对学习《安祥禅》的一些心得体会.doc

对学习安祥禅的一些心得体会 2、对于重点理论，最好做读书笔记，自己能经常反复看，必须记到心里，让心起变化才罢休，这些就是“正见与正受”相结合所产生的化学作用，只有正见和正受具足了，才能让你的真心出头，正确保任，直至步向永远的光明； 3、对于修行上疑问处，必须要搞明白，即使这个问题有多幼稚，不要放在心里，影成障碍，不要怕问，怕丢脸，正如导师所说的，没有“我”，谁丢脸，你有“我执”，才觉得丢脸（多些参加安祥禅QT共修课程，把一周问题提出来，多些与修行好的师兄交流，获得正确的指引）； 4、养成经常唱禅曲的习惯，一有空闲就唱，心情不好时唱，安祥不稳定时唱，没事做就唱，想唱就唱，禅曲有具大的唤心能力，我所说的都是我亲身的感悟，禅曲就是修行精要所在，唱到心里时，心就自然跟着行，能行就有证，耕耘必得收获； 5、最近重新学习导师讲词，对一段话有非常深的感悟，导师说：人，只有靠反省，回顾，才能明白自己这个人格是如何形成的？也就是说通过反省、忏悔，对如何形成“自我人格”彻底了然。听到这里时，我有很深的感受，因为我从来没有好好想过这个问题，就是我的人格是如何形成的，听到导师这样说，我真的很感兴趣，到底“我”是如何形成的，这个我是指“假我”，表层意识堆积而成的“假我”，现在我的一举一动都是受着这个“假我”在支配着，原来我从来没有当家作主过，以前一直生活在迷当中，呵呵，这真是一个非常有趣的话题，而且也非常有意义，因为我要开始解剖自己了，以前从来没有想过自己会做这样一件这么特别的事情，而且这个事情现在看起来，是非做不可-“自我人格”的解剖。我相信，这是每个人今生都必须要完成的一件伟大的事情。因为通过自我解剖，我才真正明白-真我，假我，才能重新当家作主，不再受命运支配，才能真正获得“自在”； 6、导师建议倒序反省：就是从今年反省到去年，一直反省到6岁前，如果能反省到6岁前，你就能反省到你未出生时，暂时想不到不紧要，可以过一年，两年再想，只要你够诚，一定能够反省到你妈妈未生你时的本来面目，可以反省到你前世，这时就是宿命通了，你会说前世那个时代的语言，到时你就知道你是谁了，就会知道自己原本的生命原来是永恒的，不生不灭的。（倒序这个方法不错，从最近的事情想起，会比较容易想起来，再向难想的逐步推进）； 7、把能看到的不良习气记录下来，写下对治方法，带着方法去生活、在工作中实践，去行，去践行，直到彻底根除为止；8、自己看不到的习气，通过每次对境时，好好发掘（最有效的对境就是让自己不耐烦、心情烦燥、发脾气、不喜欢、不开心等一切会让心态起负面影响的事情），都要好好珍惜，好好反省及总结，背后潜藏着自己哪些不良的习气，都要丢掉； 11、不停提醒自己：自性（本心）上没有的东西要统统丢掉、不要被外境所转、要即念离念（有念即是无念）、即相离相（用心若镜，不停留在任何相上），应无所住而生其心；12、养成向内心发问的习惯，心内含藏万法，相信自己的心，所得答案一定是最适合的，也就是参禅，禅就是自己，参禅就是参自己，不要参到外面去； 13、自觉时：多去感觉自己的心，自己真生命的原态是怎样的一个状态，努力向最原本的状态不断前进； 14、保任安祥过程中，最担心的就是断层问题，所谓的断层，就是自己的不良习气在作祟，所以上面我总结几点对治习气的方法，可以说是修行中的重中之重，也就是导师所说的“去垢”“去障”，障不除，就不能与法相应，随着习气、我执的不断去除，保任工作才能越加绵密。这里有个关键要重复说明，一切的妄想杂念烦恼是从第七意识“自我意识”（我执）那里产生的（前六识：眼、耳、鼻、舌、身、意不生念，只是收集及分别功能），也就是当涉及我的利益时，人才会生念，所以，要有效断除一切妄想杂念烦恼，就是去执，去除我执，这个也是对治一切心理病症的有效方法（去得一分执，争得一分道，因此随着我执的不断去除，你的安祥正量就会不断扩张，一切心理症状也能有效消融瓦解），但同时也是最挑战自我的方法； 15、给自己定目标，要定就定成佛的目标，用成佛的心来过人世间的生活，那么一切修行过程中的障碍对你来说，就不会那么难了，用成佛的伟大宏愿来撇清修行路上的我执，法执障碍，也是一种很大的强心助力。 1、你的烦恼减少了，妄想杂念减少了； 2、对于导师的讲词，经典里的语句，越来越明白，也同时在心行上得到印证； 3、从自己的外表变化可以看到，你的安祥正量越大，你的内在美就会逐渐发露，从外看到你的容貌变化，会越来越年轻、好看、呈庄严相，而且当你自身净化工作做得好的话，修正法，最后会变成半透明的人，剔透玲珑。人学正法到了死以前就会变成半透明，哪怕你皮肤再粗糙，你死的时候都最变成半透明，变成粉红色。因为我们这个人是个原子细胞堆积的肉体，死了几天就腐败了。但真修行的人不断地从金刚界获得法身的素材、永恒生命的素材，永恒生命的素材跟原子细胞靠得很近，就把原子细胞的质提升了。尺管死的时候，它（本性）并不带原子细胞，但是他（肉体）的原子细胞已经跟普通的原子细胞不一样了。那些已证得圣果的圣人，如果火葬，就会出现舍利，如果不火葬，留全身舍利，他就肉身不坏（如六祖慧能大师，没有药水泡制，也没有在沙