受众_艺术创作的起始与归宿_关于电视剧传播与生存的思考

受众:艺术创作的起始与归宿 关于电视剧传播与生存的思考 黄会林 【内容摘要】 本文认为,研究电视剧的传播,实质就是研究电视剧的生存,而电视剧的传播与生存, 其生命就在于它的受众。作者结合新近进行的受众问卷调查与分析所获得的结果,从接受美学的视 角,对电视剧“接受”的原则和规律进行了理性思考:一、需要生活和生命的内涵;二、需要具有独 特性;三、需要具有极致性。 【关键词】 电视剧;受众;传播;生存;常人 研究电视剧的传播,实质上也就是研究电视剧的生存。 因为,如果没有一个良性的生存环境,中国的电视剧必然 面临传播的困境,这是一个非常现实的问题,是所有与中 国电视剧相关的人予以特别关注的问题。 一 当今中国影视界、文化界,乃至一些企业,拍摄电视 剧的热情依然很高,据不完全统计, 2002年度我国电视剧 经过报批的创作规划有1500余部(约32000集 ) , 获得拍摄 许可证的则有490余部9700余集。年前参加国家广电总局 电影审查委员会的年度总结会,据会上的信息,国内有许 多电影厂及电影制作单位在拍电视剧, 2002年已拍摄3696 部集。但是,全国所有已经制作完成的电视剧,能够有机 会在中央或省市电视台播出的比例不大。有相当数量的成 品积压在各地片库之中,至今尚未获得面向广大观众的生 存机会。这一事实告诉我们,拥有相应的生存空间、生存 环境,对于大量的电视剧成品实在太重要了。另外一个让 人思考的信息,是关于我国美术片的拍摄。2002年中国电 影生产约100部,上市热映的英雄,票房已经超过一个 亿,打破了当年美国影片泰坦尼克号的记录。 泰坦尼 克号曾经以两周超过一亿的票房收入成为记录保持者, 而英雄则一周便超过一亿票房收入(后来的记录又超 越两个亿,达214亿元)。这里理应有一定的规律性问题值 得探讨。让我吃惊的是:一方面2002年国产电影已有百 部,中国制作的科教片也有60部,在农村放映效果显著; 但另一方面,同年由我国制作的美术片上报电影局备审的 却一共只有2部。在北京师范大学2002年末召开的“中国 高校数字媒体教学协作研讨会”上,大家为此受到很大的 震动, 70余位代表纷纷讨论,这个数字所显示的中国美术 片创作与生存的危机竟然如此严重,确实没有预料到;但 同时为我们数字媒体创作者提供了广大的生存空间,我们 应该抓住时机,开拓占领这个空间。我想,这也给我们从 事影视教育和影视创作的人员提供了一个很重要的信息。 一般地说,世间一切事物皆有其正反两个方面,有其生存 或消亡的规律,电影创作(故事片或美术片)如是,电视 剧的创作、生存、传播也概莫能外,因而必须自觉地从根 本上把握它们的生机。 中国电视剧的传播与生存,我以为它的生命就在于它 的“受众”;没有受众的喜爱,什么都不要再谈。就像厂家 生产出来的产品,自认为货色上佳,如果卖不出去,则无 可言说,其命运就是积压,就是库存,就是最后处理。因 此,在这个意义上可以说受众是我们电视剧传播的生命所 在。如今我们总在强调艺术创作要“以人为本”,这是一个 大的概念。当今中国在阔步前进发展过程中,也越来越多 地提倡人性、人道、人文关怀。仔细想想,独特的中国字, 确是世界上一种十分奇妙的、富有人文内涵的文字,如 “人”字,一撇一捺,相互支撑着,这就是“人”!它蕴含 着人世间一个朴素的、科学的真理:离开了互相支撑,人 便失去了力量,而不可能有任何作为。事实上,连动物都 知道生命的存在需要相互支撑,更何况人呢?但是,清浊 交杂的社会又恰恰存在着很多不正常的现象,人与人之间, 不是一撇一捺互相支撑,反而互相拆台、互相咬、互相掐, 造成很多负面的结果。