（马克思主义哲学专业论文）人的发展与社会发展关系探析.pdf

原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独 立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不 包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研 究作出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明 的法律责任由本人承担。 论文作者签名： 羝咀 日 期：丑翌生! 叁：萏 关于学位论文使用授权的声明 本人完全了解山东大学有关保留、使用学位论文的规定，同意学 校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论 文被查阅和借阅；本人授权山东大学可以将本学位论文的全部或部分 内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其他复制手段 保存论文和汇编本学位论文。 ( 保密论文在解密后应遵守此规定) 论文作者签名：! 毽瓯遂导师签名： 山东大学硕士学位论文 中文摘要 人的发展与社会发展之间存在着密切的关系首先，二者之间存在着相互依 赖、相互规定、相互促进的一致性关系：人的发展是社会发展的前提、动力和尺 度；社会发展是人发展的基础、内容和途径其次，二者之间在一定的历史发展 阶段上存在着不一致甚至矛盾和对立关系：社会的发展强制性地以牺牲大部分人 的发展为代价；一部分人的发展以牺牲另一部分人的发展为代价；人的活动以扭 曲人的主体性的发展为代价造成人的发展与社会发展之间矛盾和冲突的原因既 有社会历史的客观性因素，又有个人的主观性因素在新的历史时期，促进人与 社会的和谐发展具有重大的理论意义和现实意义社会主义历史时期仍然存在着 影响人与社会和谐发展的因素要促进人与社会的和谐发展，必须做到以下三点： 发展社会生产力；解放人的劳动；实现人的现代化 关键词：人的发展社会发展关系 山东大学硕士学位论文 a b s r i r a c t b e t w e e nh u m a n sd e v e l o p m e n ta n dt h es o c i a ld e v e l o p m e n th a sc l o s er e l a t i o n s h i p f i r 瓯b e t w e e nt h et w oh a st h ei n t e r d e p e n d e n c e ，s t i p u l a t e dm u t u a l l y ，p r o m o t e sm u t u a l l y u n i f o r mr e l a t i o n s ：h u m a n sd e v e l o p m e n ti st h es o c i a ld e v e l o p m e n tp r e m i s e ，t h ec o n t e n t a n dt h ec r i t e r i o n ；t h es o c i a ld e v e l o p m e n ti st h ef o u n d a t i o n , t h ep l a t f o r ma n dt h e p r o p e l l i n g f o r c ew h i c ht h eh u m a nd e v e l o p s n e x t , b e t w e e nt h et w oh a sn o ti d e n t i c a l l y e v e nt h ec o n t r a d i c t i o na n dt h eo p p o s i t i o nr e l a t i o n si nt h ec e r t a i nh i s t o r i c a ld e v e l o p m e n t s t a g e ：s o c i e t y sd e v e l o p m e n tc o m p u l s o r yt a k es a c r i f i c e s t h em a j o r i t yo fp e o p l e s d e v e l o p m e n t 雒af o e ；p a r to fp