（马克思主义哲学专业论文）马克思的阶级概念及其在唯物史观中的地位.pdf

中文摘要 阶级概念是马克思阶级理论的一个基本范畴，并处于核心地位。马克思并没 有给阶级下一个明确的定义，但是在马克思的著作中充满了对阶级的论述和使用。 所以本文试图对马克思在不同历史背景对有关阶级和阶级斗争的论述尽可能完整 地作以梳理和审视。 本文共分四个部分：第一部分为引言。主要阐述了英国资产阶级古典政治经 济学家、法国复辟时期的历史学家和1 9 世纪三大空想社会主义者对阶级问题认识 的积极成果是马克思阶级概念的理论来源。并详细梳理了马克思在不同背景下所 作的关于阶级关系的具体阐述。 第二部分为马克思阶级概念的基本内涵。阶级是个历史范畴，不是从来就有， 也不是永远存在，仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系；阶级又是一个经济范 畴，是建立在迄今存在的物质生产方式和有这种方式所决定的关系上的。剩余产 品、分工和私有制的出现为阶级产生提供条件。在马克思看来，阶级既是一定的 经济关系和利益的承担者，又是其内部阶级成员之间相互关系的总和；提出“自 在 和“自为 两种阶级存在的状态，并且是从自在状态到自为状态的转变是逐 步完成的。 第三部分为阶级斗争理论的基本内容。阶级斗争是社会基本矛盾的结果或特 殊表现，阶级斗争的轴心是物质利益的对立。马克思认为阶级斗争是历史的直接 动力，特别重视资产阶级和无产阶级之间的阶级斗争，认为它是现代社会变革的 巨大杠杆。而阶级斗争发展的必然结果是无产阶级专政，这个专政是达到消灭一 切阶级和进入无阶级社会的过渡。 第四部分为马克思阶级概念的理论意义与现实意义。马克思阶级概是建立在 唯物主义历史观的基础上，是为无产阶级革命的政策和策略提供了理论基础；不 论在西方还是东方，也不论是在革命的年代，还是在建设年代，均产生了巨大而 深远的影响。 关键词：马克思；阶级概念；唯物史观 l i a b s t r a c t t h ec o n c e p to fc l a s si sab a s i cc a t e g o r ya n dc o r ei nm a r x st h e o r yo fc l a s s a l t h o u g hm a r xd i dn o tg i v ea c l e a rd e f i n i t i o no ft h ec l a s s ，b u th ea l w a y sd i s c u s sa n du s e t h ec o n c e p to fc l a s si nh i sw r i t i n g s t h i sp a p e ra t t e m p t st os o r to u ta n de x a m i n em a r x s d i s c u s s i o nt oc l a s st h e o r yi nd i f f e r e n th i s t o r i c a lc o n t e x t t h i sa r t i c l ei sd i v i d e di n t of o u rp a r t s ：t h ef i r s tp a r ti sa ni n t r o d u c t i o n h ee x p o u n d s t h es o u r c eo ft h ec o n c e p to fm a r x st h e o r yo fc l a s sw h i c hi st h et h e o r yo fc l a s so f e n g l i s hc l a s s i c a lp o l i t i c a le c o n o m i s t ，f r a n c er e s t o r a t i o nh i s t o r i a na n dt h r e eu t o p i a n s o c i a l i s ti nn i n e t e e nc e n t u r y t h es e c o n dp a r ti st h eb a s i cc o n t e n to fm a r x sc o n c e p to fc l a s s c l a s si sah i s t o r i c a l c a t e g o r y , n o ta l w a y st h e r e ，j u s t 丽t hac e r t a i nh i s t o r i c a ls t a g ei nt h ed e v e l o p m e n to f p r o d u c t i o nl i n k e d c l a s s i sa ne c o n o m i cc a t e g o r y , w h i c hi sb a s e do nm o d e so f p r o d u c t i o na n dr e l a t i o n so fp r o d u c t i o n s u r p l u sp r o d u c t ，d i v i s i o no fl a b o ra n dt h e a p p e a