《欲望号街车》中布兰奇的心理分析 毕业论文.doc

唐山师范学院本科毕业论文题 目 街车承载的欲望欲望号街车中布兰奇的心理分析学 生 指导教师 石向骞 副教授年 级 2010级专 业 汉语言文学 系 别 中文系唐山师范学院中文系2014年5月2郑重声明本人的毕业论文（设计）是在指导教师石向骞的指导下独立撰写完成的。如有剽窃、抄袭、造假等违反学术道德、学术规范和侵权的行为，本人愿意承担由此产生的各种后果，直至法律责任，并愿意通过网络接受公众的监督。特此郑重声明。毕业论文（设计）作者（签名）： 年 月 日 9街车承载的欲望 欲望号街车中布兰奇的心理分析摘 要 欲望号街车是美国最杰出的戏剧大师田纳西威廉姆斯的一部代表作，而剧中女主人公布兰奇是美国戏剧作品中颇具争议性的人物之一。本人试用弗洛伊德精神分析学的相关理论，通过分析布兰奇人物形象塑造及其性格中的种种矛盾，指出正是源自于布兰奇内心“本我”与“超我”的冲突，造成她最后因“自我”调节失效导致的命运悲剧。关键词 欲望号街车 布兰奇 人格理论 心理分析1947年，美国杰出的剧作家田纳西威廉斯的剧本欲望号街车问世，该部剧使他获得了美国两大较有权威的奖章，分别为普利策奖、纽约剧评界奖。该部也是他最脍炙人口的作品。该部剧是属于当代悲剧，而当代悲剧可分为命运悲剧、性格悲剧、社会悲剧和历史悲剧。从剧中说表现的内容及形式来看，欲望号街车属于性格悲剧。该剧中主要存在两种冲突：一、女主人与妹夫斯坦利之间的冲突，二者之间的冲突更突显的是旧式的南方教育与工业化背景下的北方教育之间的冲突；二、女主人公布兰奇自己内容的精神与肉体之间的冲突。该剧正是围绕两种冲突，最后将事件推向了高潮，最后导致了女主人的悲惨结局。布兰奇表现其内心世界的表情不断的发生着变化，其行为也发生着变化，本文将深入分析布兰奇行为和内心精神世界之间的关系，从而探索出认知自我的规律。一欲望号街车中布兰奇的心理冲突，鲜明地体现了奥地利心理学家学家西格蒙德弗洛伊德的人格理论。他的学说在在诊断和治疗精神疾病方面一直受到非议，但其在文学研究中的应用却受到了众多好评，尤其受到文学家的喜爱。随着该理论在文学研究中的应用越来越广泛，其后来也得到了发展，逐渐行成了包含人格结构、人格动力在内的人格理论。弗洛伊德认为，一个人的人格为一个整体，在这个整体之中，包含着各个部分，而这些部分之间是相辅相成、相互作用的。在早期，弗洛伊德最先提出了人格结构有两部分构成，分别为有意识和无意识，其中无意识又分为前意识和潜意识。1“弗洛伊德认为，潜意识也是无意识的一种，他认为潜意识包括人的原始冲动以及后天形成的欲望，这一冲动和欲望是人类心理形成根源；而前意识则指的是心理现象表现出来以前存留在记忆中的经验，这一意识主要起着检查任务，以阻止潜意识产生的心理侵人到这一层意识中。”对于意识，它是指人在大脑清醒状态下的思想，是无论何时都可以观察到的心理现象，它主要负责调节进入到意识的各种映像，从而抑制在无外力压制下的先天的本能和欲望。晚期，随着弗洛伊德对其理论的实践，也发现了该理论存在的不符实际的部分，因此，他对他的理论做了相关修正，提出了人格是由三部分构成的，即本我、自我和超我。弗洛伊德的这一人格结构学说一直延续至今，被众多文学家所运用。首先，本我，是一个原始的无意识结构，是人格构建的基础，是人的整个心理过程的动力源泉，同时，其过程是潜意识而非道德的，体现了人的本能和欲望，其遵循“唯乐原则”，即往往是追求快乐而逃避痛苦；其次，对于自我，不同之处在于它是通过后天的学习和对环境的适应发展起来的，其遵循“现实原则”，因而，自我既是从自身中发展出来，又是自身与外部世界的沟通的媒介。