黑川纪章和郑东新区.docx

o 黑川纪章亲自捉刀郑州再造水陆新城o 作者:朱华来源:景观中国日期:2007-4-13 19:40:30考前交流论坛建筑圈 o 【摘要：在媒体和开发商普遍关注北京、上海、广州、深圳等一类城市的建设及房地产开发时，河南的省会城市郑州却在悄悄地进行着一项堪称轰轰烈烈的大事再建一座平方公里、人口万人的新城。从五月份开始，按照黑川纪章的规划方案，以为中心的、约平方公里的郑东新区起步区的建设即将拉开帷幕。据悉，河南建业集团的队伍已经开进了郑东新区，万科、万通等国内有名的房地产开发企业也密切关注着郑东新区的动向，此举预示着已经席卷了大半个中国的房地产开发和热将在这个商战的发源地燃起，而且因为黑川纪章的出现，郑】 o 郑州向国际征集城市规划方案从去年下半年起，郑州市就公开向国际征集郑东新区城市规划方案，这也是我国首家向国际征集城市规划概念的城市。郑东新区规划方案国际征集，分为郑东新区总体发展概念规划国际征集和郑东新区起步区概念规划方案征集两部分。澳大利亚集团、中国城市规划设计研究院、法国夏氏设计事务所、日本黑川纪章事务所、新加坡工程集团、美国公司等家国际顶尖级的规划设计单位和国内一流水平的华南理工大学、同济大学和香港华鸿公司等单位都参与了设计招标。年月中旬，由来自国家建设部、清华大学、美国等地的国内外著名规划专家组成的评议委员会，对各设计单位的方案进行了初步评审，并提出修改意见。月日，专家委员会再次对修改后的方案进行评审，最终选定可在日本黑川纪章方案的基础上，吸取其它方案的优点，将黑川纪章的概念规划方案深化为可供实施操作的规划方案。至此，历时个月的我国首家向国际征集城市规划概念的活动落下帷幕。“黑川方案”要点在黑川纪章所做的郑东新区总体发展概念规划中，引入了新陈代谢城市和共生城市的理念，并对原有城市总体规划作了合理的修正。因介绍系统、特色鲜明、态度严谨、内容充实、最具创意，而被专家评审通过。黑川方案结合郑州京广和陇海两大铁路干线，提出了型城市的发展框架，对原有城市组团进行调整，避免了铁路分割城市的混乱局面。方案将龙脉水系的构想与郑州城市现状相结合，提出了连接新旧的西南东北向城市商业、旅游时空发展轴的概念。其轴线与郑州发源地商城所在位置不谋而合，成为画龙点睛之笔。另外，黑川的方案规划了平方公里的龙湖（规模与杭州西湖相仿），环行以及联系的公里长的人工运河。规划中的郑东新区起步区有两个中心，一个是中央商务区，一个是龙湖副中心，据了解，两个中心的设计是把城市中心的“心”掏空做成有中心湖和草地的中心公园。在的外圈是由建筑群构成的两个“大环”，在两环中间是商业步行街；在龙湖与的中心湖之间有一条小运河相联；在两个中心和各个商业、住宅组团的环形外，有学校、商场、养老院和日常所需的各种方便设施。这种设计除荷兰的阿姆斯特丹有点相近之外，在世界上没有先例。规划中的郑东新区将建设余座标志性建筑，包括总建筑面积万平方米的郑州国际会展中心、河南省艺术中心、新郑州医院、新郑州宾馆、金融大厦、裕鸿大厦及栋高层公寓等。黑川方案能否使郑州再度成为中心城市？中国工程院院士、华南理工大学建筑学院院长何镜堂认为：郑州是一个历史悠久的城市，又是全国的交通枢纽。郑东新区详细规划中期方案很有震撼性，它以城市轴线将新城与老城、现代与传统有机地结合起来，旧机场地区的中心为中央公园，周围是高楼林立的环形城市，利用现有的水资源形成龙湖，通过运河将龙湖与新区的连接起来，形成自然与城市“共生”的生态回廊，很有时代气息，它的付诸实施，必将带动整个城市的发展。o 北京市规划院院长、规划建设顾问柯焕章说：郑州近几年虽然发展很快，但城市整体形象并不是太突出，缺乏个性。黑川先生的方案基本框架不错，两个中心建筑群的形成有助于树立郑州的城市形象。上海市规划设计院总工程师、浦东新区规划专家黄富厢的观点是：黑川先生的这个方案更多的重于理念，大的思路很好，他提出的新区与旧区整合的想法非常有创意，相信这个方案的实施能起一个“触媒”作用，启动一点，带动一片，促进相关产业的发展。新区建设资金哪里来？市长提出城市经营思路郑州市市长陈义初曾对媒体记者说，“郑东新区采取国际招标的目的，是要增强现代意识，并使方案更合理，更以人为本，并在节约土地、新老市区共生方面有所突破。黑川的方案是我们从六家一流的国际设计单位中选出的，而且评审人员都是国内知名的专家，两者的智慧加起来，我们深信，所做出的设计方案是具有国内先进水平的。对规划方案，还要从政府的角度拿出意见和结论，然后提交市人大，向国家、省、市三级人大代表和政协委员中的设计专家征求意见，将修改结果报国家批准，最终按照城市规划的有关法律将规划结果进入法律程序定下来，将来政府换届了，还能保证一张蓝图绘到底。”对于建设龙湖的可行性问题，陈市长回答记者说，设计这么大的水面不是标新立异，黑川在规划前就已经做了大量的调查。设计中的龙湖地带，在卫星图上显示出的就是大片的水面，这是早已存在的大量鱼塘，变成湖，只是将大片的低洼地的水面连起来而已；而且这一地带的地下水位很高，下挖一米就能见到水。此外，我们还和黄委会进行了商讨，通过东风渠将黄河水引进来，金水河、熊耳河的水也都流入龙湖。