就电视剧的创作者而言,因为其成 品必须在集体合作的基础之上方可完成,永远不存在一个 人包打天下便可获得成功的实例,它正是由一撇一捺的 “人”们互相支撑着,以达到最后丰硕饱满的创作成果。而 关乎任何一部电视剧生命线的广大 “受众” 三人成 “众”,实乃集体、群体之意,它意味着对于创作者最重要 的成功因素。总而言之,中国电视剧要生存、要传播、要 发展,其起点正在于创作者们清醒地把握“受众”真实的 传播艺术与艺术传播 黄会林:受众:艺术创作的起始与归宿 42 现代传播 双月刊2003年第5期(总第124期) 审美需求,以我们民族长期承传的众擎易举、众志成城的 精神,摒弃个人第一、自我至上的不健全心态,相互支撑 着全力投入创作,方能取得最好的效果;而其终点则必然 在于广大观众群体的检验与认同。因此,我们的电视界特 别需要切实地去做一撇一捺的支撑工作,做“一加一大于 二”的“群落”性工作。也许这只是老生常谈,但对于中 国电视剧的生存与传播,可能恰恰是具有重要意义的事情。 二 关于受众的问题,个人研究得很不够。因为意识到 “受众”的极端重要性,目前由我承担的北京市“十五”规 划重点课题,正是关于中国受众的研究。工作已经启动, 但速度和质量还都存在差距。现在有一个小组在进行受众 问卷调查与分析。我们的调查目的是:通过对北京市民收 视行为与趣味、偏好的调查,研究受众的收视心理和审美 需求,考察中国受众市场的建设状况,从而把握中国影视 的现状及其发展趋势;并梳理传统审美心理在当代受众意 识中的内在积淀,以及由于当代文化影响而发生的变化, 探求民族文化传统与主流意识形态如何通过影视受众理论 进行传播;同时,针对中国影视受众的需求,总结中国影 视发展现状中存在的问题,并比较东西方的影视受众审美 需求之异同,以求在中国社会主义市场经济条件下,为中 国影视的生存、传播与发展提出战略和战术方面的参考建 议。我们的调查方法是统一问卷、随机抽样;调查对象是 年满13周岁以上的常住市民。观众调查表列了40项内容, 调查的范围以北京为主,覆盖十个主要区县,每个区县选 取一个社区,共发放问卷1100份,回收有效问卷1043份 (回收率94182 %)。受访者男性511人、女性532人;年龄 为13 - 17岁 (38 人)、18 - 24岁 (401 人)、25 - 34岁 (348 人)、35 - 44岁 (91 人)、45 - 54岁 (94 人)、55岁以上 (61 人 ) ; 其中未婚556人、已婚334人、离异45人、独身 81人;学历为小学(含以下) 20人、中学178人、大学 552人、大学以上241人;职业为工人及商业服务者68人、 企业领导及管理者78人、农民及农民工26人、机关及事 业单位干部100人、职员文员秘书123人、公检法及军人 武警62人、专业技术及教师医生136人、私营及个体劳动 者34人、学生317人、离退休者43人、其他21人;月收 入无者235人、500元以下109人、1000 - 1499元171人、 1500 - 2499元214人、2500 - 4999元149人、5000 - 7999元 29人、8000元以上14人。受访者家中有1台电视机的为 489户, 2台404户, 3台以上123户;可收视凤凰卫视243 户,可再收到其他境外媒体259户,只收到其他境外媒体 52户,收不到任何境外媒体455户;家庭成员结构为老人 +成人+孩子249户,老人+成人204户,成人+孩子293 户,老人+孩子9户,只有老人19户,只有成人247户。 我们共采集到原始调查数据50000余个,全部录入电子计 算机,并采用国际通行的社会科学统计软件包(SPSS101 0) 进行统计处理。 由调查小组成员到每个社区随机抽样的住户去进行 “受众调查”,就是想调研受众想的是什么,受众要的是什 么。