最后，对于超我，它则是有道德约束的自我，其位于人格的最高层，是个体在日常生活中，随着社会的进步，所受到的道德的培养而形成的。超我制订了道德的标准，其主要功能是按照至善原则来指导并限制本我，从而便于达到理想自我的实现。三者的目的分别为追求快乐、追求现实、追求完美。弗洛伊德还辩证的阐述了三者的关系，即自我服从超我的强制规则，其考虑寻找到满足本我需要的事物的同时，还要考虑所寻求的事物符合我的价值观。因此，在通常情况下，本我、自我和超我在处于协调和平衡状态下时，才能确保人格的正常发展。然而，欲望号街车中布兰奇最终悲剧的命运也正是因为她在本我、自我、超我三者之间没能相互协调，反而任由其冲突愈演愈烈而导致的。这也正与人格理论相吻合，那么我将从欲望号街车中主人公布兰奇的心理分析入手，结合人格理论相关思想，具体分析其特殊心理结构产生的原因。二欲望号街车这一故事的场景设置在新奥尔良的一处贫民区简陋的民房内。在故事的开始，女主人公布兰奇盛装出现在观众的面前，接下来，让人看到的则是她的转变和行为与场景的格格不入，这也拉开了矛盾到来的序幕。随着故事情节的发展，观众逐渐了解到布兰奇的家庭背景，即出身于美国南方没落的贵族家庭，正是她从小优越的生长环境，让她养成了自命清高的性格，但在她还沉浸与富足和高贵之中时，现实给了她一记大大的耳光，身边亲人的离世、家庭的败落，给她带来了贫寒、潦倒与孤独。在但是的社会背景下，女性的独立性还比较弱，大部分其命运还是要依靠男性，然而，对于布兰奇而言，他的丈夫是同性恋的事实让单纯的她手足无措，所以，她并没有帮助她的丈夫，而是让丈夫自己独自面对这个问题，以致丈夫最后走向自杀的命运，丈夫的死，给她留下的是无尽的愧疚和面对生活的绝望。首先，布兰奇感到对丈夫的自杀负有不可推卸的责任，这样深深的负罪感让她时刻无法原谅自己，正如布兰奇曾经对斯坦利说过,“故意的残忍是不能原谅的。”其实她说这句话是，真是自己内心深处的检讨，也是对人性中残忍的一面的否定。年轻时的布兰奇，充满浪漫的幻想，对人生有美好的期待，那时的她温柔的让人怜爱不已，正如她解释自己的名字一样。后来，也正是这段她认为非常美好的婚姻摧毁了她的所有的幻想。正如她妹妹的回忆说，在布兰奇16岁时，当时她还是个孩子，就嫁给了一个长相和才华不凡的年轻人，当时布兰奇是深深爱着他的丈夫，然而，直到有一天，她的一个偶然的发现,彻底击碎了布兰奇心中的偶像。她仰慕已久的年轻人竟然性取向异常。同时，前文有提到，布兰奇从小南方的传统教育，因而其难以掩饰心中对同性恋的厌恶，终于在一次和丈夫跳舞时，随口说出了对丈夫行为的不齿，当众受辱的丈夫跑出舞池，在湖边举枪自尽。此后，丈夫最后的死亡时的表情，折磨着她，这一幕不断的再提醒着她对自己故意的残忍悔恨不已。对死去的亲人们内心怀着歉疚,因为她是家族的逃兵,不仅从死神手中逃走,而且背叛整个家族的南方传统和礼教。在当时的情况下，她通过性放纵的方式来获取身体上的刺激以麻醉自己受伤的心来并逃避现实对她的伤害。后来这些放纵生活的末端是她与一名年仅16岁男孩她的学生发生了不正当的关系，最后导致她被学校开除。在家乡的这些生活，都是她试图通过用放荡的方式对自己进行责备和惩罚。在布兰奇的这段经历中，我们会发现性和欲望带她一步步走入堕落的深渊，她的行为都是受到了性欲的内驱力的影响，后续的人物的各种羞愧和胆怯的心理活动都表明她内心深知自己的行为为伦理所不容，然而被压抑的欲望不断促使她越陷越深。