e o p l e sd e v e l o p m e n tt a k es a c r i f i c ea n o t h e rp a r to f p e o p l e sd e v e l o p m e n ta s t h ep r i c e s ；h u m a n sa c t i v i t yt a k et w i s t sh u m a n sm a s t e l c h a r a c t e r i s t i cd e v e l o p m e n ta sap r i c e c r e a t e sb e t w e e nh u m a n sd e v e l o p m e n ta n dt h e s o c i a ld e v e l o p m e n tt h ec o n t r a d i c t i o na n dt h ec o n f l i c tr e a s o nb o t hh a st h es o c i a lh i s t o r y t h eo b j e c t i v i t yf a c t o r , a n dh a sp e r s o n ss u b j e c t i v ef a c t o r i nt h en c wh i s t o r i c a lp e r i o d , p r o m o t e st h eh u m a na n ds o c i c t 矿sh a r m o n i o u sd e v e l o p m e n th a st h es i g n i f i c a n tt h e o r y s i g n i f i c a n c ea n dt h ep r a c t i c a ls i g n i f i c a n c e t h es o c i a l i m ah i s t o r i c a lp e r i o ds t i l lh a st h e h u m a na n dt h es o c i a ld e v e l o p m e n tn o th a r m o n i o u sf a c t o r m u s tp r o m o t et h eh u m a na n d s o c i e t y sh a r m o n i o u sd e v e l o p m e n t , m u s ta c h i e v ef o l l o w i n gt h r e ep o i n t s ：d e v e l o p m e n t s o c i a lp r o d u c t i v ef o r c e s ；l i b e r a t e sh u m a n sw o r k ；r e a l i z e sh u m a n sm o d e r n i z a f i o n 2 k e yw o r d s ：h u m a n sd e v e l o p m e n t s o c i a ld e v e l o p m e n t r e l a t i o n s h i p 山东大学硕士学位论文 引言 人与社会之间的相互依赖性、相互规定性决定了人的发展与社会发展之间存 在着密切关系。马克思主义哲学作为探索自然、社会，人自身发展的一般规律的 科学，不仅要研究社会发展的规律，研究人的全面发展的规律，更要研究人的全 面发展与社会发展之间关系的规律但长期以来，人们更注重社会发展规律的研 究和运用，常常把人的发展包含于社会发展之中，对人的发展与社会发展之间的 关系特别是矛盾和对立关系缺乏研究。由此造成的不良后果是人的发展在历史唯 物主义的发展中受到遮蔽，人的发展在社会发展中的作用受到忽视，人的发展与 社会发展之间总存在一些不和谐的音符 当今社会，人的发展特别是人的素质的提升已成为社会发展的主要秘诀所在， 中外各种现代化理论和实践，都表现出从强调经济振兴、政治进步逐步转向注重 以人为中心的社会全面发展的趋向，中国也在总结中外社会发展的经验教训的基 础上，提出了“以人为本”的科学发展观在这种背景下，加强对人的全面发展 的研究，加强对人的全面发展与社会发展之间的关系的研究，对促进人与社会的 和谐发展，具有重大的意义 理想与现实之间总是存在一定的矛盾，如何促使理想的实现，如何实践“以 人为本”的新发展观，如何在回到马克思、重读马克思中恢复马克思主义学说中 被遮蔽了的人，以便促进历史唯物主义在当代的发展，促进人与社会的和谐发展， 这是目前所要解决的主要问题，正如西方马克思主义的典型代表人物卢卡奇所指 出的：“把人的改造看成马克思主义的中心任务将意味着马克思主义的一个崭新阶 段。”