意象的文化解读.ppt

几种常见意象的文化解读,深圳第二外国语学校 严婕,2013届高三语文第一轮诗歌鉴赏,2,一、什么是意象？ “意”就是诗人的思想、情感、意念、志趣等，“象”就是诗歌所写之“景” 所咏之“物” 所刻画的人物形象等物象和形象 。所谓“意象”，就是渗透着诗人主观情意的客观物象。 鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。(唐 许诨 咸阳城西楼晚眺 ) 2012年的16套试卷中有10套考查了“诗歌的形象”,3,2013惠州三模试题 夜书所见 叶绍翁 萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。 知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。 （1）请简述诗歌的三、四两句所表现的内容。（3分） （2）这首诗歌运用了多种艺术手法，请就其中的一种手法，结合相关诗句做具体分析。（4分）,（1）答案：诗人发现，不远处的篱笆旁有一盏灯火，原来是孩子在深夜捉蟋蟀（1分），这是一幅欢快而有趣的生活图景（1分）。孩子的天真幸福反衬出了诗人对故土家园的怀念之情（1分）。,4,解读：促织蟋蟀。 1、七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。诗经幽风.七月 2、明月皎皎光，促织鸣东壁。古诗十九首 古人觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。在古诗中，蟋蟀的鸣唱大多是以愁苦忧郁的“哀音”为代言。 3、哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。姜夔齐天乐 4、自离草莽得登堂，贤主恩优念不忘。饱食瓮城常养锐，怒临沙堑敢摧强。敌声夜振须仍奋，壮气秋高齿渐长。眼底孽余平剪后，功成谁复论青黄。清代钱谦益,一）、关于促织,5,二、“意象”里“象”的内涵： 本来特征；文化意蕴；作者的情感寄寓,6,1、02全国：春夜洛城闻笛 李白,谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？,前人在评论这首诗时曾说，“折柳”二字是全诗的关键。诗中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“关键”之说？为什么？（6分）,答案：“折柳”这首曲子寓有惜别怀远之意。本诗抒写了思乡之情，而这种思乡之情是从听到“折柳”曲的笛声引起的，可见“折柳”是全诗的关键。,二）、关于杨柳,7,1、汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。柳树易生速长，用它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂 。 2、由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。汉代折杨柳的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。 3、纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵，柳枝那摇摆不定的形体，又能够传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情。,8,2012年山东卷 江城子 秦观 西城杨柳弄春柔。动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。 韶华不为少年留。恨悠悠，几时休。飞絮落花时候一登楼。便作春江都是泪，流不尽，许多愁。 注韶华：青春年华，又指美好的春光。便作：纵使。 （1）概括“杨柳”“飞絮”意象的内涵，并分析这首词表达的情感。（4分）,杨柳，代指初春季节，暗寓离愁别绪，别后思念；飞絮，代指暮春季节，暗寓青春流逝（2分）这首词抒发伤春伤别之愁，久别怀人之情。（2分）,9,三、意象的作用 点明时节，暗示感情或主题。 营造氛围、环境或意境。 奠定情感基调。 借景抒情。 衬托人物节操、品质或性格。,10,阅读元代王冕的一首诗，回答问题 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 忽然一夜清风起，散作乾坤万里春。 1在这首诗中，作者塑造的主要形象是什么？突出了它的哪些特征？,作者塑造的主要形象是梅花；突出了它耐寒（冰雪林中著此身）、清高（不同桃李混芳尘）、报春（散作乾坤万里春）的特征。,11,四、意象的解读：,1、梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香 ；纯净洁白 ，香色俱佳 2、不怕打击挫折、敢为天下先 ； 3、梅花是中国古代常见的审美意象。梅与松、竹并称为“岁寒三友”，具有不畏严寒，独步春早的精神，它傲雪凌霜，暗香疏影，高节丽姿，玉骨冰肌的特质，历来为文人雅士们所赞颂。,三）、关于梅花,12,2003年春季 北京卷,阅读下面唐诗，完成（1）（2）题（6分） 闻 雁 韦应物 寒 塘 赵嘏 故园渺何处？归思方悠哉。 晓发梳临水，寒塘坐见秋。 淮南秋夜雨，高斋闻雁来。乡心正无限，一雁过南楼。 （1）简答：这两首诗从体裁上看都属于什么 ？ （2）简答：这两首诗为什么都写到雁？这两首都是抒发 了什么情感？,答案:（1）五言绝句 （2）雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁仿佛在奋力飞回故巢。这种景象每每牵动游子的思乡之情。因此诗人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。,13,1、鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，它们结队排成“人”字或“一”字形秩序井然地向南飞去。