高2017级第一次月考语文试题.doc

高一语文第一单元单元测试题(本试卷满分150分，测试时间150分钟)第卷(选择题30分，每小题3分)一、(15分)1 下列加点字注音完全正确的一项是()A漫溯(shu) 挥斥方遒(qi)惆怅(chng) 百舸争流(g)B彳亍(ch ch) 共(gng)其乏困寂寥(lio) 忸怩不安(n)C青荇(xng) 冰屑悉索(xi)逢(fng)孙 凝重隽永(jun)D瓦菲(fi) 浪遏飞舟()糯米(nu) 矫健有力(jio)2下列词或短语中，没有错别字的一项是()A寥廓激浊扬清磅礴五岭逶迤B碣石山青水秀太息清澈晶莹C春惟中流击楫瓦菲意趣盎然D通缉风度翩翩邂逅苦闷诅丧3、 下列各句没有语病的一项是（ ）A、 亲生父母对艾青非常冷漠，幼小的心中得不到一丝家庭的温暖。B、 通过这次学习，使我明白了很多道理。C、 秀山的秋天是个美丽的地方。D、 诗歌偏重于抒情言志，即便是叙事诗或意在说明科学现象和阐明哲理的诗，也必须包含诗情，惟其如此，才能生动感人。4对下列各句运用的修辞手法判断正确的一项是()(1)郊原如海，/房舍如舟。(2)大堰河，是我的保姆。/她的名字就是生她的村庄的名字，/她是童养媳，/大堰河，是我的保姆。(3)我是干瘪的稻穗；/是失修的路基；/是淤滩上的驳船。(4)才饮长沙水，又食武昌鱼。A借代反复拟物、排比顶真B借代排比比喻、排比对偶C比喻反复比喻、排比对偶D比喻排比拟物、排比顶真5下列说法有误的一项是()A长沙是毛泽东早年求学和从事革命活动的地方。1925年秋，毛泽东离开故乡韶山，去广州操持农民运动讲习所，途经长沙，重游橘子洲，感慨万分，填下了沁园春长沙这首词。B再别康桥通过金柳青荇榆阴下的一潭等寻常的意象，向读者展示了康桥秀丽的风光。C雨巷通过象征的手法，用内心独白的方式，表达了对一种富有时代气息的爱情的追求。D大堰河-我的保姆这首诗中，大量运用排比句式，而且多个诗节中首尾重复，使感情的表达凝重隽永、余韵深长。二、(9分)阅读下面的文字，完成问题。湖湘文化是湖南人才辈出的原动力。近百年来，湖湘人物在历史舞台上表演出色，湖湘文化因而备受世人瞩目。湖湘文化的主要精神是什么？可以概括为四个方面：淳朴重义、勇敢尚武、经世致用、自强不息。淳朴，即敦厚雄浑、不受拘束的生猛活脱之性；重义，即强烈的正义感和向群性。勇敢尚武，即临难不惧、视死如归的精神。二者融贯，构成了湖湘文化的强力特色，具有鲜明的英雄主义色彩。经世致用，即务实精神，是实践理性与天下兴亡、匹夫有责的参与意识的集中体现。它一旦与英雄主义相结合，就成为一种当今天下，舍我其谁的敢为天下先的豪迈气概，给湖湘文化提供了明确的奋斗目标。自强不息是天行健的宇宙精神的基本形态，而在湖湘文化中，则将它列为人极范畴，视为文化的极则。湖湘文化以此为哲学依据，因而具有了独立不羁，遁世不闷的特殊品格。由此可见，湖湘文化的主要精神是湖湘人物性格形成的内在原因，是一个比湖湘人物性格更高一层的概念。湖南三面环山，一面临水，是一块马蹄形的地域，后有重山，前有大泽，在古代相对于中原来说，环境较艰苦，信息较闭塞。然而，环境的艰苦，锻炼了湘人坚强勇毅的性格；环境闭塞，培育了湘人独立思考、不随人俯仰的精神。古人所谓深山大泽，实产龙蛇，即此之谓。而从时间看，楚人本含古蛮族血统，后与炎黄文化融合，虽接受了中原文化的影响，但仍保有蛮族文化生猛雄健的遗绪。地域的封闭性，更使这种独特基因得以绵延不绝。文化的核心是人，人是环境的产物，于是，湖湘文化和具有此文化性格的湘人就在这特殊土壤中应运而生。时间与空间毕竟是事物发展的外部条件，湖湘文化形成的内因则是在这一地域上的人的系统活动，其合力来自两方面：一是土著文化，即群苗文化，也就是以屈原为代表的南楚文化；一是中原文化，即以孔子为代表的儒家文化。湖湘文化就是二者冲突与融会的结果。中原文化的文雅与群苗文化的野蛮两大基因的结合，构成了湖湘文化独特的倔强、刚坚、峻激的风格。人杰地灵，大儒迭起，前不见古人，后不见来者，罔不有独立自由之思想，有坚强不磨之志节，即此之谓。这就是湖湘文化深湛古学而能自辟蹊径，不为古学所囿和风气自创，能别于中原人物以自主的重要原因。湖湘文化的形成，正是以上诸多因素系统运动的必然结果。湖湘地区高山大湖的地理环境，发达的农业经济，各民族多元文化的融合，形成了别具一格的地域文化。6下列有关湖湘文化的主要精神的理解，不正确的一项是()A既具有生猛活脱之性，又富于正义感和向群性，从而使湖湘文化具有了淳朴重义的独特文化精神。