。哲学虽然不可能解决“人与社会和谐发展”的具体操作问题，但是，它却 能为这一问题的解决提供一种思路和导向。 卢卡契谈话录湖南文艺出版社1 9 9 1 年版，第4 9 负 山东大学硕士学位论文 一、人的发展、社会的发展 人的发展包括人的个体的发展和类的发展两个方面，是人的个体发展与类的 发展的统一在马克思的论著中，凡是讲到人的发展的地方，大部分是指人的个 体的发展，即个人的发展，这足以证明个人在马克思学说中的地位是何等重要。 例如，在讲到人类历史的第一个前提时，马克思指的是个人“任何人类历史 的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”。，在讲至0 共产主义社会中人的理想发 展状态时，指的还是个人“每个人的自由发展是一切人的自由发展的前提”9 当然，马克思所讲的个人不是孤立的个人，不是某一个人，而是指处于社会关系 中的现实的个人。这里所说的个人是现实中的个人，也就是说，这些个人是 从事活动的，进行物质生产的，因而在一定的物质的、不受它们任意支配的界限、 前提和条件下能动的表现自己”嚣个人是马克思主义关于人的发展的出发点、立 足点，是历史唯物主义的前提。无论历史的结局如何，人们总是通过每一个人追 求他自己的、自觉预期的目的来创造他们的历史”西人的类的发展最终表现为人 的个体的发展，“人们的社会历史始终只是他们的个体发展的历史，而不管他们是 否意识到这一点”。人类是一切个人之类，人的类发展就是每个个体的共同发 展人的个体发展是人的类发展的基础，人的类发展是通过人的个体发展来实现 的。 从内容上讲，人的发展是人的本质力量的发展具体讲，人的发展主要包括 人的需求的发展、人的能力的发展、人的个性的发展和人的社会关系的发展四个 方面人的需求是人自身的规定性，是人的全部活动的动因，人的生理结构以及 马克思思格斯选集 第l 卷，人民出版社1 9 9 5 年版。第2 4 页 路德维希费尔巴哈和锥国古典哲学的终结 ，人民h j 版社1 9 9 7 年8 月版。第4 0 页 马克思恩格斯全集 第3 卷，人民出版社1 9 6 0 年版第2 9 页 马克思恩格斯选集 第1 卷，人民出版社1 9 9 5 年版，第4 3 8 页 马克思恩格斯选集，第4 卷。人民出版社1 9 9 5 年版，第5 3 2 页 4 山东大学硕士学位论文 同外部世界的复杂联系，产生出人的需求的多样性需求的发展。是人的本质力 量的新的证明，是人的本质的新的充实”。人的能力的发展包括认识能力、实践 能力、创新能力等各种能力的发展，是人作为人的重要确证人的个性的发展主 要是指人的独立性、自主性、自觉性等的发展人的社会关系的发展主要指人与 人之间交往的扩大、合作的加强、关系的融洽 人的发展的理想状态是人的全面、自由、充分的发展，是人的各种需求、能毒 力、个性和社会关系的最大丰富与发展，是人可以在任何部门内的发展。在德 意志意识形态) 中，马克思从社会分工的角度对人的全面自由充分的发展的理想 状态做了描述：在个人的独创和自由的发展不再是一句空话的唯一的社会即共产 主义社会里，。任何人都没有特定的活动范围，每个人都可以在任何部门内发 展我有可能随我自己的心愿今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼， 傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，但并不因此就是我成为一个猎人、渔夫、牧人 或批判者。”o 社会发展是人的类的发展水平的全面的、系统的表征在内容上，社会发展 通常是指人、经济、政治、文化等各个方面的综合发展。经济发展的主要内容是 社会生产力的发展，相应地表现为社会物质文明的进步。