余秋雨散文集《山居笔记》读后感.docx

余秋雨散文集山居笔记读后感 山居笔记是余秋雨的第二部散文集，主要描写了 余秋雨以直接感悟的方式探访中华文明的第二阶段记述。 以下是小编收集的山居笔记读后感 ，仅供大家阅读参考! 余秋雨散文集山居笔记读后感 山居笔记是本关于 历史、文化、地理、美术的书。跟随着余秋雨思绪的脚步， 他在山居中对中国五千年文化的省思，以一种闲散的方式 将它用笔记录下来。他仿佛对中国文化做出一次批判;将现 实与历史结合，用文字去剖析一个王朝的兴衰，记录着东 北土地上的流放，站在走过历史的这块土地上，吟着苏东 坡的赤壁赋 、 念奴娇 ，隐约听到广陵散已经响起 当我一走进，那已斑驳的碑文向我倾诉整个王朝的兴 衰，已无昔日木兰围场的风光，卧倒在这的只剩整座 山林。这时我仿佛看见一个老人逐渐被历史的洪沟吞没， 没有什么怨叹，只留下一座承德山庄。凝视这已走进历史 的历史，我内心一股无法言喻的怅然，悄悄化作泪从眼角 溢了出来。感伤这段历史的所掺杂的苦涩和凄凉，也感伤 用生命来奠祭这段历史的文人。走向流放者的土地心中又 是一种不同的悸动，在地理课本上读到的它，是那么样的 展现因工业，而发达的生命力;是那么样的展现因农业发达 而拥有的丰饶，怎么也无法联想起它曾背负着流放者那份 在心里的高贵和不屈，孕育过流放的下一代。北大荒已不 再是北大荒：流放者也已不是流放者，时间的递嬗。将这 段过往带走，但流放者的精神及其意志带不走，因为它已 生根，而那脆弱的都城，虽已化作尘土，但那曾经的繁华， 已被接承。在十万进士这一篇里也使我感触不少，因为一 个神圣的科举制度，居然可以让人搞到一片黑暗，原来是 一个争取人才来做官，变到一个大家都变成封闭的读书人， 只知道在那一些四书 五经里面打转，而不知道要去 读一些实用的书，到头来，我的中国传统的科举制度就只 是培养出一些只知道反口仁义道德而骨子却跟一个三岁小 孩一样(什么都不知，什么都不会)，有的还更可恶的是靠 关系就可以做官而不是靠自己的实力去争取到的，还有包 庇这些人的人也很可恶，如文中李实对权德舆说：你可 以照我排的名次一一录取，否则，你就会贬到外地，到那 是后悔莫及!还好这一次李实没有成功，可以算是不幸中 的大幸了吧，但是并不是每一次都是那么幸运的逃过 的 我清楚的了解现在的我要去思索那五千年的文化，只 能望洋兴叹，即使耗费一生去探索，也只有徒劳无功。也 许去看看那千年书院，感叹那已不再有的朗朗书声;也许去 走走那曾有许多商行的山西，体会那曾有的繁荣;也许背着 行囊走向那未知的土地，才能感受那文化的冲击 余秋雨散文集山居笔记读后感 似乎山居笔记 是继文化苦旅之后的又一力作，就这么边看边胡思乱 想，一天下来，我还把这本书看完了，还萌生了如此之多 不相关的想法。 笔记中有大量关于科举的论述，只是我无心去关注他， 我关注的是当今大学评价人才的标准。有时候评什么社会 骂我们急功近利，真的你有什么资格? 虽说现在大学普及化，但是应该说绝大多数优秀的人 才还是在大学中，作为教育者，你们就应该有一套适合的 培养体系，并有合适的评价体系来评价一个人才的成长。 而现在的大学呢?所有的评价单一化，只注重结果不注重过 程。举我自己的例子，例如实践课，本来是最能体现过程 的价值，可是到了最后评价，老师看的是你的一纸报告， 绝非看你实际操作了没，对过程熟悉了没。记得大二，课 程设计，需要搭建一个电路，功能实现电子计时。我们是 两人一组，我们组是最早完成任务的，并且答辩的时候， 老师的问题我们也对答如流。可以说我们的电路设计出来 后，我们班有一半的电话是我帮忙调试出来的。可以说老 师是应该看到的，可是最终的成绩我们是良好，其他人是 优秀。其实如果是一次的话，我决对不会今天拿出来说事， 可是这种事一面再，再而三地发生。如这学期的实验课， 应该说老师要对每次学生的实验情况要了解的，我记得每 次实验基本上也是我最早完成程序的编写，调试，有时还 会发现老师给的例子的小错误。程序更是最容易被拷贝的， 老师难道不知道吗?可是最终成绩出来，我又是良好，平时 拷贝的程序的同学有的得了优秀。再比如这次的画图，关 于图，我之前也发过两篇文章，有的同学一开始不设计， 等着别人发现错误，擦了重画，直到人家基本成型了，没 有错误了，于是他拿着尺子量着拷贝过去。到了答辩的时 候， “干净”的图纸反而博得了老师的欢心，这算什么玩意? 