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语文基础模块下册第一至第四单元练习年段 班级 号数壶口瀑布一、语言运用.下列词语中，没有错别字的一项是（A）A驰骋推推搡搡 震耳欲聋 奋力抗争B. 旋涡如丝如楼 挟而不服 汩汩如泉C. 雾霭怒不可遏 窟窟窍窍 搏大宽厚D. 番身钢板出轧 浪沫横谥 潺潺成溪2. 下列句子中标点符号使用无误的一项是（D）A我依在一块大石头上向上游看去，这龙槽顶着宽宽的河面，正好形成一个丁字。B它们在龙槽两边的滩壁上散开来，或钻石觅缝，汩汩如泉。或淌过石板，潺潺成溪。或被夹在石间，哀哀打漩。C. 其时，正是雨季，那沟已被灌得浪沫横溢，但上面的水还是一股劲地冲进去，冲进去我在雾中想寻找想象中的飞瀑。D. 它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更涌、更挤、更急。3. 下列句子中加点的成语，使用恰当的一句是（B）A培训以后，他思路开阔，大不同于往，真当另眼相看。B美国对别国的人权问题说三道四，横加指责，而对本国侵犯人权的行为却讳莫如深。C目前，我们有很多问题亟待解决，首当其冲要解决产品质量问题。D. 为了逃避公安机关的打击，这个贩黄窝点曾两次停业，待风声一过又东山再起。4. 对以下诗歌赏析有误的一项是（A）望洞庭（唐）刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。A这首诗歌选择了月夜遥望的角度，把千里洞庭尽收眼底，通过丰富的想象，巧妙的比喻，独出心裁地把洞庭美景再现于纸上，表现出惊人的艺术功力。B. 第二句“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏荡漾的月光与湖水吞吐的韵律，传达给读者。C. 三四两句诗想象丰富，比喻恰当，色调淡雅，银盘与青螺互相映衬，相得益彰，将诗中仅有的景物水和月巧妙结合。D.此诗将人与自然的关系表现得这样亲切，把湖山的景物描写得这样高旷清超，这正是作者性格、情操和美学趣味的反映。5. 把下列句子的中心事物“水”改成“落叶”为话题， 仿写下列句子。山是青冷的灰，天是寂寂的蓝，宇宙间仿佛只有这水的存在。二、阅读黄河在这里由宽变窄，由高而低，只见那平坦如席的大水像是被一个无形的大洞吸着，顿然拢成一束，向龙槽里隆隆冲去，先跌在石上，翻个身再跌下去，三跌、四跌，一川大水硬是这样被跌得粉碎，碎成点，碎成雾。从沟底升起一道彩虹，横跨龙槽，穿过雾霭，消失在远山青色的背景中。当然这么窄的壶口一时容不下这么多的水，于是洪流便向两边涌去，沿着龙槽的边沿轰然而下，平平的，大大的，浑厚庄重如一卷飞毯从空抖落。尽管这样，壶口还是不能尽收这一川黄浪，于是又有一些各自夺路而走的，乘隙而进的，折返迂回的，它们在龙槽两边的滩壁上散开来，或钻石觅缝，汩汩如泉；或淌过石板，潺潺成溪；或被夹在石间，哀哀打漩；还有那顺壁挂下的，亮晶晶的如丝如缕而这一切都隐在湿漉漉的水雾中，罩在七色彩虹中，像一曲交响乐，一幅写意画。我突然陷入沉思，眼前这个小小的壶口，怎么一下子集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态，兼容了喜、怒、哀、怨、愁人的各种感情。造物者难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗？黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗，死地必生，勇往直前。正像一个人，经了许多磨难便有了自己的个性；黄河被两岸的山、地下的石逼得忽上忽下，忽左忽右时，也就铸成了自己伟大的性格。这伟大只在冲过壶口的一刹那才闪现出来被我们所看见。6. 文章第一段中原有一句“不，简直如一卷钢板出轧，的确有那种凝重，那种猛烈。”这句话，将它插入原文，正确的一处是（D）A. 处 B. 处 C. 处 D. 处7. 对下列句子的表达方法说明正确的一项是（D）（1）原来河心还有一条河，是突然凹下去的一条深沟，当地人叫“龙槽”，槽头入水处深不可测，这便是“壶口”。（2）黄河在这里由宽变窄，由高而低，只见那平坦如席的大水像是被一个无形的大洞吸着，顿然拢成一束，向龙槽里隆隆冲去，先跌在石上，翻个身再跌下去，三跌、四跌，一川大水硬是这样被跌得粉碎，碎成点，碎成雾。（3）不，简直如一卷钢板出轧，的确有那种凝重，那种猛烈。（4）黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗，死地必生，勇往直前。A. 说明描写 记叙议论 B. 记叙抒情记叙议论C. 记叙抒情抒情 描写 D. 说明描写抒情议论8. 作者为什么说壶口“集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态，兼容了喜、怒、哀、怨、愁人的各种感情”？