B二者融贯，说的是临难不惧和视死如归的湖湘文化所独有的精神特色，有鲜明的英雄主义色彩。C由于具有当今天下，舍我其谁的敢为天下先的豪迈气概，湖湘文化拥有了明确的奋斗目标。D湖湘文化的独立不羁，遁世不闷的特殊品格的形成，与它崇尚天行健，君子当自强不息的哲学理念密切相关。7下列各项中，不能证明文化的核心是人这一观点的一项是()A湖湘人物在历史舞台上表演出色，湖湘文化因而备受世人瞩目。B湖湘文化的主要精神是湖湘人物性格形成的内在原因。C楚人虽然受了中原文化的影响，但仍保有蛮族文化生猛雄健的遗绪。D湖湘文化形成的内因，是在这一地域上的人的系统活动。8下列对湖湘文化的推断，不正确的一项是()A湖湘文化，是中华文化的一个组成部分。它的备受关注，与湖湘人物在近代中国历史上的巨大作用、深远影响密切相关。B有独立自由之思想，有坚强不磨之志节是湖湘文化精神的精髓所在，也是湖湘文化独特的风格和湘人的代表性人格。C湖湘文化的形成离不开冲突与融会，既深湛古学，又不为古学所囿；既接受中原文化，又风气自创。D以人极为哲学依据的湖湘文化，培育了湘人自强不息的精神，使之具有了独立不羁，遁世不闷的特殊品格。三、(6分)阅读下面的文言文，完成910题。夜缒而出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 9对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是()A夜缒而出夜：名词活用为状语，在夜里B行李之往来 行李：使者C将焉取之 焉：语气助词D吾其还也 其：还是10对烛之武劝说秦伯退兵，分析正确的一组是()晋国贪得无厌，时时欲扩张土地晋楚两国有相互勾结以排挤秦国的形势晋国经常背信弃义，不足信赖，秦不应与之共事郑国朝秦暮楚必将灭亡，只有跟随秦国，郑国才有出路秦晋灭郑，有利于晋，不利于秦秦郑交好，有利于秦，不利于晋ABC D第卷(120分)四、(23分)11把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)若亡郑而有益于君，敢以烦执事（3分）。译文：_(2)夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封（4分）译文：_(3)因人之力而敝之，不仁（3分）译文：_【答案】略12阅读下面一首唐诗，然后回答问题。(8分)赋得自君之出矣张九龄自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清辉。(1)这首诗塑造了一个怎样的人物形象？_(2)诗的后两句，诗人采用了哪种修辞手法？这样写有什么好处？_13补写出下列词中空缺的部分。(5分)(1)恰同学少年，_；书生意气，_。(毛泽东沁园春长沙)(2)_，换了人间。(毛泽东浪淘沙北戴河(3)俱往矣，_，_。(毛泽东沁园春雪)五、(22分)阅读下面的文字，完成1417题。 溪水 李汉荣一条大河有确切的源头，一条小溪是找不到源头的，你看见某块石头下面在渗水，你以为这就是溪的源头，而在近处和稍远处，有许多石头下面、树丛下面也在渗水，你就找那最先渗水的地方，认它就是源头，可是那最先渗水的地方只是潜流乍现，不知道在距它多远的地方，又有哪块石头下面或哪丛野薄荷附近，也眨着亮晶晶的眸子。于是，你不再寻找溪的源头了。你认定每一颗露珠都是源头，如果你此刻莫名其妙流下几滴忧伤或喜悦的泪水，那你的眼睛、你的心，也是源头之一了。尤其是在一场雨后，天刚放晴，每一片草叶，每一片树叶，每一朵花上，都滴着雨水，这晶莹、细密的源头，谁能数得清呢？溪水是很会走路的，哪里直走，哪里转弯，哪里急行，哪里迂回，哪里挂一道小瀑，哪里漾一个小潭，乍看潦草随意，细察都有章法。我曾试着为一条小溪改道，不仅破坏了美感，而且要么流得太快，水上气不接下气似在逃命，要么滞塞不畅，好像对前路失去了信心。只好让它复走原路，果然又听见纯真喜悦的足音。别小看这小溪，它比我更有智慧，它遵循的就是自然的智慧，是大智慧。它走的路就是它该走的路，它不会错走一步路；它说的话就是它该说的话，它不会多说一句话。你见过小溪吗？你见过令你讨厌的小溪吗？比起我，小溪可能不识字，也没有文化，也没学过美学，在字之外、文化之外、美学之外，溪水流淌着多么清澈的情感和思想，创造了多么生动的美感啊。