政治发展主要是指社会 关系的发展，制度的发展是其重要内容，主要表现为社会政治文明的进步文化 发展是指科学、教育、新闻传媒、医疗卫生等门类的发展当今社会，文化发展 的功用不仅在于满足人的精神文化需求，陶冶人的情操，塑造人的品性，推动社 会主义精神文明的进步，而且在于文化产业直接成为经济增长的支柱产业，文化 已直接成为生产力 马克思恩格斯拿集l 第2 卷，人民m 版朴1 9 7 9 年版第1 3 2 页 马克思恩格斯全集第3 卷，人民出版社1 9 6 0 年f * 己第3 7 贝 山东大学硕士学位论文 _ _ _ - _ _ _ _ _ t - _ _ _ _ - _ _ _ _ _ - _ - _ - - _ _ l _ _ _ _ _ - - i i _ - _ _ _ _ _ _ - - - _ i _ _ - _ - _ - - _ _ _ _ - 人的发展与社会发展的一致性 人与社会相互依存、相互规定，由此决定了人的发展与社会发展基本上呈现 一致性 人的发展与社会发展的一致性主要表现为二者相互依存、相互规定、相互促 进。所谓相互依存是指一方不能离开另一方而存在，离开人的发展，就谈不上社 会的发展，反之亦然；相互规定是指一方离开另一方就得不到正确的阐释，人的 发展须从社会发展的视角加以探讨，探讨社会的发展也离不开人的视角相互促 进是说一方的发展为另一方的发展提供有利的条件和推动力。 ( 一) 人的发展是社会发展的前提、动力和尺度 “任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”。，人是社会的主 体，是社会活动和社会关系的承担者，人的发展是社会发展的重要内容，。历史不 过是追求着自己目的的人的活动而已”，历史什么也没有做，。创造这一切、拥有 这一切并为这一切而斗争的，不是历史，而正是人，现实的、活生生的人”叠 人及其发展，是社会及其发展的前提，人类发展的历史“开始就表明了人们之 间是有物质联系的。这种联系是由需要和生产方式决定的，它的历史和人的历史 一样长久；这种联系不断采取新的形式，因而就呈现出历史”西同样，没有 人及其发展，就谈不上社会的发展，“要不是每个人都得到解放，社会本身也不能 得到锯放”o 人的发展是社会发展的核心动力一切社会财富都是人的本质力量的对象化， 都是人的主体力量的创造性成果。要是没有能独立思考和独立判断的有创造能力 马克思恩格斯选集，第l 卷人民出版社1 9 9 5 年版第2 4 页 马克思慰格斯拿集) 第2 卷，人民出版社1 9 7 2 年版，第1 1 8 页 马克思恩格斯选集) 第l 卷人民出版社1 9 9 5 年版，第3 4 贞 马克思息格斯全集，第3 卷人民出版社1 9 7 9 年版第5 1 6 页 6 山东大学硕士学位论文 的个人，社会的向上发展就不可想象，正像要是没有供给养料的社会土壤，人的 个性的发展也是不可想象的一样”m 人作为生产力的首要因素，其发展必然会极 大地推动社会生产力的发展，。说到生产，总是指在一定社会发展阶段上的生产一 一社会个人的生产”。人的智能的提高、科技创新能力的提高是社会生产力发展 的主要途径和手段，而且随着社会的发展，人的发展对社会发展的推动作用显得 越来越重要当今社会，人力资源已成为社会发展的第一重要的资源，人的素质 的提升已成为社会发展的主要秘诀所在，各种现代化理论和实践，都表现出从强 调经济振兴、政治进步逐步转向注重以人为中心的社会全面发展的趋向 人的全面而自由的发展是人类社会的一种价值目标和追求。社会的一切都是 为人的，从这个意义上说，人的世界是一个价值的世界，人是社会的终极目的，。人 类的全部力量的发展成为目的本身”o 与其他方面的价值目标和追求相比，人的 发展在社会发展中应占绝对优先的地位在共产党宣言 中，马克思把人的全 面而自由的发展作为共产主义社会的主要特征，认为共产主义的耳标是解放人， 实现。一个以各个人自由发展为一切人自由发展的条件的联合体”o ，只有在共产 主义社会中，个人才能获得全面发展其才能的手段，才能获得自由。 人的发展构成社会发展的价值尺度既然人是社会活动的主体，人的发展构 成社会发展的价值目标，因而，在评价社会进步时，就不能用某种超越于人之外 的东西作为衡量尺度，而必须从人本身出发来考察社会进步，在社会发展的评价 问题上坚持历史尺度和价值尺度的统一在这里，社会评价的历史尺度是指把生 产力的发展作为社会评价的标准马克思认为，就社会发展总的方向来看，两种 评价尺度是一致的，历史尺度本身就包含着人的价值尺度，而人的价值尺度又是 历史尺度的内在根据。