r a n c eo fp r i v a t eo w n e r s h i pp r o v i d et h ec o n d i t i o n so fc r e a t i o no fc l a s s m a r x b e l i e v et h a tt h ec l a s si st h eu n d e r t a k e ro fac e r t a i nc l a s sr e l a t i o n sa n di n t e r e s t sa n dt h e s u mo ft h er e l a t i o n s h i pi ni n t e r n a lc l a s sm e m b e r s h ea l s op u tf o r w a r dt h ec o n c e p to f i n - i t s e l fa n df o r - i t s e l fa n dd i s c o u r s et h ec l a s sd e v e l o p m e n tf r o mi n - i t s e l ft of o r - i t s e l f t h et l l i r dp a r ti st h eb a s i cc o n t e n to ft h ec l a s ss t r u g g l et h e o r y c l a s ss t r u g g l ei st h e r e s u l to rs p e c i a lp e r f o r m a n c eo fs o c i a lc o n t r a d i c t i o n s ，i t sa x i si st h eo p p o s i t i o no ft h e m a t e r i a li n t e r e s t s m a r xa t t a c h e dg r e a ti m p o r t a n c et ot h ec l a s ss t r u g g l ea n db e l i e v et h a t i ti st h ed i r e c td r i v i n gf o r c eo fh i s t o r y h es p e c i a la t t a c h e dg r e a ti m p o r t a n c et ot h ec l a s s s t r u g g l eb e t w e e nt ；! eb o u r g e o i s i ea n dt h ep r o l e t a r i a ta n db e l i e v et h a ti ti sag r e a tl e v e ro f m o d e ms o c i a lc h a n g e t h er e s u l to ft h ed e v e l o p m e n to fc l a s ss t r u g g l ei st h ed i c t a t o r s h i p o ft h ep r o l e t a r i a tw h i c hi s t r a n s i t i o nr e g i m et oe l i m i n a t ea l ls o c i a lc l a s s e sa n dt h e t r a n s i t i o ni n t os o c i e t yw i t h o u tc l a s s i i i t h ef o u r t hp a r ti st h e o r e t i c a ls i g n i f i c a n c ea n dr e a l i s t i cs i g n i f i c a n c eo ft h ec o n c e p t o fm a r x sc l a s s t h ec o n c e p to fm a r x sc l a s si sb u i l to nt h eb a s i so ft h eh i s t o r i c a l m a t e r i a l i s ma n dp r o v i d e sat h e o r e t i c a lb a s i sf o rp o l i c i e sa n ds t r a t e g i e sf o rt h ep r o l e t a r i a t r e v o l u t i o nw h i c hh a st h ec h a r a c t e r i s t i c so fs c i e n c e ，r e v o l u t i o n ，c l a s sa n dp r a t i c ea n dh a s at r e m e n d o u si m p a c ti nt h ew e s ta n do r i e n t ，t h ea g eo fr e v o l u t i o na n db u i l d i n g k e yw o r d s ：m a r x ；c o n c e p to fc l a s s ；h i s t o r i c a lm a t e r i a l i s i v 关于学位论文独立完成和内容创新的声明 本人向河南大学提出硕士学位申请。