龙湖形成后，不仅仅是为了观光，还将成为城市东区的蓄水池，对于城市防洪防汛、农业灌溉和郑州的水系整合都大有益处，而且还将成为将来东区平方公里面积的自来水厂水源地。据说，仅建一个龙湖就需投入资金个亿，还不算上日后的维持费用，因此有人对这一规划方案的可行性提出了疑问，对此陈义初市长说，新区建设不会动用我们城市的“老本儿”，而要靠经营城市来实现。我们可以出让土地，亩土地可以换来一笔不少的收入用于城建。河南建业率先启动房地产开发据介绍，郑东新区的建设将分三步走，第一步起步区共平方公里，其中包括现有的森木公园平方公里，划定的中央商务区（老机场周围）平方公里，第二步为平方公里，余下由第三步完成。今年月份一些项目将陆续开工。建设的第一步是基础设施，主要是两条东西道路和一条南北道路，连接新老市区和经济技术开发区，同时预埋好地下管网。起步区约平方公里，主要围绕，起步建筑是会展中心和省艺术中心，此外还有万平方米的住宅区开发，其中包括新区和郑州经济技术开发区之间的地段。据郑州市规划局有关负责人介绍，郑东新区目前已从规划阶段转向了招商和实质开发阶段。月日，黑川纪章建筑设计事务所与河南建业集团签定了郑东新区“示范居住区”设计开发合作意向书。黑川先生说：在郑东新区的设计中，他可以邀请国际著名的建筑师共同完成，但规划蓝图的实现则需要著名开发商的进入，才能使郑州再度成为中国的中心城市。据说，国内知名的房地产商万科、万通都在密切关注并积极运作郑东新区开发的进展，万通董事长冯仑的“联盟新城运动”与郑州再建新城的做法在手法上也极为相似，因此，有人预言，郑东新区不仅将开辟一个城市建设与经营的新模式，而且可以促使房地产业进入一个规模开发的新阶段。黑川纪章简介及代表作品黑川纪章年月生于日本名古屋市，年毕业于京都大学建筑专业，后就读于东京大学，以研究生身份在丹下健三研究室工作，年获硕士学位，年参加“新陈代谢”组织。年成立黑川纪章建筑城市设计研究所，年获东京大学博士学位。黑川纪章曾多次获奖并获得多项国际荣誉。黑川纪章重视日本民族文化与西方现代文化的结合，认为建筑的地方性多种多样，不同的地方性相互渗透，成为现代建筑不可缺少的内容。他提出了“灰空间”的建筑概念，这一方面指色彩，另一方面指介乎于室内外的过渡空间。对于前者他提倡使用日本茶道创始人千利休阐述的“利休灰”思想，以红、蓝、黄、绿、白混合出不同倾向的灰色装饰建筑对于后者他大量利用庭院、走廊等过渡空间，并将其放在重要位置上。代表作品有：螺旋体城市方案（）、中银舱体楼（）、福冈银行本店（）、琦玉县近代美术馆（）、东京瓦科尔曲町大楼（）等。年由中日两国政府共同投资兴建的中日青年交流中心（世纪饭店）等。第一页上一页12下一页尾页2007-01-22 17:23:00 来自: 大雄(/host/scu) 共生城市 人类未来黑川纪章谈中国建筑 由世界建筑大师黑川纪章、雅科布联袂设计的南京河西新城“第一区”和艺兰斋美术新馆，从方案一出台就引起多方瞩目。尤其是黑川纪章如何建设和保护历史名城的观点以及对当今中国城市建筑的评说引起关注。 如今，这组新建筑群已在南京英姿初现。近日，南京市政府特地举办了中国南京世界历史文化名城博览会。来自美国、日本、德国、韩国及一批国内外历史文化名城的代表应邀出席了此次“世界历史文化名城文化名人对话”论坛。学者们呼吁：中国当前要注重保护城市的历史文化遗存，塑造富有个性特色和文化魅力的现代城市。记者就此专访了黑川纪章先生。 北京、深圳、上海的城市模式各有可取之处 记者：目前您主要致力于运用共生思想做城市规划，那么您对中国城市规划的现状有什么评价和建议？ 黑川纪章：深圳市的办公大楼、商业大楼、住宅都是混合在一起由市中心向周边发展，这是一个新的城市发展的道路。 但深圳和北京相比，有一个重大的问题是公共设施太少，像公园这样和自然相联系的场所太少。 上海和深圳又不同，新的建设都集中在浦东发展，这也是个不错的思路。上海将城市的传统遗迹保留下来，和新的城市发展互相补充，从这个意义上看，上海比深圳更成功一些。 蜿蜒曲折的小街道对城市非常宝贵 记者：一个城市怎样才能体现自己的特色呢？ 黑川纪章：亚洲的一些传统城市中，那些蜿蜒曲折的小街道是相当宝贵的。如果规划都按照在地图上画直线的方法，会失去对人的关照。城市规划的尺寸设计，不仅要考虑到车通行的方便，还要考虑到人步行在街道中的感觉。 欧洲城市是以广场为中心的，因此广场对他们的城市来说，是非常重要的。而亚洲蜿蜒曲折的街道是城市最大的特色。日本就保留了很多传统的街道，比如浅草这个城市，保留了很多狭窄的老街，和人的尺寸很谐调，那是一些很有活力的商业街。 城市应该像一本好书可以边走边读 记者：上海划出了12片历史风貌保护区，日本很多历史名城也做过类似的工作，有没有可以借鉴的方法？ 黑川纪章：城市应该像文学一样。在城市中漫步，应该能够阅读它，阅读它的的历史、阅读它的意韵。历史文化遗留下来，古代的建筑遗留下来，才便于阅读这个城市。就是说，站在街道上，要能知道对面的建筑是什么类型，是住宅还是商店？