西方现代派文学.ppt

第 十八 专题 西方现代派文学 1、西方现代派文学的主要流派有哪些？ 3、西方现代派文学的三大祖师是谁？ 2、西方现代西方文学的主要作家有哪些？ 4、追忆逝水年华是谁的作品？ 5、百年孤独是谁的作品？ 一、西方现代派文学的含义 是指20世纪20年代以来在西方形 成的一个重要流派，包括许多分支， 主要有表现主义、魔幻现实主义、黑 色幽默、意识流小说、荒诞派戏剧、 超现实主义等具体流派。 二、现代派文学的总特征 思想特征 艺术特征 （一）现代派文学的思想特征 在四种基本关系上表现出全 面的扭曲和严重的异化，以及由 之产生的精神创伤和变态心理、 悲观情绪和虚无主义思想。 1、在人与社会关系上的表现 从个人角度全面地反对社会的倾向 美国的“垮掉的一代”文学 “垮掉的一代”文学 二战后美国出现的一个文学流派。用消极或“脱 俗”的方式反抗社会，全面否定传统的道德伦理观 和社会价值观，文学创作热衷于表现色情、暴力、 堕落、吸毒和犯罪等颓废生活，塑造的是“诗人、 浪子、毒鬼”三位一体的现代青年典型。 代表作家有诗人艾伦金斯堡，小说家杰克凯 鲁亚克。 2、在人与人关系上的表现 极端冷漠、残酷、自我中心、人与 人无法沟通思想感情 别人就是我的地狱 存在主义代表 萨特 马丁夫妇的关系十分荒谬。他们虽是夫 妻，但何时“见过面”，何时“相遇”以及何时“ 相见”都成了问题。于是他们进行了一番“求 证”。 荒诞派作家尤内斯库 秃头歌女 他们根据出生在同一个曼彻斯特城，在相同的日 子里离开这一城市，同乘一列火车，同坐一个车厢和 车室，并且“面对面”坐着来推断，他们之间的偶然见 面是“可能的”； 他们根据一同住在“朗菲尔德街十九号”的同一个 房间，睡在“同一张床上”这一点来判断，相遇是“可 能的”； 后来他们根据身边各睡一个“头发是金黄色的” 、“一个眼珠子红，一个眼珠子白”的两岁女孩来断 定，这个女孩是“同一个女孩”，即他们的女儿，并 由此确认，彼此是“见过面的”，而且是一对夫妻。 于是他们毫无表情地拥抱接吻，还商定“尽量再 不要分离了”，“要像以前那样生活”等。 3、在人与自然关系上的表现 人受到物的压迫，人被物所异化 咖啡壶 法国新小说派罗伯特格里耶 4、在人与自我关系上的表现 注重表现人的直觉、无意识、潜意识 意识流小说 （二）现代派文学的艺术特征 思想知觉化 自由联想 形式新颖 1、思想知觉化 像你闻到玫瑰花 香味那样感知思想 窗前晨景 (艾略特) 地下室早点盘子咯咯响 顺着人们走过的街道两旁 我感到女佣们潮湿的灵魂 在大门口绝望地发芽 一阵黄色的雾向我掷来 街后面人们的歪脸 从穿着溅满污泥的裙子的过路人那里 撕下来一个空洞的微笑 它向空中飘荡 朝屋顶那条水平线消失了 简 析 表达的是作者对现代城市生活的无聊 不胜轻蔑的思想。但不直说，靠形象来暗 示：“歪脸”、“空洞的微笑”，看不起丧失 信仰的俗人们的心灵空虚，就拿女佣开刀 ，说她们“潮湿的灵魂在大门口绝望地发 芽”；内在的灵魂都潮湿了、发霉了，外 在的肉体就更不用提了。 2、自由联想 正常的联想是以事物间相似的属性为 基础，有一定的明显的推理关系作桥梁。 自由联想往往不是事物本身固有的 ，不是为大家所公认的，而是凭个人的 直觉和幻觉来联想的。 自由联想增加了对作品理解的难度， 尤其是意识流小说，跳荡之大，更为突出 。 