父爱的反思 ——《汉娜蒙塔娜》与《家有儿女》父亲角色的比较

父爱的反思父爱的反思 汉娜蒙塔娜汉娜蒙塔娜与与家有儿女家有儿女父亲角色的比较父亲角色的比较 情景剧又称“情景喜剧”，是由英文Situation Comedy翻译而来。在美国情景剧诞生近半个世纪后，留学归来的英达导演将其引入中 国。情景剧作为典型的舶来之物，在诞生之初就受到了西方情景剧的强烈影响，故其 不可避免地带有明显的模仿和借鉴的痕迹。但在不同的社会形态和文化背景之下，中 美情景剧各自蕴含的文化思想和艺术气息使其在情景剧的定位和表现形式上又存在着 差异。 第一，体现在情景剧的整体定位上。美国情景剧寄托了美国民众的一种理想表达 。在竞争激烈的美国社会中，人们为了缓解压力，更趋向于追求一种表面化的，完全 放松的享乐。汉娜蒙塔娜（Hannah Montana），讲述了一个表面平凡的女孩Miley Stewart,除了平凡的学生身份外还拥有著名歌星Hannah Montana的身份。这就将美国民众的理想化借助情景剧表达了出来。中国情景剧更多的 是张扬平民意识，在生产和制作过程中都有意识的考虑到受众的理解和接受能力，它 最大的特点就是表现普通百姓的生活状态和思想意识。家有儿女，讲述的是两个 离异家庭结合后发生在父母和三个孩子间的故事。我们可以从这部情景剧中感受到浓 厚的现代生活气息。 第二，体现在情景剧的表现形式上。美国情景剧致力于追求语言中的幽默感和惊 奇感。美国情景剧由于美国人思想的开放，融入了很多表演形式，例如注重肢体语言 的表达与开放的行为动作。中国情景剧的语言在诞生之初就烙上了民族化的痕迹，并 成功地融入了小品化的特征，在抖包袱和耍嘴皮子上，大量承袭了相声和小品的艺术 特点。 家有儿女这部剧，已经充满了现代气息，让我们看到了父性教育在家庭教育中 发展的希望，而剧中父亲夏东海更是成为众多孩子心中父亲形象的楷模，他和蔼、善 良、宽容、耐心。但是，该剧在某些方面还存在着我国特有的传统思想，不可否认这 些传统思想中也有我们应该继续传承下去的闪光点，但本文着重点是在肯定家有儿 女中进步、开放的教育方法的前提下将其与美剧汉娜蒙塔娜进行比较并找出存 在于中国家庭中的传统封建的不利于我国现代家庭教育的不足现象，分析其产生的原 2 因并提出建设性的意见。 一、一、父亲角色的差异父亲角色的差异 两部情景剧的差异主要体现在不同形态的亲子关系上。美国父亲在处理孩子成长 过程中遇到的问题始终采用的是一种柔和的处理方式，在与孩子对话沟通的过程中始 终秉持着平等、幽默的语言。而中国父亲在处理父子关系时，采取的一般是明确而硬 性的处理方式，在与孩子的交流中多以长辈自居，以家长的口吻和俯视的态度与孩子 进行谈话。下面举出中美父亲所面对的三类子女问题，看中美父亲对于同类事件所做 出的不同反应。 （一）面对子女说谎的问题：（一）面对子女说谎的问题： 汉娜蒙塔娜（第一季）第九集： 汉娜：咳咳 比利：小甜心，你面色糟透了。 汉娜：睡不着觉，难过的想吐。 比利：你的声音就像是乡下艾尔叔叔的老骡子背他上山时发出的声音。（看 一眼汉娜）都出了疹子。决定了，今天的野外露营你不用去了。 汉娜：可是，爸爸！我还撑得住！（跌倒在沙发上） 比利：（摸摸汉娜的额头）抱歉，亲爱的，躺回床上去吧！看来我还要打个 电话，把安排好的Hannah Montana和Tayor kingsford的访谈节目取消掉！ 汉娜：（跳起）Tayor kingsford？他是最酷的电视主持人！这个超级棒！（呆住）我是说 比利：我建议你下次改用防水的疹子。 