工业的历史和工业的已经产生的对象性的存在，是一本打 纪念爱因斯坦译文集 ，上海科学技术出版社1 9 7 9 年版，第5 2 页 马克思慝格斯选集 第2 卷人民出版杜1 9 9 5 年版第3 页 马克思恩格斯全集第4 2 卷，人民出版杜1 9 7 9 年版，第4 8 6 页 马克恝恩格斯全集) 第4 卷人民出版社1 9 5 8 年版第4 9 1 页 山东大学硕士学位论文 开了的关于人的本质力量的书”o 生产力的发展就是人的本质力量的发展，也就 是推动人类历史发展的社会主体力量的发展，可见，生产力决不是外在于人的单 纯的物的增长，而是人的生命活动的积极展现，是人的潜能、个体价值的发挥和 发展从外在形式上看，生产力表现为人们驾驭自然和征服自然的能力，是人类 不断刨造的物质财富；从内在形式上看，则是人类自我创造能力的表现况且， 社会生产力越发展，也就越成为人类的历史，。后来的每一代人都得到前一代人已 经取得的生产力并当作原料来为自己新的生产服务，由于这一简单的事实，就形 成人们的历史中的联系，就形成人类的历史，这个历史随着人们的生产力以及人 们的社会关系的越益发展而越益成为人类的历史”o 因此，从历史观角度所作的 评价与从价值观角度所作的评价最终会在社会的总体发展中达到统一 ( 二) 社会发展是人发展的基础、条件和途径 人在本质上是社会关系的总和人总是在一定的社会关系中生活和发展的， 是一种社会关系中的人只有在社会中，人才能获得生存和发展不进入社会的 个体，就会象人们发现过的狼孩那样，变成茹毛饮血、不通人性的动物，“我们应 当承认，我们胜过野兽的主要优点在于我们是生活在人类社会之中一个人如果 生下来就离群独居，那么他的思想和感情中所保留的原始性和兽性会达到我们难 以想象的程度”o 人的发展具有主动性，社会的发展是通过人的发展而加以推动的，但同时， 社会在被人的发展所推动时，也会以自身的规定性，对人的发展产生推动作用， 社会发展是人的发展的重要途径生产力的发展和社会关系的丰富，必然会极大 地推动人的发展没有社会生产力的发展和物质财富的丰富，人的发展就会缺乏 物质基础，没有社会的生产关系及由此决定的一切社会关系的发展，就不可能有 人的全面关系的形成历史每一阶段的人。都遇到有一定的物质结果、一定数量 马克思思格斯全集) 第4 2 卷，人民出版社1 9 7 9 年版第1 2 7 页 马兜思思格期选集 第4 骞。人民出版杜1 9 9 5 年版第5 3 2 页 纪念爱凶斯蛐译文集 。上海科学技术出版社1 9 7 9 年版，第5 1 页 山东大学硕士学位论文 的生产力总和，人和自然以及人与人之间在历史上形成的关系，都遇到有前一代 传给后一代的大量生产力、资金和环境，尽管一方面这些生产力、资金和环境为 新一代所改变，但另一方面，他们也预先规定新一代的生活条件，使它得到一定 的发展和具有特殊的性质”m 马克思认为这是历史唯物主义的一个基本观点，也 是考察人的发展的一个基本出发点任何历史观的第一件事情就是必须注意上述 基本事实的全部意义和全部范围，并给予应有的重视 首先，生产力的发展为人的发展提供良好的物质基础，是推动人发展的根本 力量。在人类刚从动物界分化出来的初期，生产力水平极其低下，与此相适应， 人的自觉能动性极为低下，自然界对人来说是作为一种完全异己的、有无限威力 的和不可制服的力量而存在，人只能受自然力量的支配和抑制随着生产的发展， 生产效率的提高，人们在改造自然的过程中也改造着自身，人逐步得到了发展， 而人的发展又提高了人改造自然的能力，促进了生产的发展，创造出更多的物质 生活资料。只有在人的物质生活资料得到了基本的满足，生存有了保障，才可能 去进行艺术、文化、政治等其他活动，使自己多方面都得到发展因而，社会生 产力的发展是人发展的重要推动力量 其次，人的社会关系的发展和丰富为人的发展提供良好的环境和氛围社会 关系是人的本质规定，个人只有与他人交往，融入一定的集体当中，才能摆脱孤 独状态而开放自我，也才能使自身的个性得到充分张扬，能力得到发展，利益得 到保障。人的社会关系越丰富，人就越能突破个体或地域对人的发展的限制，从 而在更广阔的交往合作中，不断融入自己的能力，使自己得到更大的发展，只有 社会交往的扩大和社会关系的丰富，才能使狭隘地域性的个人为世界历史性的真 正普遍的个人所代替因而，人的全面而自由发展的过程即是人类力求从社会关 系制约下获得解放和发展的过程，每一个单独的个人的解放的程度是与历史完全 转变为世界历史的程度一致的，。