“而知之”2013高考天津作文讲评.ppt

导语,作文之于我们不少同学，就像是一座高山，不是用来仰止的，而是用来发愁的。其实即便是高山，也还是有一些通行的道路可寻的。今天我就给大家提供几条登山的途径。当然，究竟行不行得通，还得大家亲自去实践验证，所谓 “行而知之” 。,2013天津高考作文文题回顾：,中国自古有“学而知之”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得和体验，在“_而知之”中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。 要求：不能以“学而知之”为题；除诗歌外，文体不限；不少于800字；不得抄袭，不得套作。,（一）审题立意,问一： 审题时，你注意到题目“ 而知之”中的哪一关键之处？,提示：,“ ”上只能填一个字，“学”除外； 这个字能精练地概括和较直接显示求知的途径。 注：需要搭桥才能讲通的属偏题，35分。 “而”：连接前后的词语，显示顺承、因果或修饰关系； 前后衔接的动作或情态、体验的主语应保持一致。 注：颠倒顺序酌情扣分，主语不一致，35分。 “知之”可讲为获得某知识、掌握某技能、懂得某道理。 “之”：（知道、了解、懂得、感悟到的）知识、技能、道理、体会或心得； 在文中须点明和阐释。 注：通篇不提或笼统重复“知之”，全篇不赋予具体含义的35分 ， 只在开头点明，36分。,审题指导,“学而知之”与“生而知之”并存，孔子在季氏中说“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。” 可以这样理解：“生而知之”指天赋好，悟性足，这是做学问以及做事情的基础，但人的成功，还是要靠“学而知之”，甚至“困而学之”的。 在知识经济、信息爆炸的时代，获得知识、掌握技能、懂得道理的途径众多，对文题应该有话可说、有感可发，但有一点必须明白，这就是后天实践的重要性。,从后天实践层面，有这样一些立意角度： 从求知方式入手，可以谈“读而知之”“网而知之”； 从思维过程切入，可以谈“思而知之”“疑而知之”； 从知行关系着眼，可以谈“行而知之”“用而知之”； 从生活体验出发，可以谈“乐而知之”“挫而知之”等等。,问二：成篇时，你认为哪组立意更好?,1 察、观、阅、读、行、践、做、 寻、搜、悟、思、闯、拼、搏、炼 2 勤、信、省、熟、恒、爱、善 3 挫、退、惑、痛、舍、笑、乐,提示：一般来说，表现后天积极主动获取知识、技能、道理的更好。关键还要看如何论证的，表述更重要。,（二）选材用材,问一：选材时，你想到了哪些典型的 或经典或热门的人物素材 来佐证自己的观点？,问二：以下名言素材你用到了吗？,你要想知道梨子的滋味，就得亲口尝一尝。 有思想的人，是世界的中心。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 人生因渴望知识而美丽，因勇于尝试而辉煌。 判天地之美，析万物之理。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 读书破万卷，下笔如有神。 读万卷书，行万里路。 以人为镜，可以知得失。 读一本好书，虽然它不能使你成为一个高尚的人，但它能使你变得乐观变得与众不同，让你的内心变得五彩斑斓。 黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。 一个浪，一个浪，无休止地打来，在他脚下碎开，他的脸上身上像刀割过一样，可他还是站在那里含着微笑看着海洋。