儒家思想对我国心理咨询理念的利弊分析.doc

本文由1308421381贡献 pdf文档可能在WAP端浏览体验不佳。建议您优先选择TXT，或下载源文件到本机查看。 维普资讯 【 哲学百家】 儒家思 想对我 国 心理 咨询理 念 的利弊分析 口刘 勇 （ 东北 大学 曹 进 辽 宁 沈 阳 ） 摘 要 ：本文阐明 了文化差异对心理咨询的重 大影响 ，分析 了 “ 天人合 一” “ 、 知命 乐天” “ 、 和谐 辩证”等儒 家 传 统 思 想 的 积 极 作 用 ；分析 了儒 家 传 统 思 想 在 心 理 咨 询 本 土化 中的 积 极 作 用 ：分 析 了儒 家 传 统 思 想 的 社 会 取 向 对心理咨询理念的消极影响。 关 键 词 ：儒 家 传 统 思 想 心理咨询 理 念 心 理 咨 询是 运用 心 理学 的 方 法 ， 个人 与社会 整体 和谐发 展 的人生 观和 “ 天 地 同 和 、 与 万 物 同 游 ” 的 人 生 与 胸怀 。 整体人 生观 ，在其 指导 下进行 心理 咨 询 。促进其终极 目标的实现。 知 命 乐 天 的人 生 态 度 有 助 于 心 理 咨 询 有 效 性 的实 现 对 在心理适 应方 面 出现问题 并企求 解 决 问题 的求 询者提供心理援助 的过程 。 现 代 意 义 的 心 理 咨 询 发 源 于 西 方 ，我 心 理 咨 询 在 本 质 上 是 一 种 人 生 辅 导 ，它 有 自 己 的 人 生 观 ，并 在 自己 所 推 崇 的 人 生 观 的 基 础 上 建 构 自 己 的 咨 询 理念 ，形成 自己独特 的咨 询方 法 。 们 现在所 学习和 使用 的咨 询理论 和方 法 大部分 是属 于西方 的东 西。人 生活 在 不 同 的 社 会 和 不 同 的 文 化 中 具 有 不 同 的 特 点 ，一 个 有 效 的 心 理 咨 询 方 法 “ 知命乐 天 ”是儒 家推行 的人 生 态 度 ，它使 “ 仁者 不 忧 ，智 者不 惑 ， 勇者不惧” ，这样 的人 生态度使 “ 子 君 坦荡荡 ，小人长戚戚 ” ，使人视 “ 生 人 为 精 气 聚 。人 死 如 形 归 于 天 ” 。将 对 生 诸如 “ 精神 分析 治疗理 论 ” “ 绪治 情 疗 理论 ” 等西 方 传 统心 理 咨 询理 论 只是 从人 自身某 一个 方面人 手研究 人 的心理 与行 为 的适 应与 不适 应 ，失落 了对整 体和 谐发 展 的人 生胸 怀 的领悟 和培养 。诸如 “ 完整 治疗” “ 、 交互分 析” “ 、 现实治疗” 等现 代心理咨询理 论 ，虽 也 强 调 人 与 社 会 的 和 谐 统 一 ， 但 其 人 性 观 的 本 质 仍 然 是 从 人 自身 方 应 充分考 虑到这 些不 同点 。心理 咨询 要 突出其人文科学 和精 神科学 的特性 ， 就 应在坚 持科学 方法 的基础 上注重 人 文 关 怀 ，研 究 人 心 理形 成 的社 会 背 景 、 文 化 基 础 、 历 史 渊 源 。 中 国 人 的 心 理 命终 极 的把 握 建立 在 “ 生 之为 易 ” 生 的大宇宙观上 ，摆脱世俗物欲 的羁 绊 ， 进人 一个 “ 者浑 然 ，与 物同 体” 的 仁 境 界 ，实 现 人 心 的无 限 宽 广 。 