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浅析平凡的世界中田润叶的人物特征 汉语言文学专业（本科） 目 录论文摘要关键词正文1一、在城市和农村都找不到归属感，城市人却有乡土心 1二、传统道德观念仍占重要地位 2三、执着于自己的爱情追求，淡漠着婚姻责任和约束3四、善良纯朴的女性，爱情悲剧的命运 4注释6参考文献6论文摘要田润叶是路遥先生在平凡的世界中塑造的典型人物形象，田润叶作为善良、纯朴、终其一生追求自己幸福的传统与现代相结合双重人物性格的女性，在城市和农村都找不到归属感，传统的道德观念仍占重要地位，执着于自己的爱情追求，淡漠着婚姻责任和约束，由于她自身性格的弱点以及难以割舍的乡土情缘和无法改变社会因素最终造成了她的悲剧命运。 关键词 田润叶 传统 现代 人物特征 浅析平凡的世界中田润叶的人物特征平凡的世界是路遥先生的文学巨著，在这部作品中，作者徘徊于城市与农村的交接地带，深入地诠释了生活在这个特殊地域的人们矛盾且复杂的心理状态，在时代与人相互撞击、相互渗透、相互铸造中，蕴含了极其广阔复杂的生活底蕴（1）。在这部作品中，作者为我们展现了一个绚丽多彩的女性世界，她们的多情让人心生怜爱，她们的执着让人敬佩，她们的善良又令人感动。爱情是人类永恒的话题，爱情生活是人类生活的重要组成部分，是人类诸多情感的精华，满足着人们灵与肉的需求，在我们这个古老的国度里流传着许多为久为传唱的经典爱情故事，向后世展示着爱情的风采。而在这部作品中的爱情既有对厚重博大而深沉的民族精神的追忆，又有对生存现状的拷问，还有对未来幸福生活的向往、憧憬和不懈的求索。本文主要以田润叶为代表。田润叶是处在城乡交叉地带典型的农村知识女性形象徘徊于传统与现代之间。她既有自己的想法，自己的人生价值观和与传统爱情观相背的爱情观。在传统思想与现代意识的相互碰撞中形成了特有的性格特征，正是“成长于农村，生活在城市的都市村姑田润叶这个人物形象，虽体现了作家路遥对传统女性的情感偏向，但在她身上更多地交织着的却是传统与现代的双重性。乡村文化与城市文化的交汇、矛盾和冲突，内在地决定了田润叶悲欢的命运，也使这个人物形象散发出独特的魅力。矛盾心理造就了田润叶的复合型女性，顾名思义，复合型女性是指他们身上既有对传统思想的保留，又有对现代意识地接受，两者共同作用于人物的心理及行动，在她们的身上，我们看不到哪种思想处于强势地位，所以，把她们归为传统女性或现代女性都不合理，结合她们的具体特点，归为复合型女性最符合作品的原貌。她出生在农村，成人后生活的重心转向了城市，身上有着农村人的善良、淳朴，而在接受现代教育后，思想上又续接了现代意识。在这部作品中，作者就是通过反复地表现田润叶在传统与现代，城市与乡村之间的矛盾、犹疑、尴尬心态来塑造这个人物形象。 一、在城市和农村都找不到归属感，城市人却有乡土心 田润叶从小在农村长大，有着非常优越的家庭条件，父亲是村里的头号人物，叔叔又是县上的领导，自己又留在县上的城关小学教书，对于封闭的穷山沟的农民来说，她是一个有知识有文化的人。在双水村的村民眼里，田润叶是当官人家的孩子，现在上班了，成了“公家人”，门第自然要高得多。对于田润叶来说，虽然离开了农村，但仍然对农村有着天然的情结。在别人的眼里，她生活工作在城里，算是城里人。但在她的骨子里，却仍是以乡村姑娘自居，喜欢与村里人亲近。回村时，没有一点城里人的印记，不嫌弃贫穷的邻居，更是经常去看望连村里人都嘲笑的田二，这些举动无不体现出她善良的本性。但她这样的举动却被村里人看作是一个非常善良，没有架子的城里人的行为，才有了不得不叫全村人夸赞她的德行的评价。因为在村里人的观念里，田润叶已经不是从小在泥土里玩耍滚爬的农村孩子了，从感情上把她排斥于他们的阶层之外，对她有了很强的距离感。孙少安也不例外，少安与润叶可谓是青梅竹马，感情浓厚纯朴。小时候两人常在一起玩，好得谁也离不开谁。由于家境贫穷，作为家里长子的孙少安不得不离开心爱的校园和润叶，和父亲共同挑起全家生活的重担，虽然他一直是个勤劳能干、精明强悍的小伙子，但他始终认为从润叶到县城读初中起，他们将各走各的路。