追求幸福的教师生活.ppt

致力幸福的 教师生活 成都大学师范学院 陈大伟 E-mail: /chengduchendawei 教 师 心 态 表 露 上海市教育科学研究院.吴增强.新思考网 教 师 心 态 表 露 上 海 市 教 育 科 学 研 究 院 . 吴 增 强 . 新 思 考 网 一、“人啊，认识你自己” （一）怎样看待自己的工作？ “教书的”？ 知识的冰山模型 明确知识 （是什么，为什么） 主要是事实和 原理的知识 存于书本， 可编码（逻辑性） 可传递（共享性） 可反思（批判性） 智慧之果 默会知识 （怎么想，怎么做） 本质是理解力和领悟 存在于个人经验（个体化） 嵌于实践活动（情境性） 智慧之根 英国哲学家PoLang：“人们所知道的远远胜过可言说的 。” （1956） 自然 感知 “教学生的”？ 什么是“学生”？ 狭义的学生是学校里，在成人和老师的影 响和帮助下，学习生存的本领，获得生 活的智慧，体验生命的意义、尊严的人 。 学生干什么？ 教师干什么？ 为自己“寻根” “育人的”？ 农业还是工业？ 1976年，联合国教科文组织在国际教育 标准分类的修改中，这样定义教育“教 育是有组织、有目的地传授知识的工作” 。 1997年，该文件修订，教育的定义变成了 ：“教育是能够导致学习的交流活动。” 其实 周雪峰 人们不懂 他们总说你是蜡烛 可那一滴滴浑浊的眼泪 只是让人想哭 你还有一个名字叫春蚕 那艰难的蠕动 只能让人一次又一次 感受凄楚 人们怎么就不懂呢 其实，你就是一本卡通 读着读着 流着鼻涕的孩子们 便忘却了北风的威严 其实，你就是一首儿歌 唱着唱着 一群天真，打打闹闹地 便拥进了温暖的呵护 人们终究会懂的 你的日子 其实就是一粒粒希望 从嫩绿到金黄的过程描述 你的生命 其实就是朗朗的书声 在青山绿水间 永远的激情飞舞 其实，你就是一扇窗户 所有渴望的目光 穿过你，便惊喜于 山外的缤纷 其实，你就是一只火把 所有迷茫的心灵 簇拥你，便认准了 脚下的道路 其实 周雪峰 人们不懂 他们总说你是蜡烛 可那一滴滴浑浊的眼泪 只是让人想哭 你还有一个名字叫春蚕 那艰难的蠕动 只能让人一次又一次 感受凄楚 人们怎么就不懂呢 其实，你就是一本卡通 读着读着 流着鼻涕的孩子们 便忘却了北风的威严 其实，你就是一首儿歌 唱着唱着 一群天真，打打闹闹地 便拥进了温暖的呵护 人们终究会懂的 你的日子 其实就是一粒粒希望 从嫩绿到金黄的过程描述 你的生命 其实就是朗朗的书声 在青山绿水间 永远的激情飞舞 其实，你就是一扇窗户 所有渴望的目光 穿过你，便惊喜于 山外的缤纷 其实，你就是一只火把 所有迷茫的心灵 簇拥你，便认准了 脚下的道路 对自身的意义 “一种生活方式”？ “一种实现自己的方式”？ “一种发展自己的途径”？（“孩子们” 和“同学们”） A. “老师，你进步了吗？” 这个故事发生在我教书第三年。每个学期结束的 时候，我都喜欢问小朋友一个问题：“一个学期下来了， 你们跟我说说自己有什么进步啊？”一个小女孩举手 ，我把她叫起来。我问她：“你有什么事啊？”她说：“俞 老师，我不敢说，我说了怕你不高兴。唉，我看还是不说 算了。”我说：“我们之间还有什么不可以说的呢？俞老师 对你们是知无不言、言无不尽，你们也应该对俞老师这样 呀。”她就问了：“俞老师，那你说说，一个学期下来，你 有什么进步啊？”她这么反过来一问，嗬！那些小朋 友的眼睛就像放电一样“刷”地射过来了。我感觉就好像有 很多大灯泡聚焦在我身上，让我有一种发昏的感觉。 俞正强：低头找幸福 B. “如果你能让他们忘记吵！” 我刚工作的时侯，上课一遇到学生吵，就很生气。我就给他 们立了一个规矩：上课讲话不要紧，但不要吵到让我停下来维持课堂 纪律。让我停下来也不要紧，但不能让我一堂课上停三次，因为这样 就没法上课了。如果停三次的话，那我就罚学生放学后在教室里静坐 15分钟。我这是跟他们讲好的，他们也没办法。