乔伊斯的尤利西斯 “天书” 一刻钟以后在这个早得很的时刻中国人 该起身梳理他们的发辫了很快修女们又该打 起早祷的钟声来了她们倒不会有人打扰他们 的睡眠除了一两个晚间还在做祷告的古怪的 牧师以外隔壁那个闹钟鸡一叫就会大闹起来 试试看我还睡不睡得着一二三四五他们创造 出来的像星星一样的花朵龙巴街上的糊墙纸 要好看得多他给我的裙子也是那个样儿的 尤利西斯 整个段落不加标点，表示毛莱睡意朦胧的情态 3、形式新颖 广泛运用意象、比喻、不同文 体(大小写)、排列形式等来暗示人 物在某一瞬间的感觉、印象和精神 状态。 夕 阳 西 下 断 头 台 上 倒 走 下 他 了 现代派文学的总特征 人与社会的关系 人与人的关系 人与自然的关系 人与自我的关系 思想知觉化 自由联想 形式新颖 现代派文学流派之一 黑色幽默 黑色幽默(Black Humor)是 20世纪60年代在美国兴起的一 个流派。“Black”含有阴沉、 暗淡无望之意。 对使人尴尬、窘困的处境，一 概报之以幽默、嘲讽，甚至是“赞赏 ”的大笑，以寄托他们阴沉的 心情和 深渊般的绝望。 约瑟夫海勒第二十二条军规 1960年问世，很快便轰动 美国文坛，在两亿多人口的美 国，印销量达八百余万册。 黑色幽默派的代表作， 当代美国文学的“经典之作”， 欧美各大学文科学生的必读书 二战期间美国空军的一支飞行大队。这 支飞行大队驻守在地中海中的一个岛上。 主人公尤索林，是这支飞行大队所属的 一个中队的上尉军官，轰炸手。他有一个致 命的弱点：怕死。他发现周围的人都在暗算 他，企图致他于死命。 第27空军司令部佩克姆将军和联队司 令德里德尔将军互相倾轧暗算。佩克姆 将军下了一道命令，要求“地中海战区的 帐篷统统并排搭起，帐篷门要朝向国内 华盛顿纪念碑的方向，要有气派。”这道 命令使德里德尔将军大动肝火。两个大 人物为此打了一场官司，闹得不可开交 。 飞行大队指挥官卡思卡特上校 “冲劲十足同时又容易垂头丧气”。 他很自负，因为不过36岁，他就成 了一名上校；他又感到沮丧，因为 已经36岁，还不过是一名上校。他 一心想当将军，他把飞行轰炸任务 任意增加到40次、50次，企 图邀宠上级，飞黄腾达。 最有意思是的食堂管理员迈洛。他在大队 搞了一个联营机构，做没本生意，大发战争 财。从将军到普通士兵，都是这个联营机构 的股东。大队所属的每个食堂都拨出一架飞 机和一个驾驶员专供他使用。于是迈洛的飞 机从各处飞来，轰炸机、运输机源源不断地 在大队的机场上降落，从四面八方运来波兰 的香肠马耳他的鸡蛋、西西里的威士忌 他居然成为欧洲不少城市的市长、马耳他的 副总督。 他甚至跟美军当局订立合同， 轰炸德军防守的公路桥梁。同时又 跟德军当局订立合同，用高射炮火 攻击他自己的进攻，保卫德军的公 路桥梁。他一面轰炸桥梁，一面又 保卫桥梁，从双方获得了巨额利润 。 尤索林认为他们全疯了，他们也都认为 尤索林疯了。尤索林怕死，想回国。想尽 了各种办法。 他装病，想在医院里度过战争余 下的岁月，但是给撵了出来。 他装疯，硬说一名中士的眼中有苍 蝇。 他指望飞行够第27空军司令部规定 的飞行任务，然后回国。规定为40 次，可是他已经飞完了348次，还 不让他回国。 第二十二条军规规定：只有神 经错乱的疯子，才能获准停止飞 行。同时又规定：如果你在“面临 真正的、迫在眉睫的危险时，对 自身安全表示关注”，就证明你头 脑清醒，决不是个疯子。 第二十二条军规的逻辑推理 如果你疯了，可以允许你停止飞 行，只要你提出申请就行。可是，你 一旦提出申请，就证明你不再是个疯 子，你就得再去执行飞行任务。如果 你再去执行飞行任务，那你准是疯了 ，如果你不再去，那你就没有疯，可 是，既然你没有疯，你就得去执行飞 行任务。