全是为了满足自己的业余爱好和消遣意愿，创 作的目的完全出于自由，大有自娱 自乐的意味。 作为一名出于自愿的非专职的作曲家， 艾夫斯的音乐可以全然置欧洲传统音乐的游戏规 则而不理， 也不用担心受到圈内学院派专业权威的批判， 毫无顾忌地大胆尝试和别出心裁地 运用种种史无先例的手法，变成了其他专业音乐家可望而不可求的艺术特权。 由 于艾夫斯的作品中有着太多的不协和及自由 结构， 使得当时几乎没有乐团和演奏家愿 意演出 他的 作品。当 纽约爱乐乐团的著名指挥丹姆罗什 ( w a l t e r d a m r o s c h ) 看到艾夫斯作品 乐谱中的复 节奏段落， 希望艾夫斯尊重传统， 考虑一下是否将上下声部改成统一的两拍子还 是三拍子时，艾夫斯不屑一顾，非常坚定地维持自己的创作手段。 或许是这些原因，也或许 是艾夫斯似乎从不考虑他的作品有没有听众， 这位独特的作曲家在世时， 他的作品几乎没有 拿出来公演过。 综上所述，艾夫斯的音乐生活是完全个人化的，不受社会和任何人的制约，实验性的态 度是他的作品 没有受到及时普及的原因之一， 远离专业音乐圈子的做法也是他的音乐鲜为人 知的另一个重要原因。 面对这样的局面， 艾夫斯对自己作品的处境和地位做出了自己的定位 和评价。 在 1 1 4首歌曲的前言中，艾夫斯写道: “ 侮一首歌都有它存在于 世的权利，犹 如每个公民一样 ! ”笔者认为，艾夫斯象尊重人的价值一样强调音乐存在的价值。正如不论 是肤色、 民族、 贫穷、富贵， 每个人都有他的 生存权，以 及他在这个国家因 享有不可侵犯的 权利一样， 音乐作品从它被创作出来的那一天起， 不论其风格特征如何、 技术难易程度如何， 以何种形态存在，都应该有它生存的权利，不应受到鄙视或忽略。 ( 二)立足本土，面对现实的创作原则 艾夫斯音乐作品的内容题材大多与美国主题有关， 这与他所处时代正在崛起和高涨的民 族意识有关， 他的著述中也多次强调 要在音乐的内容上表现现实生活的真实面貌。 可见， 强 调音乐内容的本土化和现实性，是艾夫斯音乐创作的重要原则。 1 .注重精神内涵的 “ 美国音乐” 艾夫斯认为， 采用何种素材和形式都是次 要的， 关键要看作品的内容是否反映出美国民 族的精神品质。 5 他是一位注重作品精神内涵的美国 音乐家. 应该讲，美国 专业音乐是在欧洲移民文化的直接影响下酝酿产生的。早在1 6 2 0 年 “ 五 月 花” 号登陆新大陆以来， 北美新英 格兰地区就盛行英国清教 徒的赞美诗， 并且这种宗教音 乐的风格被深深融入到美国的音乐文化中。经过了独立战争 ( 1 7 7 5 -1 7 8 3年)和南北战争 ( 1 8 6 1 一1 8 6 4 年)以 后， 美国在政治上早己 摆脱了 英国 殖民者的统治并且走向真正的独立， 经济上得到了迅速发展，1 8 9 4年美国的 工业生 产已 超过英国跃居世界首位。当时的美国专 业音乐发 展还处在摸索和模仿的 阶段:在十九世纪下半叶出 现了 “ 第二新英格兰学派” ， 包 括曾 是艾 夫斯导师的帕克在内的 一批音乐家去欧洲学习音乐， 他们视欧洲音乐为至高无上， 运用欧洲 传统技法， 他们的创作大多停留 在模仿欧 洲古典和浪漫主义时期风格的阶段. 正是由于在文化上没有摆脱欧洲的影响， 当时的美国音乐界非常迫切地需要树立起属于 自己民族风格的本土音乐， 这对年轻的艾夫斯有着不可忽视的影响。 十九世纪末二十世纪初 的美国 音乐界展开了 如何确立美国 音乐民族性问题的探讨与争论， 其中最有影响力的 就是德 沃夏克和麦克 道威尔关于“ 美国音乐” 观点上的纷争。 在这场争论中， 两位音乐家都是呼吁 重视美国民间 音乐， 只是两位的 角度有所不同，德沃夏克强调挖掘黑人音乐， “ 从黑 人旋 律 或印第安吟诵调中获取创造真正的民族音乐的灵感” 6 ;而麦克道威尔则是强调作曲 家同 社 会生活的联系以及他能否反映美国的民 族精神。 