经典诵读与人文素养的培养研究方案.doc

经典诵读与人文素养的培养研究方案(2010-10-21 15:37:43) 题研究的目的与意义：1、培养孩子的读书兴趣，提升了语文能力。在指认式诵读中使低年级学生扩大了识字量，在吟诵表演中让中高年级学生更加感受到祖国语言的博大精深。学生从中感受到历史、地理、天文、常识、艺术知识的丰富，激发学习、读书的兴趣，逐步使学生能出口成章、引经据典，提升学生的语文能力。2、提高孩子的注意力、记忆力。利用13岁以前记忆力的黄金时期，让孩子记住中国传统文化中的一些经典，在其记忆力正在发展的时候加以训练，“不求甚解、但求熟背”，使学生的记忆力达到较高的顶峰，注意力更加集中，使学生终生受益。 3、了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。长远地默默地变化其气质。 4.加强学生思想道德建设。通过“经典诗文诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。本课题研究的主要内容：（1） 经典诵读对人文教育所起的作用（2） 如何以经典诵读为突破来培养学生的人文精神（3） 小学生课外阅读现状的调查研究（4） 小学生人文精神缺失现状的调查研究班主任利用国学经典诵读培养小学生道德修养的策略研究结题报告 天津小学 李媛 一、引言中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，其核心就是道德教育，并十分强调道德的修身功能，即通过个人的道德修养，启发个体的内在道德自觉，督导个体不断进行自我道德品行的修炼，从而成为一个真正有道德良知的人。尤其是国学经典著作更是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝，不仅有名家名言，还有贴近生活且具有教育意义的人和事，其中蕴含着优秀的传统美德，在培养小学生的道德品质方面具有一定的积极作用，将这些经典积淀在脑海里，会在他们幼小的心灵中潜移默化地影响其日后的人生态度和方向。 因此，运用国学经典进行道德教育，是小学生道德教育的一个十分重要的途径。小学阶段是孩子道德修养的启蒙阶段，空洞的说教和枯燥的理论对于小学生来说缺乏实在效果，因此要加强小学生的道德修养，必须符合小学生的身心特点，必须追求有效性，针对性，生动可感性的统一。向学生进行国学诵读指导的同时更加重视行为习惯的养成训练教育；既重视培养学生的爱国主义情感，又重视思想素质的教育；既提高学生社会生活能力，又重视培养学生自我教育能力，达到知、情、意、行的统一。在小学诵读经典，记忆经典，先了解古圣先贤的思想，并化为内力逐渐导行，让孩子的心灵丰富起来。如何巧妙、有效的运用国学经典影响学生的道德思想，规范学生的道德行为，潜移默化影响于学生，作用于学生，使学生提高自己的道德修养，成为德才兼备的人才是本课题研究的意义所在。二、研究文献综述自上世纪90年代中期开始，社会上掀起以读经运动为先导的“国学”热，海内外华人圈兴起“古代经典诵读”的浪潮，其中以儿童读经活动最为可观，“读经”成为了一个引起人们关注的教育现象。1993年，台中师范大学教授王财贵发起并推动的“少儿读经运动”以及香港著名国学家南怀瑾先生推动的“儿童东西方文化导读”引发强烈反响；1998年，团中央、少工委和中青会启动了“中华古诗文诵读”工程，到目前为止，该工程已在全国数千所学校的少年儿童中开展起来，2005年，由北京安定门街道和中华孔子学会、孔庙等多家单位合办了安定门国学启蒙馆。国学诵读已经越来越清晰地呈现出勃勃生机。（1）“诵读经典”价值研究在“诵读经典”价值方面，有关论述比较丰富，可作参考。