高考文言文特殊句式复习教师版.doc

高考文言文特殊句式复习（一）判断句所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：（1）用“者也”表判断“廉颇者，赵之良将也。”（2）句末用“者也”表判断“城北徐公，齐国之美丽者也。”（3）用“者”表判断“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（4）用动词“为”或判断词“是”表判断为天下理财，不为征利汝是大家子（5）用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断，兼加强语气，用“非”表示否定判断今天子有急，此乃臣效命之秋也。此诚危急存亡之秋也。梁将即楚将项燕。此则岳阳楼之大观也。臣本布衣。且相如素贱人。鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。予本非文人画士。（6）无标志判断句文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（赤壁之战）【特别提醒】判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。（二）被动句文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。有标志（1）用“为”或“为.所.”表被动“身死人手，为天下笑者。”（被天下人嘲笑）“（巨）偏在远郡, 行将为人所并。”（资治通鉴）（2）用“被”表被动“忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？）（3）用“见”或“见.于.”表被动“徒见欺”（白白地被欺骗）“臣诚恐见欺于王而负赵。”（4）用“于” 或“受.于.”表被动“不能容于远近。” （张溥五人墓碑记“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”（资治通鉴）（5）用“被”表被动。“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥五人墓碑记无标志这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（资治通鉴）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。【注意】：“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如“冀君实或见怒也”（答司马谏议书），但这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示动作行为偏指一方，“对自己怎么样”的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等都是此种用法。（三）倒装句文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。1.宾语前置所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。【1】否定句中代词宾语前置格式：主十否定词【不、未、无、莫、毋、弗】十宾【余、吾、尔、自、之、是】十动三岁贯汝，莫我肯顾（硕鼠） 译文：“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。时人莫之许（隆中对） 译文：“可当时的人并不赞许他（这么看）”秦人不暇自哀（过秦论） 译文：“秦人来不及哀叹自己”。忌不自信（邹忌讽齐王纳谏） 译文：“邹忌不相信自己”然而不王者，未之有也（齐桓晋文之事）译文：“这样还不能称王天下，没有这样的事”还有如：毋吾以也，莫己若也（译：“不能因为我，（他）还不如自己”）成语有：我无尔诈，尔无我虞 （译：“我不欺骗你，你不欺骗我”）从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。【2】疑问句中代词宾语前置（1）宾语在动词前面格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十动？良问曰：“大王来何操？”鸿门宴 译文：“张良问道：大王来的时候拿了什么？”问女何所思？（木兰辞） 译文：“问女儿在思考什么？”王见之曰：“牛何之？” （晏子使楚）译文：“大王看见了问道：把牛牵到哪里？”何伤乎？ （齐桓晋文之事） 译文：“有什么妨碍呢？”王曰：“缚者曷为者也？”（晏子使楚）译文：“大王问：绑着的人是干什么的？”吾谁敢怨？（捕蛇者说） 译文：“我敢埋怨谁呢？”且焉置土石？（愚公移山） 译文：“况且把土石放置在哪里？”（2）宾语放在介词前面格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十介十动？不然，籍何以至此？（鸿门宴）译文：“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？”谁为哀者？（五人墓碑记） 译文：“（你们在）替谁哀哭呢？”长安君何以自托于赵？（蟹龙说赵太后）译文：“长安君凭什么在赵国站住脚呢？”国胡以相恤？（论积贮疏） 译文：“国家用什么来救济老百性呢？”臆！微斯人吾谁与归？岳阳楼记译文：“哦！除了这样的人，我能同谁在一起呢？”虽生，何面目以归汉？（苏武传）译文：“即使活着，（我）凭什么脸面回汉朝去呢？”【3】陈述句中介词宾语前置格式：宾十介十动钩以写龙，凿以写龙（叶公好龙） 译文：“用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙”余是以记之 （游褒禅山记） 译文：“我因此记下了这件事”一言以蔽之 译文：用一句话来概括它楚战士无不一以当十（勾践灭吴） 译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。成语有：夜以继日（译：用夜晚来接着白天）【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置格式：主十宾十之（是）十动夫晋，何罪之有？ （烛之武退秦师）译文：“晋国，有什么罪过呢？”