本人郑重声明：所呈交的学位论文是 本人在导师的指导下独立完成的，对所研究的课题有新的见解。据我所知，除 文中特别加以说明、标注和致谢的地方外，论文中不包括其他人已经发表或撰 写过的研究成果，也不包括其他人为获得任何教育、科研机构的学位或证书而 使用过的材料。与我一同工作的同事对本研究所做的任何贡献均已在论文中作 了明确的说明并表示了谢意。馨j $ 。镑。 ，参；l 。，：；，多l 穸；，：rj 。_ i t 学位手诸人_ 学位论丈作者) 1 ，签名：。i 郭当煎 i 鼢。o 鬈，穆囊彖黪菇：魏；囊_ 2 ：7 i 掌鼢“。j o 囊广。鬈i ：? 强：；i 始。；乒知7 爹；_ 。，纂。黟7 誓曩= ；墨；l 霉：细矿年。：月毒日 霉。岛莨“，： 参 ，旁鬟i ；翼j 鼍i 亳；葛i ：0 ? 。，。j 鍪参 ，。； 爹j - j ，霉；薹； i 尹毫 ? 二一i j 薯i i ：；、二。j 冀 弩、，关于学位论文著作权使用授权书，多 秀，。黔。i 。：参：孔忿、。i0 0 。y、”譬 本人经河南大学审核批准授予硕士学位。作为学住论文的作者，本人完全 了解并同意河南大学有关保留、使用学位论文的要求，即河南大学有权向国家 图书馆、科研信息机构、数据收集机构和本校图书馆等提供学住论文( 纸质文 本乖电子文本) 以供公众检索、查阅d 1 ：本人授权河南大学出于宣扬、展览学校 学术发展和进行学术交流等目的r ：- 可p x 采取影印、缩印、扫描和拷贝等复制手 段保存、汇编学位论文( 纸质文本和电子文本) 。 ( 涉及保密内容的学位论文在解密后适用本授权书) 学位获得者( 学位论文作者) 签名：丞已煎 2 0 加年6 月占日 学位论文指导教师签名： 2 0 矽年6 月，垆日 引言：马克思阶级概念的理论渊源与形成过程 阶级概念是马克思阶级理论的一个基本范畴，并处于核心地位。马克思并非 是第一个对阶级进行考察和第一个使用“阶级一词的思想家。马克思曾说过：“至 于讲到我，无论是发现现代社会中有阶级存在或发现各阶级问的斗争，都不是我 的功劳。在我以前很久，资产阶级历史编纂学家就已经叙述过阶级斗争的历史发 展，资产阶级的经济学家也已经对各个阶级作过经济上的分析。 因此，我们要 科学地阐明马克思阶级概念的形成，充分评价这一学说的历史贡献，就应当搞清 以往人们对阶级概念问题已经探讨过什么，达到怎样的认识程度。 首先，英国古典政治经济学的体系创立者亚当斯密曾明确地把资本主义社 会划分为三大阶级：工人阶级、资产阶级和地主阶级。他分别研究了这三个阶级 的不同收入：工资、利润和地租，指出利润和地租是劳动所创造的价值的一种扣 除。1 9 世纪初，英国古典政治经济学的完成者大卫李嘉图认为，工资、利润和 地租是资本主义社会的基本收入，这个基本收入要在土地所有者、资本家及工人 之间以地租、利润和工资的形式进行分配。他指出：“土地产品即将劳动、机 器和资本联合运用在地面上所取得的一切产品要在土地所有者、耕种所需的 资本的所有者以及进行耕种工作的劳动者这三个社会阶级之间进行分配。 国并且 明晰地把雇佣工人看作是一个特定的阶级。 其次，法国的圣西门、傅立叶、欧文三大空想社会主义者所提出的思想材料。 空想社会主义者站在无产阶级立场上对阶级对立的无情现实和基于其上的不合理 制度进行了批判，提出了关于未来社会的许多合理设想，在阶级理论方面也留下 了许多宝贵的论述。圣西门在一个日内瓦居民给当代人的信中把社会划分为 三个阶级：( 1 ) 学者、艺术家和一切有自由思想的人所构成的阶级；( 2 ) 财产私 有者；( 3 ) 除了上述人以外的人，也就是无知识的无财产者。认为用知识和思想 来划分阶级当然是不科学的，而以对财产的占有关系来划分阶级是可取的。 o 马克思恩格斯全集，第2 8 卷，北京：人民出版社，1 9 7 3 年版，第5 0 9 页。 。李嘉图政治经济学及赋税原理，北京：商务印书馆，1 9 7 2 年版，第3 页。 l 傅立叶认为，文明制度下有两个基本阶级：一个叫做工厂主阶级，另一个是 一无所有的阶级。工厂主阶级差不多只是做些领导工作和监督工作，而这并不是 生产。一无所有阶级，则是肩负全部劳动的重荷的阶级，这两个阶级之间是对立 的。他预见到对立阶级斗争的不可避免，他预言，在文明制度下，会爆发“穷人 反对富人的战争，出现“暴风雨时代 。“目前的寂静一这只是革命的幕间休息； 这是活火山的瞬间休息。 欧文看到了资本主义社会中尖锐的阶级对立现象。他 指出：“在现有的制度下，财富变成了奴役大众的源泉和人人争夺的对象 ，“从 而把人们分成各个彼此仇视的阶级。”资本主义私有制是无产阶级贫困化和现代 社会一切罪恶的根源。空想社会主义者还普遍认为未来社会是消灭了三大差别的 社会，是一个教育与生产劳动相结合、体力劳动与脑力劳动相结合、不存在阶级 特权的城乡和谐发展的有机整体。 再次，法国复辟时期的历史学家梯叶里、基佐、米涅和梯也尔等人提出过重 要的见解。他们认为，阶级斗争是了解法国历史的关键，是理解资产阶级革命的 钥匙。梯叶里认为，决定阶级斗争的是各阶级的“实际利益 即财产关系。基佐 认为，1 7 世纪的英国革命和1 8 世纪的法国革命的历史，就是阶级斗争的历史。