上世纪初，肯定“诵读经典”价值的论述主要有：严复认为“大凡一国之存立，必以其国性为之基。国性各有不同，而皆成于特别之教化，”中国传统文化经典，是“中国性命根本之书；”1熊十力认为经为常道，不可不读。他说：“经者，常道也。常道如何可废？失道，则不成乎人。”2徐复观认为：“作为一个中国人，总应该承认自己有文化，总应该珍重自己的文化”。上世纪90年代，随着“国学热“的兴起和发展，对国学经典诵读价值的研究也有进一步发展。台湾学者王财贵认为，“经典”是人生智慧的源头，是为人处世的准则，熟读经典可以使人修身养性，通达事理，启发理性，开拓见识，直探人性本源，较轻便的吸取到人生的智慧。著名学者季羡林认为人文精神对于国家发展有重要意义,传承文明，经典诵读利国利民。中华经典诵读“将文化的种子撒播在孩子的心里，撒播在希望的田野上，春华秋实，它的作用在不久的将来必会凸现，为这项工程所做的任何努力，都会使安放我们灵魂的精神家园更加美好”。3当代国学大师南怀瑾认为“一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化忘掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身”“自己的国人、自己的民族，都应先行深切地了解自己的文化”，“在今日世界的竞争与发展中，国人的当务之急是反求诸己研究中国文化的精要”。4易中天在我们为何读经典一文中提到：“从经典中，读人，读人生，读智慧，读社会”，在经济全球化、瞬息万变的信息化时代，潜下心来，多读经典，特别是多读中国的经典，于己于国，都大有裨益。还有学者认为中国传统文化实际是一种全方位的文化，中国的国学有可能成为人类文化的一面旗帜，成为一个人类共有的精神家园。（2）经典诵读教学研究近年来，也出现了许多针对国学经典诵读教学的研究，主要是通过基础教育阶段经典诵读教学现状分析目前国学教育尤其是蒙学中存在的问题，并提出相应对策：如谢建美基于儿童现实需求：当前小学生经典诵读优化策略之构建反思了当前儿童经典诵读的问题，并提出了以儿童经典诵读的优化策略构建为出路。重庆市沙坪坝区汇育中学的袁静老师论述了国学经典诵读活动在自己学校的有益实施，也提出了具体做法和改善措施。此外，陈吉荣的浅论小学生经典诵读策略，刘淑媛的让经典润泽孩子的心灵，孙丽的让诵读伴随学生一起成长也都是围绕诵读方法、古诗文诵读活动进行了阐述。三、课题研究的主要内容、研究方法及研究的步骤分工1.本课题研究的预定目标让学生了解、掌握中华民族传统美德，诵经典、习礼仪、学做人；了解中华传统文化广博的内涵，提高审美情趣；增强区别真善美与假恶丑的道德判断能力，不断学美德、行美德、创美德。让学生在了解传统文化的同时增强民族自豪感，树立民族自尊心，并能促进自身修养的提升。2.本课题研究的主要内容和重点（1）国学经典诵读对小学生道德修养的影响。中国古典文化源远流长，适合小学生阅读和学习的有很多，比如：弟子规、增广贤文、论语大学孟子等，这些经典对培养小学生良好的道德品质和行为习惯有着积极的作用。因此在实验中将重点研究经典诵读对学生道德修养产生影响有效策略。（2）国学校本教材的编写与研究。在学校已有开展国学教育经验的基础上，以经典为主要内容，编写不同年级，不同内容的国学校本教材。教材中要将中国传统文化与现代文明有机地结合起来，将学习经典与实践活相结合。(3)开展相应的校内外活动，使实验活动落在实处。3.课题研究的主要方法本课题在研究过程中主要采用了以下几种方法：（1）文献研究法：准备阶段查阅各种书籍、网络资料进行学习；实验阶段也要不断学习相关资料。（2）调查法： 对小学国学活动在学校的开展现状及意义，向教师、家长进行访谈。（3）行动研究法：收集和整理研究资料，进行课题研究的阶段总结。