再用受众“所想”与“所要”,来观照我们的影视发展 问题。目前中国的电视剧创作者都在思考:怎么能够让我 们的电视剧有一个良性的生长条件,有一个大的跨越?这 就需要获得一些最基本的事实和数据。通过调查,我们对 于北京市内和郊区居民、乃至扩及国内部分城市和郊区居 民的影视观看兴味、状态、心理等基本情况,有了相对的 理性认识。比如:关于电视节目收看的问题,在电视剧、 电影、专题或纪录片、娱乐综艺类、MTV、广告等类别中, 受访者大部分表示比较喜爱电视剧,“有时看”占3611 % , “经常看”占2716 % ,“几乎必看”占715 % ,合计7112 %。 我想,这个数据可以给中国电视剧的生产、传播与生存, 带来一定的信心与鼓舞力量。关于“您比较喜欢哪种电视 剧”的问题,受访者的选择,第一是港台电视剧,占 5511 % ,第二是中国大陆电视剧,占4119 % ,而欧美剧为 2918 % ,韩国剧为3115 % ,日本剧为1817 %;其中数据还 表明中国大陆电视剧对男性更具吸引度,对35岁以上观众 吸引度亦较高;而港台、韩日电视剧对女性及13 - 24岁观 众吸引度较高;关于电视剧题材的选择,则青春爱情题材 占4011 % ,都市生活题材占3917 % ,警匪题材占3314 % , 历史题材占3312 % ,名著改编题材占3112 % ,反腐题材占 3016 % ,武侠题材占3012 % ,农村题材占1315 %。这些数 据可为我们的电视剧创作指向增加一些底数。目前,我们 正在对这些调查数据进行研究,以期为课题提供定性和定 量研究数据,顺利地完成我们的科研项目。 现在影视界对于中国影视实践先行、理论滞后的根本 问题已有共识;在这个严重的状态之中,滞后的理论又缺 乏指导现实的力度与深度;很多理论论述或是马后炮、事 后诸葛亮,或含混模糊、语焉不详,能起一些作用,却不 能充分发挥实际效应。如果我们能够把影视理论的研究和 实践结合得很紧密,同时又能够上升到规律性的探究,就 可能对我们中国电视剧的传播与生存起到根本的推动作用。 我们也在试图这样做,当然做得还很不够。 三 研究受众,必然涉及到对于电视剧的“接受”原则与 规律。关于这个问题,笔者也有过一些思考,有几点不成 熟的想法,愿就教于方家。 一部电视剧需要被受众认同和接受,这是它的价值的 根本所在。而怎样才能够被受众认同和接受呢?这里面有 一个问题,就是把握科学和艺术的关系。这样说可能有点 远,但我觉得这是很本质的问题。诺贝尔奖获得者李政道 先生一再强调科学与艺术的关系,他把二者比作一个铜板 黄会林:受众:艺术创作的起始与归宿 传播艺术与艺术传播 现代传播 双月刊2003年第5期(总第124期)43 的两面。这个比喻既简明又深刻,非常朴素,但是反复想 来会觉得非常有道理。我们能不能这样去概括认识:科学 和艺术是有共同特点的,它们的共同特点就是揭示事物的 内在规律;但是它们又有不同的特质。其本质的不同大体 上可以认为,科学揭示的是客观世界的自然规律,而艺术 更重要的是揭示主观世界的情感规律。那么如果致力于把 对客观世界的自然规律和主观世界的情感规律的把握进行 一种有机的融合,是否将有利于电视剧的生产和推出,并 使之进入到受众的内心,发生一定的作用,并从而产生艺 术的审美魅力呢?因为,人的情感固然是千变万化、因人 而异的;但是人的情感总体上离不开喜怒哀乐,这里面就 有它的必然性,由必然性而产生它的典型性、规律性。电 视艺术家在创造艺术作品的过程中,对于这种情感规律的 把握越深刻,就越有普遍性,就越能够应和受众的审美心 理需求,其艺术的生命价值就会越加久远。这能不能看作 优秀电视剧作的一种标识呢? 中国美学大师宗白华先生的文章常人欣赏文艺的形 式 , 我已学习过十几遍,如今依然在学。