请谈谈你的看法。用拟人和联想渲染水势，写出水流的各种形态。9. 作者想通过描写壶口瀑布的壮美和柔美，表达怎样的心声呢？作者描述了壶口瀑布的气势磅礴和雄壮优美，由瀑布联想到黄河，进而由黄河联想到了中华民族，借物喻人，以联想的手法表现了中华民族历尽艰难、宁折不弯、勇往直前的民族精神。10. 黄河铸成了自己伟大的性格，正像一个人经历了许多磨难便有了自己的个性。请谈谈我们中华民族哪些事例能体现出黄河的这种个性。二万五千里长征汶川大地震后的重建人生三步骤(同练习册P18)一、 找出并改正下列句中的错别字1、 同样，颜渊居漏巷，在贫民窟里；诸葛亮卧草芦，在一间茅草房里。2、 修身齐家是一种行为道德，是公私兼故的。3、 或许他们的喜怒哀乐比我们更天真、更自然、发泻得更恰当、更园满。4、 人生若能达到这个阶段，就可以死而无撼了。二、 结合课文内容解释下面的句子。1、 人之异于禽兽者几希2、 修身齐家治国平天下 3、足于已，无待于外，之谓德 三、 认真体味下面的句子，说说句中加点词语的含义。1、 今天科学发达，物质文明日新月异，我们的衣食住行同古代的人绝不相同，但从生命的意义与价值的角度看，衣还是衣，食还是食，住还是住，行还是行，生活还只处于第一阶段。2、 一个只要肯有所不为不讲我不想讲的话、不做我不想做的事，不论他是大总统、大统帅、大企业家，还是农民、工人，从行为上讲都是平等的。他们的区别只是生活质量，但做人的精神是平等的。讲平等要从这种地方讲，如只从生活质量上看，人与人怎能平等呢？整个世界的人都不平等！3、 中国人讲归宿同宗教的讲法不同。宗教说人死了灵魂上天堂或者下地狱。中国人不说对，亦不说不对，把此问题搁置不论。中国人讲人生的归宿在人性。四、 阅读下面的文段，回答问题 每个生物都有自己的天性。老鼠有老鼠的天性，小白兔有小白兔的天性，那么我们人呢？人和动物不同的地方就在于人的天性高过其他动物，不容易发现。不仅别人不知道，自己或许也不知道。人的一切行为都应合乎自己的天性。正所谓各有所好。 如我摆两个菜：一只鸡，一条鱼。你喜欢吃鸡还是吃鱼？一下就可以知道，这很简单。若你是学文学的，究竟喜欢诗歌还是散文，就不是一下就可以知道了。散文中，你喜欢韩文还是柳文，更不易知道。这些都该用些力气才知晓。人的其他行为也是如此。总之，人的行为要合乎自己的天性。 如能令自我天性得到满足，自会将安乐两个字放在人生最后的归宿上。我天性就是这样，只有这样做，我才心安，才会感到快乐。 那么我请问诸位，我们的人生除了安与乐之外还有第三个要求吗？吃要吃得安，穿要穿得安，安是人生中第一个重要的字。安了才会乐。看看社会上大富大贵的人，或许他不安不乐而极其贫贱的，或许反而安乐。 诸位应该争取还是安乐于贫贱呢？宝贵与贫贱只是人生的一种境遇，而我们要的是安与乐。只要我们的行为合乎我们的天性，完全可以不问境遇自得其乐。 我们中国人常言德性。什么叫德性？韩愈说：“足于己，无待于外，之谓德”。可见德就是性。自己的内部本来就充足，不必讲外部条件。1、人生三步骤的历史学家 先生在香港中文大学文学院所作的关于人生观问题的 。作者把人生分成三个层次： 层次， 层次， 层次，让我们领略到人生的不同层次各臻其妙。2、这几段文字是围绕一个什么中心论点展开的？用文中的话或自己的话加以概括。3、作者在文章中反复提到人的“天性”，仔细揣摩第段中画线的句子，结合整个文段内容，说说文中“天性”的含义。4、 品味文中第段画线的句子，说说作者的回答是肯定的还是否定的。为什么？5、作者在论证中主要运用了哪两种论证方法？根据文段内容简要说明。创造宣言一、语言运用1.下列加点字的注音有误的一项是（A）A.塑像（s） 遁辞（xn） 省亲（shng） B.曾参（shn） 鲁钝（dn） 匀称（chn）C.玄奘（zng） 苏伊士运河（y） 喷香（pn）D.懒惰（du） 懦夫（nu） 扣人心弦（xin） 2.下列词语书写无误的一项是（D）A.石像 挥豪 心平气合B.封锁 毕竞 花枝召展C.玲珑 自暴自弃 走头无路D.懦夫 众叛亲离 才疏学浅3.找出下面加点字意义不相同的一项（C ）A.欲穷千里目，更上一层楼。 B.山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。C.穷则独善其身，达则兼济天下。D.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。4.创造宣言这篇驳论文运用的主要写法是（A ）A.先破后立 B.先立后破.边破边立.先破后立再破5.下列句子没有语病的一项是（B ）A.人的素质的提高，不仅体现在物质生活条件和生活水平的改善上，也体现在精神生活和思想素质的提高上。B.王老师认为，语文是实践性很强的课程，语文教学的任务不是教学生“研究语言”，而是教学生“运用语言”。C.