想想也是应该的，课 堂上这么吵，那些想学习的学生也会感到很烦。 有一天，真的有个小朋友让我停下来三次。我说：“好，第三次 停下来了。今天放学后，大家都要留下来静坐。”到了下午，学生们 就乖乖地留下来静坐了。那天我很得意，觉得自己的这个办法很聪明 。 等我让他们回家的时候，一个小朋友拿着一个作业本过来了。“ 咦？”我很惊讶：“你怎么把作业拿来了？我们今天又没留作业，你为 什么把这个本子交给我？”她说：“俞老师，你看看，你看看。”说完 ，她就跑了。我打开作业本，一下子就看见她本子里写的话：“老师 ，您是在浪费我们的时间！” 这怎么会是浪费呢？我在这个孩子的作业上批复：“好的纪律是 好好学习的前提，可爱的小姐！”可是，第二天我又看到了她写的回 复：“俞老师，如果你能让他们忘记吵，算你厉害！” 俞正强：低头找幸福 （二）怎样活得更明白？活得更幸福？ 海德格尔：人的基本生存方式是“向死存在。” “一个人只要认真思考过死亡，不管是否收获到使自己 满意的结果，他都好像是把人生的边界勘察了一番， 看到了人生的全景和限度。如此他就会形成一种豁达 的胸怀，在沉浮世间的同时也能跳出来加以审视。他 固然仍有自己的追求，但不会把成功和失败看得太重 要。他清楚一切幸福和苦难的相对性质，因而快乐时 不会忘形，痛苦时也不致失态。”（周国平） “一切无序的根源就在于人们不能承认死。”（戴赫 劳伦斯） “尔今死去侬收葬，未卜侬身何日葬？侬今葬花人笑痴， 他年葬侬知是谁？” 二、关于幸福的教师生活 教育：为了人的幸福，提升人的幸福 “幸福是一种能力”（赵汀阳） （一）认识幸福的能力 1.幸福是人的权利 幸福的终极目的、自足品性和动力作用 恩格斯 ：“每一个人的意识或感觉中都存在着这样 的原则，它们是颠扑不破的原则，是整个历史发 展的结果，是无须加以证明的例如，每个人 都追求幸福。” 布鲁纳：“为了儿童去牺牲成人或为了成人去牺牲儿 童，其错误是相同的。” 2.教师幸福生活对学生的意义： “你眉头开了 所以我笑了/你眼睛红了 我的 天灰了/你快乐，所以我快乐。” （美）梭罗：“我们应该多多授人以我们的勇气 而非我们的绝望，授人以我们的健康舒坦而 非我们的愁容病态，当心别去传染疾病。” “如果你失恋了，情绪非常低落，你会继续上课 吗” “教师幸福是学生之福，学校之福，教育之福， 社会之福” 3.幸福是个人的主观感受和体验 “从来没有什么救世主，一切全靠我们自己。” “无云之月，有目者所快睹也，而盗贼所忌； 花鸟之玩，以 娱人也，而感时惜别者因之堕泪惊心。” 4.“幸福不在于占有畜群，也不在于占有黄金，它的居处是在 我们的灵魂之中。”（德谟克利特） “幸福取决于生活能力的发挥而不取决于生物需求的满足。” （赵汀阳） 满足感：对生物需要满足状况的审视 舒适感：对生存环境和状态的审视 幸福感：对自身力量及其变化的审视 一种生活态度：知止达旷，内观精进 知止达旷：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空 云卷云舒 内观精进：“爱自己，栽培自己” ，“创造是消灭死” （二）感受幸福的能力 教师的幸福在哪里？ 你知道自己的手机是哪个人制造的吗 ？ 你能说出小学学习时对你帮助最大的 老师和你最不喜欢的老师吗？ 为什么会“人之将死，其言也善”？ “尔今死去侬收葬，未卜侬身何日葬？侬 今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？” 终极意义上，教师更容易“永远活在人们 心中” 怎样活得更明白？活得更幸福？ 海德格尔：人的基本生存方式是“向死存在。” “一个人只要认真思考过死亡，不管是否收获到使自己 满意的结果，他都好像是把人生的边界勘察了一番， 看到了人生的全景和限度。如此他就会形成一种豁达 的胸怀，在沉浮世间的同时也能跳出来加以审视。他 固然仍有自己的追求，但不会把成功和失败看得太重 要。他清楚一切幸福和苦难的相对性质，因而快乐时 不会忘形，痛苦时也不致失态。”