后来，她只得投奔了自己的妹妹，以图在新的环境中开始新的生活，然而，令他没有想到的是，自己的妹夫斯坦利却成了他走向新生活的阻碍。在布兰奇的眼中，他是一个没受过教育、只会喝酒打牌的粗俗的人，用剧本中的原话为，“世界上怎么还会有石器时代的人”，是“低于人类,还没有发展到人性的”的“猿人”，由此两人之间产生了不可调解的矛盾。在斯坦利的眼中，布兰奇故作的高雅，同时她的存在，对于他在家庭中的地位构成了一种威胁。因此他暗中打听到布兰奇灰暗的过去，揭开了布兰奇的面纱，还断了她与另一角色米奇的结婚梦，最后还强暴了布兰奇，这些粗暴的行为最终让布兰奇进入了精神病院的院内。“在欲望号街车这部戏剧中，作者也运用了很多的手法，如象征手法。”2在剧中，有很多细节刻画，如布兰奇赶到妹妹家时，其穿着一身漂亮的白色裙子，突然不小心，一杯可口可乐倒到了自己身上，当时布兰特露出的非常介意的表情和动作。在此，白色就象征着贵族的南方文化中的优雅,而可口可乐则象征着北方的工业文明；另外，布兰奇还要对妹妹家灯泡的外面装上一个彩色的灯罩，这象征着布兰奇想用幻想来美化现实，而不像想生活在现实中。在剧中，我们经常看到布兰奇在本我与超我之中徘徊，无法让两者之间合理调和。对于欲望号街车的主人布兰奇的最终命运，很多读者认为是斯坦利毁了布兰奇的后半生，如果他不去揭穿她的过去，她和米奇终成眷属，也许布兰奇的生活也会回到正常的轨道上来。但是如果运用弗洛伊德的心理分析对布兰奇的心理状态进行深入分析后，读者会发现虽然有外界因素的刺激，但布兰奇悲剧的根源还是在于性欲的内驱力起支配作用，她在无意识中受到这种心理活动的驱使，而做出有悖伦理的行为。3“布兰奇的悲剧来源于他将男性作为生活的希望，而当她想抓住最后一根稻草来开始新的生活时，她却向男性寻求帮助，然而却没找到男性的超我，于是她便将自己的需求一再降低，直至降低到只需要满足本我的需求，和男性发生了性关系，包括士兵、推销员甚至自己的学生。”然而，这些堕落的行为，并没有使她寻找到欣赏自己的人，而是使得他更深的堕落，直至最终被男性毁灭。因而本文运用弗洛伊德的人格理论来分析主人公的心理活动是最恰当不过的了。三正如前文介绍，弗洛伊德的人格结构学说中指出，人格有三个部分组成：本我、自我和超我。以下从布兰奇的本我和自我两方面分析。 非理性的本我发泄。弗洛伊德的本我是指最原始的，与生俱来的潜意识的结构部分，它具有强烈的非理性的心理能量。它按照快乐的原则，追求一种绝对不受任何约束的本能欲望满足。但当这种本能欲望受到社会道德标准的的约束时，本我就会感到压抑。在欲望号街车剧中，女主人公布兰奇的本我就受到极大的压抑。剧中的布兰奇生活在一个充满浪漫主义和享乐主义的世界中，她向往富足安逸的生活，渴望心中的勇敢又罗曼蒂克式的骑士。与此同时，她的身上也散发着宣扬禁欲的清教气息。我们可以看出，布兰奇就是一个矛盾的结合体。虽然她有着强烈的本能欲望，但严酷的社会现实却残忍的扼制了她的能量发泄。 因此，布兰奇很享受在幻想中实现欲望的感觉：喝醉的布兰奇俨然是家财万贯、端庄秀雅、追随者众的南方淑女，而非现实中破产潦倒、身心俱创、到处逃循的半老徐娘。她还喜欢把自己浸泡在热气腾腾的浴缸里，因为泡澡不仅为了洗刷身上过去的脏渍，更为了荡涤名声上布满的污迹。 布兰奇沉溺于过往的荣耀和浪漫，难以适应所面临的新境遇，干脆就躲进幻象去，用遮掩和躲避光明，掩饰内心深处的隐秘并企图逃避现实，用谎言编造现实。布兰奇讨厌没有灯罩的灯，用昏暗的光线来掩饰脸上的皱纹，正如她所说：“i like dark, zhe dark is comforting to me. ”（我喜欢黑暗，黑暗可以安慰我。）