他 指出：“我们社会的各种阶级斗争贯穿着我们的历史，1 7 8 9 年的革命是这种斗争的 最普遍的、最强有力的表现。 米涅在研究法国革命的历史时，也是从社会各阶级 的“需要的观点上去考察事实的。他把阶级斗争看作是当时一切政治事变的发 条，他认为革命的原因存在于社会各阶级的不同物质利益中。 由于历史条件和他们本身多数属于剥削阶级这种阶级条件的制约，他们对阶 级产生的原因、阶级划分的标准、阶级和阶级斗争在人类社会中的地位等问题的 分析还很不深入，还存在着这样或那样的错误，没有形成科学的理论。仍为马克 思建立科学的阶级学说提供了宝贵的思想资料。列宁说：“由于古典经济学家发现 了价值规律和社会划分为阶级这一基本现象，创立了这门科学，由于1 8 世纪的启 蒙运动者同前者一起用反封建主义反僧侣主义的斗争进一步丰富了这门科学，由 o 傅立叶选集第2 卷，北京：商务印书馆，1 9 6 4 年版，第6 9 页。 o 欧文选集下卷，北京：商务印书馆，1 9 6 5 年版，第5 3 5 4 页。 2 于1 9 世纪初的历史学家和哲学家们( 尽管他们抱有反动观点) 进一步阐明了阶级 斗争的问题，发展了辩证方法，并把它用于或开始用于社会生活，从而把这门科 学推向前进，马克思主义正是在这条道路上又向前跨出了几大步，所以它是欧洲 整个历史科学、经济科学和哲学科学的最高发展。这是合乎逻辑的结论。 正是 在这些思想材料的基础上，马克思运用唯物史观和唯物辩证法，通过考察和研究 社会的阶级现象，逐步形成了自己的阶级观点，实现了阶级理论的革命性转变。 在莱茵报工作期间，马克思通过对书报检查、出版自由、林木盗窃法、 摩塞尔沿河农民的贫困等现实的实际问题接触，通过对这些现实阶级矛盾的研究， 写了一系列捍卫劳动人民利益、批判普鲁士反动政治制度得文章。在这期间马克 思发现了“一无所有等级 ，他说：“现在一无所有的等级要求占有中等阶级的一 部分财产，这是事实，即使没有斯特拉斯堡的演说，也不论奥格斯堡如何保持沉 默，它仍旧是曼彻斯特、巴黎和里昂大街上引入注目的事实。 并且认为等级是 客观存在的，“辩论向我们显示出诸侯等级反对出版自由的论战、贵族等级的论战、 城市等级的论战，所以，在这里论战的不是个别的人，而是等级。 马克思指出 各个等级不同，它们的精神也不同，每个特殊等级都有其特殊的等级精神，各个 等级都是从其特殊的等级精神出发去对待出版自由的。在批判诸侯、贵族等级反 对出版自由的反动面目时，马克思说：“在关于出版的辩论中，特殊等级精神表现 得无比明确而完备。出版自由的反对派更是如此。通常，一般自由的反动派的情 况也是这样，某个集团的精神、一定等级的个体利益、先天的片面性都表现得极 其强烈、凶狠，审出一副狰狞的面孔。”马克思还指出，等级制度是以私人利益 为基础的，等级制度不是根据国家的有机的理性，而是根据私人利益的赤裸裸的 需要而建立的。这里，马克思开始看到了阶级的差别并揭示了这种阶级差别和一 定的物质利益的关系。这为他建立科学得阶级观迈出了关键性得一步。 在德法年鉴时期，马克思发表了论犹太人问题和 导言。在这两篇文章中，马克思第一次阐述了无产阶级的历史使命，认为无 产阶级的历史任务就是要进行“彻底的革命 来消灭私有制和实现“全人类的解 放 。第一次对无产阶级的伟大历史使命做了精辟的论述。他说，德国解放的实 际可能性“在于形成一个被彻底的锁链束缚着的阶级，即形成一个非市民社会阶 级的市民社会阶级，一个表明一切等级解体的等级”，这“就是无产阶级。并 把消灭私有制作为无产阶级的重要任务，而无产阶级的这一使命，是由他自己的 地位决定的。“无产阶级要求否定私有财产，只不过是把社会已经提升为无产阶级 的原则的东西，把未经无产阶级的协助，作为社会的否定结果而体现在它的身上， 即无产阶级身上的东西提升为社会的原则 。 马克思区分了“人类解放 和“政治解放”这两个不同的概念，认为只有人 类解放才是真正的解放。马克思还揭露了资本主义社会中的政治异化和经济异化， 揭露了资产阶级人权的虚伪性，指出只有当国家作为政治力量同个人的对立消失 的时候，人类解放才能完成，并认为无产阶级是实现人类解放的力量。列宁指出， 在德法年鉴发表的著作和书信表明马克思已开始由唯心主义向唯物主义、由 革命民主主义向共产主义的转变，“表明他已经是一个革命家，他主张对现存的 一切进行无情的批判，尤其是武器的批判；他诉诸群众，诉诸无产阶级。 1 8 4 4 年，马克思在1 8 4 4 年经济学哲学手稿中从政治经济学角度，论述了 阶级和阶级对立的经济基础。他通过对工资、利润、地租的分析，明确指出：“所 有者和劳动者之间的关系必然归结为剥削者和被剥削者的经济关系”。在神圣 家族一书中，马克思运用对立统一的原理，揭示了无产阶级和资产阶级的对立 统一关系。青年黑格尔派看到了社会的贫富对立现象，但是他们把贫富对立的前 提，放在这一对立的“整体”之外，以便在思辨的自我意识的怀抱中解决这种对 立。马克思针对这一谬论尖锐地指出：“贫富之间的这一全部对立正是对立的两个 国马克思恩格斯全集，第l 卷，北京：人民出版社，1 9 5 6 年版，第4 6 6 页。 。马克思恩格斯伞集，第l 卷，北京：人民出版社，1 9 5 6 年版，第4 6 6 - 4 6 7 页。 列宁全集，第2 6 卷，北京：人民出版社，1 9 8 8 年版，第4 9 页。 