唯弈秋之为听 （弈秋） 译文：“只听弈秋的教导”(“唯”译为“只”，下同)句读之不知，惑之不解（师说） 译文：“不了解句读，不能解答疑惑”唯陈言之务去 （答李翊书） 译文：“只是务必除去那些陈旧的话”父母唯其疾之忧 译文：“父母只忧虑他的疾病”唯马首是瞻 （冯婉贞） 译文：“只看我的马头行事”君亡之不恤，而群臣是忧。译文：“我们的国君(晋惠公)不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣”还有如成语：唯利是图（译：“只图有利益的”）唯贤是用（译：“只任用有才能的人”）【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。吾已失恩义，会不相从许（孔雀东南飞）译文：“我已经对她没有情义了，决不会答应你”勤心养公姥，好自相扶将（孔雀东南飞）译文：“尽心侍奉婆婆，好好服侍她”儿童相见不相识，笑问客从何处来（回乡偶书）译文：“小孩子看见了我却不认识我”【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。府吏见丁宁（孔雀东南飞） 译文：“（我回来时）府吏叮嘱我”生孩六月，慈父见背（项脊轩志） 译文：“生下我六个月，父亲就背弃了我（意思是父亲就去逝了）”这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕（希望你宽恕我）；有何见教（有什么指教我的）；让你见笑了（让你笑话我了）；望见谅（希望你原谅我）。【7】方位词、时间词作宾语时，有时也前置亚父南向坐 （鸿门宴 译文：“亚父范增面向南坐着”至于北海，东面而视，不见水端（秋水）译文：“到达北海，向东看去，看不到水的尽头”2.定语后置在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此情况外，也可以放在中心词后。定语放在中心词后面，用“者”煞尾，构成定语后置的形式。那么，在翻译的时候，要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。【1】格式：中心词十定语十者求人可使报秦者。（廉颇蔺相如列传）译文：“寻找可以出使秦国回来复命的人”楚人有涉江者。（刻舟求剑） 译文：“楚国有个渡江的人”荆州之民附操者。（赤壁之战） 译文：“荆州依附曹操的老百姓”四方之士来者。（勾践灭吴） 译文：“四方前来投奔吴国的士人”村中少年好事者。（黔之驴） 译文：“村中有个喜欢多事的年青人”【2】格式：中心词+之+定语+者马之千里者（马说） 译文：“千里马”僧之富者不能至 译文：“富有的和尚却不能到达”国之孺子之游者（勾践灭吴） 译文：“吴国出游的年青人”石之铿然有声者。（石钟山记 译文：“铿然有声的石头”【3】格式：中心语+之+定语蚓无爪牙之利，筋骨之强。（劝学） 译文：“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨”居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（岳阳楼记）译文：“在朝廷作官（或居在高高的庙堂），就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷（或身处遥远的江湖），就要为国君担忧”【4】格式：中心语+而+定语+者缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（五人墓碑记）译文：“能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？”【5】格式：中心语十数量定语数量词做定语多放在中心词后面。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。译文：“等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵”一食或尽粟一石（马说） 译文：“吃东西有时能吃完一石粮食”3.状语后置文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。我们知道，在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语。（1）格式：动十以十宾饰以篆文山龟鸟兽之形（张衡传） 译文：“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰”还矢先王，而告以成功（伶官传序） 译文：“把箭放回先王灵位之前，禀告大功告成”请其矢，盛以锦囊（伶官传序） 译文：“并请出那三枝箭，装进锦囊”方其系燕父子以组，（伶官传序） 译文：“当庄宗用绳索捆绑燕王父子”申之以孝悌之义 （齐桓晋文之事） 译文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”覆之以掌 （促织） 译文：“用手掌覆盖（蟋蟀）”（2）格式：动十于（乎，相当“于”）十宾使归就求救于孙将军（赤壁之战） 译文：“让他回去向孙将军求救”能谤讥于市朝 （邹忌讽齐王纳谏） 译文：“能够在集市上指出我的过错的人”且立石于其墓之门（五人墓碑记） 译文：“并且在他们的墓门前建立石碑”生乎吾前 （师说） 译文：“生在我的前面”风乎舞雩 （四子侍坐） 译文：“在舞雩台上吹风”（3）格式：形十于十宾长于臣（鸿门宴） 译文：“（他，指项伯）比我长（大）”虽才高于世，而无骄尚之情（张衡传）译文：“虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪”4.主谓倒装为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。甚矣，汝之不惠（慧）！（愚公移山） 译文：“你太不聪明了”安在公子能急人之困。（信陵君窃符救赵）译文：“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？”（四）省略句文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：1.省略主语。（1）承前省。如：“永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。”（2）承后省。如：“沛公谓张良曰：（公）度我至军中，公乃入。”（3）自述省。如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。”（4）对话省。如：“（孟子）曰：独乐乐，与人乐乐，孰乐？（王）曰：不若与人。”