黑龙江省哈尔滨市第六中学2019届高三历史12月月考试题（含解析）.docx

黑龙江省哈尔滨市第六中学2019届高三历史12月月考试题（含解析）一、选择题（每题只有一个正确选项，多选错选均不给分。每题2分，共计48分）1.根据考古学可知最早的“中国”二字出自周成王时期记录的铭文，铭文记录了武王攻克殷后，举行仪式告诉上天“我已据有中国，统治了这些百姓”。但甲骨文中至今还没有发现“国”字。据此，“中国”二字可能是指A. 天子所在的国B. 分封制下的诸侯国C. 军事战略要地D. 宗族部落聚居地区【答案】A【解析】【详解】从材料中的“我已据有中国，统治了这些百姓”来看，周武王把“殷”作为“中国”，说明“中国”二字可能是指天子所在的国。故答案为A项。从材料信息来看，“中国”特指“殷”，不是普通诸侯国、军事要地和宗族部落聚居地区，排除B、C、D项。2.春秋时期，管仲提出“四民分业论”，即“士农工商”四种身份的人分开居住，分别培养工匠（手工业者）聚集在一起，“相语以事，相示以巧，相陈以功“。这做法A. 提高了工匠社会地位 B. 促进了手工技术发展C. 固化了社会阶层等级 D. 强化了重农抑商政策【答案】B【解析】据材料中“四民分业论”“即“士农工商”四种身份的人分开居住，分别培养”可得出是划分士农工商的居住，与其社会地位无关，故A项排除；据材料中“工匠(手工业者)聚集在一起，相语以事，相示以巧，相陈以功”可得出众多工匠一起工作推动了手工业技艺的提高，故B项正确；材料中没有对社会阶层进行阐释，故C项排除；材料中仅是描述了四种身份人的居住以及工匠由于居住在一起而提高技术，与“重农抑商政策”无关，故D项排除。点睛：解题的关键在于材料“工匠(手工业者)聚集在一起，相语以事，相示以巧，相陈以功”。3.据史记记载：一日，魏太子下车，向一位新贵宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者”。并解释，他随时都能在别国宫廷派上用场。这反映了A. 士人为诸侯所重用B. 士人轻视功名利禄C. 诸侯内部等级森严D. 忠君思想已经形成【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查学生通过历史现象分析历史本质的能力，对材料现象的准确分析是解题的关键，由材料中的“魏太子下车”可以判断是战国时期， “向一位新贵宫廷文士田子方致意” “他随时都能在别国宫廷上被派上用场”等信息可以得出士阶层的不断崛起以及受到各诸侯国的重用，A 符合题意；B 在材料中无体现； “他随时都能够再别国宫廷上被派上用场”说明忠君思想并不浓厚，再加上魏太子致意竟不回礼等，排除 C、D。故选 A。考点：中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣背景士阶层的崛起【名师点睛】本题以情景史料的方式命题，角度比较新颖，突显了高考试题的人文化的特点，重在对学生能力的考查，有一定的难度。能够高效解答此类试题的关键是首先通过阅读史料，提炼出有效信息，然后 结合已学知识综合判断即可。因此在备考复习过程中，需要考生加强在史料解读方面的训练，不断总结归纳，提升解题的能力。4.老子的无为思想强调“少私寡欲”，要求统治者减损欲望，放下贪欲。孔子也把“食无求饱，居无求安”作为对君子的要求。这种现象A. 体现先秦儒道思想存在一定联系B. 都是商品经济发展的结果C. 反映了春秋战国时期个人私欲膨胀D. 