和 谐 化 的 辩 证 思 想 有 助 于 心 理 咨 询 协 调 性 的 增 强 儒 家 思 想 认 为 ，世 界 是 对 立 统 一 和 矛 盾 运 动 的 ，运 动 的 结 果 是 矛 盾 的 理念 深受 以儒家 思想 为代表 的传统 文 化 的 影 响 ，所 以 ，在 我 国 开 展 心 理 咨 询 就 不 能 忽 视 儒 家 传 统 思 想 对 心 理 咨 询 的影 响 。 一 面理解 人 的健康 发展 。儒 家传统 思想 的整体 人生 观从 整个 宇宙整 体 的变化 发展来 探讨 人 的发展 ，从对 人 的整体 关怀人 手 ，提升人 的生 命 ，使 人 生过 程达到 一个 真正 的超越 ，使 人生 发展 达到 “ 天人 合一 ” 的最 高境 界 ，这无 论是 与心理 咨询 要帮助 人们 解除 现实 生活 中各种 冲突 和矛盾 带来 的心 理 困 、 儒 家 传 统 思 想 对 心 理 咨 询 理 互 相 转 化 。事 物 的 发 展 和 状 态 一 旦 突 破 中 间 形 态 ， 必 然 要 向 两 极 发 展 并 走 向其 反 面 。 刚 健 中 正 ，居 中 不 偏 是 万 事 亨 通 的 无 形 大 道 ， “ 而 不 费 ， 劳 惠 而 不 怨 ，欲 而 不 贪 ，泰 而 不 骄 ，威 尔 念 的 积 极 意 义 天人 合一 的整体 取 向与心 理 咨 询 的 目标 具 有 一 致 性 儒 家人 生哲 学最 注重 的莫 过 于人 与 人 、人 与物 乃 至人 与 自然 的关 系 ， 不猛 ”的 中庸 之道 ，对 中 国人 心理 平 稳和 自我保护起到 了不可估量 的作用 。 这 种 和 谐 辩 证 的思 想 有 助 于 心 理 咨 询 理 念 中 对 协 调 性 的 注 重 。 人 的 生 活 会 有 冲突 ，会 遭 遇 逆 境 ，但 人 可 以 通 过 发 挥 理 性 和 调 节 行 为 来 克 服 由 此 主张 一种 和谐 、协调 的总体 观。孔 子 认为 人与人 之间 相亲 相爱 的情感是 人 扰 ，帮助人们 建立 起 与现实 生活 相适 应 的生 活 方 式 的 现 实 目标 ，还 是 与 其 之为 人的本质 所在 ，是处 理人 与人 之 间 关 系 的 准 则 。儒 家 思 想 提 倡 重 视 人 与 人 、人 与 物 乃 至 人 与 自然 的 关 系 ， 要协助人们透过现实 的种种心理纷扰 ， 理解生命 的 意义 ，促进 人 的 自我完 善 和 人 生 发 展 ，达 到 人 生 价 值 的 最 大 实 主张从 总体上 把握事 物 ，强调 用个人 的直觉 和 内心 的感悟 去认 知世 界 ；主 张 内在 自觉 与外 在 社会 规范 相 统一 ， 个 人 发 展 与社 会 发 展 相 统 一 ，形 成 了 带 来 的 消 极 情 绪 。 当 今 ，社 会 转 型 带 来 社 会 生 活 的 巨变 ，一 些 人 心 理 失 衡 进 而 产 生 心 理 疑 惑 、心 理 问 题 ，这 些 现 的终 极 目标 都是 一致 的 。合理有 效 的心理 咨询 应摒弃 仅从 人 自身角度 理 解人 的健康 的狭 隘思想 ，秉 承儒 家的 其实 是人们追 求现 代化环 境下新 的和 一?一一一?一一一? ?一一一一?一一（： 圈 维普资讯 【 哲学百家】 谐统一中的困惑。人们寻求心理 咨询 ， 是 人 自身寻求成 长与 发展 的表现 ，是 对 矛盾背后 和谐 的追 寻 。