可见， 前者是偏重在形式上采用民 族曲调 进 行美国化音乐的创作，后者是偏重在内 容上描述美国 现实生活的音乐创作。 艾夫斯也深刻地认识到应该摆脱欧洲传统的 栓桔， 立志创作反映美国人精神风貌和生 活 状态的“ 美国音乐” ， 如段首所述， 艾夫斯认为内 容是作品的“ 现实、 质量和精神” 之所在， 比“ 形式、 数量和方式都更为重要” 的观点， 充分表明了 他与麦克道威尔的 不谋而合， 都是 重视以 音乐内 容来表现美国的民 族精神。 艾夫斯的 “ 亚美 利加” 主题变奏曲 ( v a r i a t io n s o n a m e r i c a ) , 新英格兰三地( t h re e p la c e s i n n e w e n g la n d ) , 康科德奏鸣曲( c o n c o r d s o n a t a ) 等等作品在内容上都强烈反映了以美国化为主体。 正是为了 在作品中追求美国民 族 的精神内涵， 使艾夫斯打破传统手法有了合理的生存基点， 可以 说， 艾夫斯作品 仿佛是为“ 美 国音乐”发表了一篇独立宣言。 2 .崇尚自 然天性的独特追求 艾夫斯是一位崇尚自 然的“ 超验主义者” ， 在他看来， 人的天性在创作中 具有关键作用， 它使创作成为自 然的流露。 1 9世纪具有民主倾向的 “ 超验主义”( t r a n s c e n d e n t a l i s m)思潮，就活跃于艾夫斯的故 乡 康涅狄格州，即 隶属被称为是美国文化摇篮的新英格兰地区。从 1 8 3 6 年开始，以 爱默 生 5 c h a r l e s i v e s ( e s s a y s b e f o r e a s o n a ta ) , e d i te d 勿h o w a r d b o a t w r i g h t n e w y o r k : w . w . n o r to n a n d c o m p a n y , i n c ., 1 9 7 0 . ( p 1 6 0 - 1 6 1 ) 引蔡良 玉 美国专业音乐发展史第4 6 页:德沃夏克 音乐在美国 7 调音乐内容的本土化和现实性，是艾夫斯音乐创作的重要原则。 1 .注重精神内涵的 “ 美国音乐” 艾夫斯认为， 采用何种素材和形式都是次 要的， 关键要看作品的内容是否反映出美国民 族的精神品质。 5 他是一位注重作品精神内涵的美国 音乐家. 应该讲，美国 专业音乐是在欧洲移民文化的直接影响下酝酿产生的。早在1 6 2 0 年 “ 五 月 花” 号登陆新大陆以来， 北美新英 格兰地区就盛行英国清教 徒的赞美诗， 并且这种宗教音 乐的风格被深深融入到美国的音乐文化中。经过了独立战争 ( 1 7 7 5 -1 7 8 3年)和南北战争 ( 1 8 6 1 一1 8 6 4 年)以 后， 美国在政治上早己 摆脱了 英国 殖民者的统治并且走向真正的独立， 经济上得到了迅速发展，1 8 9 4年美国的 工业生 产已 超过英国跃居世界首位。当时的美国专 业音乐发 展还处在摸索和模仿的 阶段:在十九世纪下半叶出 现了 “ 第二新英格兰学派” ， 包 括曾 是艾 夫斯导师的帕克在内的 一批音乐家去欧洲学习音乐， 他们视欧洲音乐为至高无上， 运用欧洲 传统技法， 他们的创作大多停留 在模仿欧 洲古典和浪漫主义时期风格的阶段. 正是由于在文化上没有摆脱欧洲的影响， 当时的美国音乐界非常迫切地需要树立起属于 自己民族风格的本土音乐， 这对年轻的艾夫斯有着不可忽视的影响。 十九世纪末二十世纪初 的美国 音乐界展开了 如何确立美国 音乐民族性问题的探讨与争论， 其中最有影响力的 就是德 沃夏克和麦克 道威尔关于“ 美国音乐” 观点上的纷争。 