应该看到，不少歌星、影星成了中学生们崇拜的偶像，他们将青春的热情乃至痴情恣意挥洒，常常荒废学业。D.三名记者深入到煤矿，调查研究写出文章，详细地揭露了矿长欺上瞒下，造成该矿20多名矿工遇难，令人震惊。6.下列说话得体的一项是（C ） A.监狱门口标语：谢谢你的合作，欢迎您下次再来。B.殡仪馆标语：经济搞上去，人口降下来。C.药店标语：愿君身无病，哪怕药生虫。D.老师对学生说：你太弱智了，讲了好几遍的问题都不懂。7.根据文段内容，选择短语填空（2413）有人说，宽容是一种润滑剂， ；宽容是一付镇静剂， ；宽容是一束阳光， ；宽容是一座桥梁， 。可消融彼此间的猜疑积雪 可以消除人与人之间的磨擦可将彼此间的心灵沟通 可以使人在众多纷扰中恪守平静8.对下面一首汉乐府的分析不恰当的一项是（D）十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。A.这首五言古诗，揭露了汉代兵役制度的野蛮和统治阶级的穷兵黩武。 B.从十五到八十，六十余年未着一字，而笔重于“归”，真可谓匠心独运。 C.将典型情绪与典型环境融为一体，强烈的对比，表现出民生的悲惨。 D. 该诗语言平实无华，情调悲怆幽远，景物描写与心理描写十分成功。9.仿写：例句：平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡无过于咬文嚼字一、语言运用1下列各组加点字注音不完全正确的一项（B）A凝练nng 啰嗦lu suo 付梓z 滥调lnB岑寂cng 涎水xin 乞灵q 玩索suC下乘chng 搅扰jio ro 剥啄zhu 尺牍ch dD烟榻t 锱铢z zh 憎恶zng 妥当tu dang2下列四组词语中，书写没有错误的一项是（C）A援例 红彤彤 尺牍 事过景迁B含糊 兴冲冲 蕴籍 锱铢必较C谨严 热烘烘 付梓 深恶痛绝D含义 耍花招 精髓 发人深醒3下列句中加点的词，运用不正确的一项（D）A他觉得这字改得很恰当，以为“你是什么”只是单纯的叙述语，没有更多的意义，有时或许竟会落个“不是”。B郭先生援例把“你有革命家的风度”，改为“你这革命家的风度”，似乎改得并不很妥。C文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。D本着这个精神，你随处留心玩索，无论阅读或写作，就会逐渐养成创作和欣赏都必须的好习惯。4下列句子标点符号不正确的一项是（A）A郭沫若先生的剧本屈原里婵娟骂宋玉说：“你是没有骨气的文人”！B如果改成“你这好小子！”神情就完全不对了。C在“你这革命家的风度”中，“风度”便变成主词，和“你（的）”平行根本不成一句话。D因为就作者说，“套板反应”和创造的动机是仇敌；就读者说，它引不起新鲜而真切的情趣。5从修辞的角度来看，与例句相同的一项是（A）例句：直指的意义载在字典，有如月轮，明显而确实。A联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外圆晕B语言跟着思想情感走，你不肯用俗滥的语言C联想起于习惯，习惯老是欢喜走熟路D熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走6以下四句话中语气最重的一句是（A）A你这没有骨气的文人！B你是没有骨气的文人！C你真是个没有骨气的文人！D你是个没有骨气的文人！7下面这个句子有语病，请你通过删去一个字，并调整语序来修改这个病句。原句：这首交响曲是作者在列宁格勒被法西斯围困，并疯狂叫嚣要占领这座城市的时候赶写的。修改：删去的一个字是“被”。然后把“作者在列宁格勒被法西斯围困”调整为“作者在法西斯围困列宁格勒”。8比较下列各组句子，哪句表现力更强些？a春风又入江南岸，明月何时照我还？（b） b春风又绿江南岸，明月何时照我还？a绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意浓。（b） b绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。a采菊东篱下，悠然见南山。（a） b采菊东篱下，悠然望南山。a前村深雪里，昨夜数枝开。（早梅）（b） b前村深雪里，昨夜一枝开。（早梅）a忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。（a） b眼看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。9对下面句子进行比较，说明表达的思想感情有什么不同。A“敢于这样做的人，肯定是个英雄”。B“敢于这样做的人，难道不是一个英雄吗？可以肯定说是一个英雄，一个大大的英雄。”两句话要说明的内容是一致的，但A句是一般判断句，B句则采用了反问和反复的修辞方法，大大增强了感情色彩，增强了赞美的语气。