我很可能有令人讨厌的丑陋，但溪水总是美好的，令人喜爱的，从古至今，所有的溪水都是如此的可爱，它令我们想起生命中最美好纯真的那些品性。林中的溪水有着特别丰富的经历。我跟着溪水蜿蜒徐行，穿花绕树，跳涧越石，我才发现，做一条单纯的溪流是多么幸福啊。你看，老树掉一片叶子，算是对它的叮咛；那枝野百合花投来妩媚的笑影，又是怎样的邂逅呢？野水仙果然得水成仙，守着水就再不远离一步了；盘古时代的那些岩石，老迈愚顽得不知道让路，就横卧在那里，温顺的溪水就嬉笑着绕道而行，在顽石附近漾一个潭，正好，鱼儿就有了合适的家，到夜晚，一小段天河也向这里流泻、会聚，潭水就变得深不可测；兔子一个箭步跨过去，溪水就抢拍了那惊慌的尾巴；一只小鸟赶来喝水，好几只小鸟赶来喝水，溪水正担心会被它们喝完，担心自己被它们的小嘴衔到天上去，不远处，一股泉水从草丛里笑着走过来，溪水就笑着接受了它们的笑.我羡慕这溪水，如果人活着，能停止一会儿。暂不做人，而去做一会儿别的，然后再返回来继续做人，在这停止做人的一会儿里，我选择做什么呢？就让我做一会儿溪水吧，让我从林子里流过，绕花穿树、跳涧越石，内心清澈成一面镜子，经历相遇的一切，心仪而不占有，欣赏然后交出，我从一切中走过，一切都从我获得记忆。你们只看见我的清亮，而不知道我清亮里的无限丰富.(选自2005年5月28日人民日报)14作者为什么说如果你此刻莫名其妙流下几滴忧伤或喜悦的泪水，那你的眼睛、你的心，也是源头之一了？(5分)_15溪水具有的智慧和品性是什么？(5分)_16作者是从哪几个方面来写溪水的？请结合全文内容加以概括。(6分)_17除了写溪水之外，文章写我有什么作用？(6分)_六、(15分)18请根据所跟情景，扩写一段话，要求各段至少用一种修辞手法（不少于50字）。(4分)秋水 蓝天19咏物诗和谜语有一个相近之处，那就是都追求形象思维。比如，明代诗人于谦的石灰吟：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。诗的内容即为谜面，石灰是谜底。请你猜猜下面这首咏物诗所咏之物，并结合内容用简洁的语言解释。(5分)自怜结束小身材，一点芳心未肯灰。时节到来寒焰发，万人头上一声雷。(明黎淳)_20在下面的画线处填上恰当的话，使分号前后内容一致，句式对应，修辞方法相同。(6分)有些事情我们要勇于放弃，只有放弃才是明智的。悬崖上的青松懂得不放弃平坦，就难以展示自己独特的生命风采；_，_。如果对什么都坚守，对什么都穷追不舍，则是愚蠢的。池中的鱼儿往往不知道放弃那些诱人的美味而上钩，从而把自己变成了餐桌上的一道美味；_，_。_七、(60分)21阅读下面一则材料，根据要求作文。云雀见麻雀整天在树枝上跳来跳去，就问：麻雀太太，你为什么不飞得高一点呢？麻雀斜着眼睛瞟了它一眼，说：难道我还飞得不高吗？你瞧瞧公鸡！公鸡伯伯，你为什么不飞得高一点呢？公鸡骄傲地在房顶上迈着八字步，反问道：难道我还飞得不高吗？你瞧瞧鹌鹑！你为什么不能飞得高一点呢，鹌鹑姐姐？鹌鹑奋力从草尖上飞过去，得意地对云雀说：难道我还飞得不高吗？你瞧瞧癞蛤蟆！后来，云雀遇到雄鹰，便向雄鹰请教：雄鹰叔叔，你为什么飞得那么高呢？不，不！雄鹰谦虚地说，离蓝天，我还差得远呢！这则寓言故事中的麻雀、公鸡、鹌鹑、雄鹰对所飞的高度有着不同的认识，你对高度又有怎样的认识呢？请以高度为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。参考答案1、 D2、 A3、 D4、 C5【答案】C(并非对爱情的追求，而是对美好理想和希望的憧憬与追求。)6【答案】B(二者融贯说的是淳朴重义和勇敢尚武这两种精神。)7【答案】B(说的是文化对人的影响。)8【答案】D(湖湘文化的哲学依据是自强不息。)9、C10、B11、略12、【答案】(1)塑造了一位因为丈夫远行久而未归，内心空虚，无心劳作，日益憔悴的思妇形象。(2)诗的后两句采用比喻的手法。写出了思妇因为日夜的思念，容颜憔悴，宛如那圆圆的明月，在逐渐减弱其清辉，逐渐变成了缺月。写得既含蓄委婉，又真挚动人，给人以鲜明的美的感受。(该诗首句表明了一个时间概念。良人离家有多久呢？诗中没有说，只写了不复理残机一句，发人深思：首先，织机残破，久不修理，表明良人离家已很久，女主人长时间没有上机织布了；其次，如果说，人去楼空给人以空虚寂寥的感受，那么，君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒，气氛落寞冷清；