他指出:“人类 第一流作家的文学或艺术,多半是所谓雅俗共赏的。 ” 他又进一步用一句话作出解释,“不但是在文艺价值方面是 属于第一流,就在读者及鉴赏者的数量方面也是数一数二 的,为其它文艺作品所莫能及。 ”也就是说作品的艺术质量 与审美者的接受数量,这两条是缺一不可的。宗老还举出 例证,国外的从荷马到莎士比亚,以及歌德的诗歌、拉斐 尔的绘画、莫扎特的音乐等等;中国的李白、杜甫的诗歌, 施耐庵、曹雪芹的小说等等。由此他认为这样的一流具有 相当的通俗性;但这样的通俗性并不妨碍本身价值的伟大、 风格的高尚、境界的深邃和思想的精微;其奇特之处在于 它们不拒绝通俗。宗老的论述使我联想到李政道先生所讲 的科学与艺术之不可分割的关系。受众喜爱的艺术作品往 往具有一种人间性、普遍性;这种人间性和普遍性,构成 了人类文艺作品的典型性。宗白华先生还告诉我们,一切 所谓典型的文艺,都下意识地有几分适合于一般人:即 “俗人”和“常人” 。我想,我们的电视剧受众应该就属于 这样的俗人和常人;他们对艺术的欣赏有自己的要求,这 种要求便是艺术的普遍性和人间性。这里涉及到创作电视 剧根本性的定位问题。我们的受众正是一批“常人”,是最 广大的常人。如宗老所说,这样的常人是天生朴素的,没 有受到过艺术教育与理论的、也没有文艺上任何主义与学 说的成见的普通人。当然,这些普通人、常人并不等于外 行,他们抱着天真的、自然的、朴质的、健康的,但不一 定浅薄的口味来欣赏艺术。他们正是古往今来一切文艺的 最广大的接受者,一切文艺创作家的作品得以传播与保存, 也还得靠着这些无名的常人。因此,我们的电视剧创作首 要的便是符合于他们生活的、审美的需求与趣味。在我们 的受众调查中,关于“您看电视的主要目的”数据显示: 选择率(可选多项)由高到低依次为娱乐占5318 %、消磨 时间 占4511 %、获 取 资 讯 占36 %、掌 握 时 尚 潮 流 占 2515 %、宣泄增进情感占1814 %、满足好奇心占1712 %、 增加聊天话题占914 %、解决生活难题占415 %。其中明显 的选择是前三项。这些数据大体上可以代表、或反映着广 大受众的收视取向,因而将有助于我们对电视剧生产的规 划和策划。关于“哪些因素对您收看电视有影响”,数据显 示影响因素(可多选)由大到小依次为:随意选择见好就 看占4813 %、因习惯收看占3419 %、因偏爱收看占3112 %、 因推荐收看占2617 %、因电视预告收看占2416 %、因报纸 评介收看占2318 %、因名剧精品必看占2317 %、因片名或 片头吸引收看占2216 %。这8项之中最多是见好就看,数 量将近一半;习惯与偏爱皆超过1/ 3 ;其他则相差不大。 但是,值得特别注意的是,数据表明18 - 24岁者因名剧精 品必看占4818 % ,这将是我们电视剧生产面对的今日和未 来最重要的受众群落,因此在选题策划时尤其需要着力关 注。同时,调查数据也告诉我们:受众年龄越低,越凭感 性收看;随着年龄的增长则趋于理性,直至养成一种收视 习惯。这应该是我们进行创作的一个重要依据。想来有趣 的是,宗白华先生的理论文字涉及到了各个艺术门类,包 括音乐、绘画、书法、戏剧、舞蹈、雕塑、园林、建筑等 等,却把电影电视空下了,我曾玩笑说:老人家给我们留 了口饭吃。用宗老简明理念给予我们的启示和面向1000余 位不同层面受众进行的调查数据,来思考我们的电视剧生 产和传播,我想也是合适的。我们是不是可以这样认为, 常人的宇宙观是一切宇宙观的基础,常人的艺术观是一切 艺术观的基本形式。如果可以这样看,那么我们就可以明 确一个观点:我们要“以常人为本”来策划、创作、生产 我们的电视剧,传播我们的电视剧,推动我们的电视剧, 发展我们的电视剧。 四 常人 受众要看的艺术作品里面需要有些什么内涵 呢?