人生本是一台戏宁波如意董事长储吉旺.doc

人生本是一台戏序 现代人要看的书太多，能把一本厚厚的书读完难。然而，好书还是耐读的，陈承丰老师要我为他新作浮生小记作序，于是我从头到尾详细读了一遍，觉得是一本好书，让我耐心读下去。小时候我爱看戏，读书时爱看诗，老来后爱读传，爱回忆过去生活，品老电影、听老歌曲、翻老照片、看老故事等等过去经历过的老的东西，似乎成了老人专利。读了陈承丰老师写的浮生小记散文，几乎让我回到过去的一些生活。题目似乎悲戚一些，读后，随书中的故事而躁动这是一本集旅游、情感、老年心态三部曲为一体的书。故事详实、情节生动、感情丰富、禅理相通，让人回味无穷。早在60年代我就与陈承丰老师相识。读他的文章，让我回忆起与他相处的一段美好时光。1968年3月，我从南京军区退伍回家乡，找不到工作，暂到宁海城西小学当代课老师。当时时任六年级甲班的语文教师陈承丰喉咙发炎，需要治疗，我正好抵上，解决失业带来的生计困难。我们没有见过面，直到他治愈喉咙回学校，我的代课生活也即将结束，我们热切地认识了。高高的个子，笔挺的身躯，炯炯有神的眼睛，幽默的语言，郎郎的笑声，我们俩一拍即合成了朋友。他劝我继续任教，争取转正。我也被他的热情豪爽、友好相处感动。放暑假时，他忽然同我说，他爱好旅游，真羡慕我当过兵，可以生活在六朝古都南京，可以走南闯北，饱览大自然风光。然后，他非常想去江苏洪泾参观，因为那里有个宣传得红了发紫的学习毛主席著作的模范人物，他很想去拜访一下。他问我这个愿望能否实现，我以为这是小事，于是带了城西小学一群教师，借假期去江苏洪泾参观，了却他去江苏旅游的心愿。从那时起，我了解到陈承丰老师非常爱好旅游，现在再读他的浮生小记旅游作品，知道他退休后，对旅游活动年既老而不衰的无限的喜爱，同时又不是一般游览，他把旅游当作增长知识，开阔眼界，消散愁绪，让人快乐的活动。其实，旅游还能让我们去读大自然这本立体的书，去欣赏大自然这幅立体的画，去体会古人、今人的生活真谛。如果读旅游，只读景，只看繁花异草、亭台楼阁、小桥流水、古人古迹、古庙古树古村落，这是游皮毛，正如有人从希腊旅游回来说：“希腊有什么可游，都是残墙断壁、乱石遍地。”他且不懂，正是这些残墙断壁、乱石遍地，让我们走进七千年的历史旅游真正耐读的是：景区大地上的风骨，这才是我们真正要旅游的深层次境界。看繁花异草、茂林修竹，我们读到人类对大地环境保护的生命之源；看亭台楼阁，小桥流水是能工巧匠，巧夺天工，读出中华民族劳动人民的无限智慧；看古村古迹，古色古香，读出前人在这里演绎过的历史；看古寺古庙，读出多少僧人先哲的禅机看苏州园林，见一石块，上面题有范仲淹岳阳楼记中的一句话“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”我们可以读出爱国主义情节；看郑板桥诗碑“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”，让我们读出关心百姓痛苦的重要性；而去看江西吉安，谁都会想到文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的大义凛然、感天动地的精神。旅游不在看皮毛，而在读风骨。我读了陈承丰老师写的浮生小记，他对旅游的爱好，大都是从读风骨、发感叹、增豪情开始。如他在“瞻仰王昭君墓”一文中写道“俊秀俏丽的昭君，她笑眯眯的眼神里流露出求全的光泽”。他读后多么入神，多么激情澎湃，如果他不懂这段昭君出塞的历史，绝不会把近二千年的历史时空拉到他面前，看到昭君笑眯眯向他走来，又向他诉说内心难以启齿的为人妻，又做丈夫儿子的妻的委曲求全痛苦生活。昭君这样做，一切为了汉朝，为了与匈奴结好而牺牲自己的一切。陈承丰看到昭君向他走来，他赞叹道：“她的爱国为民的精神，升华到一个与天地同代的永恒生命，她的精神万古流芳。”这是多么高的旅游境界，只有把旅游读成一本书，读透风骨，才能让人思维飞跃，同历史时空对接，揽风光，更增浩然正气。他在游周庄时：“仿佛使我置身于浮水尘烟、如梦似幻的奇妙世界里”，“底蕴厚实的周庄，它传承下来的文化古迹，简直是一座历史文物博物馆”，读书可以浮想联翩。旅游，陈承丰更是思绪翩翩，他不是一般浮光掠影踏春去，心随花絮烟消飞，而是把自己的心融入到周庄中去了，这才是看皮看骨看透了周庄。深游周庄，他在欣赏中怀古，在怀古中思今，于是发出了保护古迹的呼声。保护历史名胜古迹，并非为了发古之悠情，而是具有很大的现实意义，这是一般人没有想到的事。陈承丰老师早在2005年10月，也就在十年前，他就想到了，且看他在文章中写道：“旅游是叩响致富的大门，带来了可观的市场经济效益”。旅游行业是文化产业，旅游行业是无烟的工厂，是取之不尽、用之不竭的资源财富。他感叹：“周庄不愧为中国第一水乡，它在改革开放大气候、大机遇中，一定会迎来更大辉煌。”他十年前的话，不禁让我拍案叫绝。这不禁让我佩服陈承丰老师具有经济头脑，他的经济发展的目光，早十年前便投向了第三产业，投向了旅游业。