马克思恩格斯全集，第4 2 卷，北京：人民出版社，1 9 7 9 年版，第8 4 页。 4 方面的运动，整体存在的前提正是包含这两个方面的本性中 。这就是说，事物 由于内在矛盾而“自己运动”着，反对那种把外在力量强加给事物的神秘观点。 只有反对唯心辩证法，坚持唯物辩证法，才能揭示资本主义社会的矛盾运动。 无产阶级和资产阶级是两个对立面，它们既相联系又相区别，构成一个统一 的整体。这个矛盾的客观基础就是资本主义的私有制。或者说，它们正是从私有 制世界产生出来的一对矛盾。强调这一点，对于批判思辨唯心主义是十分重要的。 但是仅仅宣布它们是统一整体的两个方面是不够的。重要的问题在于，在这个基 础上分析矛盾双方的辩证关系，即双方在统一体中居什么样的确定地位，起着什 么样的作用，这正是马克思所注意的重点。还论证了无产阶级的历史作用。他指 出，无产阶级要以革命手段来消灭资本主义私有制。“它的目的和它的历史任务已 由它自己的生活状况以及现代资产阶级社会的整个结构最明显地无可辩驳地预示 出来了。 无产阶级“能够而且必须自己解放自己”，并且消灭资产阶级社会的一 切惨无人道的生活条件，因为无产阶级“不是白白地经受了劳动那种严酷的但是 能把人锻炼成钢铁的教育的。问题不在于目前某个无产者或者甚至整个无产阶级 把什么看做自己的目的，问题在于究竟什么是无产阶级，无产阶级由于其本身的 存在必然在历史上有些什么作为 圆。 马克思在德意志意识形态这部著作中，论述了阶级的起源，认为阶级产生 于物质生产。生产形成分工和私有制，“在分工的范围内，私人关系必然地、不可 避免地会发展为阶级关系，并作为这样的关系固定下来 。 马克思认为阶级能够 长期存在，是由于生产的相对不发展，是和有限的生产力相适应的。他指出，人 们是在现有的生产力所决定和所容许的范围之内取得自由的。“但是，作为过去取 得的一切自由的基础的是有限的生产力；受这种生产力所制约的，不能满足整个 社会的生产，使得人们的发展只能具有这样的形式：一些人靠另一些人来满足自 己的需要，因而一些人( 少数) 得到了发展的垄断权；而另一些人( 多数) 经常地为 马克思恩格斯全集，第2 卷，北京：人民出版社，1 9 5 7 年版，第4 3 页。 圆马克思恩格斯全集，第2 卷，北京：人民出版社，1 9 5 7 年版，第4 5 页。 马克思恩格斯全集，第3 卷，北京：人民出版社，1 9 6 0 年版，第5 1 3 页。 5 满足最迫切的需要而进行斗争，因而暂时( 即在新的革命的生产力产生以前) 失去了 任何发展的可能性。由于社会一直在这种有限的生产力下发展，因此，“到现在 为止，社会一直是在对立的范围内发展的，在古代是自由民和奴隶之间的对立， 在中世纪是贵族和农奴之间的对立，近代是资产阶级和无产阶级之间的对立”。阶 级并非永恒的，马克思认为，在交往和生产力已经发展到这样普遍的程度，以至 私有制和分工变成了它们的桎梏而必然要消灭之时，阶级就会消灭。大工业就提 供了这样的条件。 第一次明确表述了无产阶级应当首先夺取政权，建立自己的政治统治的思想： “每一个力图取得统治的阶级，如果它的统治就像无产阶级的统治那样，预定要 消灭整个旧的社会形态和一切统治，都必须首先夺取政权 。在阐述了无产阶级 革命的经济的、政治的和思想的前提后，他们又深刻地指出，以往的一切革命都 是用一种剥削形式来代替另一种剥削形式，与此相反，无产阶级革命是要消灭一 切剥削，消灭任何阶级的统治以及这些阶级本身。 1 8 4 7 年，马克思在哲学的贫困一书，进一步阐明了无产阶级的历史使命 和革命作用。他指出：“被压迫阶级的存在就是每一个以阶级对抗为基础的社会的 必要条件，因此，被压迫阶级的解放必然意味着新社会的建立。”“工人阶级在发 展进程中将创造一个消除阶级和阶级对立的联合体来代替旧的资产阶级社会，从 此再不会有任何原来意义的政权了。”无产阶级要最后解放自己，“就必须使既得 的生产力和现存的社会关系不再继续并行 ，无产阶级“解放的条件就是要消灭一 切阶级。回 马克思强调了维护工人阶级的统治和专政的观点，包含着无产阶级专政的思 想萌芽。他指出：“工人阶级在发展进程中将创造一个消除阶级和阶级对立的联合 体来代替旧的资产阶级社会；从此再不会有任何原来意义的政权了。因为政权正 o 马克思恩格斯全集，第3 卷，北京：人民出版社，1 9 6 0 年版，第5 0 7 页。 圆马克思恩格斯全集，第3 卷，北京：人民出版社，1 9 6 0 年版，第5 0 7 页。 马克思恩格斯全集，第3 卷，北京：人民f j 版社，1 9 6 0 年版，第3 8 页。 o 马克思思格斯全集，第4 卷，北京：人民出版社，1 9 5 8 年版，第1 9 7 页。 6 是资产阶级社会内部阶级对立的正式表现”。稍后，马克思在解释这个思想时明 确指出，工人阶级从建立自己的政治统治时起到无产阶级政治统治的自行消亡时 止，这中间必须经过“工人阶级的统治和专政 。列宁也明确指出：“在这里我们 看到马克思主义在国家问题上一个最卓越最重要的思想即无产阶级专政 这个思想的表述 。 1 8 4 8 年，马克思在共产党宣言中，分析了资本主义社会的阶级结构，指 出资产阶级社会阶级对立简单化了，整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂 为两大相互直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级。