如此反复，以至无穷。 “这里面只有一个圈套，就是 第二十二条军规。” 使人困惑、使人啼笑皆非的专横、残 暴；捉弄人、折磨人、像梦魇般使人 无法摆脱的荒谬。 第二十二条军规 现代派文学流派之二 表现主义 要求突破事物的表相，表现事物内在的本质 要求突破对人的行为的描写而揭示内在的灵魂 要求突破对暂时现象的抒写而展示永恒的真理 表现主义的代表作家 奥地利的弗兰茨卡夫卡。他被 称为20世纪最优秀的小说家，20世纪 西方文学的彗星，只活了四十一岁。 他和法国的马采尔普鲁斯特、爱尔 兰的詹姆斯乔伊斯，并称为西方现 代派文学的三大祖师。 表现主义文学 卡 夫 卡 我印象最深的作品 主人公叫格里高尔萨姆沙。 变形记 变形记的主要情节 萨姆沙一觉醒来，突然发现自己变成了 一只大甲虫，翻身都翻不动了。但他有着人 的感情，能看能听，能嗅能感，甚至有道歉 之情，有羞耻之意，有恐惧之心，有担忧之 状。可是，心中纵有万语千言，也不能表达 出来，他想张口说话，发出的却是唧唧声。 变形阻断了他与外界、与亲人交流感情的可 能性，使他陷入了极端孤寂的境地。 萨姆沙尽管身为甲虫，却还保留着小职员 的惶惶不安的被严酷的现实扭曲的性格。公司 派秘书找他，他拚命地自责。 变形使他由家里的经济支柱一下子成为家 庭的累赘。父亲恨他，母亲怕他，妹妹起初 还偷偷地弄草饲养他，后来，干脆爱理不理 了。最后，萨姆沙变的甲虫死去了，全家人 没有悲哀和哭泣，相反，他们乘着车在欢笑 声中去郊游。他们如释重负，感到自己开始 了一种“新的生活”。 变成甲虫可以理解 为一场飞来的横祸、灾难， 像车祸、疾病，尤其是不治 之症 变形记的思想含义 异化现象。物操纵了人，把人变成了物 的奴隶，最终也变成了“物”或“非人”。（ 心为形役） 人的灾难感。一般人无法掌握自己的命 运，失业、战争等灾难随时会莫明其妙 地落到自己头上。 人的孤独感。 现代派文学流派之三 魔幻现实主义 这是一个兴起于拉丁美洲 的文学流派。始于20世纪50年 代，成熟于60年代，70年代达 到高潮，在世界范围内兴起了 “拉美小说热”。 魔幻现实主义，表现存在于人类一 切事物、生活和行动之中的那种神秘，对 事态有夸张，根据印第安人的信仰来描述 世界。虽有神话传说和离奇的情节，但容 易被人们接受。把神话传说、印象、幻觉 当成现实来写，因而呈现出一种神秘感。 百年孤独 哥伦比亚的加西亚马尔克斯 1967年初版以来，再版不下百余次， 甚至在一个时期当中，创出了每周再版一 次的世界纪录。1982年获诺贝尔文学奖。 百年孤独，这里的“百年”是一个 时间概念，表明一个世纪或一个单元 。“孤独”是哥伦比亚农村生活的概括， 也就是“贫穷”、“落后”、“与世隔绝”、“ 毫无出路”的代名词。马孔多镇从开始 建立，到最后被大风刮走，说明哥伦 比亚一百年的荒废，一百年的徘徊， 一百年等于零。 作品反映了何塞阿卡迪奥布恩迪亚一家六 代人在马孔多镇的生活和遭遇，勾画出了哥伦 比亚农村的百年兴衰图。 马孔多的建立。 乌苏拉的姨母与布 恩迪亚的叔父结婚，生下了一个长着猪尾巴 的小女孩，42岁时死了。她怕悲剧重演，不 与丈夫同房，受到阿吉拉尔的讽刺。布恩迪 亚一怒之下，用矛刺死了他。阿吉拉尔的鬼 魂经常搅扰他们。他们只好背井离乡。走了 两年多，来到一片滩地，建立了马孔多镇。 马孔多镇的第一代便是阿卡迪奥布恩迪亚和妻子乌苏拉。 