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文档简介

春秋战国-奴隶社会向封建社会过渡,民族变革,文化变革,思想灿烂,文学:,民族分布-北匈奴,东胡,西戎,南越,中华夏.,融合途径-战争推动;经济文化交流;迁徙.,艺术:,科技:,百家争鸣,老子,孔子,哲学思想: 道;辩证思想-祸兮福兮.,政治思想: 无为-小国寡民;反严刑峻法.,思想:仁,己所不欲,” 礼.” 贵贱有序”.,政治:以德治民,爱民信民; 逐步改良.,教育:有教无类;因材施教;启发,文献:诗经,尚书,礼,易,春秋.,墨翟:兼爱; 非攻;尚贤.,孟子:仁政-民贵,得民;重农;性善.,荀子:自然有规律;“制天命而用之”.,庄子:唯心哲学;愤世嫉俗逃避.,韩非:发展改革观;法治;集权专制.,诗经风雅颂;楚辞;诸子散文-孟庄韩非.,绘画独立;青铜画面;战国编钟.,哈雷彗星;甘石星经;墨经-物理。.,扁鹊-脉学之宗-望闻问切传统诊法.,1.百家争鸣的背景,内容,和作用. 2.封建社会初期治国思想的演变和终结. 3.儒家思想的演变历程.现代价值. 4.孔子的历史地位.,返回,1.百家争鸣形成的背景,内容,和作用. 背景: 根本-经济和政治的大变革,阶级分化剧烈提供了社会基础;分裂割据的形势下思想环境比较宽松;各诸侯国为了争霸重视人才提供了条件. 内容: (1)代表平民利益的墨子提出兼爱,非攻,尚贤的主张;(2) 地主阶级儒家的孟子主张缓和矛盾,提出仁政,爱民,反对苛政,主张给民劳动资料和劳动时间,来实现德政;(3)儒家的荀子认为自然界有自己的规律,主张“制天命而用之”,反映了当时生产力的发展;(4)道家的庄子发展唯心主义思想,鄙视富贵利禄,痛恨“窃钩者诛,窃国者诸侯”的不公平现象;(4)法家的集大成者韩非子代表新兴地主阶级利益,主张历史向前发展,必须进行改革,主张以法治国,建立地主阶级的中央集权国家,主张君主专制. 作用:政治上儒家,法家,道家都成为封建社会治国思想的组成部分,影响深远.而且对中国传统文化影响至深-元典-脐带-基因.,返回,2.封建社会初期治国思想的演变和终结. 演变: 法家独尊-战国时期,百家争鸣中形成了多种学派,其中法家主张改革,法治和中央集权,符合当时历史发展的趋势,被秦国利用来作为治国的主要依据,建立了统一的集权国家秦朝,但法家失于暴政,秦朝二世而亡. 汉初崇道-秦朝亡于暴政,汉初天下凋敝,西汉采用了黄老无为思想,恢复经济,出现了文景之治.但道家思想不利于中央集权,出现了王国问题,威胁西汉统治. 汉武尊儒-汉武帝加强中央集权,董仲舒改造了儒家思想,吸收法家和道家,主张君权神授,天人感应.汉武帝采纳改造后的儒学为治国思想,”罢黜百家,独尊儒术”.至此,儒家为主(表),法家为辅(里),佐之以道的治国思想形成. 认识:中国治国思想由儒法道佛组成.儒家有利缓和矛盾维护统治,法家有利加强专制集权,道家恢复经济,佛道麻醉人民.,返回,3.儒家思想的演变历程.现代价值. (1)春秋创立-孔子提出仁,礼,主张以德治国,主张逐步改良. (2)战国发展-孟子仁政,重民,反对苛政,保证农时,宽刑薄税. (3)秦朝摧残-秦始皇焚书坑儒,儒家由民间转入地下. (4)西汉独尊-董仲舒改造,吸收法道,汉武帝罢黜百家,独尊儒术.儒家成为封建社会的官方正统思想. (5)宋朝系统-朱熹吸收佛道思想,将儒学发展为理学,提出”存天理,灭人欲”的主张,实际是为封建纲常辩护.儒学系统化,但也逐渐失去活力. (6)明清受批-四书五经僵化了思想,李贽指责批判孔子,揭露道学虚伪;黄宗羲反对君主专制提倡法制;顾炎武提倡经世致用;王夫之提出朴素辨证,发展的思想,主张革新. (7)近代崩溃-在戊戌变法后开始受到批判,新学的传播,科举的结束都是对儒家的打击;新文化运动中被彻底批判,儒家失去了其主流地位;1949年后受极左思潮影响,儒家当作封建糟粕被完全否定. (8)新的曙光- 新时期以来,儒学对东南亚,东亚等国经济发展,社会稳定,发挥了积极作用. (10)现代价值:和谐论;统一观;重视德化;重视家庭人伦;民本思想。,返回,4.孔子的历史地位. 伟大思想家-儒家学派创始人,提出仁,礼,德治,对后代影响深远; 伟大的教育家-提出有教无类,打破官府对教育垄断,使平民有受教育的机会;提出的许多教育思想对后代的教育有重大意义,如学思结合,知行合一,学习态度,学习兴趣,教学方法-启发等。 伟大的作家-整理了儒家的五经,保留了宝贵的古代文献。,返回,1、在战国变法运动中,提出了“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其理”的思想是 A墨子 B孟子 C商鞅 D荀子 2、(01全国春季2)下列各项,不属于墨子观点的是 A民贵君轻 B人应互爱互利 C反对掠夺战争 D提倡节约反对浪费 3、(02上海历史3)以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是 A 仁者爱人,民贵君轻 B 万物虚无,祸福相倚 C 兼爱非攻,节用尚俭 D 以法为教,今必胜昔,返回,4、(02苏粤1)下列言论,属于韩非思想主张的是 A制天命而用之 B刑过不避大臣,赏善不遗匹夫 C选择天下之贤可者,立以为天子 D百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣 5. (02天津13)“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是 A. 满足新兴地主阶级的政治需要 B. 抑制统治者的暴政 C. 成为各国变法的理论依据 D. 奠定“非攻”主张的思想基础,返回,6、(03江苏1)提出“若使天下兼相爱,国与国不相攻,则天下治”的先秦思想家是 A、老子 B、孔子 C、墨子 D、孟子 7.(04广西1) 战国时期,主张建立君主专制中央集权国家的思想家是 A.韩非子 B.庄子 C.孟子 D.墨子 8(04天津16)中国古代记载物理学知识,其中包括杠杆原理和浮力理论、声学和光学知识的著作是 A 墨子墨经 B 梦溪笔谈 C 营造法式 D 天工开物,返回,百家争鸣四大学派. 儒道法家最为重要. 儒道法

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