,行思-乐-试研践读行观 见 笑 笑,生活细节,公交车上，主动给老人让座的你；雨后，逮到蜗牛又轻轻把它放回树叶上的你；想抄近道，又因爱护花草抛弃践踏草坪的你你们都是善人，做事不大，却处处透露着善意与爱。这才是人性的闪光，是爱的展现与传递。行善而知之，知人心之善念，知社会之和谐。 -善而知之,曾听闻父母是孩子最好的榜样，是啊，当你以为我们没有注意时，我们看见您喂一只流浪的小狗，于是我们学会了关爱小动物；当你以为我们没有注意时，我们看见您孝敬爷爷奶奶从不抱怨，于是我们学会了孝的真谛；当你以为我们没有注意时，我们看见您归还小贩多找的钱，于是我们学会了诚信的重要 -衣晓晨观而知之,当我看见路人给流浪猫喂吃的时，明白了人应该善待动物的道理；当我看见邻居炖了一碗鸡汤送给我生病的母亲时，我知道了人与人之间是需要相互关心的；当我看见爸爸用心呵护家里的每一个人时，我明白了人应该带着感恩的心爱自己所拥有的一切；当我看见母亲孝敬奶奶，洗衣做饭，即使心情不好也是如此时，我明白了一个人是应该承担责任的 -刘建树见而知之,自身体验,在我还是小屁孩的时候，我就好奇好动，一有空就鼓捣些奇异古怪的东西。我养过植物，养过昆虫，烧过玻璃，烤过陶瓷，点过火，用502去粘损坏的东西，把水喷到各种地方看颜色变化，甚至孵过鸡蛋我学到了什么？小草没有根活不长，舍腰蜂的幼虫吃蜘蛛，玻璃遇热会想蜡一样融化，把陶瓶晒干再烧，裂纹比较少，与足够的空气接触，火焰才旺，浇水滴在书包上会发烫，点着的灯泡遇水会爆炸，还有就是我孵不出小鸡来 -邵妍行而知之,第一次触摸火焰，灼烧的痛楚让我们明白了那团橘黄的东西不能摸；第一次打碎窗户，挨打的痛苦让我们明白了有些事情不能做；第一次生病住院，让我们明白了有些东西不能吃；痛是获得知识经验的一种途径，虽然痛，却获得了足以弥补它的知识。 -白家成痛而知之,问三：以下用材误区你有吗?,部分游离，扣题阐发不到 冗长罗嗦，叙述指向不明 简单叠加，文脉逻辑欠缺,游离,人们常说：“如果生活带给你创伤，那你就加倍还给它”正如此话所说，人生往往是不如意的，可我们不能向它屈服，我们要挺直身躯，坚定信念，用我们自己的努力加倍地证明给它看：我们是坚强的！ -熟而知之,阐发不到,物理这一领域的确与思考紧密相连，那么其他领域就不需要思考吗？不是的，看看世界歌王帕瓦罗蒂吧！在他30岁那年的初夏，他去参加演唱会的前一晚，住在他隔壁的婴儿一直在哭泣，但他却从中总结出了歌唱的技巧，他思考了，所以，他也因此而成为了世界歌王。他用他的思考充实了他的声音，用他的声音征服了观众。 -思而知之,指向不明,刘伟，年幼时意外地失去了双臂，失去了他生命中最重的东西之一，但他没有抛弃生活，而是将自己定格于更值得去做的事情上。他开始学习游泳，这对他来说无疑是一个大难题，但他很坚强很乐观，他认为只要自己加强练习没什么可以难倒的！就这样，他自己制定的魔鬼计划就这样开始实施了。渐渐地，他真的达到了常人经过训练后的水平，甚至可以说超越了常人，可就在他即将夺冠时，又一次的意外发生了，他得了某种病，意味着再也不能下水游泳，但是他没有被击垮，在命运和他开两次玩笑之后，他依然想证明给生活看他开始练习用脚弹钢琴，还是那么努力，那么坚强，他心中始终坚信：只要我熟悉事物的规律，我就可以巧妙自如地运用，熟能生巧！他得到了“熟能生巧”的真谛。 -熟而知之,简单叠加,爱迪生，被世人誉为发明大王，他 约翰库提斯，现代美国著名激励大师。