在这场争论中， 两位音乐家都是呼吁 重视美国民间 音乐， 只是两位的 角度有所不同，德沃夏克强调挖掘黑人音乐， “ 从黑 人旋 律 或印第安吟诵调中获取创造真正的民族音乐的灵感” 6 ;而麦克道威尔则是强调作曲 家同 社 会生活的联系以及他能否反映美国的民 族精神。 可见， 前者是偏重在形式上采用民 族曲调 进 行美国化音乐的创作，后者是偏重在内 容上描述美国 现实生活的音乐创作。 艾夫斯也深刻地认识到应该摆脱欧洲传统的 栓桔， 立志创作反映美国人精神风貌和生 活 状态的“ 美国音乐” ， 如段首所述， 艾夫斯认为内 容是作品的“ 现实、 质量和精神” 之所在， 比“ 形式、 数量和方式都更为重要” 的观点， 充分表明了 他与麦克道威尔的 不谋而合， 都是 重视以 音乐内 容来表现美国的民 族精神。 艾夫斯的 “ 亚美 利加” 主题变奏曲 ( v a r i a t io n s o n a m e r i c a ) , 新英格兰三地( t h re e p la c e s i n n e w e n g la n d ) , 康科德奏鸣曲( c o n c o r d s o n a t a ) 等等作品在内容上都强烈反映了以美国化为主体。 正是为了 在作品中追求美国民 族 的精神内涵， 使艾夫斯打破传统手法有了合理的生存基点， 可以 说， 艾夫斯作品 仿佛是为“ 美 国音乐”发表了一篇独立宣言。 2 .崇尚自 然天性的独特追求 艾夫斯是一位崇尚自 然的“ 超验主义者” ， 在他看来， 人的天性在创作中 具有关键作用， 它使创作成为自 然的流露。 1 9世纪具有民主倾向的 “ 超验主义”( t r a n s c e n d e n t a l i s m)思潮，就活跃于艾夫斯的故 乡 康涅狄格州，即 隶属被称为是美国文化摇篮的新英格兰地区。从 1 8 3 6 年开始，以 爱默 生 5 c h a r l e s i v e s ( e s s a y s b e f o r e a s o n a ta ) , e d i te d 勿h o w a r d b o a t w r i g h t n e w y o r k : w . w . n o r to n a n d c o m p a n y , i n c ., 1 9 7 0 . ( p 1 6 0 - 1 6 1 ) 引蔡良 玉 美国专业音乐发展史第4 6 页:德沃夏克 音乐在美国 7 调音乐内容的本土化和现实性，是艾夫斯音乐创作的重要原则。 1 .注重精神内涵的 “ 美国音乐” 艾夫斯认为， 采用何种素材和形式都是次 要的， 关键要看作品的内容是否反映出美国民 族的精神品质。 5 他是一位注重作品精神内涵的美国 音乐家. 应该讲，美国 专业音乐是在欧洲移民文化的直接影响下酝酿产生的。早在1 6 2 0 年 “ 五 月 花” 号登陆新大陆以来， 北美新英 格兰地区就盛行英国清教 徒的赞美诗， 并且这种宗教音 乐的风格被深深融入到美国的音乐文化中。经过了独立战争 ( 1 7 7 5 -1 7 8 3年)和南北战争 ( 1 8 6 1 一1 8 6 4 年)以 后， 美国在政治上早己 摆脱了 英国 殖民者的统治并且走向真正的独立， 经济上得到了迅速发展，1 8 9 4年美国的 工业生 产已 超过英国跃居世界首位。当时的美国专 业音乐发 展还处在摸索和模仿的 阶段:在十九世纪下半叶出 现了 “ 第二新英格兰学派” ， 包 括曾 是艾 夫斯导师的帕克在内的 一批音乐家去欧洲学习音乐， 他们视欧洲音乐为至高无上， 运用欧洲 传统技法， 他们的创作大多停留 在模仿欧 洲古典和浪漫主义时期风格的阶段. 正是由于在文化上没有摆脱欧洲的影响， 当时的美国音乐界非常迫切地需要树立起属于 自己民族风格的本土音乐， 这对年轻的艾夫斯有着不可忽视的影响。 十九世纪末二十世纪初 的美国 音乐界展开了 如何确立美国 音乐民族性问题的探讨与争论， 其中最有影响力的 就是德 沃夏克和麦克 道威尔关于“ 美国音乐” 观点上的纷争。 