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文档简介
附件1: 序号: 编码: 云南农业大学学生科技创新创业行动基金项 目 申 请 书 项目名称:当代大学生信仰问题研究以云南农业大学大学生延安精神小组建设为例申请者姓名:罗羚滋所在学院:人文社会科学学院年级专业:10级文秘教育学 号:2010312376联系电话请日期:2012年12月6日共青团云南农业大学委员会 制云南农业大学科技处填 报 说 明一、此表适用于“自然科学类”、“科技发明制作类”、“社会科学类”项目的申报。申请书各项内容要实事求是,逐条认真填写。表达要明确、严谨。二、申请书为A4纸装订成册。三、部分栏目填写要求:1 “课题名称”应确切反映研究内容,最多不超过25个汉字。2 “课题性质”根据研究内容填写“基础研究”、“应用研究”或“开发研究”。3 “所属学科及代码”按国家标准填写。(科技处网站可查询)4 起止年月为当年12月至次年12月。5 申请金额为1000元。6 “学历”填“本科”、“专科”、“硕士研究生”或博士研究生。7 “课题组成员”指在课题组内起主要作用的人员,包含申请者,最多为8名,不能少于2名。8 项目申请书必须经指导教师签字,学院签署意见,加盖公章后一式二份报送校团委。学生科技创新创业行动基金申请简表研究课题课题名称当代大学生信仰问题研究以云南农业大学大学生延安精神小组建设为例课 题性 质基础研究所 属学 科名称马列-科社代码KSH起止年月2102年12 月 到2013 年 12月申请金额 1000 元申请者姓 名罗羚滋性别女年龄21民族彝学 院人文社会科学学院年级专业10级文秘教育文化程度本科电子邮箱454399905指导教师姓 名职 称 工作单位联系电话主要研究内容和意义摘要研究内容:1、大学生信仰形成的机制。2、大学生信仰的现状。3、当代大学生信仰问题产生的根源。4、当代大学生信仰面临的问题与挑战。5、通过云南农业大学大学生延安精神小组的平台建设,了解农大学子信仰缺失的躯体化表现,引导农大学子树立正确的信仰。意义摘要: 本课题研究有助于大学生正确认识信仰的重要性,提高大学生自身的价值需要,化解部分大学生出现的“信仰危机”,树立正确的信仰与追求。引导其认识到自身所担负的历史使命,牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。其次本研究有创新之处,相对社会上关于信仰的研究,本研究更多的强调理论与实际相结合。通过云南农业大学大学生延安精神小组的平台建设剖析大学生存在信仰缺失的因素以及信仰缺失对大学生的学习、人生规划和人生态度的影响。并对其进行探讨,提出一定的意见与建议,以提高大学生对信仰的认识。使大学生了解与掌握社会核心价值体系的科学内涵和精神实质,从而更好的适应文化多样性、价值多元化的社会。预期目标及成果预期目标:通过课题研究,透过表层问题深入到大学生的情感深处,判断何种感情支撑着信仰的需求,从而揭示信仰的心理依据,更为全面系统的了解大学生信仰问题,为云南农业大学大学生延安精神小组的构建与发展提供切实可行的理论依据。同时,充分发挥云南农业大学大学生延安精神小组在思想政治理论上的宣传作用和引导作用,提高农大学子对信仰的认识与理解,一定程度上解决学生在生活学习中信仰缺失问题。通过在校宣传与实践,使农大学子树立正确的信仰以适应文化多样性、价值多元化的社会。同时更新思想理念,发挥大学生信仰自我教育的功能,从而营造云南农业大学浓郁的信仰教育文化氛围。