。4 这其实是对她渴求防护内心隐秘和无力面对丑陋现实的表达。她甚至隐瞒自己的真实年龄，自称是妹妹斯特拉的“妹妹”。她杜撰了一套又一套浪漫故事，力求维护自我尊严。对于谎言，她自我解释是为了拒绝接受命运给她安排的一切，通过对自己和向别人隐瞒真相，让生活看起来是她希望的样子。 布兰奇的自我“趋利避害”失效。布兰奇本我和超我之间的矛盾激化，她那起着调节作用的自我也逐渐无能为力。她的欲望得不到释放，反而屡屡受到限制，她的谎言也好幻想也罢不堪重负，于是她无处可逃了。布兰奇扮演着“贵族”的角色，认为斯特拉这个“贵族小姐”与没有教养的工人斯坦利结婚是一个天大的错误。她时常在妹妹耳边说斯坦利的坏话，竭力劝说斯特拉离开他。斯坦利对她的行为气极败坏，开始向她报复：第一，他调查和散播布兰奇过去不光彩的放荡生活。第二，他调唆米奇(布兰奇的恋人)离开布兰奇。第三，在布兰奇生日宴上公开下逐客令。这件事打垮了布兰奇长期以来的建设和自我安慰。拼着最后的体面，布兰奇向斯坦利编造了两个谎言：第一，她称米奇来看望她并送了花。第二，有个爱慕者邀她去加勒比海乘船游玩。为了彻底击溃布兰奇的高傲，斯坦利在斯特拉去医院生产时激烈的言语使布兰奇疯了。影片最后一幕，精神病院的医生和护士来接布兰奇，凶恶的护士没能制服她，医生脱下他黑色的礼帽阳布奇致敬，布兰奇优雅地把她的手伸向医生，面带微笑地说出了：“ whoever you are，i have always depended on the kindness of strangers”（不管你是谁，我总是依靠陌生人的仁慈。）5 至此，布奇的谎言不再是谎言。她终于还是疯了，来不及释放的欲望最终反噬她的灵魂。布兰奇本能地选择虚幻的世界来安抚自己寂寞的心灵，置身于那精神上的避难所，她可以忘掉眼前的残酷现实，进入她那早已破灭的梦想和无望的未来。可是长期生活在幻象中，用谎青维持虚荣，她的自尊和迫使她难以忍受现实，最终她只能选择崩溃来彻底沉沦。人的心理结构或说人格结构是各种复杂的心理矛盾的膨胀，最终归结起来与弗洛伊德的人格理论是不谋而合的，当一个人在无约束的环境中，没有权利可以挑战的环境中，会将人类最原始的本性暴露，置社会道德、伦理等于不顾，从而完全遵从个人内心的欲念。本能的遵循快乐原则，但这个故事的悲剧结局也展现给我们了一个本我完全迸发而不受约束的最终后果。在欲望号街车中有一个人物代表着试图调解本能与超我的矛盾，从而希望达到二者之间的平衡。在生活中，本我和超我几乎是永久对立的。来自于内心的本我与客观世界的超我互相矛盾，相互冲击，如果一个人由于本我的制约而不能实现超我时，往往会患上精神衰弱症。当超我的想法发展到极致而又无法实现时，人往往容易反过来坠入无尽的深渊，突然对周围的事物变得冷漠，患上人们常说的“抑郁症”。因此，人在为自己设定超我目标时，应量力而行，去发掘那些尚未开发的潜能。威廉姆斯曾指出，很多人对戏剧有误解，因为他们将戏剧认为仅仅是一种艺术形式，而事实上并给如此，戏剧最根本的宗旨是“向人类揭示受罪的根源，表现人类的危机，把他们备受折磨的灵魂以具体形式裸露出来”。6 而往往这罪恶的根源就是“人们的偏执”。欲望号街车中的布兰奇和斯坦利同样也是该罪恶的受害者之中的两位，布兰其最大的悲剧在于否定自己性格的双重性，表现在两个方面，首先是她偏执地认为自己就是文明与优雅的化身，从而极端的厌恶站在自己对立面的斯坦利，最终导致了两人的对立；其次，她又无法压抑住自己的欲望，只能用畸形的方式来宣泄，最终导致自我的分裂，只有在癫狂的世界中找寻希望。