（周国平） “一切无序的根源就在于人们不能承认死。”（戴赫 劳伦斯） “尔今死去侬收葬，未卜侬身何日葬？侬今葬花人笑痴， 他年葬侬知是谁？” 假如给我三天光明 海伦凯勒 我们谁都知道自已难免一死。但是这一天的到 来，似乎遥远无期。当然人们要是健康无恙，谁 又会想到它，谁又整日惦记着它，于是饱食终日 ，无所事事。 有时我想，要是人们把活着的每一 天都看做成是生命的最后一天该有多好啊！这就 更显出生命的价值。 如果认为岁月还相当漫长， 我们的每一天就不会过得那样有意义，有朝气， 我们对生活就不会总是充满热情。 请你思考一下这个问题：假如你只有三天 的光明，你将如何使用你的眼睛？想到三 天以后，太阳再也不会在你的眼前升起， 你又将如何度过那宝贵的三日？你又会让 你的眼睛停留在何处？ 请你思考一下这个问题：假如你只有三天 的生命，你将如何度过你的光阴？想到三 天以后，太阳再也不会在你的眼前升起， 你又将如何度过那宝贵的三日？你又会让 你的眼睛停留在何处？ 如何看待现实中的困境和艰难 西西弗的幸福阳光心态 “并不是现实中充满了幸福，而只是从现 实中掬取了幸福。”（川合康三） 阳光真好 周雪峰 阳光真好 让骨头硬起来 让胸膛挺起来 让头颅昂起来 对着自己说一声 我们伟大 我们爱 阳光真好 让眼睛亮起来 让胸襟大起来 让境界高起来 对着世界说一声 我们智慧 我们爱 阳光真好 让心情爽起来 让柔情淌起来 让激情燃起来 对着孩子说一声 我们快乐 我们爱 谋求“自身认同”和“自身完整” 帕尔默：“真正好的教学不能降低到技术层 面，真正好的教学来自于教师的自身认 同与自身完整。” 艾帕尔梅拉比：“交流的总效果=7%的文 字+38%的音调+55%的面部表情。” （ 人课合一） “镜中人”和“意中人” 人生来就是解决问题的。这一句话是我6年教学生活中真正认识 到的一句话！从参加工作到现在，教学一直不顺，课堂总有这样 那样的问题，每天总有这样那样的闲事还非完成不可，学校总会 有这样那样的工作需要去比赛，去和别人竞争！有时候总会觉得 自己挺没用，别人会把事情做得那么好，自己却总是一团糟，什 么事情也不顺！就说做一节课吧，这样备课学生不听，那样备课 学生纪律不好，怎么备怎么失败，想提高自己咋就那么难呢？但 在今天回家的路上，看着路上的行人，看着一张张各种表情的脸 ，有的脸上的那种疲惫令我难受，难道我也会这样吗？人生来不 就是解决问题的，没有问题，没有疑惑，你就不会思考，不会进 步！人生就是这样过来的！ 有了这句话，我心情一下子就放松了，我还有那么多美好的日子 ，我要高高兴兴享受生活，享受人生，我会准备一个小本子，写 上我的问题，写上我的观察。问题，以前你是魔鬼，现在你是我 的好朋友，我们来比比，是你厉害还是我的脑子转得快！ 心情变了，态度也变了，想看到您的回复可以吗？ （三）创造幸福的能力 为什么我不同意“又去上班了，唉！天天都 这样”？ 成长意味着自由的增加，意味着本质力量的 不断增强 创造一个新的自我 “现在你是不是渴望上这堂课” 创造体现人的本质力量，享受创造性劳动带 来的幸福 创造一个新的世界 “我能想到最幸福的事。” 关于教师幸福生活的想象：关于教师幸福生活的想象： （1 1）课前有期望，老师盼望进教室。）课前有期望，老师盼望进教室。 （2 2）课中有创造，教学过程中能胸有成竹、）课中有创造，教学过程中能胸有成竹、 得心应手回应教育事件和情境，能创造性得心应手回应教育事件和情境，能创造性 地高质量地完成教学任务。地高质量地完成教学任务。 （3 3）课后能审美，对课堂教学回望和审视，）课后能审美，对课堂教学回望和审视， 能获得符合期望的愉悦和温暖体验，它包能获得符合期望的愉悦和温暖体验，它包 括对自身能力实现和发展的审美，对教学括对自身能力实现和发展的审美，对教学 劳动过程和劳动效果的审美。劳动过程和劳动效果的审美。 教学的胜任感教学的胜任感/ / 探究的新鲜感探究的新鲜