既然人天生就是社会的生物，那他就只有在社会 马克思巷格斯选集 第l 卷，人民出版社1 9 9 5 年版第4 3 页 9 山东大学硕士学位论文 - - - _ - _ _ _ - _ _ - _ _ - 一i _ i l l l i | - - _ _ - _ - - _ _ - - _ _ _ 一 中才能发展自己的真正的天性”o 在( 1 8 5 7 - - 1 8 5 8 年经济学手稿 中，马克思正 是以社会关系的发展与丰富为线索，把人的发展划分为三个相互区别又相互联系 的发展阶段认为完全自然发生的人的依赖关系是最初的社会形态，在这种形态 下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着以物的依赖性为 基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普遍的社会物质变换、 全面的关系、多方面的需求以及全面发展的能力韵体系建立在个人全面发展和 他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富的这一基础上的自由个性，是第三 个阶段。第二个阶段为第三个阶段创造条件 马克思思格斯全集 第2 卷人民出版社1 9 5 7 年版第1 6 7 页 山东大学硕士学位论文 三、人的发展与社会发展问的矛盾和冲突 从大方向上讲，人的发展与社会发展是一致和同步的，但在共产主义社会实 现以前的某些历史时期，人的发展与社会的发展却常常呈现出脱节甚至矛盾和冲 突的情况对此，马克思指出：共产主义社会是“在个人的独创的和自由的发展 不再是一句空话的唯一的社会”，在此以前，。在人类，也像在动植物界一样，种 族的利益总是要靠牺牲个体的利益来为自己开辟道路的”o 在私有制社会中，人 的发展与社会发展的矛盾与冲突直接表现为阶级矛盾和冲突。 ( 一) 人的发展与社会发展之间矛盾与冲突的主要表现 人的发展与社会发展之间的矛盾与冲突主要是指社会的发展并没有带来人的 相应的发展，在某种意义上甚至以入的发展的牺牲为代价在私有制下，特别是 在资本主义历史阶段，人的发展与社会发展之间的这种矛盾和冲突达到了顶点， 在资本主义。这个直接处于人类社会实行自觉改造以前的历史时期，实际上只是 用最大限度地浪费个人发展的办法，来保证和实现人类本身的发展”o 人的发展与社会发展间的矛盾或者冲突主要表现为以下三种情况： 第一，社会的发展强制性地以暂时牺牲大部分人的发展为代价。 这种情况主要发生于私有制社会之中，特别是发生于私有制社会中的强制性 社会分工之下在社会发展史上，共出现过三次社会大分工这三次社会大分工 极大地促进了社会生产力的发展，从而也引起了私有制和阶级的产生在第三次 社会分工中，脑力劳动与体力劳动相分离，城市与乡村相分离在私有制下，以 上两种分离结合在一起，给人的发展造成了极大的危害，即造成了人的片面发展： 体力劳动者的精神得不到自由发展，脑力劳动者的体力得不到充分发展对此， 马克思恩格新全集第2 6 卷( 下) 人民出版社1 9 7 3 年版，第1 2 5 页 马克思恩格瓤全集 第2 5 卷，人民出版社1 9 7 4 年版，第1 0 5 页 山东大学硕士学位论文 恩格斯曾经指出：“城市和乡村的分离，立即使农村人口陷于数千年的愚昧状况， 使城市居民受到各自的专门手艺的奴役，它破坏了农村居民的精神发展的基础和 城市居民的体力发展的基础”o 到资本主义社会，社会分工的进一步发展使社会发展与人的发展之间的矛盾 达到了项点在资本主义历史时期，社会分工除了社会内部分工外，又出现了企 业内部的分工，这种分工加深了工人的片面化和畸形化工场手工业把分工侵入 生产过程之中，把一个完整的生产过程分成个别的、精细的动作，分给个别工人 去承担，作为他们的职业，使工人的一生束缚于一定的动作和定的劳动工具之 上，这种分工不仅使工人的能力得不到全面发展，身体也更加畸形化，“工场手工 业把工人变成畸形，他压抑工人的多种多样的生产志趣和生产才能，人为地培植 工人片面的技巧，不仅各种局部劳动分配给不同的个体，而且个体本身也被 分割开来，成为某种局部劳动的的自动工具”审 机器大工业取代工场手工业之后，在更大程度上加重了广大工人的畸形化 片面化发展因为机器大工业使机器被广泛的使用，而旧的分工依然存在，“后来 被资本当作剥削劳动力的手段，在更令人厌恶的形式上得到了系统的恢复和巩固。 