从 生命 发展 的 本 质 意 义 上 来 认 识 心 理 问 题 ， 从 矛 盾 相 互 转 化 、世 界 复 杂 多 变 的 角 度 来 威 取 向 和他 人 取 向 的影 响 。 行 归 因时 多 取 向 于 外 因 ，而 较 少 归 于 他人 取 向导致 中 国人 心理 禁 忌 过 多 内因和进行 自责 。同时 ，由于长期封 建礼 教的束缚 ，中国人表 现 出体验深 刻 而 情 绪 内 隐 的 内 向 性 格 和 对 权 威 的 儒 家思想 是 以他人 、以社 会 为其 取 向的 ，这使 得社 会要 求过 高 、禁 忌 过多 ，对人要求过 于苛 刻 ，难 以做到 ， 在生 活中稍微 有一 点没 有达 到或者 违 反 了 “ 有 ” 的 标 准 ， 就 会 有 很 多 的 应 不 理 解 甚 至 受 到 指 责 。 与 此 同 时 ，重 绝对 服从 的强 烈 的依 赖心 理 。在这种 情况 下 ，在 心理咨询 时 ，大多 数咨询 者 没 有 认 识 到 心 理 问 题 的 解 决 要 在 咨 看 待心理 问题 ，将有 助 于咨 询师 以一 种 关怀生命 的积 极态度 来理 解咨 询者 的 问 题 ，坚 定 对 咨 询 者 解 决 问 题 的 信 心 和 决 心 ；有 助 于 咨 询 师 用 开 放 性 的 思 维 方 式 去 引导 咨询 者 突 破 两 极 对 立 、 询师 的协助 下靠 自身 潜力 的发挥 ，而 是将 问题 解决 的所有 希望 都寄 托在咨 询师身上 ，希 望咨询 师 以 “ 权威 ”和 社会 、重他人 、轻个 人 的取 向也造 成 非此 即彼 、非黑 即白的常规心理定势 ， 寻 求 解 决 问题 的 多种 方 式 。 个 人 隐私权 的淡 薄 ，人们 容 易养成 喜 好窥探 和议论 他人 隐私 的陋 习。在这 种 情 况 下 ，人 们 一 方 面 想 极 力 窥 探 别 “ 家” 的身份来指导 自身 ，从而获得 专 解决 问题 的实 际办法 ，迅速 彻底 地解 决问题 ，一旦 咨询没 有达 到他 们 的期 望 ，就可 能对 咨询完 全失 望 ，从 而使 心 理 问题 雪 上 加 霜 。 儒家传统思想 为心理咨询本土 化 提 供诸 多的理 念来 源 人 的隐私 ，另 一方 面想极 力隐 藏 自己 的 隐 私 ，于 是 个 人 隐 私 的 公 开 便 往 往 任何心 理学 都应 当以本 土文化 圈 中 的 心 理 文 化 来 理 解 、解 释 和 干 预 人 有 损个 人在群体 中 的地位 、前途 以及 在 人际交往 中的形象 ，致使 人们 不得 不 把很 多本 是正 当 的动机 和行 为隐藏 起 来 ，为了免遭 攻击 ，深藏 不露 ，造 成 中 国人虚 假 的外 表 ，或者 是倾 向 于 以躯 体不适 的方式 去 申诉 自己 的心理 问题 。 家族 、关 系取 向不利 于心 理 咨询 的普遍接受 中 国人 十分重 视血缘 家族 和人 际 交往 ，如何 维护 人际 交往 的和谐 和 自 的心理 生 活。西方 心理 学学 派及 其理 论都是 以西 方人 为研 究对 象 ，采 取适 用 于西 方 人 的 研 究 方 法 ，其 全 部 研 究 定 向 和 理 论 建 构 受 到 了 以个 人 主 义 价 值取 向 为核 心 的西 方 文化 深深 影 响 。 