共产党宣言对资本主义社 会的阶级力量作了分析，指出随着资产阶级即资本的发展，无产阶级即现代工人 阶级也在同一程度上得到发展。在同资产阶级对立的一切阶级中，只有无产阶级 是真正革命的阶级，其余中间等级虽然也受资产阶级的压迫，可是他们不能为自 己的解放进行独立的斗争，不能作为革命的领导阶级，只能成为无产阶级争取联 合的对象，成为无产阶级反对资产阶级的同盟军。共产党宣言在总结了自原始 公社解体以来，至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史之后，得出了这样一个 科学的结论：资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利，这是不以人的意志为转移 的客观规律。共产党宣言在叙述无产阶级反对资产阶级的斗争发展过程时提出 了一句名言：一切阶级斗争都是政治斗争，认为工人阶级反对资产阶级的斗争必 然要发展到自觉地夺取政权的政治斗争阶段，而且只有这种政治斗争，才能实现 本阶级的真正解放。共产党宣言指出，无产阶级的历史任务是消灭阶级：“如 果说无产阶级在反对资产阶级的斗命中一定要联合为阶级，如果说它通过革命使 自己成为统治阶级，并以统治阶级的资格用暴力消灭旧的生产关系，那么它在消 灭这种生产关系的同时，也就消灭了阶级对立的存在条件，消灭了阶级本身的存 存条件，从而消灭了它自己这个阶级的统治 。而要达到达个目的，首先必须消 灭产生阶级的经济基础即生产资料私有制，“共产主义革命就是同传统的所有制关 o 马克思恩格斯伞集，第4 卷，北京：人民出版社，1 9 5 8 年版，第1 9 7 页。 o 马克思恩格斯全集，第4 卷，北京：人民出版社。1 9 5 8 年版，第1 9 7 页。 o 列宁选集，第3 卷，北京：人民出版社，1 9 9 5 年版，第1 4 5 页。 。马克思恩格斯选集，第l 卷，北京：人民出版社，1 9 9 5 年版，第2 9 4 页。 7 系实行最彻底的决裂。共产党宣言的发表，表明马克思的阶级观点初步形 成了比较完整的体系，标志者马克思阶级理论的基本形成。 1 8 4 8 年欧洲革命失败后，马克思全面系统地总结了这次革命的经验，发表了 许多著作，其中，比较重要的有1 8 4 8 年至1 8 5 0 年的法兰西阶级斗争、路易波 拿巴的雾月十八日等。在这些著作中，马克思运用阶级斗争的观点和阶级分析 的方法分析了法国这一时期的重大历史事变，分析了这些事变中各阶级的作用和 发展趋势，研究了法国的阶级结构以及各阶级的经济状况对其政治态度的影响， 阐明了阶级的代表人物同该阶级的关系。在此基础上，马克思提出了革命同盟军 和工农联盟的领导权问题。根据巴黎工人六月起义失败的教训，第一次提出了工 农联盟对无产阶级革命的意义。他说：“在革命进程把站在无产阶级和资产阶级之 间的国民大众即农民和小资产者发动起来反对资产阶级制度，反对资本统治以前， 在革命迫使他们承认无产阶级是自己的先锋队而靠拢它以前，法国的工人们是不 能前进一步、不能丝毫触动资产阶级制度的。”第一次明确地提出了“无产阶级 专政 的概念。六月起义的失败证明了这样一条真理：无产阶级“要在资产阶级 共和国范围内稍微改善一下自己的处境都只是一种空想，这种空想在一开始企图 实现的时候就会成为罪行。于是，原先无产阶级想要强迫二月共和国予以满足的 那些要求，那些形式上过分而实质上琐碎无聊甚至是资产阶级性质的要求，就由 一个大胆的革命战斗口号取而代之，这个口号就是：推翻资产阶级! 工人阶级专 政! ”马克思专门分析了法国农民的生活方式、政治心理和政治态度，指出：“归 根到底，小农的政治影响表现为形政权支配社会 。马克思还提出了无产阶级专 政的科学概念和不断革命的思想。他说：“社会主义就是宣布不断革命，就是无产 阶级的阶级专政，这种专政是达到消灭一切阶级差别，达到消灭这些差别所由产 生的一切生产关系，达到消灭和这些生产关系相适应的一切社会关系，达到改变 马克思思格斯选集，第l 卷，北京：人民出版社，1 9 9 5 华版，第2 9 3 页。 圆马克思恩格斯选集，第l 卷，北京：人民出版社，1 9 9 5 年版，第3 8 6 页。 马克思恩格斯全集，第7 卷，北京：人民出版社，1 9 5 9 年版，第3 7 页。 国马克思恩格斯选集，第l 卷，北京：人民出版社，1 9 9 5 年版，第6 7 8 页。 8 由这些社会关系产生出来的一切观念的必然的过渡阶段。” 1 8 5 2 年，马克思在致约魏德迈的信中总结了自己在阶级问题上的理论 贡献就是证明了以下三点：( 1 ) 阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联 系；( 2 ) 阶级斗争必然导致无产阶级专政：( 3 ) 这个专政不过是达到消灭一切阶 级和进入无阶级社会的过渡。马克思认为阶级不是从来就有的，也不会永远存在 下去。随着阶级斗争的发展和生产力水平的高度增长，阶级不可避免地要被消灭。 马克思不仅论述了阶级消灭的必然性，而且指出只有无产阶级才能完成这一历史 使命。资本主义创造的生产力与资本主义生产关系的矛盾决定了无产阶级在与资 产阶级的斗争中必然战胜资产阶级，建立自己的政治统治，即无产阶级专政。