丈夫受到吉普赛老人墨尔基阿德斯的影响，对科学实验有浓厚 兴趣，迷上炼金术，把金子熔铸成小鱼，然后又把小鱼熔化， 还原为金子，循环往复，最终神经失常，被家里人绑在大树下 面，死在那里。乌苏拉活了115岁。 吉普赛老人留下了一本羊皮书，谁也读不懂。以后每一 代都要有一个人研读羊皮书，可是谁也读不懂。直到第六代 的奥雷良诺，他终于读懂了羊皮书。他和第五代的姑妈阿马 兰塔乱伦，生下了这个家族的最后一代一个长着猪尾巴 的小女孩时，他突然读懂了羊皮书。上面写道：家族的第一 个被绑在一棵树上，最后一个人正在被蚂蚁吃掉。果然，一 群蚂蚁正在将带尾巴的小女孩拖走。再往下看，他知道从此 再也不会离开这个房间了。因为羊皮书上说：当他读懂这本 书时，这座“镜子城”将被飓风刮走。全书至此结束。 神秘和魔幻色彩从何而来？ 1. 鬼魂的出现 书中的鬼魂时常和人搅在一起。鬼 魂是善良的，不吸人血，而且思想逻辑 与人无异，并能与人谈话，交流思想。 阿吉拉尔的鬼魂经常出没在阿卡迪奥家里 一天夜里，乌苏拉睡不着觉，走到院子里去 打水。猛然间，她看见阿吉拉尔正站在水缸旁边 。只见他正用芦苇草做的止血塞堵着脖子上的窟 窿。 过了两夜，乌苏拉又看见阿吉拉尔在浴 室里正在洗脖子上的血痂。 还有一个晚上，她看见阿吉拉尔在雨 中站着。乌苏拉告诉了丈夫，丈夫拿着长 矛到院子里，看见幽灵果然还站在院子里 。幽灵打开锅盖，四处翻腾找水洗伤疤。 布恩迪亚为躲避幽灵，从此离开了老 家，开创了马孔多镇。 可是，一天清晨，卧室里进来一位白 发苍苍、动作颤颤巍巍的老人。布恩迪亚 竟没有认出来，那是阿吉拉尔。后来他终 于想起来了。但对于死人也会衰老，布恩 迪亚感到十分惊奇。他们一直谈到天亮， 据阿吉拉尔讲，他一直在打听布恩迪亚一 家的下落。 2. 东西方神话和典故的融合 飞毯的传说 自动变重的瓶子 自己翻滚的小锅 自己摇晃的摇篮 3. 预言和预示 最大的预言是羊皮书的预言，让人 觉得神秘、恐惧。 第二代的奥雷良诺上校有预感能力 。他三岁时看到厨房的汤锅放在案上， 便惊慌地告诉妈妈，它快掉下来了，那 汤锅本来好好地放在桌子中间，随着孩 子的预言，便仿佛有一种内在的动力驱 赶着它，开始朝案子边移动，最后掉在 地上打碎了。 4. 象征 雷梅苔丝具有明显的象征意义。 她是书中具有神秘色彩的人物。是第四 代的人。长得极美，性情温柔，天真幼稚， 言谈举止十分特殊。 总是赤身裸体地在家里走来走去。但她 容不得世上的一点点污秽。每天洗澡，而且 几小时几小时地洗。 她讨厌男人向她求爱，凡是向她求爱的人 都在受到命运的惩罚。 一个外乡客看到俏姑娘后，每天让一支乐 队去她家门口求爱，结果这个人被火车轧死 。 警卫队长向她求爱，不久死在她的窗下。 又有一个外乡客爬上屋顶偷看她洗澡 ，屋顶塌下一块，那人脑浆迸裂。 有人 趁混乱之机摸了她一把，正在吹嘘自己如 何胆大的时候，一匹烈马的铁蹄踩烂了他 的胸膛。 俏姑娘是美的象征。 美是不可侵犯的。 美也不能久留人世。 5. 集体失眠症和健忘症 时间经历3年。开始的症状是睡不着 觉，然而许多人还挺高兴，因为时间多出 了一半。整天做梦，好像生活在梦境中。 人们不仅能看到自己的梦中形象，还能互 相看到别人梦中的情景，就仿佛家里到处 是客人似的。病重了之后，便开始健忘。 先是忘掉了过去的事情，到后来连物品的 名称都忘记了。 百年孤独，意味着一百年一百年地重 复着贫穷、落后和封闭的社会。原因在 于不知道总结历史的经验教训，总是健 忘。第一代还记得近亲结婚生下了猪尾 巴的小女孩的教训，第二代就忘记了， 屡次发生乱伦。这后来被称为“马孔多式 的健忘症”。 