成果: 通过对云南农业大学学生信仰问题的研究探讨,以点带面,形成对当代大学生信仰缺失问题的调查报告一份。同时公开发表对当代大学生信仰缺失问题的论文一篇。申 请 课 题 经 费 预 算 表申请资助金额(元)1000元其他经费来源(元)预算支出科目金额(元)开 支 说 明实验材料费科研业务费其 它300600100信息采集费200元 资料费200元运杂费100元复印费,打印费200元计算机铺助设备200元小型会议费100元填表说明:1、 实验材料费:指科研用消耗材料、试剂、药品等购置费,标本、样品采集加工和运杂费。2、 科研业务费:包括动力设备和燃料试验所需的动力、燃料费,实验用动、植物购置、养殖费,计算、测试、分析费(使用本单位设备应不收或只收消耗费)、车旅费等。3、经费预算中不能包含设备费、餐费、门票费等。研 究 课 题 组 主 要 成 员 登 记 表姓名学号性别年龄所在院校年级专业在本课题中的分工签名罗羚滋2010312376女21人文社会科学10级文秘教育组织协调张家平2010312372男22人文社会科学10级文秘教育材料整理应富民2011311965男21人文社会科学11级公共事业管理活动宣传王思奇2012313325男19园林园艺12级园林经费预算李福庆2012310340男19工程技术12级热能动力工程材料收集尙贵美2012312424女19人文社会科学12级公共事业管理查阅资料一、 本研究项目的科学依据和意义(包括科学意义和应用前景,国内外研究概况、水平和发展趋势,学术思想,立论根据,特色或创新之处,主要参考文献目录和出处) 1.1科学意义及运用前景 信仰是人们对一定的世界观、人生观、价值观等的信奉和遵循,是统摄其它一切意识形式的最高意识形态。崇高的信仰会产生积极的思想进而产生积极的行动,并得到积极的结果。错误的信仰会产生消极的思想并导致消极的行动,得到消极甚至可怕的后果。如果没有信仰,就会是非不分、善恶莫辩,没有正确的道德标准与价值取向。当代大学生作为国家的精英群体,社会主义事业的接班人,对马克思主义信仰状况的主流是好的,对坚持走中国特色社会主义道路、实现全面建设小康社会的宏伟目标充满信心,但在现实生活中有少数大学生在政治信仰方面出现了困惑、迷失等问题,其原因是复杂的、多方面的,并有着深刻的国际、国内背景。引导大学生认清各种教条主义、信仰本位及各种非(反)马克思主义的社会思潮,有利于帮助处在变革时期的大学生树立正确的政治信仰。1.2国内外研究概况从一级因素看:大学生社会信仰占优势,其次是实用信仰,最后是超自然信仰。这是因为从小到大,大学生接受的都是正面教育,国家、政治、民族在他们心目中占有很重要的位置,热爱祖国、热爱民族,没有共产党就没有新中国的教育渗透在中小教育的各个环节。这说明教育环境对人的价值观,信仰的影响作用。李幼穗(2002)研究指出,“各人群信仰得分的排序是相同的:国家社会信仰、精神和伦理信仰、物质信仰,最后是宗教信仰1。”从二级因素的排序中,由高向低依次为民族主义、生命崇拜、国家主义、家庭主义、政治信仰、家族崇拜、宗教信仰、金钱崇拜和神灵崇拜。说明民族主义、生命崇拜、国家主义是大学生精神的主流,而宗教信仰、金钱崇拜和神灵崇拜不处于优势。许燕(1999)对北京大学生价值观的调查,“位居首位的是政治价值观2。”其含义是关注国家与民族的发展,以振兴中华民族为己任。在中国的传统儒家文化中“忠君、报国”的思想源远流长,西晋时祖逖“闻鸡起舞”、越王勾剑“卧薪尝胆”成为家喻户晓,妇孺皆知的故事。爱自己的祖国和民族成为历代品德修养的重要一课,这对大学生的思想会产生不断强化的作用。梁漱溟在他的中国文化要义曾提出,中国文化的十四大特征详细阐述了国家民族的重要3。