古代文学教案苏轼.ppt

中国古代文学中国古代文学 苏轼 苏 轼 第一节 苏轼的生平、思想 与性情 第二节 苏轼之词 第三节 苏轼之诗 第四节 苏轼之文 第五节 苏轼的意义和影响 第六节 苏轼研究资料 第一节第一节 苏轼的生平、苏轼的生平、 思想和性情思想和性情 一、苏轼的生平大致可分为四期： （一）王安石变法前，名震 京师，初入仕途，初陈政 见时期。(1037-1069) 一门父子三词客， 千秋文章八大家 。 （二）熙宁变法时，出离中央 ，历任四州。乌台诗案、贬 谪黄州时期。(1069-1085) 读书万卷不读律， 致君尧舜知无术。杭州纪事 诗 苏轼像 （三）元祐更化时，重回中央、 历任要职，但又不苛合于司马光 、连放外任时期。(1085- 1093) （四）哲宗亲政、新党复起后， 贬至岭南、海南时期。徽宗继位 ，召其回京，病死途中。 (1093-1101) 三次婚姻：王弗 王闰之 王朝 云 发妻王弗 王闰之 王朝云 苏轼：未出堂前三五步， 额头先到画堂前； 几回拭泪深难到， 留得汪汪两道泉。 苏小妹：一丛哀草出唇间， 须发连鬓耳杏然； 口角几回无觅处， 忽闻毛里有声传。 去年一点相思泪 如今方流到腮边 佛 印：碧纱帐里坐佳人，烟笼芍药 苏小妹：清水池边洗和尚，水浸葫芦 秦观： 化工何意把春催，缘到名园花自开 道是东风原有主，人人不敢上花台 苏小妹： 双手推开窗前月，月明星稀，今夜断然不语 秦观： 一石击破水中天，天高气爽，明朝一定成霜。 二、苏轼的思想 苏轼思想通达，融汇三教，而以儒为骨。 自汉以来，道术不出于孔氏而乱天下者，多矣。晋 以老庄亡，梁以佛亡，莫或正之，五百余年而后得韩愈， 学者以愈配孟子，盖庶几焉。愈之后，三百有余年而后得 欧阳子，其学推韩愈、孟子，以达于孔氏，著礼乐仁义之 实，以合于大道。 苏轼六一居士集叙 太夫人尝读东汉史至范滂传，慨然太息。公 侍侧，曰：“轼若为滂，夫人亦许之否乎？”太夫人曰： “汝能为滂，吾顾不能为滂母耶？”公亦奋厉有当世志。 太夫人喜曰：“吾有子矣。” 苏辙东坡先生 墓志铭 学佛老者本期於静而达,静以懒,达似放; 学 者或未至其所期,而先得其所似,不为无害。 苏轼答毕仲举书 初好贾谊、陆贽书,论古今治乱,不为空言 。既而读庄子,喟然叹曰:吾昔有见于中,口 未能言,今见庄子,得吾心矣。后读释氏书, 深悟实相,参之孔墨,博辩无碍,浩然不见其涯矣 。 苏辙东坡先生墓志铭 三、苏轼的性情 （一）耿介率直、认真执着 其于人，见善称之，如恐不及，见 不善斥之，如恐不尽，见义勇于敢为，而 不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨 。孔子谓伯夷、叔齐古之贤人，曰：“求 仁而得仁，又何怨。”公实有焉。 苏辙东坡先生墓志铭 （二）随缘自适，处逆如顺，通脱放达 谁道茅檐劣容膝，海天风雨看纷披。 东亭 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 食荔枝 已向闲中作地仙，更于酒里得天全。 从教世路风波恶，贺监偏工水底眠。 李行中醉眠亭三 首 莫听穿林打叶声,何妨 吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻 胜马,谁怕，一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒, 微冷, 山头斜照却相迎。回首向来萧 瑟处,归去,也无风雨也无晴。 定风波 （三）热爱生活、风趣幽默 苏轼优游于三教之中，虽然 看透人生之空漠，但又始终善处人 生；勘破红尘，却始终不舍红尘， 始终保持着对人生的热情。 峨冠正笏立谈丛，凛凛群惊国士风。 却戴葛巾从杖履，直将和气接儿童。 参寥东坡先生挽词 挽词从两方面归纳了苏轼的人格精神：既严正又平 和，既坚持了士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的 人格理想，又保持了士大夫追求超越世俗、追求艺术化 的人生境界与心灵境界的人格理想，把两者融为一体， 巧妙地解决了进取与退隐、入世与出世、社会与个人那 一类在士大夫心灵上历来相互纠结缠绕的矛盾，并在其 文学作品中加以充分的表现。苏轼为后来在类似社会条 件下生存的文人提供了一种典范，因而获得他们普遍的 尊敬。 苏轼像 第二节 苏轼之词 苏轼在中国词史上有特殊的地 位： 东坡先生非醉心音律者，偶尔作歌 ，指出向上一路，新天下耳目，弄笔 者始知自振。 王灼碧鸡漫志 词至东坡，倾荡磊落，如诗，如 文，如天地奇观。 刘辰翁辛稼轩词序 东坡词颇似老杜诗，以其无意不可 入，无事不可言也。 刘熙载艺概卷四 宋词“至轼而又一变”。 四库全书总目提 要 （一）题材 词东坡乐府 （362首 37岁） 首先，冲破“词为艳科 ” “诗庄词媚”的樊篱，扩 大了词境，提高了词品。 凡怀古、感旧、纪游、寓 理等题材都可入词，且挥 洒自如。 最能反映苏轼在词的题材方面的 开拓的有二类。一类是写自己的抱 负与理想，表现出一种慷慨豪迈的 精神，如江城子密州出猎： 老夫聊发少年狂，左牵黄，右 擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。