虽然他爱着润叶，可正是因为爱着她才不愿意把她拉入苦难的生活边缘，不愿意这个有着体面工作的女子跟着自己吃不饱穿不暖。他觉得田润叶应该有更好的生活，而这种生活是她无法给予的，所以当他收到润叶的表白时，他犹豫了，他无法跨越与润叶家的那条巨大的鸿沟，最后只能对田润叶的深情厚意狠下心来视而不见，去娶了那位不要彩礼的山西姑娘秀莲。因为他觉得只有像贺秀莲这样，“门里门外都能干”的妻子才可以帮助他操持那个贫困的家。在孙少安复杂的心理活动和情绪波动中，蕴含着深沉的时代内涵，这是他的无奈，更预示了田润叶的悲剧性爱情命运。在当时的农村，孙少安悲哀地认识到他无法与田润叶生活在一起，已经不是爱情造成的原因而是现实中城乡之间巨大的反差导致的障碍。 然而，对于田润叶来说，虽然生活在城市成了城里人，但“像田润叶这样的人，她尽管在县城里参加了工作，但本质上仍然是一个农村姑娘。”在面对爱情，面对自己所爱的人时，不由自主地想到了孙少安，因为在她眼里，优秀的男人就应该是孙少安那种类型辛勤劳作下健壮的体魄。风吹日晒下的健康肌肤，强悍中透着精明和朴实。这分明就是在用一个热爱热土的农村姑娘的眼光来衡量自己的爱人，表现出来的是乡村姑娘的淳朴，从来没有意识到自己的身份已经在少安眼中发生了变化。 田润叶生活在文明与开放程度较高的城市，受这种外界环境的熏陶，使它脱离世俗之见，拥有了现代女性的主见，她以为可以去追求自己的爱情（2）。她“并认为爱情要门当户对，门当户对不如两个人的情意。”因此，她不介意孙少安的贫困家境和农民的身份，一次又一次地主动同孙少安表白自己的心迹，即使在孙少安表现出明显退却时她也没有放弃，始终相信只要有时间和机会，一定能够说服孙少安接受自己。不幸的是，理智地孙少安清醒地意识到一个成为拿工资的公家人和挣扎在贫困线上的庄稼人之间难以逾越的障碍，难以沟通的距离，难以弥补的生活反差，采取了逃避和沉默的方式一再拒绝了她，使得润叶满腔的热情无处可发。其实田润叶的不幸不仅在于真挚的情感没有得到回应，而是在表露自己的心迹后，孙少安没有给她任何为自己努力的机会，就匆匆和一个山西姑娘结婚了。于是田润叶的满腔热情便化作了无限的委屈，成了心底永久的伤痛。李向前正是在这种不合时宜的时候进入了田润叶的生活。李向前是一个真正的城里人，父母是县里的领导。家庭条件自然不用说了，本人从事司机工作。由于生活的顺利使他没有磨难造就的痕迹，没有健康结实的身体，一幅城里人白白胖胖的样子，于是在润叶的观念中，就和李向前有了很深的距离感，觉得与他不是同一个类型的人，因此特别反感他。正如“一个女人如果不喜欢一个男人，那这个男人就左也不是右也不是”，李向前身上的所有城里人特征都成了她眼中的缺点。 孙少安是一个善良的人。他拒绝润叶是出于对润叶的保护，他希望润叶过得幸福，宁愿自己痛苦，与不能让爱着的人跟着自己受苦，他认为这是爱她的一种最好方式；李向前也是一个好人，他疯狂地追求润叶是因为他想来照顾这个他心里深爱着的姑娘，想要给她幸福。同样是爱着她的两好男人，却在用不一样的行为给了她一样深切的伤害。在乡村和城里都没有了她能够存放情感的空间，因为向前是又白又胖的城里人特征，在她这个“乡下人”眼里却成了一种缺陷，她不可抗拒地爱上了孙少安。但少安却不能克服因出身不同，生活环境不同产生的自卑心理，使他无法选择润叶，让润叶的乡土情结失去了附丽，痛苦由此产生。二、传统道德观念仍占重要地位 田润叶表面上接受了现代文化的教育，或多或少的受到了现代文明的熏陶，有着一定自我的意识，对爱情选择表现出了明显的现代意识，即注重自己的情感感受，把爱放在第一位，她渴望追求自由的爱情，有着非同一般的热情，甚至可以抛开传统的矜持，主动表白，这无不体现了一个现代知识女性形象。但在她内心里仍然具有非常强烈的传统道德意识，尤其在她对于婚姻的选择上更是显示出其传统的一面，她是为了二叔好工作而屈服于现实中的恩情，这无疑是对自己感情的背叛；另外，她还因自己不幸的婚姻让父母难过而不安并表现出了一定程度上的远摇（其实她婚姻的悲剧父亲应负一定责任的）。