而 无产阶级专政本身也不是永恒的，它不过是无产阶级实现消灭阶级这一最终目标 的手段。 1 8 6 7 年，马克思在资本论第一卷这部著作中通过对英国这个资本主义制 度的典型所作的经济史和经济状况的深刻研究和考察，结合无产阶级革命斗争的 需要，揭示了现代社会无产阶级与资产阶级对抗的经济根源和实质。资本论详 尽论证了无产阶级与资产阶级在资本主义经济结构中的不同地位，科学地分析了 无产阶级与资产阶级对生产资料占有关系的不同，以及资产阶级能够据此占有工 人剩余劳动的全过程，使自己的阶级理论建立在坚如磐石的科学理论的基础上。 马克思在后来完成的第二卷中还通过平均利润的转化，分析了剩余价值在各类资 本家之间的瓜分，说明尽管资本家和资本家之间也有大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米的 现象发生，但是作为一个阶级却有一种共同的经济利益作基础，这就是平均利润。 马克思指出，资本和劳动的剥削和被剥削的关系，不仅在剩余价值率的公式中得 到科学的说明，而且在平均利润率的公式中，即剩余价值总量和资本总量之比中 “得到了一个像数学一样精确的证明：为什么资本家在他们的竞争中表现出彼此 都是虚伪的兄弟，但面对着整个工人阶级却结成真正的共济会团体 ，从而科学 地证明了资产阶级之间的矛盾总是从属于它与无产阶级之间的基本矛盾。马克思 马克思思格斯选集，第l 卷，北京：人民j 版社，1 9 9 5 年版，第4 6 2 页。 。马克思恩格斯全集，第2 5 卷，北京：人民出版社，1 9 7 4 年版，第2 2 1 页。 9 在资本论中还论证了大工业生产“使生产过程的资本主义形式的矛盾和对抗 成熟起来，从而也使形成新社会的因素和变革旧社会的因素成熟起来”。马克思 认为社会化大生产使资产阶级已经没有能力再继续管理日益增长的社会生产力 了。资产阶级是一伙单纯凭资本所有权靠剪息票过日子、专门吸工人血的寄生虫， 他们对社会来说完全是多余的，惟一能够实现社会主义的阶级力量是无产阶级。 正如列宁所说：“马克思的整部资本论是专门阐明如下这个真理的：资本主义 社会的基本力量就是而且只能是资产阶级和无严阶级资产阶级是这个资本主 义社会的建设者，领导者，推动者；无产阶级是这个社会的掘墓人，是惟一能够 代替它的力量。 1 8 7 1 年，历史上第一个无产阶级专政的政权巴黎公社在法国首都诞生。巴黎 公社是无产阶级的伟大创举，是具有世界历史意义的伟大事件。公社失败后，马 克思写了法兰西内战，详细描述了公社的英勇斗争，对公社的经验和主要教训 进行了及时的总结，对公社的性质和伟大意义给予了充分的肯定。马克思总结公 社的经验，最重要的一条就是“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运 用它来达到自己的目的” 。清楚地表达了无产阶级革命必须以暴力打碎、摧毁资 产阶级旧的国家机器，并用无产阶级专政代替它的重要思想。作为无产阶级的政 权，公社制定了很多有利于劳动人民的政策，采取了很多有利于劳动人民的措施， 正是这些政策和措施把除资本家以外的社会各阶级团结在自己的周围。马克思揭 示了无产阶级专政条件下还存在阶级斗争以及无产阶级专政必须经历阶级斗争几 个不同阶段的原理。他说：“公社并不取消阶级斗争，工人阶级正是通过阶级斗争 致力于消灭一切阶级，从而消灭一切阶级统治 。“公社提供合理的环境，使阶级 斗争能够以最合理、最人道的方式经历它的几个不同阶段。”公社失败后几个月， 马克思在纪念国际成立七周年的庆祝大会上谈到巴黎公社时又指出：“只要把一切 劳动资料转交给从事生产的劳动者，从而消灭现存的压迫条件，并由此迫使每一 回马克思思格斯全集，第1 6 卷，北京：人民出版社，1 9 6 4 年版，第2 4 3 - - 2 4 4 页。 o 列宁选集，第3 卷，北京：人民出版社，1 9 9 5 年版，第7 7 4 页。 固马克思恩格斯选集，第3 卷，北京：人民出版社，1 9 9 5 年版，第5 2 页。 曲马克思恩格斯选集，第3 卷，北京：人民出版社，1 9 9 5 年版，第9 8 页。 l o 个身体健康的人为生存而工作，这样，阶级统治和阶级压迫的惟一的基础就会消 除。但是，在实行这种改变以前，必须先建立无产阶级专政”。 巴黎公社失败后，马克思在同工人运动内部的蒲鲁东主义、巴枯宁主义和拉萨 尔主义的斗争中，进一步阐述了自己的阶级理论。 1 8 7 5 年，马克思在哥达纲领批判一文中，针对拉萨尔反对无产阶级革命 和无产阶级专政这一要害问题，对拉萨尔主义进行了全面深刻的批判。马克思指 出，不能泛泛谈论“劳动”、“财富”和“社会”，而应当明确地揭露资本主义私有 制这个社会祸害。在剥削阶级社会里，由于生产资料掌握在剥削阶级手中，劳动 和劳动产品由他们支配，因此劳动创造的物质财富愈多，剥削者就愈富有，而劳 动者则愈贫困。为此应当通过无产阶级革命铲除资本主义私有制。马克思还指出， 在无产阶级革命中，必须团结农民，建立巩固的工农联盟，坚持无产阶级国际主 义，才能推翻资产阶级的统治。还就过渡时期、未来社会的发展阶段以及阶级消 亡的条件等问题作了论述。他指出：“在资本主义社会和共产主义社会之间，有一 个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡 时期，这个时期的国家只能是无广阶级的革命专政。 “在共产主义社会高级阶 段，在迫使人们奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的 对立也随之消失之后；在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第 一需要之后；在随着个人的全面发展，他们的生产力也增长起来，而集体财富的 一切源泉都充分涌流之后，只有在那个时候，才能完全超出资产阶级权利的 狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配。 马克思恩格斯选集，第3 卷，北京：人民出版社，1 9 9 5 年版，第1 2 6 页。 o 马克思思格斯选集，第3 卷，北京：人民出版社，1 9 9 5 年版，第3 1 4 页。 。马克思思格斯选集，第3 卷，北京：人民出版社，1 9 9 5 年版，第3 0 5 3 0 6 页。 l l 一、马克思阶级概念的内涵 ( 一) 阶级的起源 1 、阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系 阶级是一个历史范畴。“阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联 系”，是马克思在1 8 5 2 年3 月5 日致约，魏德迈的信中提出的关于阶级产生的根 源和阶级存在的历史性的科学论断。 生产力的一定发展是阶级产生的前提条件，而生产力的不够发展又使得这一 现象持续存在。“社会分裂为剥削阶级和被剥削阶级、统治阶级和被压迫阶级，是 以前生产不大发展的必然结果。只要社会总劳动所提供的产品除了满足社会全体 成员最起码的生活需要以外只有少量剩余，就是说，只要劳动还占社会大多数成 员的全部或几乎全部时间，这个社会就必然划分为阶级。 “只要生产的规模还 没有达到不仅可以满足所有人的需要，而且还有剩余产品去增加社会资本和进一 步发展生产力，就总会有支配社会生产力的统治阶级和贫穷的被压迫阶级。 这 些论述充分说明了阶级的产生和存在是由生产力发展水平和当时的经济条件所决 定的，无论是阶级的产生，还是阶级的存在和发展，都与生产发展的水平有关， 都依赖于生产的状况。只有从生产的发展状况和经济关系的变迁中，才能找到阶 级产生和存在的根源和线索，揭示阶级的起源和本质。马克思正是从这一根本点 出发，科学地说明了阶级的历史起源。 阶级是一个经济范畴。马克思在1 8 4 7 年就指出：“私有制不是一种简单的关 系，也绝不是什么抽象概念或原理，而是资产阶级生产关系的总和。“所有这些 资产阶级生产关系都是阶级关系。 后来他又说：“阶级对立是建立在经济基础 马克思恩格斯选集，第3 卷，北京：人民出版社，1 9 9 5 年版，第6 3 2 页 雪马克思恩格斯选集，第l 卷，北京：人民f l 版社，1 9 9 5 年版，第2 3 8 页。 马克思恩格斯全集，第4 卷，北京：人民出版社，1 9 5 8 年版，第3 5 2 页。 1 2 上的，是建立在迄今存在的物质生产方式和由这种方式所决定的交换关系上的。 从这些论述中不难看出，阶级是建立在经济的基础之上的，生产发展的状况不 同，时代不同，经济关系及其所产生的阶级也就不同。阶级就是依据人们在经济 方面的不同特征而被区分出来的。阶级是经济关系的产物，是由生产力的一定发 展阶段及与之相适应的生产关系形成的。社会的个人由于对生产资料的相同关 系，即相同的经济关系，就联结为一个阶级；由于对生产资料的不同关系，就分 属于不同的阶级。应该说，马克思对阶级的这种界定，在理论上达到了相当的清 晰度。 2 、剩余产品的出现提供了阶级产生的可能性 人类历史上第一个阶级对抗的社会是奴隶制。研究阶级产生的条件，自然也 要着眼于奴隶制的发生过程。在论及奴隶社会时，“为了能使用奴隶，必须掌握 两种东西：第一，奴隶劳动所需要的工具和对象；第二，维持奴隶困苦生活所需 要的资料。因此，先要在生产力达到一定的阶段，并在分配的不平等上达到一定 的程度，奴隶制才会成为可能。要使奴隶劳动成为整个社会中占统治地位的生产 方式，还需要大得多的生产、贸易和财富积聚的增长 。这段话清楚地表明了 阶级产生的总条件是生产力的发展。由生产力发展带来的剩余产品的出现，是奴 隶劳动得以产生的物质前提。而这一前提是在漫长的历史演变到近几千年时才得 以具备的。考古资料表明，人类社会大约有几百万年的历史，而在漫长的人类社 会的原初阶段，人类刚刚脱离自然界，生产力极其落后，人们为了生存，只有组 织起来，过着共同劳动、平均分配的原始共产主义生活。在当时的历史条件下， 劳动产品至多只能维持起码的生活需要，没有剩余产品，没有私有财产，也就没 有人剥削人的现象，任何人都没有条件占有他人的劳动产品，也就没有阶级分化 的可能。因为所谓阶级就是在一定社会经济结构中地位不同的一些集团，阶级的 马克思恩格斯全集，第5 卷，北京：人民出版社，1 9 5 8 年版，第5 3 3 页。 雪马克思思格斯选集，第3 卷，北京：人民出版社，1 9 9 5 年版，第5 0 3 页。 1 3 实质就在于，一个集团占有另一个集团的劳动。要使这种占有能够实现，一方面， 占有者必须为被占有者提供一定的生产资料和生活资料，否则他就不可能去占 有；另一方面，被占有者的劳动生产率必须能够达到提供剩余产品的程度。没