为 报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又 何妨。持节云中，何日遣冯唐？会 挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 另一类是写自己面对自然、 感怀今昔之际带有哲理性 的人生感受，表现出一种 高逸旷达的精神，如苏轼 最著名的两首词作： 水调歌头丙辰中秋 大江东去，浪淘尽、千古 风流人物。故垒西边，人道是 、三国周郎赤壁。乱石穿空， 惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山 如画，一时多少豪杰！ 遥 想公瑾当年，小乔初嫁了，雄 姿英发。羽扇纶巾，谈笑间， 樯橹灰飞烟灭。故国神游，多 情应笑我，早生华发。人生如 寄，一樽还酹江月。 念奴娇赤壁怀 古 苏轼赤壁怀古词意 （选自诗余画谱明汪氏所 编，明万历年间刻本 ） 其次，雄壮豪放的风格 ， 开创豪放词，形成豪放派。 东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：“我词何如柳七 ？”对曰：“柳郎中詞，只十七八女郎，执红牙板， 唱杨柳岸、晓风残月。学士词，须关西大汉执铁绰 板，唱大江东去。”公为之绝倒。 俞文豹吹剑续录 东坡词自有横槊气概，固是英雄本色。 徐釚词苑丛谈 豪放派： 宋词坛流派，其特点是创作视野 广阔，题材广泛，气象恢宏，意 境雄浑，不拘守音律。由北宋词 人苏轼创始，南宋的辛弃疾将豪 放派的创作推向了高峰。 苏轼词的风格是多样化的，往往 以意为主，任情流泻，故其风格也随 着内容特点、情感基调的变化而变化 。 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识 ，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处 ，明月夜，短松岗。 江城子 （三）语言 再次， 在语言方面，苏轼也是 “以诗为词”。当然，文人词在形成 过程中，本来受了诗的很大影响， 主要是使词的语言从俚俗浅易转向 典雅华丽。苏轼的“以诗为词”，实 际就是为词的语言表现争取更大的 自由。宋诗已有散文化的、讲究意 脉流动的倾向，而词的特点就是句 式长短不齐，所以苏轼很方便地把 诗语、文语、口语都熔铸在词的体 式中。 似花还似非花，也无人惜从教坠。 水龙吟 细看来，不是杨花，点点是离人泪 。 水龙吟 归去来兮，吾归何处？ 满庭芳 试问岭南应不好？却道，此心安处 是吾乡。 定风波 最后，苏轼词中常运用典故、 化用前人诗句，如江神子江景 “欲待曲终寻问取，人不见，数 峰青”，出于唐代钱起省试湘灵 鼓瑟 “曲终人不见，江上数青 峰”；有引发联想、扩充语言内涵 的作用。在诗歌中，这本是常见 的，而比较大量地用于词，苏轼 却是第一个，对辛弃疾等后代词 人产生了很大影响。 不少人对苏词，特别对其“以诗为词”的特 点提出了批评。 子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞， 虽极天下之工，要非本色。 陈师道后山诗话 （苏词）皆句读不葺之诗尔，又往往不 协音律。 李清照词论 这些意见都是从词的传统标准、传统 观念来提出的，而忽视了苏轼使词得到解放 ，成为与诗文一样具有丰富的表现功能的独 立文学体裁这一重大意义。 “苏门四学士”：指黄庭坚、秦观、张耒 、晁补之，因此四人皆出于元佑诗人苏 轼门下而得名。 第三节 苏轼之诗 苏诗题材广阔，各体兼备 ，尤擅七言古体和律、绝，风格 也富于变化。 苏轼之诗，其境界皆开辟 古今之所未有，天地万物，嬉笑 怒骂，无不鼓舞于笔端。 叶燮原诗 诗歌（2700余首，“苏黄体” 成 就最高 ） 内容： （一）社会政治诗。积 极用世，关心国计民生，又长期 作地方官，对社会、民生了解真 切。代表作品如吴中田妇叹 荔枝叹 山村五绝等。 山村五绝其一 竹篱茅屋趁溪斜，春入山村处处 花。 无象太平还有象，孤烟起处是人 家。 山村五绝其四 杖黎裹饭去匆匆，过眼青钱转手空 。 赢得儿童语音好，一年强半在城中 。 （二）写景咏物诗。数量最多，抒情 气氛浓，最能代表苏诗的特点，影 响也最大。代表作品有饮湖上初 晴后雨 游金山寺等。 写杭州西湖，大处着墨，勾魂 摄魄，为西湖题咏中的冠冕之作。 （三）理趣诗。苏诗以理取胜的佳作不 少，这是对宋诗的一种贡献，如题西 林壁和子由渑池怀旧等。 和子由渑池怀旧 人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥； 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。 （四）题画诗。题画 诗或就画寄情，抒发感 慨；或借题议论，发表 艺术主张。如惠崇春 江晓景等。 在结构方面，苏轼继承了梅、苏、 欧以来宋代诗人讲究意脉贯通的特点 。但他的诗比之前人更少些拘谨，流 动感更强，往往在跌宕起伏中，把情 绪表现得淋漓尽致。 