樊和平(1994)认为,中国人精忠爱国的原因主要是“中国人总是把自己的国家称作祖国,不仅是衣食之源,而且是情感之源,对其具有强烈的依恋意识。”“在中国的传统道德中,爱祖国、爱民族历来被看作大节4。”爱护自己的民族是一种极其朴素的感情,世界上几乎任何民族都有极强的民族自尊心。国内外历史上的战争,大部分都是因民族间的冲突而酿成。民族的矛盾也世代地延续下去,成为文化冲突的背后原因,后果是不断的民族纠纷、惨无人道的战争。民族沙文主义是任何一个民族摆脱不掉的思想固结。认同民族的价值,也肯定了自己作为民族一员的价值。这在跨文化民族交往中表现的极为突出。何长文(2000)在谈到“中国古代恋土情节”时,指出灵魂转生深入古代先民的意识底层,他们对自己的居所、葬地和同族都由极强的认同感,浓重的眷恋意识,只为生命能转生5。法列维.布留尔(1981)认为:“在氏族中,个人、名字、魂和角色的数目都是由规定的,氏族的存在永远是同一些人的死亡和再生的总和6。”“在战争中,印第安部落的男人,无论夜晚姿势多么不舒服,睡觉总是朝着故乡的方向7。”这些有可能是民族主义情节的潜在原因。大学生朝气蓬勃,自我价值感很高,在大学学习期间接触迥异不同的外来文化,或出于落后而生民族自卑,或庆幸民族的伟大而自豪。不管怎么样的现实,未来的世界是属于年轻大学生的,他们的未来也是民族的未来,民族的自信也是他们有希望的开始。爱民族,为民族的富强而奋斗是他们勇于承担的不可推卸的神圣使命。中国历代传统文化都强调“精忠报国”的终极价值,这些也成为历代文人志士的精神信仰,对一代一代的热血青年产生了深远的影响。这些说明文化、历史、传统乃至教育对大学生精神信仰的影响作用。重视生命的价值是人类永恒的话题,从远古时的生殖崇拜到近代文化复兴时期对人性的解放,都是在为了了解人、发展人、尊重人的价值而努力。现在的大学生大多是90年代出生的独生子女,家中亲人的悉心关爱,无微不至的照顾,特别是在我们这个封建社会历史漫长的国度,重视人丁兴旺,重视生命的延续已成为传统儒家文化的精髓。宋兴川在青海师范大学学报中指出:“大学生是社会的主力军 ,认识他们 ,关注他们的精神世界 ,不仅是促进他们身心发展的需要 ,而且也是社会主义大学把握人才方向的需要8。”这也进一步为我们阐述了引导大学生树立正确的信仰的重要性。而信仰的缺失正是困扰大学生正常发展的隐患。徐魁峰,罗箭华;在大学生信仰的危机与精神家园的重建中提到:“当代大学生的信仰主流是科学健康的,但也确实存在着信仰危机。大学生信仰危机的出现既有复杂的社会原因,也有学校教育的原因和学生自身的主观原因。重建大学生的精神家园,必须大力倡导社会的主导信仰,加强马克思主义信仰教育9”。张建宝在着力提高高等教育质量,努力增强高校创新与服务能力北京市高等教育学会2007年学术年会论文集中也提到:“面对当代青少年 信仰缺失的问题,必须以作为主流意识形态的马克思主义为核心和导向,以儒家文化所代表的传统精神为补充和辅助,以新兴网络所代表的现代传媒为工具和手段,构筑起重建青少年信仰的完整体系10。”1.3理论根据我国正处在由传统社会向现代社会转变,由商品经济体制向社会主义市场经济体制转轨的时期,经济与社会基础的变更必然影响到处于转型期人们的心理,受中西文化冲突交融影响最深最广的当代大学生也开始出现种种心理问题,尤其是信仰方面,面临严峻的就业压力与生存竞争,理想与现实的巨大反差,学校教育与社会实践的强烈对比,信仰之塔在社会现实的土地上轰然倒塌,理想之舟就此搁浅。重视信仰教育一直是我们党的光荣传统和始终不放的核心。