过去是终身使用种局部工具，现在是终身专门服侍一台局部机器滥用机器的 目的是要工人自己从小就变成局部机器的一部分”o 由此可见，从工场手工业到 机器大工业，“在资本主义制度内部，一切提高社会劳动生产力的方法都是靠牺牲 工人个人来实现的；一切发展生产的手段都变成统治和剥削生产者的手段，都使 工人畸形发展，成为局部的人，把工人贬低为机器的附属品，使工人受劳动的折 磨，从而使劳动失去内容，并且随着科学作为独立的力量被并入劳动过程而使劳 动过程的智力与工人相异化”o 在资本主义历史时期，社会生产力的发展并没有 马克思思格斯全集 第3 卷人民出版社1 9 6 0 年版，第3 3 0 页 马克思恩格斯全集 第2 3 卷，人民出版社1 9 7 2 年版第3 9 9 页 马克思恩格斯全集 第2 3 卷人民出版社1 9 7 2 年版第4 6 2 4 6 3 页 马克思恩格斯选集第2 卷人民出版杜1 9 9 5 年舨第2 5 8 2 ”页 1 2 山东大学硕士学位论文 带来大多数人劳动者的全面发展，相反却强制性地剥夺了社会大部分人即劳 动者全面发展的权利和可能性 第二，一部分人的发展以牺牲另一部分人的发展为代价。 在私有制社会里，。人的发展只能具有这样的形式：一些人靠另一些人来满足 自己的需要，因而一些人( 少数) 得到了发展的垄断权；而另一些人( 多数) 经常地 为满足最迫切的需要而进行斗争，因而暂时( 即在新的革命的生产力产生以前) 失 去了任何发展的可能性。”因为随着分工和生产力每一次质的革命，都必然产生 所有制的重大变革，都要产生作为这一阶段生产力代表的新的社会主体，例如， 手工磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会作 为统治阶级的新的社会主体在其产生的初期，在追求自身利益时，会不自觉地推 动着生产力的发展，而生产力的发展也就推动着人类整体的发展或社会的进步 但是，在社会两极化为统治阶级和被统治阶级的私有制社会里，社会的发展，统 治阶级利益的实现是以被统治阶级的利益的牺牲和发展权的丧失作为代价的 统治阶级为了自己的阶级利益的实现，必然会利用自己对生产资料的垄断权， 利用对社会公共事务的管理权和文化上的优越地位，日益把自己的特殊利益凌驾 于社会之上，不惜牺牲被统治阶级的利益和发展权，从而使得社会上的一部分人 享受不到文明进步的好处，反而有时连生存的基本需要都难以获得满足例如， 在奴隶社会，奴隶主将奴隶当牲畜驱使，使之成为会说话的工具，奴隶失去了人 的尊严和生存发展的权利在资本主义社会，资本家为了最大限度地追逐利润， 迫使工人成为生产的机器，不仅体力得不到休息，而且一点剩余时间都没有在 私有制社会的两极分化中，广大劳动者连发展所需要的物质生活条件都遭到剥夺 和侵害，更谈不上发展所需要的闲暇时间。 在资本主义历史阶段，一部分人的发展以牺牲另一部分人的发展为代价不仅 表现在国家内部，而且也表现在国家与国家之间当工业资产阶级无止境地追求 马克思恩格斯全集，第3 卷。人民出版社1 9 6 0 年版，第5 0 7 页 山东大学硕士学位论文 利润从而无限扩张生产力发展到超越国界时，他们就把自己利益的实现凌驾于落 后国家或民族的利益的牺牲之上，给落后国家或民族带来巨大的灾难，给这些国 家或民族人民的发展增添羁绊 第三，人的活动以扭曲人的主体性的发展为代价。 人的自由自觉的活动是人的主体性的重要表征，但是私有制和社会分工的出 现及其所引起的异化，却使私有制下劳动者的劳动成为人的主体性展现和发展的 否定性因素，把本来是人的生命活动积极展现的劳动变成一种单调乏味的、令人 厌恶的只是为了谋生才不得不从事的活动。在这种异化了的劳动中，劳动者作为 人的整体被肢解了，人的自由自觉的活动受到严重的扭曲和限制，对此，马克思 称为人的本质的“完全虚空”o 在资本主义社会，围绕着劳动者的劳动，形成了三种异化：劳动者与劳动产 品的异化，劳动产品变成劳动者的异己物；劳动的自我异化对劳动占有的异 化，劳动变成劳动者异己的东西；劳动者与他人关系的异化这三种异化严重阻 碍了人的主体性的发挥“劳动者把自己外化在他的产品中，这不仅意味着他的劳 动成为对象，成为外部的存在，而且还意味着他的劳动作为一种异己的东西依赖 于他而在他之外存在着，并成为与他相对立的独立力量；意味着他贯注到对象中 去的生命作为敌对的和异己力量同他相对抗”o 资本主义不仅剥夺了劳动者全面发展的可能性，而且也造成了资产阶级的异 化，剥夺了资产阶级全面发展的可能性恩格斯对此作过深刻论述。他说：。不仅 是工人，而且直接或间接剥削工人的阶级，也都因分工而被自己活动的工具所奴 役；精神空虚的资产者为他自己的资本和利润欲所奴役；律师为他的僵化的法律 观念所奴役，这种观念作为独立的力量支配着他；一切有教养的等级都为各 式各样的地方局限性和片面性所奴役。为他们自己的肉体和精神上的近视所奴役。 i 马克思恩格斯全集) 第2 7 卷，人民出版杜1 9 7 4 年版。第4 7 8 页 ( 1 8 4 4 年经济学哲学手稿 人民出版社1 9 7 9 年j 皈。