这里50年前是什么样子，100年前是什么地方，1000年前这里又是怎样的如果这样的历史能够遗留下来，对于一个城市我们就比较容易理解和明白，才能够像阅读文学一样阅读城市。如果身处其中，却不知道自己在哪里，那就是一个没有意思的城市。 我们设计城市、创造城市的目的何在呢？其实我们创造城市就是在创造文化。如果城市的建造仅是出于经济目的，那么城市中的人是很不幸的。因此我一直强调，在经济和技术发展的同时，必须和文化相结合。 什么是“共生”设计 记者：能否具体阐释一下您的“共生”设计思想？ 黑川纪章：共生指的是人和自然的共生、城市与自然的共生、科学与艺术的共生。 南京的艺兰斋美术馆是我的第27座美术馆。这是一座以收藏明清字画为主的私立美术馆，所藏“扬州八怪”作品达250多件。艺兰斋美术馆就是我的共生思想的最新体现。江南水乡充沛的水系给我以启发，把水的感觉融入美术馆的设计，当美术馆倒映在水面上的时候，水也成了建筑的一部分。长墙和廊柱的设计灵感来自南京保存完好的明代城墙，廊柱在阳光照耀下的移动和变化带来了视觉节奏的律动。美术馆七个高低错落的屋顶有意不在同一个水平线上，设计上则是受江南民居的影响。 黑川纪章Kisho Kurokawa 日本建筑师。1934年4月生于名古屋市，1957年毕业于京都大学建筑学专业，后就读于东京大学，以研究生身份在丹下健三研究室工作，1959年获硕士学位，1960年参加“新陈代谢”组织，作为中心成员活动。1962年成立黑川纪章建筑城市设计研究所，1964年获东京大学博士学位。他曾多次获奖并获得多项国际荣誉。 X 登录 窗体顶端Email: 密 码: 忘记密码了 在这台电脑上记住我 黑川纪章重彩南京 南京艺兰斋美术馆 建造艺兰斋美术馆 准备建造的艺兰斋美术馆，位于南京西部长江自然景观带和东部历史文化地域之间的河西新文化用地之间，周围正在开发中，东邻南京市河西新域中央商务区，位于新成大厦、奥林匹克公园、临江公园的轴线上，奥体中心新馆旁边，既南京市上新河路与青石埂路交叉口。总用地面积为 96700 平方米，总建筑面积为 20800 多平方米。 艺兰斋美术馆的面积约为现在江苏省美术馆近 3 倍，建成后将成为目前国内收藏明清字画首屈一指的美术馆。由于由世界著名建筑家黑川纪章亲自设计，根据他的设计理念和作为大型现代美术馆的规模，不只是江苏省，也是中国顶级真正具有美术馆组织框架的全新现代美术馆，艺兰斋美术馆馆藏主要作品为明清书画，尤其是所藏“扬州八怪”作品达 250 多件，其中“八怪”之首金农的作品收藏有 30 多件，和美术馆建筑互动的景观，将是在他周围建造露天剧场、商业、艺术孵化区和具有现代生活感的 SOHO 住宅。 美术馆分展览室、入口大厅、报告厅、餐厅、收藏库和车库。主体建筑的主要结构分地上两层，局部一层，地下一层地上三层主要为书画展厅、收藏室、演讲室、会议室和办公室等，建筑主体高 20 米，是一座谦和平易的、为市民服务的美术馆。目前美术馆已破土动工，将于 2005 年完工。 黑川南京行 黑川纪章在考察了投资近 1.5 亿元的艺兰斋美术馆建址之后，向媒体表示：“这片空地很理想，与他的家乡名古屋十分相似，环境很好，紧靠长江，与兴建中的奥体中心只有一路之隔，在这里建一座现代化美术馆，效果会很好。”黑川在南京做了题为城市建筑与美术馆设计的演讲。 黑川纪章认为建造美术馆设计至关重要，而设计的主角不是房子而是展品，要保存好这么多古代美术品，每个细节都要考虑到。由于这里是滨江，他会采用不锈钢材料并设置自动控制系统，假如洪水袭来，控制系统会自动启动，美术馆四周会升起保护罩，确保万无一失。黑川纪章在参观了艺兰斋所藏的董其昌、吴昌硕等明清书画大家的作品之后非常兴奋，他说自己从小喜爱中国书法，日本有很多人研究中国书画，河西建起美术馆能让更多世界各地游客来南京接触和了解中国艺画艺术。 方案设计四大要素 黑川纪章从继承江南文化的角度和南京的城市历史出发，在设计过程中强调四大要素： 1 、水池 水在中国园林特别是像南京这样一个水边的城市，除了长江、秦淮河之外，市中心还有玄武湖这些有丰富水资源和滋润城市生活的环境。在美术馆的东南角设计一个人工水池，水池上有“岛”种植竹林，这种风景可以让我们联想到江南水乡的风景，“竹”又是中国文人画家一贯表现的对象，他是文人品格的象征，在以收藏明清绘画书法为主的艺兰斋美术馆旁，设计这样的景观显然是有着多重呼应的含意。 水池还有着调节温度的功能，南京是中国四大“火炉”之一，水可以吸收热气降温，显然对参观者和到文化广场来散步的人是一种意外的服务。水池除了这种功能之外，还可以使美术馆的容貌更为滋润，因为可以折射美术馆建筑，水像镜面一样反射天光和建筑，但它是一幅柔和的风景。水池可以将天光反射给美术馆建筑，这就像室外摄景需要反光板来补光一样，因此水池是一块自然的反光板。 2 、休闲森林和草坪 休闲，对从南京城中心繁华地带来到这里的人来说，就是一种享受。在美术馆用地内部，多设一些排树和绿荫，特别是在南京酷暑季节给来访的客人提供如此绿荫空间是绝对必要的，草坪和绿荫为环境提供氧气和吸收二氧化炭，和南边的高密度的商业文化区对照，环绕美术馆的休闲森林和草坪就像人造公园，可以想像水池和休闲森林将是备受欢迎的生态景观。 