汉娜：（尴尬）我全好了！感谢上帝噢！【1】 面对汉娜为了逃避野外露营假装起疹的谎言，父亲比利首先做的不是揭穿她，而 是先顺从她的意思，再假装要取消她最期盼的访谈行程，进一步让她用自己的行动暴 露出她自己可以发觉到的破绽，最后用一条建议“下次改用防水的疹子”来解决这一 说谎事件。 3 家有儿女（第一部）第九十六集： 刘梅：你说这什么孩子啊！气死我了！等他回来我必须好好呲哒呲哒他。 夏东海：嗨，你生那么大气干嘛啊。先想想该怎么办吧！ 刘梅：这马上都要考试了，他还不好好听课呢！还在这想办法这旷课呢！你 说这什么孩子啊！唉，你说他会不会考试的时候他跟咱来这招，想拿这个躲考试 ？！ 夏东海：应该不会吧！小男孩，也就是一时淘气。再说了，他要是考试的时 候真敢跟咱们来这一套，反正咱也知道怎么回事了，到时候啊，直接抓他一现行 。 这是夏东海和刘梅知道了刘星“真鼻子留假血”事件后，两人商量的情形。由于 家有儿女这部剧中的家庭已经是中国比较开放的家庭了，所以夏东海对于刘星撒 谎这件事不再像以前中国古代严父那般打骂孩子，而是暂时将事情压下去，等到刘星 下次再犯时当场将他“正法”。夏东海对于孩子撒谎的问题，采用的是延时解决的方 式，想通过“抓现行”让孩子发觉自己的撒谎行为败露，然后再对其进行教育。 （二）面对子女间矛盾纠纷的问题（二）面对子女间矛盾纠纷的问题 在汉娜蒙塔娜（第一季）第一集中，杰森厄尔斯首先对妹妹说“如果你们 说的话里能有一句不带Hannah Montana，我会非常感激。”【2】但随后，他又向电话中的女孩炫耀自己认识Hannah Montana，并可以拿到明天Hannah Montana演唱会的票，挂下电话后： 杰森厄尔斯：我需要两张明天演唱会的票。 汉娜蒙塔娜：对不起，我已经卖光了。 杰森厄尔斯：爸！ 比利雷塞勒斯：“你这样想一下，麦莉，你哥哥出去和女孩子约会，然 后他们相爱并结婚，再然后他就搬出去住了。” 麦莉：“我给你票！”【3】 美国父亲起的是引导作用，比利并没 4 有对汉娜进行家长式的命令，而是站在汉娜的角度，替汉娜想到了有利的一面，虽然 这种利益并不一定会实现，但却是符合汉娜心理的一种解说方式，也使汉娜最终很乐 意地做出让步。比利这位父亲很容易也很成功地化解了兄妹俩之间的小矛盾。 对于同一问题，刘星拿了小雪的网球拍，并在小雪不知情的情况下将她的球拍借 给了鼠标，而鼠标却将网球拍弄丢了。小雪很生气要找刘星算账，于是追着刘星满屋 跑，刘星在躲避的过程中求助性的叫了一声：“爸！”夏东海板起脸：“小雪！这么 大了还跟弟弟打打闹闹！一点姐姐的样子都没有！” 中国自古就有长幼有别的传统，在中国的文化中，姐姐就是要让着弟弟，天经地 义。然而，弟弟是孩子，姐姐也是孩子，中国父亲夏东海并没有站在孩子的角度处理 问题，甚至没有考虑到谁对谁错的问题，而只是将所谓的伦理道德强加给扮演姐姐这 一角色的孩子，夏雪得不到一个公正的说法，自然也就不会服气。 （三）面对子女早恋的问题（三）面对子女早恋的问题 汉娜蒙塔娜（第一季）第四集： 汉娜失恋后 汉娜：我确实搞砸了！一个好男孩喜欢我，我却还不满足，还要让他喜欢上H annah Montana，这下我们两个都被他讨厌了！ 比利：但是，以我的观点来分析，输的人是那个男孩。不好意思，我突然插 话进来，我想lilly肯定也正准备说出同样的话。 Lilly：对。接下来我会说什么？ 比利：你会说总有一天她会找到一个喜欢她的全部的男孩，那样就不需要去 改变任何东西了。