单行奉第4 5 页 山东大学硕士学位论文 为他们的由于受专门教育和终身束缚于这一专门技能本身而造成的畸形发展所奴 役”o 资产阶级不仅由于社会分工而异化，而且也由于对利润率的过分追求而物 化，从而导致对自己的活动的主体性的否定，即人为物役，主体缺失 由于“自我异化只有通过同其他人的实践的、现实的关系才能表现出来”，因 而，。当人与自己本身相对立的时候，那么其他人也与他相对立”o ，资本主义商 品经济以商品的交换为特征，它改交了自然经济社会里人与人之间的直接交往关 系，使物的交换成为整个社会交往的基础，从而使人从天然的血缘关系中解放出 来，彼此之间在人格上获得了平等和独立，在这个意义上，我们说社会关系的发 展与人的发展是一致的但同时，由于借助于物的交换而实现的人与人的社会交 往，导致人与人之间的关系变成了纯粹的物的关系、金钱的关系，这种物化关系 对人的发展带来了消极的影响：由于物化关系是一种以物质利益为目的的社会交 往，因而很容易造成人的主体人格的物化，造成物和金钱对人的价值的捧斥，从 而导致人的单面化和个性的丧失，过分沉溺于对生产发展的片面追求之中，。资本 主义生产方式以人对自然的支配为前提过于富饶的自然使人离不开自然的手， 就像小孩子离不开引带一样它不能使人自身的发展成为一种自然必然性”o 与人的发展与社会发展间关系的矛盾和冲突相联系社会评价的历史尺度与 价值尺度就历史发展的某一特定阶段来说，也存在矛盾或冲突的情况在某一特 定条件下评价某一特殊社会生活现象或某一特定社会历史阶段时，从历史尺度所 得出的结论与从价值尺度所得出的结论往往呈现矛盾或背离状态这就意味着， 从历史尺度看可能是合理的，但从价值尺度看就是不合理的，反之亦然因此， 马克思认为在具体分析某一社会的发展时，要把它放到特定的历史过程和历史环 境中去，以特定的历史条件作为参照系来进行评价例如，对1 7 世纪初以来英国 对印度韵殖民侵略和统治这一重大社会现象，马克思认为从道义的角度来讲，。不 i 马克思恩格斯全集 第3 卷，人民出版社1 9 6 0 年版第3 3 1 页 ( 1 8 4 4 年经济学哲学手稿 。人民出版社1 9 7 9 年版，单行本。第”页5 l 页 马克思恩格撕选集 第2 卷，人民出版社1 9 9 5 年版第2 1 9 、2 3 2 页 山东大学硕士学位论文 - _ - _ - - - _ - 一ii i _ - _ - 列颠人给印度斯坦带来的灾难，与印度斯坦过去所遭受的一切灾难比较起来，在 程度上要深重得多”回如果亲眼看到这无数勤劳的宗法制的和平的社会组织崩溃、 瓦解、被投入苦海，亲眼看到它们的成员既丧失自己的古老形式的文明又丧失祖 传的谋生手段，是会感到悲伤的。因而英国的殖民统治是应当受到谴责的但是。 从历史主义的角度来看，英国的殖民统治也绝非纯粹是一场灾难，它在客观上也 具有一定的积极意义：如果亚洲的社会状况没有一个根本的革命。人类能不能实 现自己的命运? 如果不能，那么，英国不管干了多少罪行，它造成这个革命毕竟 是充当了历史的不自觉的工具这种不自觉的工具的作用，就在于英国殖民主义 的入侵摧毁了传统的印度村社制度，破坏了它原有的封闭、落后的经济基础，给 印度带来了先进的工业文明因此，英国殖民主义在印度完成了双重使命：一是 破坏性的使命，一是建设性的使命这双重使命实际上是资本主义社会内在矛盾 的一种反映：一方面是生产力的巨大发展，另一方面则是对人性的重大扭曲资 本主义社会的历史进步就是在这一矛盾中痛苦地行进着的 c - ) 人的发展与社会发展不一致或者矛盾与冲突的主要原因 社会虽然是由许多个体的入组成的。但社会的发展却不等于一个个的人的发 展的简单相加人的发展与社会发展虽然相互依赖、相互促进，但社会的发展并 不是人的发展，人的发展也并不就是社会的发展，人的发展与社会发展之间不是 简单的互为因果关系 人的发展与社会的发展各有自身的特殊内容与形式人的发展既是人的需求、 能力和个性的协调发展，也是人的自然素质、社会素质和精神素质的共同提高 同时还是人的政治权利、经济权利和其他社会权利的充分实现社会发展与人的 发展相比，是一个内容更加全面而丰富的概念除了内含着人的发展外，社会的 发展主要表现为经济的发展、政治和文化的进步 社会发展既具有合规律性，又具有和目的性人作为社会的主体。其发展相 马克思恩格斯选集 第1 眷，人民出版杜1 9 9 5 年版第7 1 6 页 1 6 山东大学硕士学位论文 对于社会发展具有根本性和决定性作用，但这并不意味着人已完全认识和支配了 社会关系和社会规律，并不意味着社会的发展就完全符合人的