针对研究中发现的问题进行调整，继续对课题进行深入研究。不断从行动中发现问题、研究问题、解决问题，不断考查工作的结果，在每一个行动之后，予以考核、检讨，搜集各种情况改善的证据，测量研究对象发展的程度，以便随时修正行动，促成问题的妥善解决。四、课题研究结果分析1.现状和问题（1）小学国学诵读时间设置情况目前，在小学阶段没有开设专门的国学课程，因此没有专门国学诵读的课时。大部分学校在每学期会利用班会课的部分课时进行国学教育以及活动的开展，除此之外，我校的国学经典诵读还作为学校一门兴趣选修课程单独开设，每周一次。但是没有专门的课时对日常开展研究有一定阻碍，也为课题的研究增加了一定难度。（2）师资的配备及教师胜任程度当前小学国学诵读的指导教师基本上都由本班班主任老师兼任，而班主任不仅有语文教师还有部分数学和英语教师担任，在国学诵读教学的师资力量上显得单薄。在访谈中笔者了解到有些班主任认为自己不能够完全胜任国学诵读教学，甚至有的语文教师认为自己在指导国学诵读方面也有些吃力，通过访谈，笔者得知，很多班主任自己对国学诵读的内容也不甚了解，对一些国学经典如论语、孟子等绝大多数班主任自己也从未通读。（3）班主任的培训情况此研究中，班主任是国学诵读研究与实践的具体实施者，是影响国学诵读实验能否顺利开展的最重要因素，没有班主任的合作与努力，小学国学诵读培养学生道德修养的实验很难取得预期效果。因此，对教师的培训就显得十分重要。但是，目前国学诵读指导教师的培训情况不容乐观，这主要是因为现阶段对国学诵读指导教师的培训还仅局限于对选定实验教师的培训，受培训的班主任比例相对较少。2.原因分析第一，没有现成教材和活动策略为本课题的实施提供参考。现阶段，国学诵读没有正式纳入课程计划，没有专门教学课时可被使用，也没有现成的教材可供参考。第二，对国学诵读意义的宣传还不够。课程的顺利实施需要教育内、外部力量的支持与合作。因此，加强对国学诵读的宣传工作尤为重要。教师、学生、家长乃至整个社会的理解与支持是国学诵读活动能够顺利实施的保障。第三，班主任设计指导国学教育活动的水平参差不齐。由于班主任自身的学生生涯便缺少传统文化的浸润，古今诗文底蕴不厚，工作后没有接受过正规的关于国学诵读方面的专题培训，因此在实施过程中，班主任的国学素养也直接影响着班级国学诵读活动的有效开展，什么样的内容可以与学生道德修养联系紧密，什么样的活动能够激起学生自我修养的提升，这些都在考验着班主任设计和指导活动的水平。3.解决方案第一，梳理合适的诵读内容，建立学校诵读机制。在浩如烟海、博大精深的中华经典文化中，教师们首先要筛选出值得孩子诵读的、适合孩子诵读的经典，内容力求精炼、典范，语言浅显明了，形式短小活泼，易于被儿童所接受的，脍炙人口的诗篇。依据小学生的年龄特点，诵读内容安排遵循由易到难原则。如：低学段孩子侧重浅显的朗朗上口的篇目，如弟子规。高学段学生属于学语言，长知识的黄金时期，除选择典范的语言模式及语言素材外，增加部分稍有难度的内容，如论语、孟子等。第二，加强宣传力度，建立家庭导读机制。倡导家长参与到孩子的诵读活动中来，每周和孩子一起，聆听孩子品读美文，必要时督促、指导孩子诵读。并能配合学校评价孩子家庭表现。如果孩子学习较费劲，诵读能力不强，家长尽量在开始诵读的时间里，在旁边督促一段时间后，孩子养成习惯了，再放手孩子诵读。学校会在每学期以家长信的形式为家长支招，鼓励家长随时根据自己孩子学习能力，调整诵读量。做到与孩子商量、与老师沟通，用书信形式适时给学校一些可行的选择建议。第三，加强班主任培训机制。其一，利用教研或班主任例会，组织班主任老师学习诵读，制定不同年级段诵读内容，探讨诵读策略与收获。这样既有利于班主任间的相互学习、相互促进；又有利于对整个诵读活动的深层次的了解与改进。