【4】 父亲比利没有反对麦莉找男朋友，反而在麦莉努力想让对方接受自己另一个身份 而失败后，似朋友般平和的语气，安慰她。 家有儿女（第一部）第一集中，小雪为了探清父母的态度，假找了一个男朋 友带进家中： 夏东海：那个，小雪，你说他是你什么，什么人？ 小雪：象征爱情的花朵是多么的芬芳啊！走，去我的房间。 5 小雨、刘星：男朋友！ 夏东海：这也太 刘梅：你千万别着急，真的，一定要有耐心。 夏东海：嗯，是，我不着急。（晕倒） 很夸张又很现实地反映出中国家长对于早恋问题的反映正如当头一棒，如临大敌 般的对待方式： 夏东海：你给我出来，走，咱们俩必须要单独谈谈了。 夏东海：小雪，你怎么居然谈上男朋友！我对你太失望了！ 夏东海：我是说你不应该交男朋友。 从以上的对话中，我们可以从父亲夏东海的语言里很明确的看到，对于这一问题 ，中国家长的态度是惶恐并绝对禁止的。 二、二、父亲角色的反思父亲角色的反思 通过以上对汉娜蒙塔娜与家有儿女中父亲角色的差异比较，可以看到 家有儿女作为一部近年来极受追捧和好评的家庭教育剧，其中反射出了现代家庭中 父性教育所呈现出的进步性，但同时也反衬出我国的父性教育还存在着的很多缺陷， 亟需反思与改进。 （一）唤醒民主意识（一）唤醒民主意识 众所周知，美国是一个民主意识很强的国家，所谓民主意识，实际上就是公民意 识，一个真正民主的国家实际上也是建立在公民良好的民主意识上的。在美国流传有 这样一句话：“风能进，雨能进，国王不能进。没错虽然这只是一个很小的房子，但 是这是我的私有财产，只有我有权力支配它，其他人不管你权力有多大，地位有多高 ，你都不能进取。”它充分体现了美国人对于自己的民主权利的维护。若要追溯美国 6 这种充分民主意识国家形成的根源，其一就是美国公正平等的人际关系，较宽松自由 的社会环境。其二是早期移民来美洲的人主要是英国的清教徒，他们就是因为受不了 来自英国封建统治的迫害才来到美国的，所以在他们的骨子里反封建专制统治思想是 根深蒂固的。其三是理性主义思想早已经深入人心。这三个因素相互作用促进了美国 的民主思想氛围的形成。 在美国家庭中，家长会为孩子提供意见，而不是干涉他们自主选择的权利，孩子 可以选择自己喜欢的衣服、学校、课程、朋友等等。像在汉娜蒙塔娜第二季中， 杰森想要上一所中高等的学校，但是需要一封推荐信，为了求这封推荐信不得不答应 教育部长很多要求甚至连父亲比利也要为其做许多事情，最终杰森做出了不再向教育 部长要推荐信的决定，并决心自己去考大学。在这件事中，父亲比利始终没有干涉杰 森的权利，考与不考，做与不做，都由杰森自己做主。 中国父亲在处理孩子问题的过程中以一种父亲的威严笼罩着孩子，以长辈的言行 告诉孩子应该做什么不应该做什么。对刘星弄丢了姐姐的网球拍，小雪追着刘星满屋 跑的事件，夏东海直接就暗示了“姐姐应该让着弟弟”的思想，认为她不应该与刘星 一般见识，要有作为姐姐的样子。这件事中，夏东海的行为不但不民主，反而在运用 自己作为父亲的权威性对夏雪进行批评。 美国孩子也有自己的民主意识。在汉娜蒙塔娜第一季中，麦莉是否将自己Han nah Montana的身份告诉莉莉，她有自己的主见和做法，但是在遇到身份败露的危机后，她 会向父亲求助，却并不是要父亲出面去帮忙解决，而是求得一个建议或者更确切的说 是一种心灵交流，在父亲的开导下，再做出自己的选择。美国父亲所扮演的角色首先 是家庭的一员，与子女同为家庭中的一分子。因而，在面对问题和选择时，父亲和子 女的地位是平等的，这样也就显现出了美国家庭的民主性。 而在中国家庭中，民主意识是相对较弱的。