二、语段阅读(一)阅读下面语段，完成第1014题。这番话不免啰嗦，但是我们原在咬文嚼字，非这样锱铢必较不可。咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的涵义通常不很好。但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。文学借文字表现思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。例如史记李广射虎一段：广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射之，终不能复入石矣。这本是一段好文章，王若虚在史记辨惑里说它“凡多三石字”，当改为：以为虎而射之，没镞，既知其为石，因更复射，终不能入。或改为：尝见草中有虎，射之，没镞。视之，石也。在表面上看，改得似乎简洁些，却实在远不如原文。有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改成“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真的如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道，如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。10本语段选自咬文嚼字，作者是朱光潜，他是我国现代著名的美学家、文艺理论家。11解释文中加点词语。谨严：谨慎严密. 凝练：紧凑简练. 岑寂：寂静. 搅扰：打扰，使人讨厌.12作者引用王若虚改史记“李广射虎”的事例，是为了证明怎样一个道理？一句话换一个说法，意味就有变化。13作者对“推”“敲”的玩索，认为：“推”字表达了怎样一个意境？.孤僧乘月归来的冷寂情景。“敲”字表达了怎样一个意境？僧人不甘寂寞，乘月访友，寻找人情的情景。作者认为“推”似乎比“敲”要调和些，理由是什么？“推”更符合寺院僧人修炼时那种清静冷寂的氛围，“敲”则打破了冷寂，平添了搅扰，破坏了这种氛围。14作者认为，“咬文嚼字”在文学中到底是什么含义？咬文嚼字在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。 石缝间的生命一、语言运用1.下列选项中划线的字发音全部相同的一项是（B ）A.严峻 逡巡 竣工 俊俏B.强迫 勉强 强颜 强求C.遏制 困厄 讹传 愕然D.潸然 煽动 姗姗 赡养2.下列选项中字形全对的一组（D）A.震摄 祟高 犀丽 簇拥B.繁荗 采撷 挺拔 吮吸C.藤蔓 栖身侵袭 天崖D.潸然犀利倔强 伤疤3.选择用词正确的一组（C）它们面对着的现实该是多么 。不毛的石缝间丛生出 的生命。愿一切生命不至于因 在石缝间而凄凄切切。它们一定会比未经过风雨考验的 的种子具有更为旺盛的生机。A.严峻倔强飘游 娇嫩B.严酷顽强飘落 娇弱C.严峻 倔强飘落 娇嫩D.严酷 顽强飘游 娇弱4.加点词语在文中使用不恰当的一项（A ）A.因为一切的生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，所以，世界上就会有一大片一大片的地方成为永远的死寂。B.它们终于长成了高树，伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶。C.适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拼搏。D.生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。5.下面句子的括号里填入哪个标点最合适是（C ）向上（ ）向上（ ）向上是多么的艰难。A、 、 B、 ， C， ， D， ；6.仿照给定的句子续写三句话。要求：续写部分与给定句子的句式（不是却）相同，构成排比；要与给定句子所描写的主体一致，表现对医护人员的赞颂。你不是启明星，却带来了希望的曙光；.例如：你不是火炬，却照亮了生命前进的方向；你不是泉水，却滋润着每一个渴盼的心房；你不是花朵，却在人心的土地上绚丽的开放。二、语段阅读（一）阅读课文中的语段，回答1116题。如果一切的生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么，世界上就会有一大片一大片的地方成为永远的死寂，飞鸟无处栖身，一切借花草树木赖以生存的生命就要绝迹，那里便会沦为永远的黑暗。如果一切的生命都只贪恋于黑黝黝的沃土，它们又如何完备自己驾驭环境的能力，又如何使自己在一代代的繁衍中变得愈加坚强呢？世界就是如此奇妙。试想，那石缝间的野草，一旦将它们的草籽撒落到肥沃的大地上，它们一定会比未经过风雨考验的娇嫩