导致了贵族社会逐步瓦解【答案】A【解析】【详解】据材料中的“老子的无为思想强调少私寡欲孔子也把食无求饱，居无求安作为对君子的要求”并结合所学知识可知，春秋战国时期诸侯争霸，社会动荡，故老子和孔子都有类似的思想，说明先秦儒道思想存在一定联系，故答案为A项。这种思想与商品经济无关，排除B项；“个人私欲膨胀”不能说明春秋战国时期的历史背景和特征，排除C项；春秋战国时期贵族社会逐步瓦解，这是老子和孔子思想产生的背景，不是其影响后果，排除D项。5.一位外国学者在评论秦汉时期中国的农业时指出，小农是“经纪人”，虽然“中国的传统农业可能是贫乏的”，但是小农作为独立的“经纪人”，效率是很高的。对此理解正确的是A. 中国的传统农业是脱离政府而独立发展的B. 中国的传统农业规模大，生产效率高C. 在自给自足的条件下，农民有生产的积极性D. 传统农业的贫乏表现为忽视生产技术和耕作方法【答案】C【解析】中国小农经济具有自给自足的特点，农民可以有自己的生产资料，有一定的生产积极性，因此C项正确。中国传统农业始终没有摆脱政府的控制和约束，排除A项；B项不符合史实，排除；中国传统农业重视生产技术的更新和耕作方法的改进，D项错误。6.下表是汉高祖刘邦在位时期的诸侯王，表中呈现的变化反映了汉高祖时期西汉初年楚王韩信、梁王彭越、淮南王英布、韩王信、赵王张耳、燕王藏茶、长沙王吴芮刘邦晚年齐王刘肥、淮南王刘长、燕王刘建、赵王刘如意、梁王刘恢、代王刘恒、淮阳王刘友、楚王刘交、吴王刘澎、长沙王吴芮A. 有效防止割据分裂因素B. 剪除异姓王加强了集权C. 大封同姓王以屏藩朝廷D. 皇权存在新的潜在威胁【答案】D【解析】依据图表信息，联系所学知识可知，刘邦晚年剪除异姓王，分封同姓王，主观目的是确保“刘家天下”，但客观上形成以后的割据势力，形成了对抗皇权新的潜在力量，D项正确；刘邦在位时期尽管没有出现割据分裂，但这种因素已经存在，A项错误；BC两项不能反映出剪除异姓王、分封同姓王的变化的主要影响，均排除。7.南北朝时期的颜之推（529-595）在其颜氏家训治家中记述：“邺下风俗，专以妇持门户。争讼曲直，造请逢迎。车乘填街衢，绮罗盈府寺。代子求官，为夫诉讼。”这段记述能够反映当时在邺下地区A. 妇女成为社会的中坚力量B. 手工业和商品经济的繁荣C. 儒家纲常名教地位的动摇D. 政治腐败中央集权遭到削弱【答案】C【解析】【详解】材料信息反映的是南北朝时期邺下地区妇女的社会活动范围和主动性都较之以前有明显发展，这直接与“三纲”对妇女行动和思想的严格限制发生冲突，因此材料中的社会现象体现了当时儒家纲常名教地位的动摇。故答案为C项。A项的“中坚力量”说法绝对，排除；B项材料不能反映，排除；D项与材料主旨无关，排除。【点睛】南北朝时期佛教盛行，道家也在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。佛教吸收儒学精神，渐趋本土化。道教也受到儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”。这一时期儒学的正统地位受到较大冲击。8.唐代官吏选定后,要呈报门下省审议,称为“过官”。如门下省认为选用不当，则驳回重选，即使是皇帝的旨意，也不能通过。唐代的“过官”制度A. 削弱了皇帝权力 B. 利于防范官员权力滥用C. 加强了中央集权 D. 降低了决策机制的效率【答案】B【解析】官吏选定后,要呈报门下省审议,有利于防止选官过程中滥用权力，以权谋私，故答案为B项。A项不符合史实，排除；材料反映的是不同中央机构之间的权力制衡，与加强中央集权无关，排除C项；D项说法绝对，排除。9.