这与中国的社会形态、社会体制甚至 所尊崇的文化都是密切相关的。从秦始皇统一中国开始，中国就开始了从上至下，一 级管理一级的制度，对于国家，是皇帝说了算，对于各个部门，是各部门领导说了算 ，从文化角度来说，“长者为尊”的思想更是明显，在家族中，以年长者为权威人物 ，在家庭中，自然也就是家长管教孩子的传统。而在家长看来，子女是他们的私有财 产，孩子所有的一切都应该由长辈说了算，而不把孩子看成独立的个体。同时，对于 孩子来说民主一词在家庭中是很少能够体现出来的。因此，在中国家庭中，父亲的角 色仅仅是拥有父权的家长角色。 7 在家有儿女第一季中，不论是夏雪找男朋友，还是刘星出去找朋友玩，甚至 小到刘星穿哪件衣服都会受到干涉，由此看来，作为中国家长，权利非常大。在此， 应该反思的问题是，对于民主这一问题，我们还需要多久才能让它真正走进我们的家 庭？ （二）树立平等尊重的观念（二）树立平等尊重的观念 美国的独立宣言曾指出：“人人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的 权利”。在美国社会中，平等可谓美国人维护自己权利的根本。美国家庭教育中，父 子关系之间的平等也得到了很好的诠释。美国家长同幼小孩子说话时习惯蹲下身来， 在个头上与孩子保持一致，意在告诉孩子：我们是平等的。当孩子的行为与家长的期 许出现冲突时，美国家长的语气不像中国家长命令、批评的口吻，而是“和风细雨” 式的，例如：“如果你那样做，我会很高兴的。”等类似语句。这种亲子间的平等关 系使子女在父母的引导下能够得到心理上的认同与接受，而不像中国亲子间不平等的 关系所导致的亲子冲突，这些冲突不仅仅表现在行为上，更多的则是心理上的反抗。 在汉娜蒙塔娜系列中，我们可以从对话感受到父亲比利与孩子们的平等关系 以及对子女的尊重。如第一部分的例子中关于子女间矛盾纠纷的问题，比利并没有高 高在上地用父亲的口吻去要求麦莉必须给杰森Hannah Montana演唱会的票，而是以平等的身份去向麦莉阐述若给哥哥一张票会对她有什么好 处，最后的决定权依旧还是在麦莉的手中。 中国家庭中，父辈是子女生活、教育等各方面“无限责任”的承担着。也因此， 对于子女的各方面有着管理教育的责任。家有儿女系列中的网球拍事件反映出夏 东海不但没有将自己与子女放在平等的位置上，随意凭借中国传统“大让小”的思想 ，借父亲的身份权威批评夏雪，更是在夏雪与刘星中间，只因刘星比夏雪年龄小而偏 向他。 在看上文例子中所涉及的男朋友的问题，美国父亲比利在麦莉失恋后能够坐在麦 莉身边，以平等的朋友的语气对麦莉进行宽慰，“输的人是那个男孩。”“你会说总 有一天她会找到一个喜欢她的全部的男孩，那样就不需要去改变任何东西了。”他能 将自己的语言和想法转化到与麦莉、莉莉平等的位置上去说，这就是美国父亲平等思 想的具体表现。哪怕家长心里不喜欢，也会尊重孩子，尊重他们的看法和选择。而同 样的例子，夏东海在面对小雪带进家自称是自己男朋友的“狂野男孩”的情形时，行 8 为上直接晕倒，语言表达上也表现出一种吃惊、诧异的态度，这与他心里的“乖乖女 夏雪”形象完全不符，因此，作为家长他有必要对夏雪采取说教、批评的行为，在他 看来，这是小雪不听话、叛逆的表现，他理所应当作为长辈去制止小雪的行为，并对 她进行教育。这就很明显的表现出了父权在家庭教育中的至高地位，父亲对于子女的 管制教育，是一种命令与服从的关系，而不是平等的关系。 