宝玉石鉴赏与评估论文翡翠.docx

翡翠的鉴定与鉴赏论文姓名 王冲 学号1221181专业 宝石与材料工艺专业 在这一学期，我选修了宝玉石鉴赏与评估这门课，在上课的过程中，我认识的了玉石中的绿美人翡翠。它独特的魅力征服了许许多多人的心，为它甘愿掏腰包花大价钱也要买到手。历史上的许多名人也为之倾倒，我在这里就想就翡翠的文化谈一谈我的看法。翡翠进入中国的时间远在我国的北方丝绸之路开发以前，南亚大陆就开辟了路上通道即蜀身毒道。在这条驿道上，腾冲是最重要的前沿最大驿站。元明清各朝代时，缅北翡翠珠宝产地曾长期隶属中国。历史给予腾冲翡翠集散地的地位。最早记载着腾冲翡翠生产贸易的是明朝大旅行家徐霞客，他于1638-1639年曾在腾冲亲眼目睹了翡翠加工及贸易的盛况，并写入了他的“游记”之中。那么翡翠传入中国的时间应在此之前。考证历史得知，在此之前的明永乐年间，明朝社会稳定，经济繁荣，明朝向周边扩张。在此基础上大力开拓云南边疆以及对腾越的三征麓川，使滇西尤其腾冲得以大大开发。各种贸易及珠宝翡翠交易旺盛。从而促进了翡翠进入中国，故翡翠传入我国已有600年以上的历史。翡翠的受宠自从翡翠进入中国就一下子征服了这个品玉爱玉的民族，上至皇帝贵族，下至黎民百姓，无不为翡翠的绿而倾倒。中华名族是一个爱玉的民族，具有7000年的玉文化史。自从几百年前翡翠传入我国，它就毫不留情的替代了古来名贵的白玉，迷恋上了翡翠，把玉文化推向一个更高的层次。这是因为翡翠的绿色，最能体现中华民族的个性，那就是和平、奋发、自强不息的精神。翡翠的绿色调又是大自然的主色调，代表着年轻、旺盛及向上，象征着生命。很好的凸显出中华民族的精神。再者翡翠的绿是那样神秘深邃，高深莫测，含蓄庄重，纯洁柔和。它给人们一种欣欣向荣、和平宁静之感。它代表着一种向往，一种寄托，一种满足，一种自然之力而不可战胜。很像我们民族的发展史。它已上升到哲学高度，教人“以德治玉”，以这种观点去做人做玉。这是物质与精神的完美结合。故自翡翠传入我国后与民族精神一拍即合，在继承传统白玉文化的基础上，创造了更为完美的翡翠文化，使翡翠文化艺术在世界上发出最为灿烂的光辉。翡翠文化的内涵在科学不发达的远古时代直到近古代，关于玉有许多玄妙而神秘的观念，如玉能通神灵、达天地、延寿命、驱鬼祟等。三礼玉论之所以能成立，一个重要依据是，玉被认为有许多神秘的功能，几千年来对人们的精神、心理起着强烈控制作用。如果没有内在的力量，这简直是不可能的。玉及它所产生的文化，所带来的社会价值和艺术生命，有其民族文化的继承性和统一性。它的社会价值与艺术生命是指向未来并寄托于未来的。玉文化的内涵就是，继承古玉的艺术风格，并统一在民族文化向前发展的进程之中，它和其它中华民族的各种文化形式融合在一起，形成洪流，创造了滔滔不息光辉灿烂的中华民族文化。人们对翡翠饰品的认识人们常常把大自然早就出来的完美稀少的宝玉石，视为护身物件，避邪免灾。这是在原始低下，无法战胜自然的远古社会人们的一种精神寄托，而延续下来。俗语说人养玉、玉养人。翡翠是由铝、硅、钠为主要成分组成的，为铀铝硅酸盐矿物。还含有微量的钙、镁、铁等。其中的元素对人体有保护心脏，减少心率失常的作用。所以人们喜欢佩戴翡翠饰物。旧时人们叫翡翠为云南玉。历史上缅甸的翡翠为云南人所发现并加工成饰品使用，由于缅甸长期的战乱、落后、封闭，使翡翠只有通过云南腾冲加工并销往各地，再者翡翠的开发加工运输销售、决大多数为云南人所为，缅甸翡翠产地长期被我国历代王朝管辖，当时有腾越产玉之说。云南人对翡翠的开发及走向世界功不可灭。故把翡翠称云南玉。关于翡翠的成语诗句中国古典文学关于玉的故事留下了许多动人的篇章，从古老的卞和献玉，到红楼梦中的“通灵宝玉”，演出了一幕幕多么动人心弦的绝唱。“如此一拳石，无才可去补苍天”，“莫失莫忘，仙寿恒昌”，从励志、忠孝、气节到爱情，可以说是包罗万象，展示了中华民族丰富的精神世界和情感。关于玉的成语有：珠圆玉润、玉石同碎、玉洁松贞、惜玉怜香。关于玉的诗句： “玉壶冰莹兽炉灰”“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”。中国现代玉文化中国现代玉文化是现代人用新思维、新视角、新方法来论玉、藏玉、品玉的玉学理论，同时也是中国古代玉文化的时代延伸。其具体内涵有如下：中国现代玉文化是集传承性、包容性和创造性为一体的具有贯通性的玉文化；中国现代玉文化是以“大美无饰”思想为基础、坚持“美玉不琢”为核心理念的玉文化；中国现代玉文化是开创“玉和”思想，即讲求人的内心和谐、人与自然和谐、人与社会和谐并倡导“原生态，自然美”的玉文化；中国现代玉文化是创造全新价值观，展示现代艺术魅力并推动中国创意产业发展的玉文化；中国现代玉文化是具有中华民族独立品格和鲜明个性的玉文化。翡翠从传入中国以来，受