迎中秋知识竞赛.ppt

Happy Mid-Autumn Day! 中秋节的来历 每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。中秋节 有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成 的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在周礼 一书中，已有“中秋”一词的记载。 这时是一年秋季 的中期，所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二 大传统节日。 在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、 季三个部分，因 而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它 几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、秋节、仲 秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿 节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。 此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家 人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人 的思念之情。所以，中秋也称“团圆节”。 对着明月，讲故事 嫦娥奔月 无论有多少版本，一点是共通的：嫦娥是射日英雄后羿之妻，王 母感后羿射日之功，赠之不死仙药。而嫦娥因故吃了仙药，无法逗留 地面，飞天奔月而去。 有的版本中仙药是一粒，被嫦娥得之。而更多版本是两粒：人服 一粒长生，服二粒成仙。后羿拿回家给嫦娥保管，准备夫妻分食，然 而却被意外打破了这个计划。 意外是什么？无数版本的意外让嫦娥的形象在千百年来飘忽不定 。有传说是嫦娥因不知详情而全服下；有人说嫦娥是好奇偷食；也人 说嫦娥是故意盗之；一种悲伤的说法是后羿冷落嫦娥，嫦娥伤心而去 ；还有的传说是，后羿的部下蓬蒙趁后羿率众徒外出狩猎时手持宝剑 闯入后院，威逼嫦娥交出宝物，嫦娥危急中将宝物吞下无论如何 ，这个意外，造就了千古传说中一位最美丽浪漫、也最缥缈不定的月 宫佳人。 服下仙药的嫦娥身子渐渐飘离地面，而广邈清冷的天空中，该去 哪里呢？抬头望见皎洁的月光，嫦娥终于决定向那轮圆月冉冉飞去。 吴刚伐桂 抬头仰望明月，可见当中有些黑影，这便是传说的吴刚在伐桂。 吴刚砍桂的神话据说是在唐代演绎而成，在民间流传中也有不同版本 。 传说吴刚是天庭中的一位粗鲁的天将，被嫦娥的美丽深深吸引。 也不顾对方的拒绝，一次又一次地跑到月宫纠缠。嫦娥不堪其扰，于 是指向月中桂树说，它枝条太长了，今夜你若能将它砍断，便答应你 的追求。吴刚心花怒放，心想这算什么难题，抡起斧头就砍。可每次 拔出斧头，桂树的树身便恢复如初。于是他一斧又一斧地砍，桂树总 是不断。一至砍到今天。 也有传说中吴刚是位凡人：一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉 心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫， 令他在月宫伐株五百丈的桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙 术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚 伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树 ，而他也不断地砍下去。 中秋习俗 中秋祭月 在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝 王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的 场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京 的月坛就是明清皇帝祭月的地方。礼记记载：“天子春朝日，秋 夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀 月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也 逐渐影响到民间。 民间拜月 相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品 德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉 得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美 貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。 明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁 时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的 文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民 众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐 和幸福；以月寄情。 在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆 上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是 绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮 的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开 团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都 要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。 文人赏月 赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢 娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐 代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏 月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民 俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的 是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜 ，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中 秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋 节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月 ，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（东京梦华录）。 宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达 旦不绝。 好吃的月饼。 中秋节美食首推月饼，其起 源说法多种。一说元代末年，江 苏泰州的反元起义领袖张士诚（ 或说是朱元璋的谋士刘伯温）利 用中秋民众互赠圆饼之际，在饼 中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字 条，大家见了饼中字条，一传十 ，十传百，如约于这天夜里一起 手刃无恶不作的“鞑子”（元兵） ，过后家家吃饼庆祝起义胜利， 并正式称中秋节的圆饼为月饼。 在后来很长历史时期，甚至在上 世纪末，许多月饼上还贴有一方 小纸片！只可惜，近年所产月饼 已不见小纸片踪影，月饼所含代 代相传的“文化密码”荡然无存。 v另有一说为，明洪武初年， 大将徐达攻下元朝残余势力盘 踞的元大都北京，捷报传到首 都南京，正在下棋的明太祖朱 元璋欣喜若狂，即传谕中秋节 普天同庆，并将当初反元大起 义时传递信息的月饼赏赐臣民 。月饼从此成为中秋节“法定”的 食品，非食不可了。 二、和月亮一起 朗诵 诗歌 一起欣赏啦。 十五夜望月 （唐）王建 中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望， 不知秋思落谁家。 中秋月 （宋）苏轼 暮云收尽溢清寒， 银汉无声转玉 盘。 此生此夜不长好， 明月明年何处 看。 中秋（宋）戴石屏 把酒冰壶接胜游，今年喜不负中 秋。 故人心似中秋月，肯为狂夫照白 头。 古朗月行 (唐) 李白 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 仙人垂两足，桂树何团团。 白兔捣药成，问言与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 羿昔落九乌，天人清且安。 阴精此沦惑，去去不足观。 忧来其如何，凄怆摧心肝。 望月怀远 （唐）张九 龄 海上生明月，天涯共此时 。 情人怨遥夜，竟夕起相思 。 灭烛怜光满，披衣觉露滋 。 不堪盈手赠，还寝梦佳期 。 古诗文必答题（答对的3分，答错不得分） （1）（2）（3）（4） 古诗文抢答题（答对得2分，答错扣2分） 望月怀远 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思! 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 请问这首诗的作者是？ 张九龄 月下独酌 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 请问这首诗的作者是？ 李 白 月夜忆舍弟 戍鼓断人行，秋边一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 请问这首诗作者是？ 杜甫 水调歌头 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙， 今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇 ，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户 ，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人 有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全， 但愿人长久，千里共婵娟。 这首词的作者是？ 苏 轼 （1）举杯邀明月, 对影成三人 （2）春风又绿江南岸，明月何时照我还 （3）此生此夜不长好，明月明年何处看 （4）嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心 （5） ，低头思故乡 举头望明月 诗词抢答题： （6）露从今夜白, 月是故乡明 （7） ，天涯共此时 海上生明月 诗词抢答题： 猜字谜必答题（答对的3分，答错不得分） （1）（2）（3）（4） 猜字谜抢答题（答对得2分，答错扣2分） （1） “明天日全食”，猜一个字 答案：“月” （2） “月与星相依,日和月共存”，猜一个字 答案：腥 （3） “二月平”，猜一个字 答案：朋 （4） “一对明月毫不残，落在山下左右站” ， 猜一个字 答案：崩 字谜抢答题： （1）举头望明月(打一中药名) 当归 （2）中秋月夜座谈会 （打一气象用语） 今晚多云 （3）中秋佳节，菊花盛开(打一成语) 花好月圆 字谜抢答题： （4）“残月斜照影成对”（打一字） “多” （5） 嫦娥下凡(打一花名) 月季 （6）“掬水月在手” (打一成语)掌上明珠 中秋常识必答题（答对的3分，答错不得分 ） （1）（2）（3）（4） 中秋常识抢答题（答对得2分，答错扣2分） (1)元宵节，中秋节和下列哪个节日并成 为我国三大佳节？ A.春节 B.重阳节 C.端午节 D.圣诞节 答案：C (2)在典故中，吴刚伐的是什么树？ A.槐树 B.柳树 C.桂树 D.杨树 答案：C (3)以下哪个故事不是中秋节传说？ A.嫦娥奔月 B.吴刚伐桂 C.玉兔捣药 D.迎涛神说 答案：D (4)中秋节又可以成为什么？ A.仲秋 B.月夕 C.秋节 D.追月节 答案：A 中秋常识抢答题 (1)中秋节在哪个朝