在美国，父母对子女都会经常使用“请”、“谢谢”、“对不起”之类的礼貌用 语，在美国人看来，孩子也是作为独立的平等的“人”来看待的。他们尊重孩子的主 体地位，尊重子女独立思考、独立选择的权利。正如著名教育家蒙台梭利所说：“儿 童有着他自己的人格。他自身具有创造精神和美的尊严。”【5】再说一个很简单的例子 ，关于“孔融让梨”这一问题，中国的文化传统是谦让，同一问题，记者问到美国的 小朋友，得到的是这样的回答“我不让，我比弟弟大，我当然要吃大的，大的吃大的 ，小的吃小的这才公平。”中国孩子回答：“我比弟弟大，我要让着弟弟，让弟弟吃 大的。”【6】也只有这么回答，才能得到大家的夸奖：这个孩子是个好孩子！同样，我 们不能批判这种谦让品质有什么错误，但这却与美国社会的平等思想完全相悖，中国 社会的阶级性、权威性体现的淋漓尽致。 （三）理解以人为本的思想（三）理解以人为本的思想 美国社会以人为本思想的贯彻是很深入的，所谓以人为本，换句话说就是以子女 为本，尊重孩子最本真的需求，尊重他们的所需所愿。能够把孩子作为一个独立的“ 人”看待，凡事可以尊重孩子的意见，了解孩子的想法，而不是一味的否定。 对于麦莉撒谎的问题，美国沟通教育专家如此说出了美国家长普遍采用的方法： “当孩子编造明显不真实的故事时，你可能也会认为那是撒谎。比如他或许会说我 今天在楼下看到了一头大象，是真的大象！其实，除非他在编造伤害他人的谣言， 否则都不应该看作是说谎。事实上，这时候最好让孩子告诉你更多的细节，这能充分 发挥他的想象力。你们甚至可以一起坐下来，让他画一些画来说明自己的吹牛故事。 ”【7】而比利正是了解了麦莉为何撒谎不去露营后才用幽默的语言和婉转的态度告诉麦 莉应该去面对她将遇到的问题，而不是逃避。 作为中国父亲的夏东海，面对刘星撒谎，采用了中国家长普遍采用的教育方式： 家里根据电视或者报纸上的某个实例，深刻讨论说谎、欺骗的危害，与孩子讲“狼来 了”这个故事，让孩子领会说谎的害处并作出类似再不会说谎的保证。夏东海这种教 9 育方式没有什么问题，真正出现问题的应该是教育切入点的问题。美国父亲比利找到 汉娜撒谎的原因，他并不就撒谎这件事本身采取大张旗鼓的教育，而是像打太极拳似 的将这一问题大化小，小化无，对于撒谎的源头问题，比利让汉娜学会面对和解决， 这就是从根本上解决问题，而不是因为出现问题而解决问题的表象。夏东海对刘星撒 谎采取的方法纠正的仅仅是撒谎这件事本身，这种教育也并不是完全没有益处，但他 并没有真正做到了解刘星的内心和思想，只是就刘星的行为而进行纠正，从根源上并 没有解决刘星不愿意上学的问题。 中国的父母历来有“望子成龙”的传统观念，习惯上把子女的生活视为自己生活 的继续，让子女按自己的愿望和安排行事，希望子女实现自己未能实现的理想和追求 。 美国人的价值观是一个人为本的个体主义，崇尚个人发展，实现自我，这也是美 国文化的核心。在美国家长看来，孩子要对自己的未来负责，孩子自己才是整个人生 的主宰。美国家长尊重、鼓励孩子“自我选择、自主负责”。就像比利，对钟爱音乐 的麦莉，他放弃自己歌手的身份全心全意为打造汉娜而努力，当汉娜遇到各种各样的 问题时，他也会让汉娜自己解决。 同样在汉娜蒙塔娜第一季中，尽管父亲比利让杰森收拾房间多次，但杰森依 旧对于大扫除不闻不问，在这种情况下，比利仍然尊重着杰森的选择，并没有因为杰 森不打扫房间而对他运用命令亦或是批评的语言。他尊重杰森的本真愿望 不劳动，但对于杰森的行为，父亲比利在对他给予尊重的同时也确实忍无可忍，决定 采用不与他说话的方式让他认识到自己的错误。 