3 、四方延伸的长墙和廊柱 当我一看到艺兰斋美术馆方案平面图和模型时，就强烈地感觉到这个方案向四方延伸的长墙非常舒展，他让我想起 20 世纪另外两位巨匠，即莱特的住宅，和密斯凡德罗的塞罗纳德国馆，那舒展的平面让无数建筑家倾倒。在黑川纪章的设计中很少出现艺兰斋美术馆这种手法，这次他去掉了那种常见的圆锥，使整个建筑显得更加平易。然而研究了黑川纪章的设计概念之后才发现，那是对南京城残存明朝城墙特征的意识。南京市内的明朝城墙的长墙向东西南北延伸之后形成门，这是中国传统城市设计的基本格局。连续的排柱高扬着来访者的心情，投射到墙上的柱影，使单调的墙壁在视觉上产生节奏，特别是正门长长的悬挑下那些高耸且无规则的柱子，就像放大的竹林。 我们注意到，屋顶和墙壁是分离的，在分离处有排排挡板隔断直射的光线，让光柔和进入室内。沿着墙面走在避光挡雨的屋檐下，可以慢慢来到美术馆的入，这是日本建筑家通常采用的手法，特别是在那些城市公共空间中，这种屋檐和长廊联系着各功能出口，本来这是中国传统建筑，特别是园林中常用的手法，而我们现在确完全失去他，因此雨天如果不带伞就很难在集合住宅以及其他建筑群中穿梭。 我们还可以看到，那些反复重叠的屋顶给立面带来深深的阴影，它遮挡烈日，降低建筑物的热负荷。太阳光从屋顶的缝隙之间折射到美术馆内部空间，我们把悬挑在内部和外部之间形成的空间称做灰色地带，即黑川纪章在共生思想中所说的第三空间。折射光之所以重要，是因为展示那些明清书画时需要柔和的自然光，避免阳光的直射应该是设计美术馆时首先要考虑的要素。 4 、露天剧场 对于一个拥有 9 万多平米的空间，设计一个露天剧场在美术馆的南边，不会是一个多余的场所，把他作为京剧、歌剧以及其他舞台表演艺术的平台，对于集客、活跃地域文化事业是一大贡献，露天剧场的设计，也是自古以来任何一个城市向市民应该尽的义务。 设计的人文因素 艺兰斋美术馆除了具有电话、广播、有线电视以及卫星接收，特殊影像音响系统等设备之外，特别引人注目的是，还有残疾人专用设备，即耳聋者专用的，在演讲会、会议等利用的广阔空间，以及极远的地方，在嘈杂的场所可以听到清晰声音的传送系统。还有视觉障碍者导引设备，即计划导人以建筑方面的地板、墙壁的引导方式以及利用电子声音的引导方式为视觉障碍者服务。此外，还将在馆内的多功能洗手间中设置紧急呼叫按钮等。国际上都把盲道的长度作为衡量是否是发达国家的标准，然而在中国的美术馆中进行这样的设计，可能艺兰斋美术馆是首家，因此是否具有人文设计意识，也是衡量一座现代化美术馆品质的标准。 庭院设计中的共生理论 黑川纪章是日本 20 世纪建筑史上著名新陈代谢小组的成员，其基本建筑理论是新陈代谢的共生观念。这一理念在对世界建筑界产生很大的影响，他的共生思想体现在： (1) 内部与外部共生一一中间领域的概念。庭院空间是建筑空间与自然空间、室内空间与室外空间的中介，因此中间领域的概念与庭院空间有着密切的联系。中间领域是指具有模糊与不确定性的空间，具有内与外的复合性。庭院空间通过界面的围合与视线的渗透，成为具有缓冲性的第三空间，将二元对立的元素调和共存。 (2) 部分与全体共生。黑川纪章认为：空间是可以分解和生长的。这一点在其庭院空间的设计中即是以庭院作为建筑整体的部分而存在，同时庭院与建筑要素组成的基本单位可以发展成为更大范围的整体。 (3) 历史与现代的共生。传统中积淀着历史发展过程中集体无意识的场所精神，现代技术则体现了人类日新月异的物质手段。在庭院空间中，为了达到二者的共生与协调，创造意境，黑川纪章采取了两种手法：一是将传统内容置于现代庭院形式之中，产生理解的多义性，如国立民族学博物馆展示庭；二是用现代形式表现传统内涵，表达传统主题，如国立民族学博物馆中央庭院。 黑川纪章的共生思想，在二十多岁时就已经形成，他的勇气表现在向那些已经被公认的 20 世纪世界建筑的巨匠们挑战，主要著作从机械时代到生命时代集中反映了他的思想，黑川纪章认为：“建筑是思想的表现，只做一个漂亮的外壳对我来说没有意义，建筑也不同于服装设计，建筑要表现一种思想。”“如果想成为一名优秀的建筑师，就一定要有自己的理论和思想。” 黑川纪章反对侠义的共生理论，他提倡西方文化同东亚文化、印度文化、古埃及文化等所谓边缘文化的共生。所以他在 1977 年设计的成名作国立民族学博物馆中，除了著名的庭院空间外，还首次使用了“利休灰”这种日本江户时代的代表色，所谓庭院与建筑同步发展的理论，即由围绕庭院的展示空间与展示庭院构成基本单位，从而使日后的扩建成为可能。庭院作为建筑的一部分与整体的关系是不可分割的，这也是日本传统庭院设计思想在现代的转译，同时，这种统一的组合方式将参观路线由树状变为网状。我们在黑川纪章设计的艺兰斋美术馆方案中，仍然可以清晰地看到他在庭院设计中贯穿的共生理论。 黑川纪章与中国 黑川纪章作为外国评委之一参与评审北京 2008 奥运会 “鸟巢方案”，他和其他评委们的决策影响看中国城市建设的走向。黑川纪章从 20 年前就和中国建筑界进行交流，先后参与郑州和深圳新市区中心规划，在学术和设计思想方面对中国建筑界有很大影响。