还有一些细节让人感到神秘。 第四代除了俏姑娘之外，还有一对双胞胎 。两个人小时候长得一模一样，又都很调皮， 连他们的母亲也分不清谁是谁。洗礼那天，给 他们戴上了刻有名字的手镯，穿上了标有名字 的衣服。但是到了上学的时候，他们经常对换 衣服和手镯，连名字也喊乱了。他们像是同步 运转的机器，早晨两人同时睁开眼睛；如得病 ，也是同一种病；做梦，也梦见同样的事情。 其中一个人喝了一口柠檬水，另一个却知道没 有放糖。 现代派文学流派之四 荒诞派戏剧 这是第二次世界大战后在西方最引人注目 的流派之一 20世纪50年代，在巴黎上演了尤内斯 库、贝克特等人蔑视传统，反对戏剧艺术 手法的作品。他们的剧作没有连贯的情节 ，缺乏舞台人物的塑造，道白语无伦次。 引起了评论界的强烈关注。 直到1961年，尤内斯库的秃头歌女上演 10年之后，英国著名戏剧理论家马丁艾思琳才 将这一流派的作品定名为“荒诞派戏剧”。 荒诞是指缺乏意义，人不知所措，他的一 切行为就变得没有意义，荒诞而无用。 荒诞派强调人与世界的荒诞不经， 人生的毫无价值，传递了世界是荒诞的 信息。 在他们看来，人与社会、人与人之间 ，既无法沟通，又无法理解。 荒诞派戏剧的奠基人 其代表作是： 秃头歌女 欧仁尤内斯库 该剧共11场，不分幕。 6个人物： 史密斯夫妇及女仆玛丽 马丁夫妇和消防队长 前7场写马丁夫妇到史密斯夫妇家走 访，后4场写消防队长到史密斯家谈“公务 ”。 秃头歌女写的是马丁夫妇到史密斯夫妇家 没有任何意图，史密斯夫妇对他们也不热情。他 们之间只作了惯常的“天冷”、“天热”之类的寒喧 。见面之后，除了马丁先生讲了一个“50上下”的 “先生”在“系鞋带”这样“令人难以置信的事”外， 舞台人物之间没有发生任何事情。此后，消防队 长讲了狗和公牛的寓言，史密斯太太讲了 花束的寓言。应众人之请，消防队长又讲了一 个感冒的故事。全剧就是这样一个拼拼凑凑 、没头没脑的大杂烩。 剧中人物思维混乱，语无伦次。他们都有一个 奇怪的前后矛盾的思维，使得他们说起话来颠三倒 四、驴唇不对马嘴。 “在英国”“唯有海军是可靠的”，但却“不包括水兵”。 博比沃森“去世已经两年了”，他的葬礼却是“一年半 ”前的事，而人们谈起他的死“已有三年了”，这位死去的 人还打算“明年春天”和他的太太结婚。 沃森相貌“并不端正”，但可以说是“很美的”，他既 是“个子太高，身体太壮”，同时又是“个子太小，身体太 瘦”。 史密斯夫妇在不知道客人来访的情况下， 却等了客人“四个小时”。为了等客人，竟“整 整一天什么都没吃 反映了剧中人物丧失理性的“古怪感情”。 人物的谈话内容庸俗不堪。像谁吃得多，谁 吃得少；什么门铃响不一定有人等。 “小牛”吃了“玻璃”，“生了一头母牛”，因小牛是 个“男孩”，母牛不能叫他“妈”，也不能叫他“爸爸” ，所以小牛只得和一个人结了婚等。 听的人非常认真，不仅不以为怪，反而确认 这件事就发生在离他们家“不远的地方”，史密斯 太太还说，这件事“所有的报纸都登过”。 讲的故事，则像是痴人说梦，胡言乱语。 人物的语言谬误百出 面包是一棵树 水起了火 老鼠有眉毛 我宁愿生一个蛋 擤擤你的嘴，你擤出个苍蝇拍子 如果把你丈夫的棺材给我，我就把我老 婆的拖鞋给你 人物言行举止的荒唐和怪诞，一定程度上 反映了二战后，资本主义社会中小资产阶级生 活的无聊、精神的空虚、思想的迷惘、心情的 苦闷和焦虑；表现了他们对无法预测的命运所 持的消极玩世的态度。 等 待 你在干什么？ 我在等待 戈多。 贝克特