中国的家庭教育亟需以人为本的理念。不应再走进应试教育的误区，为了孩子取 得试卷上的好成绩而不顾一切。有些父母为子女的教育不惜花费血本，用重金将孩子 送进重点学校，请家庭教师，占用所有的课余时间将孩子送去技能爱好培训班，购买 各种开发智力的补养品。为了取得好成绩，考上好大学，在学习上层层加码，往往超 出了孩子的承受能力，结果常常事与愿违。父母都自以为孩子应该需要什么，得到什 么而去满足自己心里所想的需求，事实上，只有学会倾听孩子、尊重孩子才能更好的 培养孩子。 在一项“最受你尊敬的人物是谁”的问卷调查中，美国中学生的排列顺序是：1. 父亲；2.迈克尔乔丹；3.母亲。中国中学生则将刘晓庆、撒切尔夫人等排在前面， 母亲排在第十位，父亲排在了第十一位。【8】广州家庭杂志以中国父母为什么连 10 “老九”都排不上？为题进行报道，引起了社会的极大关注。这不能不说我国父母 对青春期的孩子在教育上存在失误。问题不在于是否让孩子进好学校，请好老师，而 在于对孩子的期望太高，常把自己的意志强加给孩子，不了解孩子的独立渴望，不尊 重孩子的选择，常用训斥和监督的办法进行管教，必然会造成亲子关系的隔阂与对立 。 家有儿女第一部中，关于小雨学琴的剧集中，家长顺应了夏雨的意愿买了钢 琴，但却在后来夏雨不愿再学琴时，对夏雨施行强行逼迫，甚至违背刘星的意愿，让 刘星接替夏雨学钢琴，严重违背了以人为本的教育思想。家长的期许与子女意愿所相 悖时，采取强制手段，不顾及孩子感受和意愿，只一味地向自己的期许方向靠拢，这 就我国大多数家庭教育的弊病。 三、父亲角色的建设三、父亲角色的建设 （一）（一）重视父亲在家庭教育中的重要地位重视父亲在家庭教育中的重要地位 儿童的成长和发展离不开家庭教育中父母的参与，但在日常生活中，母亲常常被 认为是子女教育的主导，而忽视了父亲在儿童成长发展过程中所起的重要作用。首先 ，中国传统的“男主外，女主内”的观念，导致大多数父亲淡出了家庭教育。其次， “严父慈母”的错误观念，导致孩子对父亲产生了心理上的疏远，加之父亲通常担任 的是家庭顶梁柱的角色，工作的压力也使大多数父亲回家后极度疲惫，缺乏与子女的 沟通。再次，长期以来的教育研究多局限于母子关系，家长会也多是母亲参加，久而 久之父亲在思维上也渐渐形成了一种定式：教育子女应是母亲的责任。最后，在少数 家庭中，母亲在孩子面前产生抱怨情绪，对丈夫形象进行贬损，使得父亲在教育孩子 的过程中无法发挥积极作用。 事实上，在家庭中，父亲象征着一种雄性力量，具有雄壮、宽容、勇敢、耐心、 进取、独立、果断的个性品质，父亲角色在家庭教育中更理性、更有计划性、目的性 ，父亲的这些品性特点是母亲教育所无法模仿的，同时，在一些特殊家庭，父亲教育 也是至关重要、不可或缺的教育。例如，在汉娜蒙塔娜中我们看到，在这个单亲 家庭中，父亲教育占了整个家庭教育的九成以上，麦莉和杰森，他们之所以能健康、 快乐地成长都是在父亲正确的引导下，成长为优秀的美国青年。而在家有儿女中 的五口之家中，母亲刘梅是一位典型的中国母亲，爱子心切，急性子，感性，这就体 11 现出了像夏东海这样一位理性、宽容、耐心的父亲对子女家庭教育的重要性。 夏东海的父亲形象能迅速走红和追捧，提醒了我们应该重视父亲在家庭教育中的 地位，将我国传统的父亲形象重新定位，适应时代的发展。所谓顺应时代，并不是要 完完全全模仿美国极度开放的教育模式，而是要在符合中国国情和社会形态的前提下 ，有步骤有计划有目标地展开家庭教育，可以以夏东海为例，采用各自可以接受的方 式对子女进行家庭教育。 （二（二 ）提高父亲自身的素质）提高父亲自身的素质 家长是孩子的第一位老师，是孩子成长的直接楷模。在孩子心目中，家长对事物 所持的态度，直接可以影响到孩子的爱憎程度。著名教育家苏霍姆林斯基说过：“没 有父亲的榜样，儿童的自我教育简直是不可想象的。”【6】因此，父亲应该用自己的人 格去影响和塑造孩子的人格，以身作则，达到“润物细无声”的感染目的。同时还应 该掌握系统全面的专业知识，不求甚解，但应广泛涉猎，以便更好地对子女进行教育 工作，但更重要的一点是为孩子创设一个良好的文化学习环境。家长热爱学习，勤钻 业务，本身对孩子就是一种表率作用，它往往会在孩子读书学习过程中，发挥潜移默 化的作用。 每个孩子的生命和尊严都是至高无上的，父亲应该与子女建立平等的尊重关系。 尊重孩子才能真正认识孩子。了解孩子是教育孩子的前提，而尊重是了解孩子的前提 ，一切教育都要尊重孩子的个体差异。作为父亲应该在工作之余，常与孩子交流、沟 通，了解孩子内心之所想。父亲应本着对子女尊重、理解的原则对子女进行监护。也 只有当父亲做到了对子女的尊重，才能让孩子萌发自信心和上进心，才会尊重父母， 尊重他人，体会到相互尊重的快乐。而尊重孩子并不是一味地顺从，不是孩子要什么 就给什么，而是尊重孩子作为独立的人的权利，不能将孩子看做自己的“附属品”和 “私有物品。” 父亲作为一家之长应具有很强的心理素质，遇到问题能通过心理调节，沉着冷静 ，认真聆听孩子的心声，尊重孩子的所需所愿，理解孩子最本真的想法。采取科学的 态度教育引导孩子，使孩子在轻松愉快的气氛中意识到问题，并解决好问题。同时， 为孩子的身心健康发展营造一种民主、平等、自由的氛围，使孩子能生活在一个宽松 、和谐的心理环境之中。 现代社会是一个飞速发展的社会，新生事物和思想层出不穷，作为父亲，跟上时 12 代进步，不仅可以拉近与孩子的距离，产生共同语言和话题，时刻了解孩子的新思想 ，能与孩子进行有效交流与沟通，对于家庭教育也是不可或缺的一个版块。 （三）依靠社会的力量有效干预（三）依靠社会的力量有效干预 家庭是社会结构中最基本的成分，在家庭中，父母作为法定监护人对未成年人进 行监护和抚养。但是，家庭自身对家庭成员的培养和教育是有限的，还需要通过社会 的努力达到个人、家庭与社会整体的平衡发展。社会可以做到以下几方面的帮助： 首先，为父性教育创造条件。第一，进行角色学习和角色定位。对父亲进行帮助 的首要任务是让其明确自身的角色规范，帮助他们把劲使在教育孩子的刀刃上，从而 减少那些本应当孩子自己做、以及本应当学校老师做而无端地耗费自身精力、给孩子 帮倒忙的情况。第二，了解未成年人的特点和合法权益。在这方面社会所应给予父母 的帮助是让他们熟知与未成年人相关的法律、法规，以儿童最大利益原则作为思考和 解决未成年人问题的出发点和归宿点，了解孩子的特点和真正需求，维护孩子自身的 合法权益，第三，协调亲子关系。如果夫妻关系不和谐，孩子在与父母相处过程中得 到的总是反面的经验，父母之间敌视、对抗的态度也会影响到孩子，由对父母的冷漠 而过早地对人与人之间的一切关系感到失望，表现出对他人的不信任或不与别人合作 ，对家庭、学校、社会的适应能力降低。在那些家庭夫妻关系紧张、结构不健全、重 组家庭中，亲子关系的调适对于缓解孩子的心理不适更为重要。这种亲子关系的调适 往往需要学校、社区、社会工作者、心理咨询机构的具体指导。第四，帮助父母提高 教育能力。