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黄州新建小竹楼记,王禹偁,记,小石潭记 醉翁亭记 始得西山宴游记 墨池记 游褒禅山记 喜雨亭记 石钟山记 超然台记 登泰山记 快哉亭记 游雁荡山记 游黄山记,记的分类,山水游记 (山川胜景、自然风物) 亭台楼阁记 (亭、台、楼、阁、寺、观等) 书画杂物记 (书画内容、器物形状以及形制或艺术特点) 人事杂记 (人物塑造和思想感情、性格的展现),黄州新建小竹楼记 亭台楼阁记,长江,赤壁,大别山,天台山,问题: 作者为何要记黄冈城边一小小的、简陋的竹楼呢?(结合课文具体语句加以分析),投壶,琴声十六法曰虚:“抚琴着实处亦何难,独难于得虚然。静则知虚。调气则心自静,陶洗则声自虚。故虽争而不乱,多而不繁,深渊自居,清光发外,山高水流,于此可以神会。”,抚琴,小竹楼带来视听之美(“幽阒辽夐”) 小竹楼带来闲居之乐(“消遣世虑”) 小竹楼体现诗人风韵(“吾所不取”),喜爱之情,快乐之情,难句理解:作者既然对小竹楼怀着深厚的情感,又为什么在第五自然段中说“岂惧竹楼之易朽”?如何理解这一矛盾(结合作者经历和写作背景)。,作者介绍:王禹偁是北宋政治改革派的先驱,一生为革除弊政而不屈不挠地斗争,多次遭到贬谪。太宗淳化二年任知制诰并判大理寺时,因替徐铉雪诬得罪皇帝,贬商州团练副使。至道元年,兼翰林学士,在太祖皇后宋氏丧礼一事上,直言无忌,又触怒最高当权者,贬滁州知州。真宗即位,复知制诰,参与撰写太祖实录,又因直书史事忤宰相而落职,降为黄州知州。作三黜赋表心迹,谓“屈于身而不屈于道,虽百谪而无亏”。本文所说“四年之间,奔走不暇”,即指贬滁以来的经历。王禹偁在黄州三年,调任蕲州知州,不久就因病逝世。 本文写在王禹偁第三次贬官期间。公元997年,刚即位的宋真宗把王禹偁召回京师,从而结束了他的第二次贬谪生活。但是,王禹偁依旧直言敢谏,不畏权贵,跟宰相张齐贤、李沆产生了深刻矛盾。所以时隔一年,正当千家万户送旧迎新、京城内外爆竹声声的大年三十,王禹偁再一次“拜受”了贬官诏令。第二年暮春三月,他怀着无限怅恨离开开封。公元999年的中秋佳节,身在湖北黄州的王禹偁,眼望着溶溶月色,禁不住千思万虑涌上心头,奋笔写下了此文。,贬谪文学:,秦李斯谏逐客书 (被逐出秦国) 唐柳宗元永州八记 (被贬永州) 唐白居易与元微之书 (贬江州) 宋范仲淹岳阳楼记 (贬郑州) 宋欧阳修醉翁亭记 (贬滁州) 宋苏軾赤壁赋 (贬黄州) 宋苏轍黄州快哉亭记 (贬筠州),贬谪不平之情 世事无凭的哀伤,难句理解:作者既然说“岂惧竹楼之易朽”,又为何在文末说“庶斯楼之不朽”?如何理解这一矛盾。,苏轼说:“可使食无肉,不可使居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。” 郑板桥说:“盖竹之体瘦劲孤高,枝枝傲雪,节节干霄,有似乎士君子豪气凌云,不为俗屈。”,竹楼为作者亲手所建 (喜爱之情) 竹楼更寄托着作者的理想和情操 (“屈于身而不屈于道,虽百谪而无亏”),总结:,作者为什么建竹楼呢?不仅仅是因为“黄冈之地多竹”,“价廉而工省”,而是因为竹子是他人格的写照;作者为竹楼写“记”,不仅仅是因为竹楼的环境优美,生活恬淡,而是以竹所构建的竹楼,实际上是他的“心灵宅宇”,作者以“竹”表达了他遭贬之后恬淡自适的生活态度和庄重自持的思想情操,同时隐隐透露了不平之情。 (知人论世 ),思考:,本文综合运用了哪些表达方式? (描写、叙述、议论、

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