其二，邀请古诗文专家为教师们做专题讲座，并做现场指导。其三，结合教师专业素养的提升，组织教师进行经典诗文吟诵大赛，经典诵读知识竞赛。努力使教师把平日参与经典诵读课题实验的热情和课程理念融入到古诗文的诵读之中。教师的坚持是孩子经典诵读的有力保障。五、研究的主要成果和所形成的理性认识近年来， 我校坚持开展中华古诗文经典诵读活动，让孩子们在享受“与经典为伴，与圣贤为友”的吟诵乐趣中，受到教育和启迪，提高他们的人文修养，积淀他们的文化功底，为孩子打好人生起步的根基。在研究过程中总结出的有效措施有以下几点：（一）营造良好的国学氛围1.学校重视，教师领头。让孩子亲近经典，我们老师必须首先亲近经典。在学校的大力支持下，我校专门成立了一个“经典文化课题研究组”，吸收对国学教育满怀热情的骨干教师为小组成员，国学组教师正着手编辑国学经典诵读教材，主编教师开讲座对其他班主任进行培训，学校每学年还会赠送每位教师一本经典读物，使教师放下畏难心态，重新捧读经典，让经典滋润心灵，浸润人生，从而更从容地带领学生诵读。2.只有在国学的氛围中，才能培养出国学的兴趣来。我们在校园中通过展板，主题国学墙等营造了国学氛围，学校的主体环境设计也充分体现国学特点。同时各班的教室布置也体现了国学要求，如充分利用教室的空间和角落，用诗文、诗画等名言佳句装点墙壁，以彰显班级特色。各班级在班主任的带领下积极发挥学生能动作用，各班每学期都要布置彰显班级特色的“国学园地”，将诵读资料、学生收集的古诗、经典国学故事张贴在国学栏内，供全班同学课下交流学习。班主任工作总结中提到学生通过诵读经典，并在班级文化氛围的熏陶下变得更加懂礼貌，守规矩。（二）精选教材，合理编排诵读经典一个重要的目标就是可以通过对经典的诵读实现对小学生思想道德教育的目的。国学经典中的优秀文章太多，如何选出适合中小学生诵读的东西呢？首先要选择积极向上,比较高尚的价值取向的经典材料；其次，经典材料的选择要符合小学生的理解与接受能力以及年龄阶段特点，由于文言文一般来说有的很晦涩难懂，所以一定要选取比较简单的，易于背诵的经典材料来诵读。根据我校学生的特点，在低年级段选取了一些简单易懂并且琅琅上口的弟子规、三字经等经典蒙学著作，高年级段则选取稍为复杂的经典诵读材料如论语、孟子、增广贤文等内容，难易适中，易读易记。我校自编的国学经典诵读教材中也精心选择材料，教材中不但有蕴含中华“仁、义、礼、志、信”这些传统美德的经典诵读片段，还加入围绕诵读内容衍生出的道德故事，对应自身良好修养的养成，形成具有我校特色的诵读经典体系，让学生“诵经典、习礼仪、学做人”。（三）以活动为载体，在诵读中修养身心1.常规活动落到实处。想要达到在诵读中培养学生道德修养的目的，首先要保障诵读时间，积少成多，潜移默化中达到使学生进行自我约束的效果。由于国学诵读没有正式纳入课程计划，因此班主任化整为零，利用各种时间进行过学诵读活动，形成良好氛围。每日清晨诵读20分钟和周五早晨半小时是常规国学诵读时间，教师和学生齐读共诵，互相比赛，使古诗文诵读活动极具热烈奔放的活力，希望能达到熟读成诵的要求。一日一日地背诵，孩子们往往会随记随忘，教师们就要为孩子做好“诵读回炉”，每月一次的班级诵读会，进行诵读内容展示，展示中巩固先前的成果。除此之外，每学期还以年级为单位，根据学生的年龄特征和个性特长，开展大型古诗文诵读活动，寓教于乐，既激发了学生的学习兴趣，又拓展了学生的知识领域。2. 经典诵读对于大多数学生来说，是单调枯燥乏味的。教师只有变换各种方式指导学生熟读，才能引起学生的注意，激发学生的兴趣。所谓“书读百遍，其义自见”。诵读时，学生或高声诵读，或浅唱低吟，引导学生在读中感知诗意，并由知而悟，由悟而入境，由入境而达情，由达情而晓理。常用的读的方式有：文化节诵读比赛、小组比赛、班级间比赛并颁发“诵读小状元”奖状等。