黑川纪章曾到西安讲学时以这样的话作为开场白，他说：“对西安来说，京都只是个小孩子，可是从机场到城里的路上，我感到十分失望。”这是他对中国城市建设的批判和无奈。 2000 年 10 月，黑川纪章在深圳参加 “ 2000 年中国建筑设计发展国际论坛”之后接受了北京青年报的采访，他认为：“城市应该像文学一样。在城市中漫步，应该能够阅读它，阅读它的历史，阅读它的意韵。历史文化遗留下来，古代的建筑遗留下来，才便于阅读这个城市的。就是说，站在街道上，要能知道对面的建筑是什么类型，是住宅还是商店 ? 这里 50 年前是什么样子， 100 年前是什么地方， 1000 年前这里又是怎样的 ? 如果这样的历史能够遗留下来，对于一个城市我们就比较容易理解和明白，才能够像阅读文学一样阅读城市。如果身处其中，却不知到自己在那里，那就是一个没有意思的城市。 我们设计城市、创造城市的目的何在呢 ? 其实我们创造城市就是在创造文化。如果城市的建造仅是出于经济目的，那么城市中的人是很不幸的。因此我一直强调，在经济和技术发展的同时，必须和文化相结合。从这个意义上说，北京准备做 25 个历史文化保护区是相当有意义的。我们从中可以看到一位世界著名的建筑家是如何关怀城市。 黑川纪章简历 黑川纪章 1934 年出生于日本名古屋， 1964 年东京大学建筑系获博士学位，日本艺术院会员。英国皇家建筑家协会和美国建筑协会名誉会员。现任日本建设省都市规划中央审议会专门委员、日本景观学会会长。清华大学客座教授、同济大学和东南大学名誉教授；广州市政府、深圳市和郑州市城市规划顾问。获法国政府艺术文化勋章、西班牙最优秀国际城市奖、第 5 届世界建筑隔年大奖金牌奖、洛杉矾环太平洋建筑奖、世界不动产协会世界最优秀建筑奖。其代表东京中银密封舱型塔和大孤索尼塔列人联合国 20 项 20 世纪遗产，重要现代建筑候选名单。美国芝加高美术馆为纪念他对建筑界的贡献，命名展览厅为“黑川纪章画廊”。 从 1977 年以来获得多项国际奖，在国际建筑界享誉 20 多年，黑川纪章曾师从日本老一代建筑大师丹下健三。在 40 年的创作生涯中美术馆设计居多，如日本国立民族学博物馆 (1977) 、广岛现代美术馆 (1988) 、长崎历史文化博物馆、澳在利亚墨尔本中心 (1991) 、法国太平洋塔、马来西亚新首都 (KL 线性首都 ) 规划 (1993) 、新加坡共和国广场 (1995) 、韩国新首都规划、深圳市新市中心规划 (1998) 荷兰阿姆斯特丹梵高美术馆新馆 (1999) 、等。其中广岛现代美术馆被指名为 20 世纪近代建筑遗产重要建筑，目前，黑川纪章在日本的最新设计，是位于东京六本木中心区的国家美术馆。 黑川纪章的建筑思想? 黑川纪章重视日本民族文化与西方现代文化的结合，认为建筑的地方性多种多样，不同的地方性相互渗透，成为现代建筑不可缺少的内容。他提出了“灰空间”的建筑概念，这一方面指色彩，另一方面指介乎于室内外的过渡空间。对于前者他提倡使用日本茶道创始人千利休阐述的“利休灰”思想，以红、蓝、黄、绿、白混合出不同倾向的灰色装饰建筑；对于后者他大量采用庭院、过廊等过渡空间，并放在重要位置上。 黑川纪章的代表作品有：东京规划；螺旋体城市方案（1961）、中银舱体楼（1972）、福冈银行本店（1975）、琦玉县立近代美术馆（1982）、东京瓦科尔曲町大楼（1983）等。 黑川纪章在海外也参加了许多设计工作，如1990年北京由中日两国政府共同投资兴建的中日青年交流中心（21世纪饭店），其主要建筑有豪华世纪饭店、世纪剧院、国际会议厅、教育研修楼、银橄榄体育世界、中国青年婚谊宫、音像演播制作中心、电化教室等，也是黑川纪章提出的总体建筑设计方案，由中日两国建筑师共同设计的。 删除 2007-01-22 17:42:36 大雄 (/host/scu) 黑川纪章力推艺兰斋美术馆 【来源：人民网-人民日报】 黑川纪章与和矶崎新、安藤忠雄并称日本当代建筑界三杰。他以“共生”设计理念而独树一帜。黑川的作品遍布日本和欧美，为世界各国设计了20多座美术馆。其东京中银舱体楼被世界教科文组织列入世界现代建筑遗产名录。 南京艺兰斋美术馆是黑川纪章设计的第二十七座美术馆。这座以收藏明清书画作品为主的美术馆建成后总建筑面积为3万多平方米。在这座美术馆的设计中，黑川纪章借用中国文化传统、包括中国民间建筑元素，充分体现了他的“共生”理念。他说，南京艺兰斋美术馆的设计体现了两个“共生”：一是自然和建筑的共生，一是现代建筑与传统文化的共生。他把美术馆建在水中间，倒映在水面上的有建筑与体现江南特色的紫竹林。在处理与传统关系时，黑川纪章联系了南京的明代城墙、江南民居的屋顶等等。黑川纪章说，“我对中国的传统文化怀着很深的敬意。中国自古就有老庄的哲学体系，天人合一是其中重要的思想。可以说，我的共生理念从中得益”。 艺兰斋美术馆建成后不仅有现代化的展示条件，而且有技术先进的研究室与创作工房。黑川纪章说，“我希望明年在意大利举行的世界美术馆博览会上，把艺兰斋美术馆推荐上去。”