常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。 2、也有以鸿雁来指代书信。如杜甫的天末怀李白“鸿雁几时到，江湖秋水多”等。,三、关于鸿雁,14,意象是诗歌艺术构思的形象元件，诗歌的意义就是由若干意象的内蕴所组成的。只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所体现的情调，意象的社会意义和感染作用，才能真正地鉴赏古代的诗词作品。 鉴赏具体作品的时候，不仅要着眼于它们所描写的客观物象，还应透过它们的外表，看到其中注入的意念和感情；注意主客观两方面融合的程度。 总之，要把握意象的文化内涵。,【考点小结】,15,1、菊花：傲霜、不畏严寒，坚强、坚贞、高洁；凄凉、隐逸；斗志昂扬 2、牡丹花：以牡丹象征富贵。花朵硕大、色泽鲜艳。以其国色天香、雍容华贵、端妍富丽的特色，素称“花中之王”。被视为富贵荣华的象征。 3、兰花：以兰花象征高尚。风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征。不与世俗同流合污、苟合取容的胸怀，坚贞不二、自尊自爱，抒发了爱国情感和高远心志。 4、虞美人：一年生丛生草本花卉，亦称丽春、寒牡丹。相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎后，坟下碧血所化，故有闻虞兮歌而起舞之说。 5、梨花：不择地点、不分时节，因人而异，因境而别。无论是深宫庭院，还是塞外沙海;无论是暮春时节，还是胡天八月;也无论是迟暮美人，还是飘泊游子:梨花都随时随地为人盛开，有花团锦簇、洁白如雪的壮观，有随风飘零、满目破碎的凄凉。 6、百合花：百合花代表纯洁，白色百合更是气质高雅， “百年好合”之意命名，有“百事合心”之义。 7、草：芳草喻离恨。青草繁茂，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。绵绵不尽，无处不生。杂草反衬荒凉，抒发盛衰兴亡的感慨。香草喻自己、贤士和君王，并表达政治理想 。（移情法 ）,16,8、松（柏）：傲霜斗雪、坚挺、傲岸、坚强、生命力强；正气凛然、坚贞、高洁的品质。 9、梧桐：凄凉悲伤。 10、芭蕉：孤独忧愁、离情别绪。 11、杜鹃：古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，于是杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。 12、鹧鸪：鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。 13、燕子：燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事。诗人常常借燕子表现春光的美好，传达惜春之情。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去表现时事变迁；燕子秋去春回，不忘旧巢，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。,17,14、鹤：象征离别、情义、君子、大志、清高、隐逸、神仙、长寿等。清高、风采超凡，寄托了诗人不同流合污的品质，对仕宦生活的厌倦和无奈。鹤在中国文学里，是一个很常见的描写对象，有平实的白描，也有加以神化。 15、鸿鹄：因飞得很高，常用来比喻志气高远的人。 16、乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。 17、比翼鸟：恩爱夫妻的比喻。相传古代宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉她衣服，结果她跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。人们把结婚称为“喜结连理”。 18、青鸟：传说西王母有三青鸟，一只为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。,18,19、 蝴蝶：迷惑的梦幻和变化无常的事物。 20、 蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。离愁别绪的气氛。古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。 21、猿：在古代诗歌中，借猿啼写别离和悲苦之情。借猿猴食性写愁苦生活，抒悲苦之情。借猿猴轻灵特性写尚武情坏。借猿猴为君子所化抒发对忠义之士的赞美之情。借猿猴好动特性写人、心神安定、杂念全消的心境、禅境。借猿猴与人相近特性写对徒有其表的人的讥讽之情。古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。 22、马：象征怀才一不遇。 23、落日： 象征凄楚苍凉或亲切温暖。 24、夕阳：古人常用夕阳发思古之幽情，夕阳怀古，充满历史沧桑感。古人还常用“夕阳”写男女相思对人世沧桑的感慨。黄昏、夕阳:多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、伤古吊昔的悲凉意蕴。 25、月亮：一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。,19,26、风：表达喜怒哀乐，离情别恨。 27、云：望云思友，见月怀人。当它与“白日”相连时常隐喻“闺怨”主题或因“奸邪蒙蔽明君”而致使“士不遇”的主题;当它与“西北”或“高楼”相连时常隐喻“佳人难遇知音”的主题或“贤士因自身才华、品性的超俗出众而不被君主赏识重用”的“士不遇”主题；当它与游子相前后时，常体现出浓烈的思乡怀友主题；当它与表示功名利禄的事物相连时，常隐喻鄙视功名利禄、超俗傲岸的精神气度。 28、雨：有雨中赏花的欢乐，也有雨中送别的忧愁;有雨中思念爱人的牵挂，也有雨中忧国忧民的伤心。 