南唐五代词课件

第一讲 词的起源与体制,第一节 词的产生和演变 一、词的名称 词是曲子词之简称，即有歌谱的歌词。清宋翔凤乐府余论云：“以文写之则为词，以声度之则为曲。” 词是一种密切配合音乐用以歌唱的新兴抒情诗体 。,词的别称： 1.乐府,如苏轼有东坡乐府 ；宋人把它称之为“近体乐府”，如欧阳修词三卷称为近体乐府；也有称之为“寓声乐府”，如贺铸词集叫东山寓声乐府；也有称之为“新乐府”的，如元好问有遗山新乐府。也有叫“倚声”，或“歌曲”的，宋姜夔词集叫白石道人歌曲；也有叫“乐章”的，如柳永词集叫乐章集。还有叫“琴趣”的，如黄山谷有山谷琴趣外编。,2.长短句 ，宋秦观词集叫淮海居士长短句 3.诗余 ，宋宁宗庆元间编有草堂诗余（传为胡仔所编，不可信）。 4.语业 ，碧鸡漫志卷二说：“陈无己所作（词）数十首，号曰语业。”杨炎正词集号曰西樵语业。 在之众多名称中，词是正名、通名，是曲子词、曲子的简称。其它均为别称 。,二、词的起源 1.关于词的起源有各种看法。 南朝乐府里某些歌辞即其雏形。如梁武帝萧衍有六首乐府: 江南弄、龙笛、採莲、凤笙、采菱、游女、朝云。如武帝江南弄云： 众花杂色满上林，舒芳耀绿垂轻阴，连手躞蹀舞春心。 舞春心，临岁腴。中人望，独踟蹰。,沈约江南弄赵瑟曲： 邯郸奇弄出文梓，萦弦急调切流征。玄鹤徘徊白云起。 白云起，郁披香。离复合，曲未央。,产生于隋代。王灼碧鸡漫志卷一说：“盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴。”张炎词源卷下也说：“粤自隋唐以来，声诗间为长短句。”如河传和杨柳枝两调 。 认为产生于唐代。如南宋朱弁曲洧旧闻说：“词起于唐人，而六代已滥觞矣。”刘大杰认为“词出于乐府与由唐代近体诗变化而来的一两种说最有力。”,3.词的产生与长短句有关。 朱熹朱子语类云：“古乐府只是诗中间添却许多泛声。后来人怕失了那泛声，逐一声添个实字，逐成长短句，今曲子便是。” 传为曹丕作的上留行行瑟调就用了和声： 居世一何不用，上留田。富人食稻与梁，上留田。贫子食糟与糠，上留田。贫贱一何伤，上留田。禄命悬在苍天，上留田。今尔叹惜，将欲谁怨，上留田。,三、词的体制特点 词“依曲拍为句”的独特体制有如下特点： 1.依曲调为词调，不另立题 。每首词都有词调，每个词调都有相对固定的形式，在字数、句数、平仄、用韵、分片上有定规。,2.依乐段分片，片有定式。 “片”即遍，是音乐名词。唐宋时把乐曲头到尾演奏一次叫一遍；音乐演奏完毕称为“乐阙”，故一首词又可称一遍或一阙。 3.依词腔押韵，韵位疏密无定。 张炎【月下笛】：“万里孤云，清游渐远，故人何处？寒窗梦里，犹记当时行路，连昌约略无多柳 ，第一是难听夜雨。”,4.依曲拍为句，句式长短不齐。如“渐霜风凄紧”（柳永八声甘州），“向南楼一声归雁”（陈亮水龙吟）等。 5.依唱腔用字，讲究四声。 “三仄更须分上去，两平还要辨阴阳。” “分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。”李清照词论 六律即黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射,6.词的篇幅。 从节拍（即节奏不同）不同来区分，有令、引、近、慢。 从字数而言分小令、中调、长调。毛先舒填词名解中云：“五十八字以内为小令，五十九字至九十字为中调，九十一字以外为长调。”,第二讲 唐五代词,第一节 唐五代词发展概述 一、敦煌曲子词 词起于民间，这从敦煌曲子词可得到证明。光绪26年（1900），从敦煌莫高窟藏经洞中发现了词的抄卷，王重民辑为敦煌曲子词集三卷，所收共一百六十一首。除少数著名的作者如温庭筠、欧阳烱、李杰（共四首）外，大多数为民间无名氏作者，这是现存最早的唐五代民间词，大多作于唐玄宗时至五代。其中的主要抄卷是云谣集杂曲子，共三十首。,敦煌曲子词的主要内容： 敦煌词题材十分广泛，王重民在该集叙录中云：“今兹所获，有边客游子之呻吟，忠臣义士之壮语，隐君子之怡情悦态，少年学子之热望与失望，以及佛子之赞颂，医生之歌诀，莫不入调。” 第一，表现男女恋情及女子不幸命运。这类作品所占比重较大，艺术水平也较高。如菩萨蛮：,莫攀我，攀我太心偏。我是曲江临池柳，者人折了那人攀，恩爱一时间。 【望江南】,枕前发尽千般般愿：要休且待青山烂，水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。 