目前，我们的国家处于制造业过剩，环境污染严重的现状，正在大力提倡第三产业，大力发展旅游业。从未来看，中国的工业化可能在三五年内就要结束，然后进入后工业化社会，到那个时候，服务业、旅游业的比例可能上升到70%以上，比如德国的制造业一直比较好，但它的制造业占GDP的比例也只有20%左右，而服务业比例达70%以上。可以肯定中国的经济也会向这个方向发展。从这个例子来说，陈承丰老师从旅游周庄中看到中国经济发展的方向，他不光为旅游而旅游，且以独到眼光在旅游中悟出中国今后经济发展的走向。这是多么深邃的旅游见解。他让我办企业，专攻经济的人汗颜。他游览了张家界景区后，写道：“融入了大自然”，“进入物我两忘的境界”。然后又告诫自己：“莫让夕阳悄流逝，乐天年妙谛其中。”前者，他被张家界的奇异风光所折服，似乎飘飘欲仙。心随仙风飘渺，进入物我两忘的境界。游到景外无一物时，他升华到：“色不异空，空不异色”，“忽而是心在物在，心无物空”，“空即是色，色即是空”，在“空”“色”中悟透人生禅机，宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟时，看山仍然山，看水仍然水。陈承丰老师看山看水是否达到了这个境界？而他的禅悟又是为了更好提升自己的人生哲理，于是乎“莫让夕阳悄流逝”，抓紧时间把夕阳留住，把美好理想留住，把人生美好生活留住，这就是陈承丰跳跃式思维，豪迈奔放思想的体现。陈承丰的思想发展，同他父母从小家庭的教育分不开。他在往事如烟一文中讲到，他出生在宁海竹口一户大家族，父亲毕业于黄埔军校，有爱国抗日的雄心壮志。他是铁血军人的后代，可惜其父英年早逝，抗日报国未成，留给陈承丰老师的是人生道路中的困难和劫难。其母是宁海黄坦上宅一家大户千金，自小读四书五经，受孔孟教育，恪守妇道，为人贞洁，30来岁丧夫，居然守寡40余载，直至仙逝后在彼岸同丈夫重新相聚。正因为出身在这样正直、孝善、书香门第的家庭，后又遭家道中落，贫困相交，在极度贫困中又立了起来。于是乎造成陈承丰老师一生心地善良，为人豪爽，情感丰富多彩，又能怜悯弱者。在与人相处中，他不防人，人不防他。我同他相处时，虽然是在“文革”后期，依然人人自危，不该讲的话，守口如瓶，不敢开玩笑，大家一本正经，然而陈承丰不管如何，他总谈笑风生，依然对人无所顾忌。他与老师们的相处也总是那么亲善和谐。让我印象至深，永远难忘的是：在我即将离开城西小学任教，去工厂工作的前一天夜晚，陈承丰老师依依不舍地叫我和他同宿一个房间，以示惜别之情。当晚，我们以茶代酒，天南海北、人生哲理、“文革”诗词、日后生涯无所不谈。在畅谈中，陈承丰老师谈到我的婚姻大事。我当兵回来，已27岁了，没有对象，已属大龄青年了，他非常关心地对我说：“吉旺，你年龄不小了，该找对象了。”我说：“工作未落实，何以谈个人之事？”他说：“你已进工厂，工作已经有了，应该有个意中人。”并追问我心目中有没有女朋友？我说：“现在尚没有看中，我这个人要嘛不找对象，要找嘛，就找个宁海城内最漂亮、最贤惠的美女做老婆。”他哈哈大笑连说：“真是个男子汉大丈夫！真是个男子汉大丈夫！”他又追问：“那么你认为宁海城内哪个姑娘被你看中的是最漂亮的美女？”因为我们无话不谈，无所顾忌，我一连点了三个，其中包括后来成了我的爱人朱爱芬。陈承丰老师听后立即又表扬我：“吉旺，你好眼力，看得准，你就找朱爱芬吧，她贤惠美丽，今晚你就给朱爱芬写求爱信，由我明天交给他。”于是陈承丰老师自己上床入睡，我铺开信纸，笔底波澜，像打开一扇波涛滚滚的闸门，爱心似海，思潮如涌，字里行间，情动心弦，信写了又改，改了又写，直到凌晨三点才满意写好，装上信封，情感的思潮，难以抑制，美丽的倩影，仿佛在眼前晃动。将欲与之连理，憧憬万千。天亮后，陈承丰老师问我信写好没有？我把这决定一生的婚姻大事的重要信件交给了他，终于我同朱爱芬结成连理枝。陈承丰老师成了我永远难忘的大媒人。陈承丰老师的多情多义多乐助，源于他从小父母的训导。正如往事如烟一文中，他叙写父母简史，在2000字不到的短文中，我读着读着几次流泪。他12岁丧父，十二、三岁下田干活，差一点没钱上学他写道“过去的风雨岁月，如今是过眼云烟，昨日的梦影还留给我点点愁结，远去的哭声仍使我难掩悲凉，岁月的留痕，难以填平我记忆的沟壑”，“人生一场梦，悲欢几度愁”，一连串的排比句，像一串串珍珠，又像一部悲怆历史的呐喊，让后人思索那个时代的悲凉。在生活条件好了后，他以自己苦的经历，更同情身边苦着的人在他写老年心理的文中，我有点感觉到悲凉，文中虽说乐观，也自信，但不免人生本是一场戏，从开场到结尾，总会有演结束的时候。他在自信老年生活的基石一文中写到：“在瑰丽的晚霞中，即使在生活上遇到曲折坎坷，也依然有美好的憧憬”在保持乐观的心态能促进人的健康长寿一文中，讲到：“丢开烦恼，让心灵放松。”“移位思改”“心态也会变得释然”等等。世间总如此，人生老来苦，老来愁，老来衰，陈承丰老师退