29、雪：以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。,20,常见意象的分类解读,21,常见意象,送别类意象,思乡类意象,愁苦类意象,抒怀类意象,爱情类意象,战争类意象,闲适类意象,22,一、送别类意象：表达依依不舍之情，或叙写别后的思念,长亭：古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。 “长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象 在古代送别诗词中不断出现,如柳永雨霖铃中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。 酒：酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。 将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的渭城曲中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人” 白居易琵琶行中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。,23,二、思乡类意象：表达对家乡的思念，或对亲人的牵挂,月亮 ： 在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。 如李白静夜思：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。” 诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。 苏轼水调歌头明月几时有：“但愿人长久，千里共婵娟。” 写兄弟之情,意境豁达。 鸿雁：鸿雁是候鸟，常常引起 游子思乡怀亲和羁旅伤感之情。同时雁是传说中的信使，又有怀念故人之意。 如李清照一剪梅中“雁字回时，月满西楼 ”。 西厢记中崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。,24,三、愁苦类意象：表达忧愁、悲伤，或渲染凄冷、悲凉气氛,梧桐 ：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。 秋天到来，梧桐树叶先行凋落, 以梧桐写悲秋，便成为古人常用手法。梧桐不耐寒冷，秋至而叶黄，秋深而叶落，且叶大如掌，易形成强烈的观感，令人易生悲秋之意。再者，雨滴梧桐（与雨打芭蕉类似），如泪滴纷坠，令人肠断。 元人徐再思双调水仙子夜雨“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。 李煜相见欢“寂寞梧桐深院锁 清秋。”等，写尽凄凉悲伤之情。 芭蕉：常与孤独忧愁,特别是离情别绪相联系。 徐再思水仙子“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。” 杜牧雨“一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。” 丁香，指愁思、哀怨或情结。 如李商隐代赠二首“楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”诗中的丁香喻女子自己, 哀愁无限，为不得与对方相会而愁苦。 杨花，暮春时节，漫天飞舞，给人一种飘忽不定的感觉，最容易勾起离别者的愁绪。 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西 闻王昌龄左迁龙标在暮春中， “杨花落”和“于规啼” ，飘零之感、流离之恨，跃然纸上。,25,落花：花是美好的象征，如青春。落花，又恰在春末，落花便意味着年华老去、青春不再，兼有伤春、悲春之意。 流水：流水一去不返。引申出流年似水。再加上流水悠悠不断，也喻愁怀别绪。 “落花”“流水”一去无返，常引起诗人对时光流逝的感慨。 李煜浪淘沙“流水落花春去也，天上人间。” 李煜虞美人“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 杜甫登高“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”,落花,流水,26,四、抒怀类意象：托物言志，或抒发感慨,梅花：寄寓了傲霜斗雪，坚强不屈的品格。 王安石梅花“遥知不是雪，为有暗香来。”含蓄地表现了梅花的纯净洁白，香色俱佳的特点。 陆游词作卜算子咏梅“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。 竹：“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量正直谦虚，坚贞高洁 郑板桥一生咏竹画竹，如：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”赞美了翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨。 喻隐逸，高洁，脱俗。菊花笑傲风霜，且不愿其它花种同开，所以，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。 菊花：颜色淡雅淡薄名利、坚强、清高 东晋陶渊明，将菊花的形象与自己的志趣十分自然地联系在一起，如“采菊东篱下，悠然见南山”。 宋人郑思肖寒菊中“宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中”，借菊花来寄寓诗人的精神品质。,27,云,云：一是来去自由，喻游子、飘泊、自由。二是遮蔽光华，喻小人。 唐代王维的终南别业“行到水穷处，坐看云起时。” 唐代李白的送友人“浮云游子意，落日故人情。” 宋朝王安石的登飞来峰“不畏浮云遮望眼，只缘身