在这场争论中， 两位音乐家都是呼吁 重视美国民间 音乐， 只是两位的 角度有所不同，德沃夏克强调挖掘黑人音乐， “ 从黑 人旋 律 或印第安吟诵调中获取创造真正的民族音乐的灵感” 6 ;而麦克道威尔则是强调作曲 家同 社 会生活的联系以及他能否反映美国的民 族精神。 可见， 前者是偏重在形式上采用民 族曲调 进 行美国化音乐的创作，后者是偏重在内 容上描述美国 现实生活的音乐创作。 艾夫斯也深刻地认识到应该摆脱欧洲传统的 栓桔， 立志创作反映美国人精神风貌和生 活 状态的“ 美国音乐” ， 如段首所述， 艾夫斯认为内 容是作品的“ 现实、 质量和精神” 之所在， 比“ 形式、 数量和方式都更为重要” 的观点， 充分表明了 他与麦克道威尔的 不谋而合， 都是 重视以 音乐内 容来表现美国的民 族精神。 艾夫斯的 “ 亚美 利加” 主题变奏曲 ( v a r i a t io n s o n a m e r i c a ) , 新英格兰三地( t h re e p la c e s i n n e w e n g la n d ) , 康科德奏鸣曲( c o n c o r d s o n a t a ) 等等作品在内容上都强烈反映了以美国化为主体。 正是为了 在作品中追求美国民 族 的精神内涵， 使艾夫斯打破传统手法有了合理的生存基点， 可以 说， 艾夫斯作品 仿佛是为“ 美 国音乐”发表了一篇独立宣言。 2 .崇尚自 然天性的独特追求 艾夫斯是一位崇尚自 然的“ 超验主义者” ， 在他看来， 人的天性在创作中 具有关键作用， 它使创作成为自 然的流露。 1 9世纪具有民主倾向的 “ 超验主义”( t r a n s c e n d e n t a l i s m)思潮，就活跃于艾夫斯的故 乡 康涅狄格州，即 隶属被称为是美国文化摇篮的新英格兰地区。从 1 8 3 6 年开始，以 爱默 生 5 c h a r l e s i v e s ( e s s a y s b e f o r e a s o n a ta ) , e d i te d 勿h o w a r d b o a t w r i g h t n e w y o r k : w . w . n o r to n a n d c o m p a n y , i n c ., 1 9 7 0 . ( p 1 6 0 - 1 6 1 ) 引蔡良 玉 美国专业音乐发展史第4 6 页:德沃夏克 音乐在美国 7 ( e m e r s o n )为首的一批拥有民主思想的文人、 思想家们不定期地聚集在爱默生家中， 一起 探讨神学与哲学的 不良 状况，思考着美国的身份 ( i d e n t 吟) ， 探索人与自 然的关系， 诊释学 术和精神上的独立和自 立。 他们宣称存在一种理想的精神实体， 超越于 经验和科学之外， 可 以通过直觉来把握。这就是美国 “ 超验主义”的起源。 作为 “ 超验主义” 领袖人物爱默生在 论美国学者的演讲中着重强调人的价值: 他提 出 学者的 任务是自由 而勇敢地从表相中揭示真实， 以鼓舞人、 提高人和引导人: 他号召发扬 民族自 尊心，反对一味追随外国学说。 “ 超验主义”者蔑视外部的权威与传统，依赖自己的 直接经验。爱默生的名言 “ 相信你自 己”成为所有 “ 超验主义”者的座右铭。 艾夫斯的双亲与这批进步知识分子交往密切， 他们同 时也是“ 超验主义” 思潮的 拥护者。 由此艾夫斯从小深受关国民主思想的熏陶， 并且对他世界观、 人生观的树立以及他以后的音 乐创作观念的建立都有着非常深刻的影响。 受到美国“ 超验主义” 崇尚自 然、 强调人的天性和创 造力影响的 艾夫斯， 在其著述中经 常表露出自 己对爱默生的敬仰， 以及对爱默生所遵循的原则和主张的追从。 艾夫斯 将爱默生