（陶军）2007-01-22 17:45:13 大雄 (/host/scu) 黑川纪章:中国建筑应该有更多精神性的东西 南方周末 2004-05-27 好像不存在，但又存在 和矶崎新、安藤忠雄并称日本当代建筑界三杰的黑川纪章，以“共生”的设计理念闻名于世。黑川的主要作品遍布日本和欧美，代表作有东京瓦科尔曲町大楼、日本国立民族学博物馆、广岛现代美术馆、阿姆斯特丹梵高美术馆新馆等。 已经在南京动工的艺兰斋美术馆是黑川纪章的第27座美术馆。这是一座以收藏明清字画为主的私立美术馆，所藏“扬州八怪”作品达250多件。美术馆位于南京地铁站1号线终点站出口处，总建筑面积20800多平方米，建成后将是国内最大的现代化美术馆。与艺兰斋美术馆在2005年同时完工的日本东京国家美术馆也是出自黑川纪章之手，但黑川显然更钟爱自己在中国设计的这座美术馆。他说：“在艺兰斋美术馆中，不仅有创作的工房，还拥有自己的研究室，研究室的设计在世界来讲也是尖端先进的。我希望明年在意大利举办的世界美术馆博览会上把艺兰斋美术馆推荐上去。” 黑川致力于在建筑中体现“无”的思想，用他的话来说，这个“无”字并不是没有的意思，而是“好像不存在，但又存在”。比如艺兰斋美术馆的玄关，它是一个存在，但到底有什么用处？好像有，又好像没有。玄关给人的感觉是无用的，但它又是存在的，这就是“无”的感觉。“我想要建成的建筑就是让人家进来以后看到觉得这既不是厨房，也不是卧房，不知道是什么东西，要让人们想象和思考，这就是有思想的建筑。我的建筑中叫作虚无的东西，就像读短诗诗不像法律有很明确的条文，但又有很深的含义在里面，你可以根据自己不同的想象来解释，这也是一种哲学。这个美术馆在设计的时候，我想要表现的是一种简单朴实的东西，几乎没用什么色彩，只有一种色彩。虚无的思想其实是哲学的命题。” 以艺兰斋美术馆为例，黑川解释了他的“中间领域”的概念。美术馆的入口上方有个20米长的顶板，这个空间让人进入之后感觉既在“里面”又在“外面”，有一种不可思议的感觉。黑川在美术馆里面设计了多处这样的模糊的“中间领域”，使内、外的感觉产生“共生”。 黑川的所谓“共生”指的是人和自然的共生、城市与自然的共生、科学与艺术的共生。艺兰斋美术馆就是他的共生思想的最新体现。在产生“共生思想”的1960年代，它还是一种非常前卫的思想，直到现在才终于推广开来，几乎用了50年的时间。 黑川把自己设计的27个美术馆比作27个小孩。“这些小孩没有一个是相同的。我所做的美术馆，是根据不同国家不同传统创作出来的。”外形朴素、内敛的艺兰斋美术馆是一座被水包围的建筑，江南水乡和南京充沛的水系给黑川纪章以启发，他把水的感觉融入美术馆的设计，当美术馆倒映在水面上的时候，水也成了建筑的一部分。长墙和廊柱的设计灵感来自南京保存完好的明代城墙，廊柱在阳光照耀下的移动和变化带来了视觉节奏的律动。美术馆七个高低错落的屋顶有意不在同一水平线上，设计上受了江南民居的影响。 在黑川纪章的建筑中，水和自然生态是重要的角色。黑川纪章在郑州新区的规划中，大胆设计了一个和杭州西湖面积相同的人工湖。黑川纪章解释说：“人是从水中生出来的，如果没有水，人不能活下去。中原文化就是黄河水养育出来的。人都是在有水的地方建筑城市，再创造文化。在埃及，在印度都是这样。我看过郑州过去的绘画，它有34条河，老百姓在里面洗衣服、坐船，但在过去的岁月中，郑州失去了它的水。我要传达的信息就是，要让他们回想起过去有水的时代。正因为没有水，我才要制造水，才要重新把水弄干净，造新的运河，造湖泊。这也许要花很多时间。我要做的，是要让后人感到前人为我们做了这么好的事情，有一种幸福感动的心情。” 黑川是2008北京奥运主会场竞标的评委之一 交流，并不仅仅是模仿 “一个国家文化的发展需要跟别人的交流，中国现在对世界开放，从各种意义上来说，都是值得尊敬的事情。我担任了北京2008年奥运会主会场竞标的评委，评委一半是外国人，一半是中国人，这是非常好的事情。最后一天，北京市长来了，市长在评委们面前说，我对审查结果表示尊重。” 交流并不仅仅意味着模仿。黑川对中国现代建筑的看法是，模仿外国的东西太多。“传统有看得见和看不见两种东西，中国化的东西到底是什么，并不是所有的都可以用眼睛去看的，比如屋顶的形式，比如京剧，这是可以看得到的中国传统文化。但对于看不见的思想、人的想法，这是一个感受的东西，无法用形状来表示。把看不见的东西用抽象的方式来加以表现，找到这种表现方法，也就是抽象化是很重要的。我希望中国建筑在现代化的同时，应该有更多精神性的东西，我希望表现中国思想的建筑能够越来越多。” 黑川认为，在经济快速发展的时候，人们都想尽快地造很多建筑，造又快又省钱的建筑。因为品质差，过了二十年还要重新来做，其实根本就不省钱。一般人都会去算建造时的费用，很少算建造完以后的维持费用。“比如说，窗外这些建筑外立面的材料很多用的是油漆，油漆马上就会脏，而玻璃和石头上的灰尘会被雨水冲刷掉，不太容易脏。为什么中国用油漆很多，主要是因为便宜。窗框如果用铁做，很容易生锈，虽然当初很便宜，但在日后，就要不断花钱维护。中国现在正处于从做便宜的建筑转向做高品质建筑的时代。” 中国建筑表里不一的状况令黑川印象深刻。