特别是每学年我校举行的文化节国学诵读活动颇具校园特色。通过这些诵读方式的比赛，倾情投入，全员参与，每年都会掀起诵读高潮。3. 各班级还利用周五诵读时间开展班级间交流活动，各班派送学访团到兄弟班参与诵读活动，增进了各班相互学习、相互借鉴的热情，学生也能从活动中接受到好的信息，好的想法与做法，都能融入到自己班级的诵读活动之中，形成良好融洽的学习氛围。4.将经典诵读贯穿于学习生活中，给予学生合适的时间、空间诵读，让其成为一种习惯；让学生手不释卷，接受经典著作的熏染，汲取民族文化的营养，使之成为我校一道亮丽的风景线；让孩子们深切感受“腹有诗书气自华，最是书香能致远”的无穷乐趣。提倡每个学生在课间以背诵比赛为游戏，提倡每个学生睡觉前背诵一句或一段等等。（四）优化诵读方法以经典诗文诵读为载体，提升学生人文素养【摘要】文以载道，中国传统文化源远流长，籍册丰富，经典诗文是中华民族精神的重要载体。在语文教学中通过丰富多彩的诵读形式，激励学生诵读经典，感受经典的内涵，感悟古诗文所蕴含的思想、胸襟、情致、风骨，切实培养学生的人文素养、文化底蕴和语文能力。【关键词】经典诗文 人文素养当前中小学生的语文素养普遍不高，解决这一问题，除了进一步深化语文课程改革，提高课堂教学效率之外，最重要也是最有效的手段就是扩展学生的阅读量。但是，扩大阅读量，读什么呢？我们认为，只要我们这个民族还使用汉语来表达，那么把汉语在几千年的发展历程中积累下的最优美、最经典的诗文传递给孩子，永远是母语教育最基本最重要的方式。孩子在心灵最纯粹、吸纳力最强的年龄段，把最优美的语言文字的精华诵读得滚瓜烂熟，融化到自己的精神生命里，这种学习可以让孩子终生受益。经典诵读让书香满校园，是经典诵读让孩子们受益终身。那么如何引导小学生进行经典诵读，提升学生人文素养呢？笔者认为可以从以下几个方面分步实施。一、精选内容让语言与精神富有典范性中华民族的古诗文源远流长，取之不尽、用之不竭。浩瀚的古文化哪些适合小学生诵读呢？首先是来自于语文教材文本。从一年级的“鹅鹅鹅，曲项向天歌”到六年级的“咬定青山不放松，任尔东西南北风”，六年十二个学期，所学古诗文60多篇。其次是来自新课程标准附录所推荐的小学70篇优秀古诗文，从“青青园中葵，朝露待日唏”到“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。三是经过教师精心筛选自编的小学生课外阅读材料莲外经典诵读专辑，分年级列出必读书目与有关内容，内容包括弟子规、三字经、论语庄子老子节选，以及诗经、唐诗宋词、经典文言文及经典古文名句精选。在选择诵读范文中，我们十分注重语言与精神的典范，一是能保证语言文字的根基：诗文警句、俗语谚语等要琅琅上口，声韵铿锵、造句畅达、修辞灵巧、叙述周透，易于诵读，有利三维目标内容与方法、过程与结果、态度情感价值观的落实。二是能指导学生的思想行为。如“天下为公”的理念，“宁为玉碎，不为瓦全”的风骨以这些哺育无数民族英雄与仁人志士的经典之道，激励学生继承发扬，奠基典范。二、诵读经典品味经典与精神的心灵成果“诵读经典经典记我心”旨在通过不同的形式熟读、背诵，积累大量经典，但又是贯穿于诵读活动整个过程。我们遵循“不求甚解”的诵读原则，让孩子们在朦胧中把握古人经过多少年探索才找到的汉语言固有的音韵之美，体会到经典所体现的对宇宙万物关怀的情感，感受到作者的品格、修养和抱负。、不求甚解，重在积累“不求甚解”的诵读更在于播下热爱和兴趣的种子，待有一天到了水土适宜之时，一定会破土发芽，开出绚丽的生命之花。因而，我们采用的是从老祖宗那儿传下来的最简单的方法识记背诵。我们坚信，“最简单的方法就是最伟大的方法”。