大学生的信仰、价值取向很大程度上将决定着建设有中国特色社会主义事业的前途和命运。党和国家的领导人都一再强调信仰教育的核心作用。胡锦涛在关于“大学生思想政治教育要改革和创新”讲话中指出:“培养什么人、如何培养人,是我国社会主义教育事业发展中必须解决好的根本问题。大学生是国家宝贵的人才资源,是民族的希望、祖国的未来。要是大学生成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人,不仅要大力提高他们的科学文化素质,更要大力提高他们的思想政治素质。只有真正把这项工作做好,才能确保党和人民的事业代代相传、长治久安。各级党委和政府都要充分认识新形势下进一步加强和改进大学生思想政治教育工作的重要性和紧迫性,增强历史责任感和使命感,坚定信心,狠抓落实,切实把大学生思想政治教育工作提高到一个新的水平”。1.4特色主要通过对当代大学生信仰问题的调查研究,了解当代大学生信仰缺失问题的现状,为重塑当代大学生信仰提供一份依据。同时在信仰的研究上,一直以来都是从理论层面研究的较多,实践中的突破较少。本研究通过对云南农业大学大学生学习实践延安精神小组在建设过程中出现的问题的观察、分析和思考,以理论和实际相结合的方法,对信仰问题进一步探究。以实践为落脚点,使大学生了解与掌握社会核心价值体系的科学内涵和精神实质,使农大学子树立正确的信仰,更新思想理念,发挥大学生信仰自我教育的功能,从而营造云南农业大学浓郁的信仰教育文化氛围。1.5参考文献1李幼穗.信仰现状的心理学研究.心理科学,2002,(6):6612许燕.北京大学生价值观的现状和教育建议.教育研究,1999,(5):333梁漱溟.中国文化要义.见:梁漱溟全集.第三卷,济南:山东人民出版社,1990:14-294张岱年.中国文化概论.北京:北京师范大学出版社,1994:284-2855何长文.中国古代恋土情节的宗教审视.世界宗教研究,2000.(3):93-976法列维布留尔.原始思维.丁由译.北京:商务印书馆,1981:3307英詹.乔.弗雷泽.金枝.徐育新等译.北京:中国民间文艺出版社,1987:3168 宋新川;论大学生精神信仰教育的必要性J;青海师范大学学报(哲学社会科学版);2002年03期9 徐魁峰,罗箭华;大学生信仰的危机与精神家园的重建J;南京师范高等专科学校学报;2001年03期10 张建宝;当代青少年的信仰重建“主流传统现代”的完整构筑A;着力提高高等教育质量,努力增强高校创新与服务能力北京市高等教育学会2007年学术年会论文集(上册)C;2008年二、研究内容和预期成果(说明研究项目的具体内容并明确重点解决的科学问题,预期成果和提供的形式)2.1具体调查内容2.1.1、 大学生信仰形成的机制。 基于内外因角度的分析 基于心理学角度的分析 基于学生成长过程的分析2.1.2、 大学生信仰的现状。 调查大学生信仰基本情况 调查大学生信仰存在的问题2.1.3、当代大学生信仰问题产生的根源。调查社会转型导致力量变迁引发的思维方式变化调查经济转型带来的利益重组产生的观念变化2.1.4、当代大学生信仰面临的问题与挑战。了解价值追求上的异变了解政治追求上的困惑2.1.5通过过云南农业大学大学生延安精神小组的平台建设,引导农大学子树立正确的信仰。了解云南农业大学大学生信仰缺失的躯体化表现 改革创新, 充分发挥云南农业大学大学生延安精神小组在思想政治理论上的宣传作用,让农大学子了解信仰的价值更新理念,充分发挥大学生信仰自我教育的作用 与时俱进,努力营造浓郁的信仰教育文化氛围2.2重点解决的科学问题2.2.1为重塑大学生信仰提供一份切实可行的材料依据。