他 司马迁，伟大的历史学家，渴望得到真实的历史 林肯一位伟大的美国总统，在一次采访中 诺贝尔奖获得者莫言，把根扎在了农村 在优秀学生云集的北大，严堃无疑是很突出的北大大神 聊斋志异的作者蒲松龄，写出了最棒的鬼怪小说 牛顿，力学体系的创造者，如果真的只是停留在前人的那些 理学研究的水平中 当一个花瓶在我们面前破碎，雅各布博尔 爱迪生毕生完成三千先多项发明，这并非偶然,片段欣赏,史铁生，在失去行走能力后，意志消沉，脾气暴躁，他觉得自己成了一个废人，这巨大的痛苦压得他喘不过气。他甚至想过结束自己的生命。经过母亲的开导劝说，自己的冷静思考，他拾起钢笔，以此为腿，在文学上大步前进。 那段难忘的经历，使他明白要感恩，要乐观。上帝让你经历了一些非人的苦难时，那是他想让你从中得到感悟，得到锻炼，得到经验。 -杨闽菁历而知之,史铁生，曾经的红衣少年，活到最狂妄的年龄忽地失去了双腿。循着车辙，他遁入地坛的颓废，走进了无边的痛苦。就在无边的痛苦中他突然悟到：振作是生命的另一个出口，改变不了现实，可以改变自己。失去了不可怕，史铁生从失去中知道，世界上从来没有真正的绝境，有的只是绝望的思维，只要学会在生存中求变，在绝境中逆转，怀揣一颗坚毅而充满爱的心，生活依旧会光亮如新。 潘俊亦失而知之,体育健儿如若只知道训练，不参与任何比赛，那么他永远都不会知道自己的实力如何，又该怎样去提高？在奥运，亚运等竞技的赛场上，或许有人实力不敌他，但也或者有人更厉害。只有在对手面前，才能来体现出自己的优缺点。在比赛中，吸取经验，获得知识有所长进。只有通过对比，才会发现自己的不足，才能得以改进，然后取得最大的成功。 -康梦柔比而知之,走进五柳先生，体会大家的阅读之法，感受阅读带给我们品味的提升。陶渊明，为了不与官场是非同流合污而归隐田园，为了保持自己的人格的纯洁而回归自然，回归书卷。通过阅读他的诗文，我们可以感受到他“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊与超然。“每有会意，便欣然忘食”这是他阅读时的真实写照，阅读，是他的学习方法，从中他得知舍与得的关系-舍权势得自由与流芳百世的大名。阅读后，我知：有舍才有得。 -马欢阅而知之,佳作欣赏,观而知之龚传正 研而知之徐飞 读而知之王秀芳 悟而知之孟庆博 苦而知之韩旭 痛而知之白家成 舍而知之张航 乐而知之蒙露 行而知之王天鸣 失而知之潘俊亦 失而知之逯建秋,作业： 修改自己文作中中心不明或选材用材不当的地方。,校而知之，获莫大焉,（三）结构、语言 结构外显,互查： 你的作文，是否有看得见的文脉？ 转换角色，与同桌互换作文，互阅互查并画出文脉的外显部分。,主体部分结构范例,亚里士多德伽利略比萨斜塔实验 这说明，只在表面的事物上浅尝辄止是无法获悉事物的本质的。所以，“研而知之”。 历史上“研而知之”的例子不胜枚举。孟德尔奥斯特列夫托尔斯泰 雷锋的钉子精神很多时候，我们忽视“研”的精神 徐飞研而知之,陶潜舍而知 “真”。这个“采菊东篱下，悠然见南山”的五柳先生 詹天佑舍而知“理”。詹天佑是我国著名的铁路工程师 历史上亦有一些人不会舍弃，禁不住诱惑，迷失在了人生路途中。清代大贪臣和珅 张航舍而知之,在当今这个信息多元化、终身学习不仅是小朋友需要如此，对于任何年龄段的人来说，都是如此。高中课堂 型的社会中，寓教于乐已成为一种备受欢迎的模式。幼儿园 “乐”不仅指的是学习方式的有趣，更包括自己的学习态度。培根曾说：“兴趣是最好的老师。” 保持对学习的热情，从知识的海洋中寻求乐趣，便能无师解惑而其意自通。一代文化大师季羡林拜兴趣为师 蒙露乐而知之,1978年前的中国，政府反复推敲新政策，最后一锤定音： 改革不能像小脚女人一样 国家大事对我们来说好像太严肃，太遥远。