淳熙二年，朱熹与陆九渊兄弟有“鹅湖之会”。“鹅湖之会，论及教人。朱子之意，欲令人泛观博览，而后归之约。二陆之意，欲先发明人之本心，而后使之博览。”据此可知，二者的主要分歧在于A. 世界本源之争B. 治学方法之争C. 理气关系之争D. 道统思想之争【答案】B【解析】【详解】根据材料中的“欲令人泛观博览，而后归之约”与“欲先发明人之本心，而后使之博览”可知，二者讨论的是治学方法的不同，朱熹主张“格物致知”，陆九渊主张“发明本心”。故答案为B项。材料未涉及到世界本原之争，排除A项；材料信息未涉及理气关系之争，排除C项；材料信息与道统之争无关，排除D项。【点睛】由于程朱理学认为理在心外，因此主张用“格物致知”的方法，通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上去认识和体验“天理”的存在，最终贯通明“理”。陆王心学认为理在心中，不必外求，因此求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，恢复良知就能成为圣贤。10.话本是宋代“瓦舍技艺”的一种，碾玉观音中的碾玉匠崔宁、志诚掌主管中的商店主管张胜等第一次作为正面人物在话本中涌现，这一艺术形式出现的根本原因是A. 中央集权的加强B. 理学思想的影响C. 商品经济的发展D. 市民阶层的壮大【答案】C【解析】依据所学知识可知，话本属于市民文学的一种，这是商品经济发展在意识形态上的反映，故C项正确；话本的出现和中央集权无关，故A项错误；理学主张“存天理，灭人欲”，这和市民文学无关，故B项错误；市民阶层的兴起和壮大是商品经济的产物，故D项不是主要原因，故D项错误。点睛：本题解题的关键是把握“主要原因”。主要原因指的是在事物发展中起主导作用的原因，由此可知，商品经济发展是主要原因，市民阶层兴起从属于商品经济发展。11.2017年4月1日，中央设立河北雄安新区，其“副首都”的城市定位使京津冀一体化取得重大进展。追溯历史，元明清三代都对京津冀实行中央政府直接管辖。元代河北为腹里之地，明清此地区为北直隶辖地，承担了首都的部分政治和社会管理职能。该历史现象表明A. 历史发展具有区域差异B. 城市发展受制于行政因素C. 地方行政区划一脉相承D. 地理环境决定城市的发展【答案】B【解析】材料未体现地区发展的差异性，故A项错误；依据材料“元明清三代都对京津冀实行中央政府直接管辖。元代河北为腹里之地，明清此地区为北直隶辖地，承担了首都的部分政治和社会管理职能”可以看出行政政策会影响城市的发展，故B项正确；元明清三代河北地区直属中央，今天现状仍是河北是独立的省份，一脉相承的说法错误，故C项错误；D项本身表述不正确，应排除。【名师点睛】本题考查中国古代的政治制度。解题的关键是对“元明清三代都对京津冀实行中央政府直接管辖。元代河北为腹里之地，明清此地区为北直隶辖地，承担了首都的部分政治和社会管理职能”的分析理解。12.祖朱元璋说：“我朝罢相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，彼此颉沆，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。”材料蕴含的制约思想A. 演习了唐朝的三省六部制B. 体现了封建制度的完善C. 与孟德斯鸠学说基本一致D. 反映出中央集权的加强【答案】B【解析】三省六部制是设立三省以分割相权，而材料是各部噩梦相互制约，与相权无关，排除A；材料反映了明朝各部门机构分理朝政，相互制约，权操于上，体现了明朝封建制度的完善，故选B；孟德斯鸠学说本质是资产阶级民主政治，而材料蕴含的制约思想本质是封建专制，排除C；废丞相、设六部是为了加强君主专制，而非加强中央集权，故排除D。