在农村，尤其是在许多偏远、贫困地区，家庭教育指导还是空白，即使在 学校广泛普及的城市，也缺乏对父母在可操作层面上的训练，教育培训的结果停留在 认识上、流于形式的情况普遍存在，遇到孩子教育中的具体问题，父母们依然束手无 策。帮助父母提高教育能力，最重要的是挖掘其自身的教育潜能，利用各种教育资源 对父母进行有针对性的训练，使他们具备能够“举一反三”的能力，从而提高对孩子 教育的实效性。在这方面，亟需政府有关部门介入，统筹各方面资源予以解决。第五 ，社会舆论干预。在我国，许多人有一种错误观念，认为家庭的事是“私事”，因此 对未成年人家庭问题的社会干预存在一定程度的障碍。为此，对维护未成年人在家庭 中的合法权益、帮助父母履行自身职责等问题，要形成正确的社会舆论，这其中大众 传媒的导向作用尤为重要。在这方面一个基本前提是媒体工作人员本身要有正确的家 庭意识和儿童意识，避免对问题家庭、儿童特殊权益的忽视和父母角色的误导。比如 ，对问题家庭和父母的过多指责，事实上 13 都没有起到帮助家庭、帮助父母的作用。其次，要加大对未成年人家庭保护的宣传力 度，电视、报刊等载体要改变单向灌输式的宣传方式，与有关方面结合以互动的方式 扩大相关内容宣传的实效性；再就是媒体有责任呼吁社会各方面对典型的问题家庭予 以关注，促进某些问题的解决。 四、结语四、结语 随着社会的进步，父性教育越来越受到大家的关注，从中美两国情景剧中父亲角 色面对同一类子女问题所采取的不同态度和做法中可以看出不同的伦理文化背景对于 儿童的家庭教育也会呈现出不同的特点。中国的传统观念强调“三纲”：君为臣纲， 父为子纲，夫为妻纲。尽管发展到现在，父子关系有所转变，但总体特征仍属“家长 制”。美国的父子关系则建立在民主、平等、尊重的条件下，父亲角色的作用是建议 和引导，注意与孩子的情感交流，关心孩子的心理需求。中国对于父性教育的推广和 完善还有很长的路要走，在现阶段的家庭教育中，父性教育还存在着许多的问题，我 国的父性教育应该吸取美式父性教育之所长，补我国父性教育之所短，认真对待美国 文化中父性教育所体现出的进步思想与认真态度，最终达到两种文化的完美结合，使 中国子女能够接受到更好的家庭教育。 注释注释 1剧中原文：“Honey, you look terrible.”“Couldnt sleep. Feel sick.”“You know, you sound kind of like that old mule that used to haul fat Uncle Earl up that hill to chyrch. And look at that rash. That it Youre not going on that camping trip today.”“But, Daddy, Im fine.”“Sorry, darling, but youre going back to bed.”“And I guess Ill just to call and cancel that interview I had set up for Hannah Montana and Taylor Kingsford.”“He is the coolest VJ on TV But next time you might wanna go for a waterproof rash.”“Im hallelujah.” 2剧中原文：“And I would appreciate it if I could have one conversation wi