要 建 立 适 合 中 国 人 心 理 特 点 的 咨 询 心 理 学 体 系 ，就 必 须 突 破 全 面 依 赖 西 方 心 理 学 理 论 的局 面 ，结 合 中 国人 的 思 维 模 式 和 价 值 取 向 ，从 中 国 传 统 思 想 己及 其家族切 身利 益 的平 衡也 是心 理 冲突 和心理 失调 的原 因所 在 。在平衡 群我关 系 的价值取 向上 ，中国人讲 究 “ 为贵 ” “ 为上 ” 和 忍 ，表 现 出 强 烈 的 自控 、 自制 意 志 ，但 同 时 ， “ 人 之 害 心 不 可 有 ，防 人 之 心 不 可 无 ” ，表 现 出 这 种积 弊影 响至今 ，也 导致现 代 国 民 心 理 咨 询 错 误 理 念 的 确 立 ：一 方 面 害怕 由 于社 会 的 不 宽 容 导 致 自 己 隐 中找到影 响 中国人心理 和行 为的 主要 社 会 、 文 化 及 历 史 因 素 ，坚 持 心 理 咨 询 本 土化 的理 念 。 中 国传 统 文 化 源 远 流 长 ， 自成 体 私暴露后 成 为别人 攻击 的把柄 ，从 而 在 内心构筑起 坚硬 的保护 壳 ，不愿 暴 露 内心 真 实 的 想 法 ，不 轻 易 让 他 人 闯 进 自己 的 内 心 世 界 ；另 一 方 面 将 心 理 与 道 德 混 为 一 谈 ， 否 认 自 己 的 心 理 问 其对 陌生 人 的不信 任和极 强的 防范心 理 。 于 是 ， “ 从 口入 ，祸 从 口 出 ” 病 、 “ 足 常 乐 、能 人 自安 ” 的 思 想 使 人 们 知 形成 了仅 依靠 自身 的力量 来化 解个人 内 心 矛 盾 的 习 惯 ，这 对 化 解 心 理 矛 盾 系，中国古代心理学知 识也 非常丰富 ， 其 中有相 当多的现 代心理 咨询 的理念 和 治 疗 理 论 、方 法 的 雏 形 。 通 过 从 以 题 ，强 制性压抑 心理 痛苦 ，不 轻易 流 露 ，更 不 愿 意 接 受 主 要 通 过 个 人 隐 秘 的 尽 情 诉 说 来 寻 找 致 病 根 源 从 而 达 到 疏 解 和 治 疗 目 的 的 心 理 咨 询 ：在 进 行 一 和冲突虽 具有一 定 的积极 意义 ，但 是 味 的忍 让和 隐瞒也 容易 引起焦 虑不 安 、谨小 慎微 、疑心 多虑 ，促 使 国人 封 闭 性 性格 特 征 的形 成爱 面 子 ， 不 愿在人 前表现 自己的弱处 ，情感 不 露 而观 点 深 藏 。 儒家 为代表 的 中国古代思 想体 系 中挖 掘丰 富的心 理治疗 思想 ，如 内外 统一 的整体 观 、神形象 即 的身心观等 ，能 使 心 理 咨询 本 土化 的理 念 更加 丰 富 ； 咨询时心存 警惕 ，不愿 坦诚 相对 ，避 重 就轻 ，闪烁 其 辞 ，或 者 隐 瞒实 情 ， 导 致 咨 询 师 无 法 完 全 、正 确 地 得 知 咨 询 者 心 里 究 竟 想 什 么 ，造 成 咨 询 师 认 知 的 不 全 面 或 错 误 ，严 重 阻 碍 心 理 咨 询 的进 行 。对 心 理 咨 询 师 而 言 ， 生 活 通过学 习 中国古代特 有 的心理治 疗方 法 ，如 开 导 劝 慰 法 、以 情 盛 情 法 、习 见 习 闻法 、以欺 治 欺 法 、消 愁 怡 说 法 、 总而 言之 ，儒 家思 想是 中 国传 统 文 化的核心 ，中国人 的行为方 式 和价 值取 向无不 深深地 刻着儒 家思 想 的烙 印 ，表 现 了 中 国特 有 的 民 族