白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。 【菩萨蛮】,上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 上邪,第二，反映战争问题和征夫思妇思想感情。 这类作品有凤归云“征夫数载”、洞仙歌“悲雁随阳”、破陈子“风送征轩迢递”等。或以征夫之词诉说征战之苦，或借思妇之口表示对战争不满。 第三，记载民间传说和重大历史事件。 敦煌曲子词有五首捣练子，组成联章体形式，歌颂孟姜女故事，反映了人民对暴政的憎恶。另一首酒泉子“每见惶惶”描绘黄巢起义浩大声势，很有史料价值。,第四，描写商人、书生、船夫等民间人物的生活状况与精神面貌。 如长相思“作客在江西”三首就谴责“贪欢逐乐”的富商巨贾，同情贫病交加的小商，对贫富悬殊的现实深致不满。又如菩萨蛮概叹“淼淼三江水，半是儒生泪”，写知识分子辛酸。浣溪纱“五星竿头风欲市”则写船夫行船的情形，又显示出轻快洒脱的情调。,敦煌曲子词风格自然朴素，感情真挚明快，洋溢着浓郁的生气息。在形式上有衬字、有和声、字数不定，平仄不拘，叶韵不严，咏调名本意者多，等等，说明处在初他阶段的早期词尚未定型，格律上还较粗糙，也表现了了间词清新质朴甚至俚俗的风格。,二、中唐文人词 文人染指词者，中唐有张志和、韦应物、戴叔伦、王建、白居易、刘禹锡等。传世作品不多，且限于小令，但佳作不少。 春去也！多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰浥露似沾巾。独坐亦含嚬。 刘禹锡【忆江南】 汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头，吴山点点愁。 思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。 白居易【长相思】,相传李白有词二首菩萨蛮、忆秦娥。最早见于两宋之交邵博的邵氏闻见后录卷十九。南宋黄昇唐宋诸贤绝妙词选收录这两首词，题李白作，并说“二词为百代词曲之祖”。明人胡应麟少室山房笔丛开始质疑：“二词虽工丽，而气亦衰飒，于太白超然之致，不啻穹壤，借令真出青莲，必不作如是语。详其语调，绝类温方城辈。盖晚唐人词，嫁名太白。”,三、花间词人和晚唐五代温、韦词 （一）、 花间词人和温韦词 后蜀赵崇祚，于广政三年（940年）编成花间集十卷，选录18位“诗客曲子”，凡500首。花间集是最早的文人词总集。它集中代表了词在格律方面的规范化，标志着在文辞、风格、意境上词性特征的进一步确立，以其作为词的集合体与文本范例的性质，奠定了以后词体发展的基础。,欧阳炯在花间集序中描述西蜀词人创作情景：“绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之词，用助娇娆之态。自南朝之宫体，扇北里之倡风。” 花间词以女性生活与内心、男欢女爱为主要描写对象。与这两种情调相适应，在艺术上则是文采繁华，轻柔艳丽。所谓“镂玉雕琼，拟化工而迥巧；裁花剪叶，夺春艳以争鲜”（花间集序）。崇尚雕饰，追求婉媚，充溢着脂香腻粉的气味。,温庭筠、韦庄是花间派的著名词家。人们常把两人相提并论，世称“温韦”，认为两人词风相同，其实两人同中有异，“温丽密而韦清疏，各擅胜场。” 温词十之八、九是写妇女的，纵使他的词里有些句子反映了作者个人的情感，那也是十分隐晦微弱的。而韦庄能用词来写自己个人的感情、写悼亡。他现存的四十八首词中就有十首左右写这方面的内容，他的抒情词开李煜、苏轼、辛弃疾的先河。在晚唐五代文人词浮艳虚华的气氛里，他的抒情词是不容忽视的。,温庭筠的生平和词作 温庭筠（812？870？），本名歧，字飞卿，太原祁（山西祁县）人。 “能逐弦吹之音，为侧艳之词”。传说他“才思艳丽，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成，时号温八叉”（全唐诗话）。 他词的内容题材较窄，大多写妇女的容貌、服饰、情感，写妓女生活和男女间离愁别恨，也有一些为宫庭、豪门娱乐而作，写给宫廷、豪门里的歌妓唱的，风格自然就倾向于婉转、隐约。,他的词的特点：一是外表色彩绮靡华丽，二是表情隐约细致。他的这种词风上继南朝宫体的传统，下开花间之先河。因此遂被奉为婉约正宗，花间派的鼻祖。