以我的理解,其一,他们要求的是生活和生命,是真 切的生活与生命体验。大量描写现代生活的优秀电视剧, 固然具有贴近普通受众的特点,使他们感到亲切而感动, 并由此做出收视选择;即使古装戏,其实仍然在切合着常 人的生活体验。不论是描写康熙还是雍正,受众要看的还 是符合于他的体验的内涵。同时,仅仅只有切身体验的生 活范围还不够,他们更需要生活体验范围以内的生命表现。 为什么常人相信花能解语?为什么常人相信西风会在树林 里叹息?花朵本是大自然的一种生命现象,如何能解语? 而西风又哪里会在树林里叹息呢?正是常人赋予它们以生 命的意识,是他们对于自己亲身体验的生活生发了生命的 感悟,才会这样地去接受、去认同,以人性的内蕴赋予万 物。我想,我们的电视剧也应该考虑到这样的审美特质。 传播艺术与艺术传播 黄会林:受众:艺术创作的起始与归宿 44 现代传播 双月刊2003年第5期(总第124期) 在我们的受众调查中,关于“怎样的电视画面使您在频繁 调台过程中停留”,数据显示“事件现场直播”选择率最 高,占52 %。这证明了生活中发生的事件,在最真实的现 场、以最鲜活的传播手段 直播出现,因其距离观众最 近,而最受观众的关注。这也说明受众需要与自身生命体 验最具有互动性的传播因素。 其二,常人 受众要求艺术作品具有独特性。也可 以说,失去了独特性,作品就失去了基本的艺术品格。当 然,独特性将展现在很多方面。比如前些时观看由第二炮 兵政治部电视艺术中心摄制的导弹旅长 。这部电视剧固 然有其不足之处,但我仍认为它是成功的,而它的成功正 在于它的独特性。它以全新的视角展示了在高科技条件下 “科技强军”的时代特征、新型高科技装备的训练方式、未 来战争的状态。它不仅是军事题材的新突破,而且包含着 故事情节与叙事手段的新突破,人物形象塑造的新突破; 它以具有独特光彩的高素质、高学历、高智商的现代军人 群体,面对丰富复杂的矛盾冲突展开剧情,构成了色彩斑 斓又正气凛然的军营独特景观,因而让观者为之动容。在 我们的受众调查中也有相应的数据显示:关于“您对某部 电视剧感兴趣的原因”中“情节比较吸引人”居第一位, 占7613 %;以下为有明星者,占4019 %;画面造型漂亮占 3111 % ,与导弹旅长给予我们的感受可以相互印证。 当我们对于部分受到观众喜爱的电视剧作进行分析时,便 会发现受众的艺术审美心理既要求现实、要求贴近,同时, 还要求奇特、要求奇迹。人们在看一部作品的时候,既要 求这部作品能够和他的生活体验勾连起来,同时,还要求 有奇妙的审美愉悦。为什么好莱坞号称“梦幻工厂”,为什 么它能具有占领全球影视票房的垄断性?在它那里观众常 常能够感受到幻想的瑰丽奇特。那种充满幻想与憧憬的瑰 丽、奇特的神光,是人们想象之中的、却又不能达到的。 比如张艺谋的英雄,引起了广大受众的热切关注。看过 后有人问我:你有什么感受?我说:由于其中非常强烈的、 突出的视觉冲击力而获得了审美愉悦;但是再闭上眼睛想 一想,其中到底有多少内容,故事到底有多少层面,这些 就另说了。个人的体验,也可以印证常人对于艺术作品的 基本要求:既贴近他的生活,又有奇迹的发生。由此也说 明独特性是一部电视剧获得广泛认同的一个必要前提。 其三,常人 受众的艺术欣赏还要求一种极致性。 这里的极致性包含两层意思:一是作品要力求深刻,要通 过艺术形象,揭示事物的本质,能够开掘出常人生活里带 有普遍性的、被常人认同的典型境界;二是作品要足够 “尽情”,特别是在重要段落或关键时刻,创作者要不吝笔 墨、生气贯注,极尽铺排渲染之能事,使高潮部分真正能 够引领全篇,得到淋漓尽致的展现,以充分满足受众的欣 赏欲望。在调查问卷中,受众观剧的选择数据:“特级制作 的视觉奇观”占32 %、偷拍镜头占