2.2.2 为云南农业大学大学生延安精神小组的构建与发展提供理论依据。2.2.3切实提高社会对于当代大学生信仰缺失问题的重视。2.3预期成果:形成调查报告,并公开发表论文一篇。2.4提供形式:以论文为基础,进行调查,提供调查报告书和相关数据材料。三、拟采用的研究方法和技术路线(包括研究工作的总体安排和进度,理论分析、计算、实验方法和步骤及其可行性证据,可能遇到的问题和解决的办法)3.1总体安排及进度:3.1.1前期准备阶段(2013.12013.2):通过查找资料和文献,了解课题现状,形成研究方案。3.1.2实施研究阶段(2013.32013.4):通过走访,调查等多种方式,研究解决方案。3.1.3总结解题阶段(2013.52013.6):通过经验总结,案例分析,得出结论。形成调查报告及小论文。3.2方法3.2.1文献分析法能了解有关问题的历史和现状,帮助确定研究课题。能形成关于研究对象的一般印象,有助于观察和访问。能得到现实资料的比较资料。有助于了解事物的全貌。在前期准备阶段,通过对大量的资料和文献进行翻阅和查询,对大学生信仰问题做进一步认识,也对前人关于这个问题的研究成果有一个较为全面的了解。通过阅读综述和分析主要观点,吸取相关知识,并对调查搜集到的大量资料进行分析、综合、比较、归纳,从而为课题研究提供依据。3.2.2观察法根据一定的研究目的、研究提纲或观察表,用自己的感官和辅助工具去直接观察被研究对象,从而获得资料全面地、正确地了解掌握大学生信仰缺失问题的现状。3.2.3 访谈和实例分析法通过与大学生面对面的交流,有目的、有计划地搜集关于大学生对于信仰问题的现实状况材料。同时以书面提出问题的方式搜集资料,就调查项目编制调查问卷,分发给抽取到的大学生,请示填写答案,然后回收问卷进行整理、统计和研究。从而对大学生信仰问题有更为现实更为全面的了解。3.3实验步骤:3.3.1整理已有资料,分类归纳总结,形成调查问卷。3.3.2在学校内进行走访,采访相关人员,考察环境状况。3.3.3走出校门,了解社会上关于大学生信仰的相关问题。四、实现本项目预期目标已具备的条件(包括过去的研究工作基础,现有的主要仪器设备,参加人员及协作条件,从其他渠道已得到、已申请或拟申请的经费情况及金额等)4.1研究工作基础:参与人员均为云南农业大学大学生学习实践延安精神小组成员,在大学生信仰问题上有一定的认识与理解。 同时参加人员学习过社会调查的相关原理与方法,具备一定的专业知识。完成过中国宋庆龄基金会星巴克大学生环保践行者第二期项目的工作;曾做过科技创新创业行动关于农村环境问题调查研究的项目申请;为中国文化环境组织协会做2012中国公民对环境满意度的调查问卷,在调查研究上有一定的经验。每位参与人员都有较强的团队意识,明确分工、相互配合,能用更加开阔的思路完成课题。五、申请者和项目主要成员业务简历(年级、专业、涉及研究领域简况) 5.1主要成员业务简历5.1.1申请者: 罗羚滋 10级文秘教育,预备党员,大学以来曾参与了学生会,延安精神小组等社团组织。参加了云南省延安精神研究会庆祝中国共产党成立90周年理论研讨会,并发表文章我对科学发展观的认识于庆祝中国共产党成立90周年理论研讨会文集;参加了学校组织的赴寻甸县柯渡镇丹桂红军村开展的“重走长征路”活动并被评为云南农业大学2011年暑期“三下乡”社会实践先进个人。协助红十字会在农大开展献血活动,组织参与了校延安精神小组开展的“延安精神、与爱
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