,小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。 【菩萨蛮】,西蜀词人韦庄生平及其词作 韦庄生于唐文宗开成元年（836年），死于蜀高祖武成三年（910），终年七十五岁。字端己，京兆杜陵人。出身一个没落贵族家庭。是西蜀词人中的最有成就的著名词人。他四十五岁入长安应举时，值黄巢攻破长安，写有著名现实主义名篇秦妇吟，时人号为“秦妇吟秀才”。 他的词独具风格“疏而显”。韦词疏而显，开李煜、苏轼、辛弃疾先河。在晚唐五代文人词浮艳虚华的气氛里，能用词来抒写生活情感，尽管内容不够广泛，描写不够深刻，但他能把文人词带回到民间作品的抒情道路上来。,春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。 妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。 -韦庄【思帝乡】,四、南唐词人 1、南唐词与西蜀词简介 名噪我国词坛的花间体，它的作者除湿庭筠、皇甫松、薛昭蕴（皆唐人）、张泌、和凝、孙光宪（亦非蜀人）等外，其他大都第西蜀词人。在晚唐五代与西蜀词并峙的，还有南唐词。 西蜀词的作者大都是宫廷豪门的清客，他们不继承民歌的朴素清新的优点，却吸取了它的糟粕，并发展了它的不健康情绪，象韦庄那样的作品是不多的。南唐词多半从唐代的抒情七绝来，其中李煜等人的作品则以抒情为主，感情较深挚，风格也较高，就其对后代的影响来说也比西蜀词好。南唐词的主要作家是冯延已和南唐二主李璟、李煜。,中主李璟，在位十九年。他是个有才华的词人，但流传下来的只有四首。他的词消极哀怨。冯延已是李璟的宰相，其词多娱宾遣兴、流连光景之作，反映官僚士大夫闲情逸志。他与韦庄分据吴蜀词坛，形成两大派系。北宋初期晏殊父子与欧阳修的词，风格近似冯延已。 刘熙载艺概称：“冯延已词，晏同叔（晏殊字）得其俊，欧阳永叔得其深。”可见北宋词风实承南唐遗绪。,菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。 还与韶光共憔悴，不堪看。 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚阑干。 【摊破浣溪沙（一名山花子）】李璟,王国维人间词话：南唐中主词“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，大有众芳芜秽、美人迟暮之感。乃古今独赏其“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”。故知解人正不易得。 陈廷焯白雨斋词话：南唐中宗山花子云：“还与韶光共憔悴，不堪看。” 沉之至，郁之至，凄然欲绝。后主虽善言情，辛不能出其右之。,李煜（937978），字重光，号钟隐，莲峰居士等，是五代十国时南唐的后主。 。他“善属文，工书画，明音律”。以词成就为大。 他的生活与创作分为前后两期。前期是南面之君，所写一部分直接写直接写帝王宫庭生活，一部分描写男女恋情和妇女生活情感和感情，和花间无别。后期是阶下囚，所作都是倾泻他变为囚徒后“日夕以泪洗面”的深哀臣痛。其词收在南唐二主集中,花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去，衩袜步香阶，手提金缕鞋。 画堂南畔见，一向偎人颤，奴为出来难，教君恣意怜 。 李煜【菩萨蛮】,林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。 胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。 【乌夜啼】 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院，锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味，在心头。 【相见欢】 帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 【浪淘沙令】,冯延巳，字正中，一名延嗣。词作数量居五代人之首。北宋嘉祐三年陈世修辑其词119首，名阳春集 。其词虽然仍以相思离别、花柳风情为题材，但不再侧重写女子的容貌服饰，也不拘限于具体的情节，而是着力表现人物的心情意绪，造成多方面的启示与联想。,