“我发现中国的建筑外观和里面不一样，外面看上去非常漂亮的建筑很多，可是一进到里面，里面的设计却很烂。我最近发现，中国的设计其实是两次设计，第一次设计外观，里面的设计是另外拜托其他的人来做的。其实建筑物的内外应该统一。”有些建筑光从外观来看差不多可以打B，但内外平均起来却只有C。 5月2日，担任南京城市规划顾问的黑川纪章出现在“南京名城会论坛”讲台上，作了题为共生城市和历史与自然的演讲。“世界人们普遍向往居住的城市环境应该是怎样的呢？应该是拥有历史传统，有新的文化艺术的发展，能够支持艺术文化发展创新的文化设施，还要拥有教学研究机构，优美的自然环境和为人们提供交流对话的空间。文化历史名城具备这样的条件才能持续发展。” 删除 黑川纪章先生来建大做报告并受聘为名誉教授 发表日期：2003-09-23 阅览次数：2216 新闻来源：笃实新闻工作室 大学的兴衰有赖于大师级人才的聚散，大成之道在于人文教育和科学教育的结合，一流的大学要有一流的大师来治学。 22日晚，建筑学院四楼报告厅被围的水泄不通，师生们耐心地等待着，因为国际一流建筑设计大师黑川纪章先生即将前来，为建大学子做一场名为共生思想的学术报告。 8时许，黑川先生款款步入报告厅，厅内顿时响起雷鸣般的掌声。报告会由建筑学院院长刘克成主持。首先，刘克成院长致欢迎词，接着，令师生意想不到的是，黑川先生接受了刘克成院长的邀请，被聘为我校建筑学院的名誉教授，并郑重地从刘院长手中接过聘书。然后黑川先生开始了报告。他首先讲到了他贯用一生的设计理念“生命时代”的到来的形成和发展，后来，他引用了他设计的几个经典案例来讲解这个理论，其中特别提到了哈萨克斯坦新首都阿斯塔纳的规划方案，和郑州东区新城区的规划方案。最后，黑川先生高兴而又耐心的回答了师生们的提问。 黑川纪章先生是国际上享有盛誉的一名日本建筑师，他对“机器时代”发起挑战，揭示“生命时代”的建筑真谛，是国际上极具影响的“新陈代谢运动”的创始人之一。改革开放以后，特别是近几年来，黑川先生在中国创作了许多优秀的名作，特别是他的规划方案在郑州东区新城区国际设计竞赛中，获得一等奖从而中标，这也使得他在中国的名誉大增。他此次前来我校做报告，并被聘为我校名誉教授，不但是我校师生的荣誉，也是我校在国际上实力与知名度的体现。谈黑川纪章的建筑传统内涵及表现手法 发言者:欧阳风 发表时间:1999年7月08日 03时06分20秒 来自:(24) 黑川纪章是一位难得的建筑理论家和实践家。他跻身于世界知名建筑大师的行列，他的思想和实践对我们也不无借鉴作用。 黑川纪章属于战后日本的第二代建筑师。他1957年京都大学毕业后，即入东京大学丹下健三研究室工作，并在1959年、1964年先后获得东京大学硕士、博士学位。当时日本正处在经济高速增长期，全国各地建筑活动异常活跃，为他提供了广阔的实践舞台。同时由于在50年代后期CIAM的解体使建筑师们不再囿于教条，思想趋向活跃，而日本国内经济的高速成长导致民族自信心不断增强。这就使得黑川有可能考虑更多的技术，文化等问题，从而走出自己独特的道路。 黑川的理论体系形成历经六十、七十、八十年代。早期与现在的观念也有一些差别，但就其对传统文化的追求来说则贯穿其理论和作品的始终。 最初，黑川并不是一个彻底的传统主义论者。从他参加1960年的“新陈代谢”运动可以看出，他虽然也关心文化特质，但更多关注的是现代建筑运动的高技术倾向，企图以此修正现代主义。这时期的作品如中银舱体，表达了他对技术永恒性的信仰。 黑川始而转向传统大约在七十年代。当时石油危机笼罩全球，经济萧条，建筑界多元化趋向气分浓厚，现代广义建筑被认为存在诸多缺陷。作为一个第三的建筑师，他在纷乱庞杂的矛盾中，逐渐确立了自己新的方向和道路，他要以独有的诬蔑顺归传统，寻求日本传统文化和现代文明的连结点，从本质上重新探讨现代和传统的结合，进一步倾注精力发展在新陈代射时期形成的中间领域理论，提倡变生和模糊性的思想，即后来称之为共生思想的理论。在八十年代黑川明确地将其共生思想表达于以下几个方面的内容：异质文化的共生、人与技术的共生、内部和外部的共生、部份与整体的共生、历史和未来的共生、理性与感性的共生、宗教与科学的共生、人与自然的共生。黑川认为：日本文化如果用单一的词来描述的话，这个高速就是“共生”。日本文化的这个本性在日本迅速发展的过程中发挥了极为重要的作用。他认为这种共生的思想就是现代的哲学，也是日本的传统。共生的思想是黑川建筑哲理的核心。 黑川纪章的共生思想一般认为有三个主要源泉。一是日本的文化和美学传统，其中包含了伦理、工艺价值体系和符号体系、传统建筑、茶道等，同时也包含了从印度传到日本的禅宗和大乘佛教思想；二是现代文明与日本近代化和西化以及今天的信息社会的影响；三是生命哲学，特别是日本十八世纪哲学家三浦梅园的自然哲学。他的共生思想的建立除了有赖于他对传统文化的热受外，也是建立于对现代建筑的批判之上。在他的论文从机器原理时代到生命原理时代一文中认为：现代建筑是工业时代的产物和思维，是基于欧洲的价值观和理性主认的。而二十世纪的后期，社会已经逐步进入信息时代、多元化的时代，因此我们的价值观应该改变。