以文为诗，自昌黎始，至东坡益 大放厥词，别开生面，成一代之大观 。尤其不可及者，天生健笔一枝 ，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐 ，无难显之情，此所以继李、杜后为 一大家也。 赵翼瓯北诗话 在篇幅较长的七言古体诗中，更多表现出苏轼性 格中豪放的一面。 我家江水初发源，宦游直送江入海。 闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。 中泠南畔石盘陀，古来出没随涛波。 试登绝顶望乡国，江南江北青山多。 羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。 微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。 是时江月初生魄，二更月落天深黑。 江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。 怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？ 江山如此不归山，江神见怪警我顽。 我谢江神岂得已，有田不归如江水！ 游金山寺 苏诗的语言，最推崇自然平淡。对陶渊明 抱有崇拜的心理，认为陶诗的成就在其他所 有诗人之上。 陶谢之超然,盖亦至矣,而李太白杜子 美以英综绝世之姿,凌跨百代,古今诗人尽废 ,然魏晋以来高风绝尘,亦少衰矣。李杜之后 ，诗人继作，虽间有远韵，而才不逮意。独 韦应物、柳宗元发纤秾于简古，寄至味于淡 泊。非余子所及也。 书黄子思 诗集后 但苏轼的性格，毕竟是相当活跃的， 所以他虽然写了一部分比较平淡的作品，但 并不能停留在这一种境界上。他有很多诗， 还是写得神采飞动，色泽鲜丽。 游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。 天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。 十分潋滟金樽凸，千杖敲铿羯鼓催。 唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。 有美堂暴 雨 此诗气势开张，声色喧腾，有典 故，有丽藻，绝不是一种朴素平淡的 风格。所以在很大程度上，苏轼弥补 了宋诗过于平淡枯瘠的不足。 第四节 苏轼之文 （一）苏轼的文道观 第一，苏轼在文道观 上继承了“重道” 的传统， 强调文学作品的思想价值与 实用价值，反对华而不实的 文风。 第二 苏文创作风貌 吾文如万斛泉涌， 不择地而出，在平地滔 滔汩汩，虽一日千里无 难；及其与山石曲折， 随物赋形而不可知也。 所可知者，常行于所当 行，常止于不可不止。 苏轼文说 散文东坡文集（与欧阳修 、王安石齐名，成就最高） 苏轼是唐宋古文的完成者，散 文数量大、体裁多、成就高，代 表宋代散文的最高成就。可分为 非文学性散文和文学性散文两大 类。 非文学性散文是指他的议论文 ，包括政论和史论。如进策 二十五篇，韩非论留侯论 贾谊论等。 艺术价值最高的是那些叙事、写景 、抒情的文学性散文，包括杂记、杂说 、书札、序跋、散文赋等。这类散文或 写自然景物，或抒个人情怀，或论文艺 ，或谈人生，文理自然，姿态横生，最 能体现作者的思想性格和识见才华，也 最能显示他那平易流畅，豪放自如的风 格。著名作品有日喻 记承天寺 夜游 喜雨亭记石钟山记前 后赤壁赋等。 第三，在语言风格方面， 重视通过捕捉意象，通过音声色 彩的组合，来传达自己的主观感 受，时常点缀着富于表现力的新 颖词汇，句式则是骈散文交杂， 长短错落。 白露横江，水光接天，纵一苇之所如， 凌万顷之茫然。 苏轼前赤壁赋 江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石 出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃 摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙 ，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能 从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起 水涌，予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可 留也。 苏轼后赤壁赋 又如记承天寺夜游： 庭下如积水空明，水中藻荇 交横，盖竹柏影也。何夜无月， 何处无竹柏，但少闲人如吾二人 者耳。 一幅鲜明澄澈的月夜图景， 一种空渺寂寥的感受，情与景与 理化成一片，意味深长。这一类 文章对后世小品文的发展，有很 大的影响。 第五节 苏轼的意义和影响 一、苏轼最终确立了宋代文人融仕与隐、进与 退、“ 循理与和乐 ” 为一体的新型人格构建 。其人生态度成为后世文人景仰的范式：进 退自如