那就谈谈社会上的个人。社会要发展，总需要一些人创造性地迈出第一步，爱迪生很多人像爱迪生一样，行动了，了解了，造福了人类。比如居里夫人赫兹 我们都是寻常百姓，没有改变社会的能力，但在日常生活中，我们也是行而知之。 王天鸣行而知之,为了读书，古有“凿壁偷光” 、“囊萤映雪”；今有我们顶严寒，冒酷暑都只为获取知识，成人成材，金榜题名，走向成功读而获知，读而收利。 用心读书，便能读出作者的心意、角色的喜怒、生活的艰辛、梦想的甜美读而知情，读而晓意。 当前，书刊的种类日渐增加，随之而来的也有不好的作品。有选择地读，为我们的身心健康负责。读需健康，方能获智。 读名著。我们能了解大师的手法。 读诗歌。我们能了解诗人的情操。 读杂志。我们能了解大众的吁求。 王秀芳读而知之,（三）结构、语言 语言精练,自查： 卷面:使用涂改液、修正带，或多处涂抹吗? 字的书写工整吗？有写工整的意识吗?,自问： 1论证科学准确么？有过头和过激的话吗？ 2为了论证道理，是否引述了大段政治或生物上的片段、术语导致语言僵硬刻板？ 3是否因言必己出而过于白话，甚至啰嗦？,比喻欠科学，色彩不明确,如果知识是通向成功的桥梁，那么疑惑便是支撑桥梁的条条钢索；如果知识是通往辉煌彼岸的船只，那么疑惑便是乘风飞扬的船帆。疑惑，让我们在万千世界中抓住了那一道求知的曙光。 不禁想起了著名的物理学家牛顿，无数的苹果从树梢落下，可却仅仅碰撞出一个智慧的火花。 -惑而知之,全面否定，言语过激,但是并不是所有的人都懂得退后的人生智慧。三国时期的诸葛亮上知天文下知地理，但他有个致命的弱点：不善于放手，对大小事情都亲自谋划。过度的劳累，使他不堪重负，正值壮年就积劳成疾而离开人世。他什么也不知道，也未能完成壮志、事业。倘若能够适时地退后，也许会享受赫赫功绩带给他的满足感与成就感。现在他却失去了机会，一无所知。 -退而知之,政治术语，僵硬刻板,实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。检验认识真理性的标准，既不能是思想理论本身，也不能是客观事物，而只能是把主观和客观联系起来的桥梁社会实践。 践而知之,佳段、佳句欣赏,我们要大胆实践，做第一个吃螃蟹的人，即便错了，吃到坏螃蟹而闹了肚子，我们也有收获，行而知此不能为。 （借喻）王天鸣 梦而知之，于是，“庄生晓梦迷蝴蝶”，悟出人生哲理；梦而知之，于是，“铁马冰河入梦来”感受世间沧桑；梦而知之，于是，“梦啼妆泪红阑干”，领会世事变迁。 （引用、排比）杜瑶 信任是坚不可摧的盾，信任是通向明天的捷径，信任是一个人迈向成功殿堂的钥匙。 （比喻、排比）贾方鹏 39滴焊接剂滴在了螺丝钉上，滴在了大家眼里，更滴在了里尔的心里。 （拈连）杨帆 日子一天天过去了，学习的任务一天天加剧了，看奶奶的日子一天天减少了，奶奶的爱在我心中被沉重的学业压得无处容身了。 （排比、拟人）逯建秋失而知之,佳作欣赏,观而知之 龚传正,观者，所以知之也。 孟德“东临碣石”观得“水何澹澹，山岛竦峙”，日月之行，星汉灿烂，皆出其中，远大的抱负便由观而生；诗圣“会当凌绝顶”观得“众山小”，高瞻远瞩观得天地造化的神奇，广阔的胸襟便由观而生；刘勰“登山观海”，观得“情满于山，情溢于海”，慷慨的心情再也按捺不住，诗情文思便由观而生。孔子立于川边，观得“逝者如斯夫，不舍昼夜”，感叹时光的流逝竟如此匆然，深邃的哲理便由观而生。 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽往往有得。