而他的共生思想则具有包容性，符合信息社会的要求。 黑川对建筑的现代化和传统性的处理关键体现在结合上，即共生的观点。他在1983年来华的学术活动中说到：“我对建筑的现代与传统这个问题比较感兴趣。由于现代建筑中大量地使用先进技术，因而容易失去传统和地方特性。在今天的建筑设计中，特别要考虑到现代与传统结合的问题。对传统有两种理解。一种是看得见的，如建筑的式样、外观、装饰等；一种是看不见的，如建筑中的中轴线。”他一直在努力探索如何把日本的传统文化体现在现代建筑上。在他看来，传统的内涵在于使现代建筑体现出日本文化的意味和多样性，可以使之具有一种深层的协调感和日本文化特质的内在美。象福风银行总部这样大气而又洗练的作品，使我们不得不叹服建筑师驾驶传统的能力。 有人认为：丹下健三总是用日本固有艺术结合新社会要求，把传统遗产当作激励与促进创作努力的催化剂，而在最后的成果中却看不出丝毫传统踪迹，这是他的创作秘诀。作为弟子的黑川又何尝不是如此。而且他的建筑传统内涵的表现更具有特点和多样化。他的主要手法有四种： 一、沿袭历史上的形式，但引进新的技术和材料，使之产生渐进的变化。这类作品如奈良摄影博物馆和杏树庄最为典型。 二、将历史上的外表形式打散成若干断片，并将这些断片自由地配置于现代建筑作品之中，予以重新组合，使历史上的形式获得新的多重价值和意味。芝加哥伊利诺体育中心体育俱乐部、图卢兹欧洲港，各歌山现代美术馆所采用的正是这种手法。 三、表现隐藏在历史上符号和形式后面的思想、宇宙观、美学、生活习俗和思维方式，采用隐喻的方法来表现这些隐形的内涵。例如采用完全抽象的几何形式作为设计要素，将抽象的几何形式非对称地加以配置，以表达形态的传统精神。这类作品有琦玉现代美术馆、名古屋美术馆、广岛现代美术馆等。 四、运用抽象的符号体系，从现代主义和现代建筑遗产中保留其抽象化，作为一种双重信码和多重信码来显示丰富的传统内涵。他认为抽象的符号体系可以传达多重意味。墨尔本中心、白濑南极探险队纪念馆等就是抽象的符号体系及其变形的应用实例。 虽然，黑川这四种手法都在应用，但是明显地它更主张后两种手法。即其所谓的要表达内隐的传统而非外显的传统。他曾讲过，“只有对传统中看不见的东西有真正的理解，才能把其中最有特色的部份（语言）作为符号分解、抽象出来，而要把这种符号运用到新的符号系统中形成现代风格（语言），则需要深厚的功力”无疑黑川纪章是具有这种功力的人，他的作品可以表明这一点。 当然黑川的这些观点和手法的国内外和建筑界都有不同的看法。从现在的情况来看，他的作品符号学味道越来越浓。他曾声称被理性中心主义解构了的世界正在被抽象的符号体系重新安排。这或许也是一种极端。建筑是否都要高度抽象，让读者无法解读？只有在看了似是而非的介绍后才有点了解和领悟？但有一点是肯定的，黑川要表现内隐传统的观点对中国今日要么仿古。要么一知半解地采用后现代主义手法要高明得多。黑川纪章昆明嵩明航空城方案浮出水面 http:/www.L/news2004-1-2creatorforever 景观中国1月2日讯：“黑川纪章提交了一个高水准的航空城好方案！”昨日，随着昆明嵩明新城概念规划国际方案评审会的结束，现代新昆明航空城设计也浮出水面。 嵩明新城占地平方公里，其中有平方公里的机场城规划面积。在世界著名规划设计大师黑川纪章的概念规划里，航空城位于嵩明县与官渡区的交界处，其中机场占地平方公里。航空城呈半月状态分布在机场的东侧，形成一个（城市商务中心区）。机场规模宏大，拥有一条米、两条米的跑道，候机楼限高米，方案中候机楼在俯瞰图中呈“”形，中呈“川”形。跑道与周边高速路隔开至米，机场通过轻轨和高速路连接各个区域，以公路、铁路构成物流体系，预计年达到万吨的货物处理量。 评委会专家们一致认为，黑川纪章都市设计事务所提交的两个应征方案都包含了项基本规划理念：“一湖四片”的门户；自然和城市共生；新城与现有城镇系统共生；东南亚物流中心；面向世界开放的国际城市；可以作为未来嵩明新城的发展目标。该规划建议昆明市政府适当考虑嵩明新城区城市空间发展方面的灵活性。机场设计要为未来的发展预留空间。同时希望有快速交通与机场联系，保证嵩明新城与“一湖四片”之间的整体机能。 专家点评 黑川纪章以良好的专业水准和素质，对嵩明现状有较深入的分析，从土地利用、交通规划、机场规划、产业结构、人口规划以及景观设计等方面，对嵩明新城作出概念性的总体规划，可作为未来嵩明新城的发展目标。 方案：城市形态为环状，其主要出发点是新城区具备几何完形，由明确的绿带围绕而相对独立。在机场的北、东、南部均设产业区、大学区、文化及公共设施、物流区和机场相关设施区，在一定程度上缓解了机场对居住区域的影响。但是这种完整的圆环形态缺乏与周边环境的联系，比较牵强。 方案：采用线形的城市形态，沿南北轴的城市空间发展趋向，回应了嵩明县东、西两侧有山脉南北向延伸的地理环境，对河道、地质断裂层、昆曲高速公路及主要高压电缆的走向都有所考虑。新城区具有和谐的形态结构，新城中心位于带状城市和绿色度假带的交叉部，距机场较远。在机场影响力强的纵向地带设置