但我们不呆板死读，我们适度创造：在横向上体现“激趣、识读、体验”的渗透融合，背诵活动采用“拍手歌”、“换词唱经典”、“小小擂台赛”、“师生对诗”等丰富多样的形式开展，增强背诵的趣味性与实效性。在背诵方法上，指导了“据时背、据意背、归类背、辐射背”训练并提高了分析综合、质疑探究、记忆诵读的能力。内容上从简单到复杂，从语言到精神到两者合一。纵向上体现相互联系螺旋上升，如经典内容深度与诵读阅读量上循序渐进，从句到段积少成多，凭借声调节奏等方面的诵读、想象，去感悟语言理解情感，去积累数量达成质量，最终促使语言与精神同构互生。为保证诵读时间，又不增加学生负担，每周的早晚十五分钟读经典，周二、周四午间十五分钟写经典, 中小队晨午间活动时间自主安排。每周将诵读内容写在黑板的左上方，每周更新内容，如果背诵的快，也可以加快更新，语文课代表带领大家课前诵读，直到上课正式开始。每周三年段集会时，由每个年级段推荐一二名学生展示诵读水平，以此来激发学生诵读积极性。总之，做到背诵吟唱相互结合，不拘形式，不求甚解，直面经典，重视学生诵读古诗文的习惯，体味古诗文的韵律美和涵蕴美。2、环境熏陶，润物无声经典文华的熏陶不是一朝一夕之功，而是一项庞大的系统工程，它不应只属于课堂，只属于口诵，更要营造的是一汪沐浴灵府的深潭，让人沉醉其中，使人不住地去咀嚼，去品味，在无声的滋润中成为一个性情通达、才智清明的人。各班级利用学校的宣传橱窗，或用诗文，或用诗画，或用学生亲笔书画的名言佳句丰富橱窗内容。教室环境也要求体现班级特色，除了诗画、诗文，每个班级都辟有诗园，内容多是学生阅读古诗文的活动成果，有古诗词硬笔书法展、有读后感等等。在每期的班级板报中，都刊出一首古诗词，并提供背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析。在班级也进行手抄报的展示和评比活动，可以配画，配字等等，训练学生，加深理解。莲外的校园无不浸润着中华上下五千年的文化精华，润物无声“不以善小而不为，不以恶小而为之”、“厚德载物，自强不息”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”其间包含了多少历经风月沧桑积淀下来的人生道理！它们时刻提醒着莲外的学子不断完善自己，超越自我，胸怀祖国，走向世界。这里的一字一句，一句一段，无不涵盖着积极向上的精神品格和莲外的治校品位。学生置身其间，时刻感受着诗意的熏陶、人生的启迪、精神的激励。三、感悟经典呈现经典与精神的心灵对话“感悟经典经典传我情”要求学生在继续不断地熟读、背诵积累的基础上，对所读经典有所感悟、领会，并受到一定的熏染。如何引导学生感悟经典，实现经典与精神的心灵对话呢？1、对话文本，自主感悟感知经典可以通过朗读、默读、诵读等多种方式，但这仅是贴近文本，只有量的积累。要真正体悟经典所表达的意境、作者的情怀，还须融进文本，要有质的提升。为此，我们以四年级段为实验年级，进行了“乘着经典的翅膀飞翔”的古诗文教学研究。经典的古诗文以凝练见长，以意境见美。我们针对学生特点知识水平，抓住古诗文特点通过语言文字训练，引导学生感悟古诗文所蕴含的思想、胸襟、情致、风骨。四年级段的老师在实践教学研究中，总结出了“问题设置”、“揣摩比较”、“活动探究”等教学策略，引领主体自主探究，快捷进入经典之门。2007年4月，我校举行了古诗文教学研究活动。我校施雷方老师执教的送孟浩然之广陵充分展现了我校经典诵读的研究方向，学生通过自读自悟，合作探究，教师引领等策略，在小组讨论与集体反馈中，不断升华认识：诗人寄情于景，抒发率直归真、绝尘脱俗的情怀，受到了与会者的一致好评。为了提高古诗文教学水平，学校还组织教师观看了名师王崧舟执教的诗意语文教学观摩课枫桥夜泊，听窦桂梅的宋词教学示范课清平乐.