观，是我们认识世界、感知世界的最直接的途径，情系观所生，悟系观所得。生而知之，学而知之，困而知之，皆不如观而知之。 观，是要我们切身观察，亲自体验。与学不同，它亦是实践的一种形式。古人所云“读万卷书，行万里路”就强调了实践，更确切地说是强调人们该走出去亲眼去观。作为高中生的我们，终日与课本打交道，总是,书上有什么，我们学什么，书上怎么说，我们就照样记。可是，就像朱熹老先生所说：“尽信书不如无书。”只是照搬书本又怎能获得真知呢？这就需要我们投入自然，投入社会，去亲眼看一看，亲身感受一番。观一眼这包罗万象的大千世界，自会有所得，有所悟。这无论如何都是从书本上找不到的。 治学需观，为人亦需观。唐太宗言：“以人为镜，可以明得失。”修身之道，要观世间百态。观人观事，从中吸取教训，完善自我。观一个人的一言一行可知其品性，观一件事的来龙去脉可明其事理。观，而后判断是非得失，以此来“见贤思齐，见不贤而内自省”磨练自己的人格品性，悟得待人处世之道。 生活处处需要观。有人说，生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。其实，美也是一种领悟，一种认识。身边的每一个细节，都值得我们去观去品，去发掘它美的内涵。做一个善于观察的人，让美识充盈你的双目，直达你的心间。你会发现，世界竟如此广博，生活竟如此动人！ 观而知之，知人生真谛。,悟而知之 孟庆博,“人非生而知之者，孰能无惑？”故有惑需解，惟解方能增长我们的学识，开阔我们的眼界。但，何以求解？于漫漫人生路上，仅仅像韩愈说的“从师”就足够吗？当然不是。 学海无涯，知识是你唯一的精神食粮，但当你机械的重复着冗长的计算，繁重的背诵时，是否觉得欠缺了点什么？对，是感悟。 一株普通的小草，常人见了第一反应定是据其表象来为其定性。而同样一株小草，在老子眼里是一种道，是一种精神。老子通过这一株小草感悟到了时间强弱的关系：“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。”老子也如这草一般知强弱、懂进退，在当世，甚至在历史的洪流之中，都能找到立足之地。感悟是知识的升华与浓缩，通过所悟，你可以跳出局限，看清未来。,感悟，没有什么束缚。你可以如老子、庄子等先贤一般，通过细微之处感悟到万世经典；也可同毛泽东、鲁迅等大家一样，立足国家民族感悟到治世之方；还可以只从自身“感”起，“悟”到成长。感悟如漩涡，不在其规模大小，而在于他是否能吸纳事物之理。 “以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”庖丁解牛这个典故大家都知道，庖丁从宰牛中感悟到了如此妙境，你也可以从实际生活中感悟到许多东西。感悟是人前进的动力，是穿越人生荆棘时的清障利器。感悟无定法，你可以从生活中感悟，从兴趣中感悟，甚至从你所厌恶的事物中感悟。你可以停止无畏的愤慨，但你绝不可放弃感悟。 悟而知之。在我们的生活中悟出精髓；在我们的学习中悟出真谛；在声色犬马、习非而是中悟出本真；在虚度光阴后，悟出归途。随着时间的推移，你悟出的渐渐成为了你的行为准则，你可以对过去感悟，但更应该从此刻行动，开启感悟，停止彷徨。 孰能无惑？怎能不悟！坚持感悟，当你走到你追求的那方彼岸时，你终会明白，是什么支撑你走过一程风雨，是什么助你走向远方。悟，而知之。,苦而知之 韩旭,追求幸福的途中，我们免不了要触摸痛苦，而痛苦过后，更能明确追求幸福的方向。 何为苦？有人认为出身贫困是苦，有人认为无休止的学习是苦，有人认为毕业后找不到满意的工作是苦，也