点睛：一般命题是以废除丞相说明中央集权的加强，而材料突出“彼此颉颃，不敢相压”，即封建权力的制约关系，而分权制衡又体现了制度的完善。13.据不完全统计，明代兴修水利工程达2270处，清代更是多达3234处。此外，遇到灾荒，明清两朝还实行救火赈灾、减免农业税等政策，帮助农民渡过饥荒。由此可见，明清时期A. 社会保障体系较为完备B. 水利工程事业发达C. 重农抑商政策空前强化D. 积极贯彻重农政策【答案】D【解析】兴修水利、救火赈灾、减免农业税等政策意在强调明清是积极贯彻重农政策的，选D是符合题意的，正确；明清时期是古代的中国，社会保障体系是谈不上较为完备的，选项A不符合题意，排除；明清时期是重视水利工程但水利工程事业还不能说成发达，选项B不符合题意，排除；重农抑商政策是一直实施而非空前强化，选项C不符合题意，排除；故本题选D。点睛：本题解题的关键点在于要明白材料仅仅是强调了明清时期积极贯彻重农政策。14.明朝理学家王艮认为“百姓日用即道”。“愚夫愚妇”都“能知能行”，“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”，“圣人之道，无异于百姓日用，凡有异者，皆谓之异端”。这表明王艮的思想A. 有利于形成思想解放的潮流B. 体现出浓厚的民本主义色彩C. 适应了资本主义发展的需要D. 形成了鲜明的实用主义特征【答案】B【解析】“百姓日用即道”强调的是百姓的作用，体现的是民本主义色彩，所以选B是符合题意的，正确；王艮的思想并未形成思想解放潮流，也和资本主义发展无关联，所以选项A、C不符合题意，排除；材料根本就不涉及实用主义，选项D不符合题意，排除；故本题选B。点睛：解答推理型选择题可通过必要的推理，来确定符合题意的正确答案。推理时要掌握正确的指导思想，如历史规律、逻辑关系等。因此，考生平时要注意归纳历史现象，总结历史规律并掌握运用。15.第二次鸦片战争结束后，列强主动表示愿意协助清政府剿灭太平天国。当时新增的通商口岸也包括九江、汉口、南京、镇江等地，太平天国的主要活动区域包括九江、天京、苏州、杭州等地。据材料分析，列强“助剿”的主要目的是A. 划定长江流域为其势力范围B. 保证列强在长江流域投资设厂权利C. 攫取苏州和杭州等通商口岸特权D. 确保能在议定通商口岸倾销商品【答案】D【解析】根据所学知识可知，鸦片战争后开辟的通商口岸主要分布在长江流域，太平天国的主要活动区域也是在长江流域，天平天国损害了列强的在华利益，为了维护其既得利益，所以要求镇压太平天国，故D项正确；ABC项发生在甲午战后。16.由于这场战争，江、浙及赣、皖、鲁一带官绅商贾为避兵祸，竞相逃往上海，上海的外国人和中国富商把值钱的东西放在船上随时逃跑，英法租界的洋人组建防御工事和巡逻队保护自身的安全。这场“战争”指的是A. 太平天国运动B. 义和团运动C. 北伐战争D. 淞沪会战【答案】A【解析】材料反映了这场战争波及江、浙及赣、皖、鲁及上海地区，使官绅商贾和外国人感到害怕，太平天国运动从广西发生，波及江、浙及赣、皖、鲁及上海，这场农民运动也威胁了官绅商贾和外国人的利益，故A正确；义和团运动主要在山东和直隶地区，不符合题意，故B错误；北伐战争并没有打击商贾利益，且主战场在湖北、湖南、江西、闽浙，不符合材料，故C错误；淞沪会战在上海地区，也不符合材料信息，故D错误。故选A。17.