同时，这种性格的双重性也在斯坦利的身上也有所体现。没有哪一个人是生来就很暴力的，他之所以不断地使用暴力，正是由于内心的不满和不安。斯坦利片面地认为温柔文雅是虚伪懦弱的表示，布兰奇对文雅的坚持和对他的鄙视构成了对其所尊崇的生活方式的遭受到了威胁。表面上，他对布兰奇的憎恶实质上是出于对布兰奇的恐惧，害怕自己会被她同化，因此才不惜一切地瓦解妻子和她的联盟，破坏米奇对她的爱情并最终用暴力击垮她的温柔。布兰奇的个人悲剧是人类精神悲剧的一个缩影。透过她的悲剧威廉姆斯向世人呼唤人与人之间的相爱、理解和互补，以及和谐的两性关系对于建立完整人格的必要性。注释：1 弗洛伊德 精神分析引论， 北京: 商务印书馆，1998年版，第18页。2 吴琼 从弗洛伊德心理学角度分析中的女主人公布兰奇， 美与时代(下半月)2008年第12期，第132页。3 张海英 浅谈的主题意蕴， 江苏外语教育研究,2005年第8期，第53页。4 5 （美）田纳西威廉斯 欲望号街车， 上海： 上海译文出版社，2010年版，第67页， 第106页。6 （美）萨克文伯科维奇 剑桥美国文学史:第七卷， 北京： 中央编译出版社,2005年版， 第330页。参考文献：1.弗洛伊德 精神分析引论， 北京: 商务印书馆，1998年版。2.吴琼 从弗洛伊德心理学角度分析中的女主人公布兰奇， 美与时代(下半月)2008年第12期。3.张海英 浅谈的主题意蕴， 江苏外语教育研究,2005年第8期。4.朱立元 当代西方文艺理论:第2版, 上海： 华东师范大学出版社,2005年版。5.（美）田纳西威廉斯 欲望号街车， 上海： 上海译文出版社，2010年版。6.（美）萨克文伯科维奇 剑桥美国文学史:第七卷， 北京： 中央编译出版社,2005年版。7.孙白梅 西洋万花筒美国戏剧概览, 上海： 上海外语教育出版社,2002年版。8.徐静 新的起点与觉悟试用容格理论分析里布兰奇的神经官能症, 国外文学，2004年第1期。致 谢我的毕业论文撰写工作自始至终都是在我的指导老师石向骞副教授的亲切关怀和悉心指导下完成的。他严肃的科学态度，严谨的治学精神，精益求精的工作作风，深深地感染和激励着我。从课题的选择到项目的最终完成，石向骞老师都始终给予我细心的指导和不懈的支持。四年来，石向骞老师不仅在学业上给我以精心指导，同时还在思想、生活上给我以无微不至的关怀，在此谨向石向骞老师致以诚挚的谢意和崇高的敬意。在此，我还要感谢在一起愉快的度过大学生活的同学们，正是由于你们的帮助和支持，我才能克服一个一个的困难和疑惑，直至本文的顺利完成。在论文即将完成之际，我的心情无法平静，从开始进入课题到论文的顺利完成，有多少可敬的师长、同学、朋友给了我无言的帮助，在这里请接受我诚挚的谢意!最后我还要感谢培养我长大含辛茹苦的父母，谢谢你们! 外文页：a streetcar named desire bearinga streetcar named desire - analysis of blanches psychologyabstract tennessee williams a streetcar named desire shows an receive the old concepts of education southern wealthy family descendants of blanches tragic fate. the female director hero experienced husband dutch act, fa