第四讲_但丁与神曲.ppt

第四讲 但丁与神曲,融汇了两希文化的伟大尝试,中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。 恩格斯,但丁与莎士比亚、歌德并称为西欧文学史上的三个天才。,但丁,位于意大利佛罗伦萨的但丁故居,一、但丁生平（12651321）,出身小贵族，博学多才 爱恋贝德丽采 两党之争遭流放,阿尔诺河上的廊桥，但丁与贝特丽丝不期而遇之处,第一部诗集新生,但丁把1283-1292年作的献给贝德丽采的30首抒情诗用散文联缀起来，写成了他的第一部文学作品，取名新生。 是西欧文学史上第一部剖露心迹，公开隐秘情感的自传性诗作。,第一首诗记述了一个爱情吞噬他的心的幻景： 长夜走过了三分之一的时光 繁星都为我们辉煌，辉煌在天上 爱情的大神在这时突然下降 他来时气象庄严，真使我现在还不敢回想 可是对我，他却好像在表示娱乐 他的手中紧握着我的热心一颗 他的臂间抱了个睡美人，裹着轻罗 我看见他轻轻地摇醒了那位美人 他使她战兢兢地吞下了我的热心 最后，我看见她含着眼泪，离开了凡尘。,但丁与贝德丽采邂逅（亨利豪里达1883）,中世纪文学的扛鼎之作神曲,主要描写了但丁在梦境中游历地狱、炼狱、天堂的经历。,神曲主题 自我完善、探索真理,基本构架 地狱 炼狱 天堂 共三部，每部33章， 加“序曲”，刚好100章， 长约14300行。,（1）地狱 地狱共九层，上宽下窄，像一个大漏斗。从上到下九层是：候判所、贪色者、贪吃者、吝啬浪费者、忿怒者、邪教徒、强暴者、对一般人行欺诈者、特殊罪恶者。,（2）炼狱 炼狱里灵魂的罪孽比地狱中灵魂的罪孽轻些。 炼狱也分为7层，这里每一层分别住有犯过骄、妒、怒、惰、贪、食、色等7种罪孽的亡魂。 他们的罪孽较轻，可以得到宽恕。经过烈火的焚烧，断除孽根后，他们可以升入天堂。,（3）天堂 天堂庄严光辉，充满欢乐和爱，住着生前正直行善的人，他们享受着永远的幸福。 天堂也分为九重。九重之上是上帝的天府。天府是上帝和天使们的住所，充满上帝的光和爱。,主要人物 旅行者 但丁 维吉尔：地狱与炼狱 导游者 贝德丽采：天堂,黑暗的森林中遇到贝德丽采,维吉尔引领但丁,意波提切利地狱图,可畏的铭文 由我进入愁苦之城, 由我进入永劫之苦, 由我进入万劫不复的人群之中。 正义推动了崇高的造物主, 神圣的力量，最高的智慧，本原的爱创造了我。 在我以前，从未造物， 除了永久存在的以外， 而我也将永存。 进来的人们，你们必须把怯懦抛开！,第一圈候判所,保罗与弗兰采斯加,“ 因怜悯而昏厥，似乎我将濒于死亡；我倒下如同一个尸首倒下一样。”,第二圈关押好色之徒,三头恶犬塞比猡,第三圈关押贪吃者,第四圈浪费者和贪吝者 惩罚： 互相打斗，手和手打，头和头拚，胸和胸撞，脚踢嘴咬，弄得皮破肉烂。,第五圈，发怒的灵魂。 惩罚：上受火雨烧灼，下有烫沙煎熬 。,七圈第三环：侮辱上帝及自然者,八圈第三囊：教皇尼古拉三世,八圈第五囊：贪官污吏,第九圈：卖国贼,炼狱,山脚,天堂构造图,贝德丽采,天堂,天堂,思考：神曲的二重性体现在哪里,它具有浓厚的神学思想，充满着惩恶扬善的说教。 表现了对当时的宗教、政治和道德伦理等问题与中古传统观念不同的看法，闪现着新时代人文主义的曙光。,作为新旧时代的诗人，但丁的神曲中表现了两希文化的对立与融合（ 课本p74）,宗教之爱与人间智慧相结合 天国审判与人间审判相结合 禁欲意识与升华意识相结合 赎罪意识与追求完美人性相结合 神秘主义与写实主义相结合,神秘的数字：,神曲中有许多别有意味的数字，请说出他们的含义 3 7 9,开阔视野 神曲与红楼梦比较,相同： 时代背景：封建社会衰弱，资本主义初步形成的历史时期。 两部作品都杰出反映封建世纪衰亡的历史现实而成为矗立在欧亚两大洲走向新世纪的文学里程碑。,不同：,社会特征不同 西欧：封建社会内部教会腐败。 中国：维持社会稳定的封建道德瓦解沦落。 取材不同 神曲史诗的手法，是中世纪的百科全书