总理衙门成立初即“一切仿照军机处办理”，并始终以亲王为总理，包办洋务。但朝野间多视之为不祥，士大夫顾清议者，多耻预其选。大臣出任军机处，内阁部院皆立年表，然任事于衙门之人，则独无年表。材料表明A. 总理衙门的影响力极其低下B. 中国传统观念发生深刻的变化C. 中国政治制度开始了近代化D. 洋务运动缺乏广泛的政治基础【答案】D【解析】【详解】从材料中的“但朝野间多视之为不祥”等信息来看，人们对总理衙门持排斥的态度，实际上反映的是人们对外来事物的态度，说明洋务运动缺乏广泛的政治基础。故答案为D项。A项不符合材料主旨，排除；从材料反映的人们对外来事物的排斥态度来看，不能说明中国传统观念发生深刻的变化，排除B项；当时中国的政治制度仍然是君主专制，没有开始近代化，排除C项。18.19世纪70年代，有关工业和商业的讨论被一并列入“商政”名下，90年代后期，作为商业企业的“商业”和作为工业企业的“实业”区别开来，“工业”一词则保持其手工业的传统含义。这反映了A. 近代工业逐步得到认可B. 抑商观念渐趋淡化C. 西方经济侵略逐渐加强D. 实业救国思潮盛行【答案】A【解析】材料反映的是对工业的认识越来越清晰，也说明了对工业这个行业的越来越认可，但是需要注意的是材料根本就不涉及抑商观念的问题，也不涉及西方经济侵略加强以及实业救国思潮盛行方面的信息，所以本题只有选A是符合题意的，正确。19.1885年清政府改台湾府为台湾省，任命刘铭传为首任巡抚。此举提高了台湾的战略地位，加强了东南海防。构成这段文字的是A. 历史叙述和史料实证B. 历史解释和历史观点C. 历史叙述和历史解释D. 历史结论和历史解释【答案】C【解析】历史学家杜维运认为：“历史叙事和历史解释是历史的两大要素。所谓历史叙事，一般来讲，是叙述以往发生过的事件；所谓历史解释，大致是阐明历史发展的轨迹及其意义所在。”根据材料并结合所学可知，“1885年，清政府改台湾府为台湾省，任命刘铭传为首任巡抚”属于历史叙述；“此举提高了台湾的战略地位，加强了东南海防”属于历史解释。故选C。20.孙中山认为共和政体可以让夙著声望的英雄，都能分占一部之长，从而消除如历代中国“地方豪杰”的“野蛮割据之纷扰”的现象。这表明孙中山A. 认为实行民权主义有其可能B. 找到了实现国家统一的良策C. 没有认识到地方割据的根源D. 意识到割据阻碍共和国的建立【答案】C【解析】【详解】孙中山认为共和政体可以解决中国的地方军阀割据纷争的局面，没有认识到地方割据的根源是中国半殖民地半封建的社会现实。故答案为C项。材料没有涉及民权主义，排除A项；这种设想不能实现国家统一，排除B项；孙中山的设想是以共和解决割据，而不是意识到割据阻碍共和国的建立，排除D项。21.1922年，梁启超指出：“科学精神之有无，只能用来横断新旧文化，不能用来纵断东西文化。若说欧美人是天生成科学的国民，中国人是天生成非科学的国民，我们可绝对的不承认。”梁启超此言A. 强调思想文化进步的重要性B. 肯定了西方文化的优越性C. 对新文化运动表示完全支持D. 否定了当时盛行的进化论【答案】A【解析】【详解】材料反映了梁启超认为中国文化也有发展科学精神的条件，意在强调中国思想文化进步的重要性，故A项正确；梁启超认为中国文化与西方文化都有科学精神，并不是肯定西方文化的优越性，故B项错误；新文化运动彻底否定中国传统文化，与材料主旨不符合，故C项错误；材料主旨不是反映对进化论的批判，故D项错误。22.五四运动期间，上海学生会建立“讲习团”，宣讲朝鲜、越南、印度等国衰亡史，以及巴黎和会等问题。毛泽东则提出应定期给学生提供世界各地的报道。