这些一方面说明了她的心地善良，更可以让人意识到传统思想在她身上的地位。 李向前向她展开的强大攻势自始至终都是她的婶婶背后撮合的。当田润叶的爱情之梦破灭后，伤心之余她们死死地把握着自己的感情。对于任何一个人而言，初恋都是难以忘怀的，更何况像田润叶这样纯朴的女性“一旦当她第一次对一个男人产生了热烈爱情，就会深陷进去而不能自拔。”因此李向前为她所做的种种只会引起她厌烦。这时，李向前的爱情攻势却有增无减，而且其中偏夹杂着长辈们的威严和面子，让润叶防不胜防。而此时她的痛苦也是无于言表的，就如作品中所说：“她现在正处于感情葬礼后的忌日。一个臂挽黑纱的人怎么可能走进洞房呢？”可是这时没有人知道她的痛苦，李向前不知道，她的婶婶不知道，没有人想伤害她，每一个人都真心地想为他好，却又都在无意中将她推入了一个两难的境地。最后，润叶终于在徐国强的一番“劝导”后，为了报答二爸的恩情，为了帮助二爸在政治上取得李登云的支持，委曲求全地嫁给了李向前。此时的田润叶已不再是那个大胆追求自身幸福的现代女性。她已经接受了别人为自己安排的人生之路，遵循着“父母之命、媒妁之言”的传统观念，带着凄楚走进了自己的婚姻。田润叶是一敏感的女人，她很快地意识到自己的婚姻不是她想要的，她是她自己的，她不能把自己与这个“陌生”男子的命运相连。虽然她有追求自我爱情的勇气，但是却没有能力来摆脱世俗的束缚，和她的堂妹田晓霞相比，也显得是那么的懦弱，在这部作品中，田晓霞应是最具时代气息的“新女性”。她知识面丰富，具有很强的自我意识和自己独特的见解，对爱情的理解也是更为深刻，她爱上孙少平，在世俗的眼里他们是绝对不般配的,但是晓霞却对这不以为然。在事业上,天性的驱使,使她不甘心做一名教师,她希望自己的一生充满火热的情调,因此抓住了一个偶然的机遇当了记者。她的爱情观和事业观都是超世俗的，把自己的理想、爱情和命运完全掌握在自己的手中。田润叶读书虽然也懂得要追求自己独立个性和真实的自我，但在本质上却只是个农村姑娘，没有足够的勇气和能力来掌握自己的命运，她有着和田晓霞一样追求爱情的想法，却没有可以给她力量的环境和家庭，她勇于同自己的爱人表白，却需要爱人的支持才能够有足够的力量对抗周围的阻碍，她虽然具有时代的精神，却仍然摆脱不了传统的报恩心理。 在历史的压抑下，中国女性的自我意识逐渐萎缩，即使婚前有追求爱情的巨大勇气，婚后也仍是摆脱不了“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗“的悲观意识。田润叶这种现代女性虽然有追求自我，追求爱情的理想，但很快又会被她深入到骨子里的传统名节观所虐杀，在面对爱情、婚姻的不幸时，她就没有明智地选择离婚，因为她说：“我担不起这名声”。在中国传统思想中一向把信义名节看作女性的第一生命，使女性“常常成为社会评价的奴仆”，正是这种“被渗透在灵魂深处的封建传统思想左右所造成的现代悲剧”，作为知识女性的田润叶也未从灵魂中完全擦除历史的“赐予”。 三、执着于自己的爱情追求，淡漠着婚姻责任和约束 常言道：“男人属于事业，女人属于爱情。”此话虽然有些片面但至少说明了在有些女人的一生中，爱情是非常重要的，对于田润叶来说，她生活中最专注的绝对是爱情，因为她的一生就是交织在孙少安与李向前的情感变化之中。 对于农村姑娘们来说：第一次对一个男人产生了热烈的爱情，就会深陷进去不能自拔，可一旦这热烈的想望落空，又很难从因此而造成的痛苦中解脱出来，她除过日常的生活和工作，又没有远大的事业上的追求来弥补感情上的损失。田润叶正是这样一个多情质朴的姑娘，结婚几年了，可一想到孙少安她的心仍然还会隐隐作痛。这个男人永远不会从他的心灵深处消失。虽然她非常明白“少安结婚了，你一生也许不会再碰上一个称心如意的人，你最终还是要和一个自己不满意的人结婚”。当她被迫嫁给李向前后，她的意识里就觉得：她的婚礼也就是她青春的丧礼，她走进这个无爱的婚姻完全是被逼的，而这个罪魁祸首自然就是她的“丈夫”李向前。因为她始终觉得如果没有李向前，她现在会仍然像过去一样，安安稳稳而又忙忙碌碌地操心着工作，内心平静地像一泓潮水这是她乐意的。