村居，观看后教师们进行了讨论，畅谈古诗词教学感受。这些活动不仅让课题组教师开阔了眼界，还帮助大家提高了古诗文课堂教学水平。经典诵读不仅走进了学生，更提升了全体教师的文化理念。2、创生运用，提升感悟积累理解是学习古诗文的基础，运用创生才是落脚点。我们鼓励学生我手写我心，我笔抒我志，畅所欲言，自由创作。大家或引用经典、或化用意境、或借用典故、或仿写诗词，表现出强烈的创作欲望和创造能力。同时，我们安排了一系列的交流活动，使学生们的学习感悟得到了碰撞与融合。学生之间的交流在于个体情感积累和思想收获的呈现，在于提供思维碰撞、学习借鉴的时空。积累整理和展示探究过程中的学习收获是一种有效的交流提高的方式。如古诗文编辑：编辑前交流要求：挑选喜欢的古诗，配上想象的画面，再现诗歌表现的空间和色彩。编辑中交流做法：“我用手工绘画”，“我用电脑彩印”；编辑后交流收获：“我们一周一评，争章奖励”。具体活动安排有：读：师生同读一本书、共同记好读书笔记，每学年不少于10本诵：背诵你最喜欢的经典名句名篇。学校定期组织“我与经典同行”优胜诵读班及“诵读之星”； 书：以书法展示你最喜欢的经典名句名段；编：选择你感兴趣的一个主题，编一本古诗文集，要求配上想像的画面。写：写读经典后的所感所悟所得所行；古诗与练笔相结合，以诗促写。通过自创小诗；以改写、扩写、续写、仿写古诗；写“学古诗、背古诗”的感受；办与古诗词相关的专栏、班刊以及个人小诗集等形式来培养和提高学生的古诗文诵读能力。画：以经典故事为内容创作绘画作品。诗配画，画填诗；摄：用手中的照相机、摄像机记录温馨一刻，并用配上“经典”解说词。一六年级。讲：一三年级每班演讲经典故事，四六年级创作FLASH动画故事。演（舞、歌、乐、话剧、小品等）：每班以经典为内容，创作并演绎经典节目，参加全校汇演。各项活动统筹整合，先在班级里利用晨会、中队活动等时间开展、交流，通过自评、互评、修改、提炼，于学校的读书节和艺术节期间集中展示、评优。学生融理解、想象、情感、表达于一体，在思与思的碰撞、心与心的接纳、情与情的交融中，感受到了经典的魅力、自主的尊严、独特的价值、精神的愉悦、心灵成长的幸福。我们构建经典与精神的心灵平台，提供展示的舞台，把优秀诗文发表在学校的莲外雏鹰报，贴到了学校网页、班级博客。2008年7月，我校代表丽水市参加了浙江省经典诵读录像比赛，我校学生用舞蹈、歌曲等表演形式，诵读国学经典篇章，节目丰富，异彩纷呈，荣获三等奖。此次活动是我校经典诵读课题研究向外打开的一个窗口，旨在教育孩子们树立起正确的世界观、人生观、价值观，用实际行动落实胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观，引导学生诵读中华文化经典诗文，从优秀的中华文化经典中汲取营养，提升人文素养，并将经典诵读活动不断引向深入。在一次次的展示活动中，孩子们感受着经典的情怀，想像着经典的意境，接受着经典的熏陶，积累着经典的语言，展现着对经典的感悟。也许他们还不具备对这些经典的充分理解，但我们相信，随着年龄的增长，阅历的丰富，学识的积淀，他会自会体会经典的真义。四、经典伴我行构建经典与精神的呈现平台中华经典诵读教育对提升小学生的人文素养有着天然的优势。从人的社会化过程来看，小学阶段是人的品德、个性形成的重要时期。这个时期的孩子具有很强的可塑性，接受能力和模仿能力都非常强。从中华经典诵读教育的特点来看，它融于日常生活之中，教育与生活在时间、空间、活动上往往是统一的，更容易被孩子所接受。弟子规中的第一句，“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”就是教育孩子如何尊敬长辈、孝敬父母亲。对于小学生而言，只有在此基础上，才能谈到长大后关爱他