这些现象反映出A. 南方学运注意与工运相结合B. 五四运动放眼于全球的特征C. 五四运动实际是新文化运动D. 五四运动呼唤了共产党的诞生【答案】B【解析】【详解】从材料中的“宣讲朝鲜、越南、印度等国衰亡史，以及巴黎和会等问题。毛泽东则提出应定期给学生提供世界各地的报道”等信息可以看出，五四运动的参加者关注世界革命形势，具有放眼于全球的特征。故答案为B项。材料没有涉及工人运动，排除A项；五四运动不同于新文化运动，排除C项；D项材料没有反映，排除。23.20世纪30年代，“农村危机”成为非常强烈的呼声，“复兴农村”“农村改进”“改革土地制度”，成为一股强劲的浪潮，触发了社会各界对于重建农村、复兴农村的高度关注。大批知识分子毅然放弃城市生活，投身乡村，形成了全国性运动。这表明当时A. 五四运动唤醒了国人的民族意识B. 日本侵华致使中国农村陷入危机C. 中共土地革命政策的群众基础广泛D. 社会各界对救亡图存道路的探索【答案】D【解析】【详解】20世纪30年代日本侵华导致民族危机加深，国人试图通过重建农村、复兴农村的运动来探索救亡图存的道路。故答案为D项。五四运动发生在1919年，材料没有反映其与乡村运动的关系，排除A项；B项不符合材料主旨，材料反映的是中国人从农村为国家、民族寻找出路，排除；材料没有涉及中国共产党的土地革命，排除C项。24.1937年7月8日，蒋介石电令二十九军“宛平城应固守勿退，并须全体动员以各事态扩大”。之后，政府不断通过外交途径与日本交涉，谋求和平解决事变。体现了当时国民政府A. 攘外必先安内的政策B. 寄希望于国际调解C. 应战而不求战的态度D. 对日方针摇摆不定【答案】C【解析】“固守勿退”体现的是应战，“谋求和平解决”体现的是不求战，所以材料体现了当时国民政府在七七事变后应战而不求战的态度，选C是符合题意的，正确；材料根本就不涉及攘外必先安内的信息，选项A不符合题意，排除；寄希望于国际调解是在九一八事变后，但材料反映的是七七事变，选项B不符合题意，排除；对日方针是明确的而非摇摆不定，选项D不符合题意，排除；故本题选C。点睛：此题难度一般，需要学生有较强的分析理解能力，解题关键是正确理解题干主旨含义，要求学生在理解的基础上对各个选项进行判断。二、非选择题（25题25分，26题12分，27题15分）25.阅读材料，完成下列要求。材料一 在汉代，皇帝会诏令地方对政绩突出、表率一方的地方官按时祭祀。桂阳太守许荆到任后，“为设丧纪婚姻制度，使知礼禁”。他在任期间深受人民爱戴，死后，“桂阳人为立庙树碑”；淮平大尹侯霸，政理有能名，他死后，“临淮吏人共为立祠，四时祭焉”。汉代由政府统一祭祀五岳四渎等名山大川，各地居民祭祀当地山神、水神，华阴有太华山祠、江都有江水祠等。同时，人们为“攘除凶灾，禁止疫鬼”而祭祀门神，为长生拜祭西王母、司命，为祈福祥与富贵尊荣祭祀灶神。每年春二月秋八月，乡村全体成员都必须参加祭祀地方保护神社神；腊祭是“岁终大祭”，阖家大小在家长的率领下，祭祀祖先，然后按次序列于祖先之前，依次向尊长进酒祝寿。摘编自贾艳红论汉代民间信仰的基本特点等材料二 据统计，河北井陉县原有自然神坛庙14处，到民国年间无一保留；河南滑县原有自然神坛庙22处，到民国年间仅剩1处。有的地方虽然坛庙尚存，但已没有什么祭祀活动。在北京、上海、天津等大都市以及东南沿海地区的乡村，“昔年巨族皆建祠堂，今存才什之一”，祭祀活动难以为继。民国实行信教自由政策，1913年全国天主教徒130万，1932年达到250余万。