所以她从心底排斥李向前，即使结婚后也以冷漠不近人情的态度拒绝着丈夫，不负责人地离开了那个不应称之为“家”的家。 对于她来说婚姻和爱情一样，不要迁就，在她身上没有那种农村姑娘的认命意识，虽然她无法摆脱自己的感情，但却不可能像郝红梅那样对自己的命运服输（3）。当初是因为自己的爱情破灭和报恩的心理，觉得没任何希望了，看似认命地嫁了，但是婚后却还是无法摆脱内心的情感，而且婚姻也对她没有起到任何约束的作用，她依然牢牢地把握住心理独有的情感空间，拼命地向里面装满了伤痛和心酸，她不能和自己心爱的人生活在一起，但是可以拒绝她不爱的人。这里我们不能去责怪她对善良的人的伤害，因为对爱情的执着和自己内心的敏感，使她无法掌握和改变自己的命运。“她那种执着得近于执拗的爱情，那种处在纷纷攘攘的社会生活中，对质朴、自然、纯真的爱情的向往，又何尝不是那样一个特定的时代中，企图摆脱世俗偏见，对健全的纯洁的善良的人性的渴望，对生她养她的乡土一股纯真的恋慕之恩。”婚姻在润叶看来只是形式，在这种形式下，她仍然可以在感情和生活中保持着独立的自我，也从中反映了田润叶作为时代女性的现代的一面。 四、善良纯朴的女性，爱情悲剧的命运田润叶与李向前结婚后，因为自己的爱情失败和不幸的婚姻陷入到了深深的痛苦中，所以她选择了远远的逃避并冷漠地对待着自己的丈夫。李向前是一个可怜而又单纯的好男人，从一开始她就不知道妻子冷冷对待自己的原因，始终以满腔的热情来对待润叶，没有考虑到自己的追求会给她造成伤害和压力，更没有想到润叶嫁给自己只是为了来报答别人的恩情。李向前的痛苦是娶到了自己深深爱着的女人；却只是一个名义上的“妻子”，李向前是个善良而痴情的人，他无所顾忌、死心踏地的爱着润叶，悉心照料她的家人，希望通过自己的努力来感化妻子，但换来的仍是润叶的无动于衷。其实这个婚姻中，李向前是最无辜的，只是爱的对象错了，却承受着巨大的伤悲。润叶自己选择了这段婚姻，却从来没有替向前想过，只是一味地觉得自己有多么不幸：爱情被拒后的心痛，被逼结婚的无奈，独自忍受孤独的心酸，善良的她冷冷地对待着自己的丈夫。时间本是医治伤痛的最好的良药，但润叶却深深地沉浸在这种往事的回忆，不愿从中走出来。只是不断地叹息自己的命运。和作品中其他女性相比，贺秀莲全身心地照顾着孙少安，照顾着家人，最后却积劳成疾。她对待家人有着甘愿受苦受难的博大胸怀。和她相比，田润叶是有所不同，她对待家庭的那种冷漠让我们感受到了她不一样的内心。 然而，生活可以改变一个人，在一种无言的痛苦中，李向前只有借酒消愁，最终酿成了车祸，失去了双腿。在李向前遭遇了极大打击后，田润叶才从自己的痛苦世界里惊醒过来，唤起了她身上的传统女性的牺牲精神，为了心目中的爱情，她曾执着地淡漠着世俗中作为人妻的职责，而现在她天性中的善良品质和道德感的强化使她转变了态度。正如“田润叶自己也弄不明白，为什么多年来那个肢体完整的人一直被排斥在很远的地方，而现在她又为什么自愿走近这个失去双腿的人。”不管她是因为同情还是为了补偿，不管他们之间是否真的拥有润叶心目中的爱情，他们毕竟开始了新的夫妻生活。相濡以沫的日子使她的精神得到充实，两个善良的人终于带着宁静和爽朗的心情过上了“幸福”的生活。田润叶在饱经感情折磨之后，最终还是回到丈夫的身边，以一颗博大温暖的心帮助在车祸中失去双腿的丈夫唤起生活的信念与希望。体现出她性格善良纯朴的一面。田润叶的对爱情执着追求好像已经结束了，在田润叶的自我牺牲后，我们看到一个理想化的完美结局，但在我从田润叶泯灭自我，忍辱负重的笑脸上看到的却是一种难以言说的悲哀和苦涩。以男性的眼光来看，这种牺牲是可歌可泣值得称赞的，但是从女性自身的角度考虑却不能不是悲哀。女性过多的自我牺牲，这不是勇敢，倒是懦弱。她们只求给予不求回报的行为方式中，却分明是女性自我意识的泯灭，是对自我人格，自我尊严的主动放弃。正是由于她这样性格和当时的社会因素导致她爱情悲剧的命运。田润叶的生活之所以是这种模式，除了无法改变社会因素外，她自身的性格也是造成这种局面的重要原因，在读者的眼中，她生活中的种种不幸，不