2.省略谓语。如：“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。”3.省略宾语。如：“可烧而走（之）也。”4.省略介词宾语。如：“公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。”5.省略介词“于”。如：“今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣焉。”（五）固定句式1、吾孰与徐公美？孰与，与比怎么样邹忌讽齐王纳谏战国策2、日食饮得无衰乎？得无，该不会，表揣测的疑问词触龙说赵太后战国策3、反复自念，得无教我猎虫所耶？得无，该不会，表揣测的疑问词促织蒲松龄4、求，无乃尔是过与（同“欤”，语气词）无乃与？恐怕吧季氏将伐颛臾论语5、是社稷之臣也，何以伐为？何（以）为，表反问的句式，为什么要呢季氏将伐颛臾论语6、故不积跬步,无以致千里；不积小流,无以致江海。无以，没有用来的（办法）劝学荀子7、奚以之九万里而南为？奚以为，哪里用得着呢，表反问逍遥游庄子8、山峦为晴雪所洗。为所，表示被动关系谏太宗十思疏魏征（课后题）9、今日见辱问于长者。见于，表被动的固定格式柳毅传李朝威10、闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（庄子?秋水）“他人之心，予忖度之。夫子之谓也。”之谓也，说的就是齐桓晋文之事孟子11不亦乎，相当于“不是吗”12以为、以为意思是以为、认为、把当作、用做。例如：而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（石钟山记）13如何，相当于“对该怎么办”14岂哉（乎）、独哉，意思是难道吗，例如：赵岂敢留璧而得罪于大王乎？王侯将相宁有种乎！（陈涉世家）15与其孰若、与其宁可译为：与其不如（宁可）如：与其坐而待亡，孰若起而拯之。（鸿门宴）与人刃我，宁自刃。（鲁仲连传）”16如何、奈何、若何。这是三个同义的说法。意思是把怎么样、对怎么办或怎么对付(处置、安顿)。例如：如太行、王屋何？(如何处理太行、王屋这两座大山呢？)虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么办呢？)17孰与、何如。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。公之视廉将军孰与秦王？(你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？)吾孰与城北徐公美？(我和城北徐公相比，谁更美？)汝意谓长安何如日远？(长安和太阳相比，哪一个离得更远？)孰与、何如还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。救赵孰与勿救？(救赵与不救赵哪个有利？)惟坐待亡，孰与伐之？(与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？)岭南梅开早，何如北地春？与孰与、何如这种用法相同的还有孰若、孰如、何若等。18不亦乎？可译为：不也吗？，难道不吗？学而时习之，不亦乐乎？有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？19何(奚、曷)以(用)为何以为何为。这是三个同义的说法，可译为哪里用得着呢？、还要干什么呢？吾有车而使人不敢借，何以车为？世方乱，安以富为？上岸击贼，洗足入船，何用坞为？胜自磨剑，人问曰：何以为？(磨剑干什么呢？)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？吾英王，奚跪为？(我是英王，为什么要给你下跪呢？)20何之为。这个格式的意思是还算得上、还谈得上什么、还说什么。秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？(还谈得上什么恩惠呢？)国仇未报，何以家为？何以名为？臣夫桑下之饿人也？21得无、无乃。得无又写作得毋、得微、得非等，意思是该不会、莫不是、只怕是、岂不是、莫非等。得无教我猎虫所耶？日饮食得无衰乎？得毋有病乎？无乃又写作毋乃、非乃、不乃，意思是岂不是、莫非是、恐怕要等。求，无乃尔是过欤？(恐怕要责备你吧？)师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？(恐怕不可以吧？)今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？(岂不是晚了点吗？)固定句式总结：固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。固定句式按表达语气可分为四种：第一种：表陈述语气常用的有：有以（有.用来）、无以（没有.用来）、有所（有.的）、无所（没有.的）、比及（等到.的时候）、为.所。第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如.休（把.怎么样）、得无.耶（大概.吧、恐怕.吧）等。第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何.之（怎么.这样啊）等。第四种：表反问语气常用的有：无乃.乎（恐怕、只怕）、不亦.乎（不是.吗）、得无.乎（难道.吗）、孰与、孰若（跟.相.）何.为（为什么.呢一、句式判断1、与例句句式相同的一项是( )例：师者，所以传道授业解惑也。A.月出于东山之上。B.六艺经传皆通习之，不拘于时C.青，取之于蓝，而青于蓝D.是造物者之无尽藏也。2、与例句句式不同的一项是( )例：句读之不知，惑之不解A. 何为其然也？B.吾尝见笑于大方之家C.无乃尔是过与？何以伐为？D. 沛公安在？3、下列句式与所给例句相同的一项是（ ）例句：不拘于时，学于余A、申之以孝悌之义B、蚓无爪牙之利，筋骨之强C、为天下笑者，何也？ D 、三人行，则必有我师4、下列句式不同的一项是（ ）A青出于蓝，而胜于蓝B固一世之雄也。C非我也，岁也。 D师者，所以传道、受业、解惑也。5、下列句式不同的一项是（）。A、况吾与子渔樵于江渚之上B、昔者先王以为东蒙主C.不能容于远近D此亡秦之续耳。6、从句式角度看，对下列两组句子判断正确的一项是（）。项脊轩，旧南阁子也。灭六国者，六国也，非秦也。.则无望民之多于邻国也 客有吹洞萧者A.与相同，与不同B.与相同，与也相同C.与不同，与相同D.与不同，与