中华民国颁布废除卜筮、星象、巫觋、堪舆办法取缔经营迷信物品办法，视“迷信为进化之障碍”，贵州仁怀跳大神、巫蛊等活动“奉文禁革，其习渐息”；上海法华乡，延巫治病之风“稍戢矣”。摘编自赵英兰、贾小壮民国时期社会信仰态势嬗变之缘由（1）根据材料一，概括汉代民间信仰的特点，并结合所学知识，分析民间信仰发展的积极作用。（2）根据材料二并结合所学知识，指出与传统民间信仰相比，民国时期社会信仰出现的变化，并分析出现这些变化的主要原因。【答案】（1）意图：加强对地方的管理，。影响：形成了二元体制。（2）特点：郡县长官由中央任命，不用本地人；属吏为本地人。关系：中央加强对地方的管理（或答地方仍有较大权力）。（3）趋势：地方自主性（地方权力）削弱，权力集中于中央。【解析】（1）第一问，据材料“皇帝会诏令地方对政绩突出、表率一方的地方官按时祠祭”、“各地居民祭祀当地山神、水神，华阴有太华山祠、江都有江水祠等”、“祭祀门神，为长生拜祭西王母、司命，为祈福禄富贵祭祀灶神、”、“乡村全体成员都必须参加祭祀地方保护神社神；腊祭是岁终大祭，阖家大小在家长的率领下，祭祀祖先，然后依次向尊长进酒祝寿。”加以归纳概括即可。第二问，结合特点和内容，从净化官场风气、稳定社会秩序、巩固统治等方面加以回答。（2）第一问，据材料“河北井陉县原有自然神坛庙14处，到民国年间无一保留；河南滑县原有自然神坛庙22处，到民国年间仅剩1处”、“民国实行信教自由政策，1913年全国天主教徒130万，1932年达到250余万”、“中华民国公布废除卜筮、星相、堪舆办法，取缔经营迷信物品办法，贵州仁怀跳大神、巫蛊等活动奉文禁革，其习渐息；上海法华乡，延巫治病之风稍戢矣”加以归纳概括即可。第二问，依据题干的时间信息，结合时代背景，从政治、经济、思想等方面加以回答即可。26.阅读下列材料，完成下列要求。材料新石器时代用石斧等工具在巨大木材上凿成凹形，制成独木舟唐宋时代唐朝舟船采用了钉接榫合的连接工艺，使船的强度大大提高。宋代造船修船开始使用船坞，并普遍使用罗盘针。造船业及船舶使用人群多集中在东南地区明清时代除了官方船厂之外，民营船厂的规模也很大。发达的造船技术为海上丝绸之路的繁荣和发达的漕运系统奠定了基础中国近代18651866年，清政府创办了江南制造总局和福州船政局，学习西方先进的造船技术试造“蒸汽船”“铁皮船”，一定程度上抵制了外来侵略，也是中国造船业近代化的开端新中国成立以来新中国的造船业迅速发展。乘坐豪华邮轮旅行成为潮流，并研制出第三代破冰船与科学考察船“雪龙号”、深海载人潜水器“蛟龙号”、航空母舰“辽宁舰”。造船业在新中国发展经济、便利生活、科学研究、强兵强国等方面发挥越来越大的作用据吴善勤从船舶到海洋工程等整理从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）【答案】示例一：科学技术促进了造船业的发展。从古至今，先进的技术都是造船业发展的不竭动力。宋代指南针与造船、航海相结合，促进了海上丝绸之酪的发展。近代中国，面临民族危机，先进的中国人学习两方的先进技术，制造蒸汽为动力的汽轮，是中国从传统社会转向近代社会的重要内容。今天中国先进的造船技术，则打造了“大国崛起”的基础。示例二：船舶制造与人类社会发展紧密相关。随着造船业的迅速发展，船舶与社会生活、国家发展联系越来越紧密。船舶最开始仅仅是沿海、沿河池区的交通工具，但后来则沟通了不同国家和地区的联系，如海上丝绸之路、新航路开辟。现当代，随着科技的提高、经济的发展、造船技术的进步，船舶在维护国家利益、促进经济发展、提高人民生活水平等诸多领域发挥越来越重要的作用。