我自持自己是一个认真做事的人，一件事下来了，我 如果有能力，我会尽力把他作好，但是如果每一次认真做 事的结果，并且结果还是不错的情况，在学校里就遭遇各 种评价的失衡，多次以后，我还会坚持着脚踏实地地做事 吗?我在心里给自己打一个大大的问号? 余秋雨散文集山居笔记读后感 山居笔记以 一个王朝的背影开始，以历史的暗角结束，余秋 雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明， 他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、 遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我 们强烈的震撼，山居笔记读后感。 余秋雨先生领着我们在一处处山水间浏览着岁月的痕 迹，在一座座古刹前回味着历史的兴衰，他带着我们更深 刻的去品读中国那沧桑的历史。他悲痛地遥望着一个王朝 的背影，告诉我们清代的荣辱兴衰，从一个避暑山庄读出 了清代几代君王的雄才伟略或昏庸无道，兴盛或衰亡，英 勇或懦弱。他心痛的遥望着一个脆弱的都城，诉说着文明 与野蛮，昔日与未来。他又满怀崇敬的讲述着一代文豪苏 东坡的伟岸与冤屈，潇洒与凄楚。 一切的一切，余秋雨先生用他那朴实而又不失华丽的 语言，生动且精妙的比喻，紧凑又巧妙的文章布局向我们 讲述那中国的沉重、悠久的历史，把我们引进那个沉痛的 年代。 不得不叹服余秋雨先生的见识之广，领略之深。整本 书充斥着他的横溢的才华与渊博的知识，每一章的内容都 填充进了大量的史料，名言及各类文学知识等诸多内容。 整本书涉及的知识面之广，让我叹为观止。阅读完全本书， 真是看得我目瞪口呆、目不暇接!此外，余秋雨先生那独到 的见解，更是让我如雷灌耳、记忆犹新。他那与众不同的 观点，真的是让我们打开眼界! 此外，在阅读余秋雨先生在书后写的答学生问，更是 让我对他徒添一层敬意。有这样一段话让我记忆犹新“问： 这些年，报刊上有不少对您的评论，有些评论明显带有恶 意，您为什么不反驳?答：有的文章用词比较尖刻，但 其中也指出了我文章中的某个错讹或疑点。作个比喻，这 是包装粗砺的无价馈赠。你至多只能说恶词而不是 恶意 。 ”这样宽宏的心态，这样容人的大气，又一次的 让我认识了大师的风范!让我对这样一位新时代的文学家肃 然起敬。 山居笔记是当代作家余秋雨先生的一部散文集。 作者用一种创新的手法，以散文的创作方式，讲述了大量 的历史、文化知识。其内容以文化为主，涉及地理、军事、 教育、政治、交通、园林建筑等多个方面，并对此做出一 定的阐述以及总结了独特的观点。 对于现今如我一般的大多数人来说，紧凑的生活节奏 使得我们不可能有时间和精力去设身处地地了解更多的历 史、文化知识;更不用说，可以亲自感受千姿百态的人文、 地理风貌，从而达到提高自我的目的。而余秋雨先生的 山居笔记恰好弥补了这一不足。 打开山居笔记就好像打开了一幅巨幅的画卷。优 美的自然、人文景观中不时点缀穿越时空而来的翩翩古人。 一股浓郁的古老文化气息铺天盖地而来，却又不会让人感 觉到丝毫地压抑。厚重却又奇迹般地让人在不知不觉中为 其感染。 余秋雨散文集山居笔记读后感 今天，看了山居 笔记和山居笔记(新版) ，其实，除了里面的序，两本 书大致是一样的!原版的序很长很长但用余秋雨的话来 说：“权当我给你们送一束花草，还带着点儿根茎上的泥 土” ，而新版的序就是很简略了不过两本书看了候， 都有许多感触：感于余先生对历史文化的独到见解;感于余 先生对现代文化的责任感;更感于他的文章里所散发出的深 情、大度的光彩。 一座繁华的城都消失的无影无踪，这不仅会引起历史 学家和考古学家的浓厚兴趣，而且对普通老百姓也永远是 一个巨大的悬念。 一千九百多年前的庞贝古城突然湮没;更古老、更辉煌 的都城雅典消失的不明不白;柬蒲寨吴哥窟的殒落也是一 个千年之谜时间过滤了一切，我们无法再找回答案。 黑龙江省宁安即清代著名的流放地宁古塔，一圈巨大 的城墙墙根让人无法想象在遥远的古代在这里屹立过一座 什么样的都城。现在的它只剩下一道泥土砌成的的基座， 但曾经的它可是渤海国百城之首，亚洲最大的城市之一， 东北亚地区的重要贸易枢纽!如今的城里保存最完好的只是 一口“八宝琉璃井” ，它回忆着几千年来周围发生的一切， 波光一闪，就像是一只看得太多而终于看倦了的冷眼。都 城的西部和北部竟还密密地排列着五座跨江大桥桥墩的遗 址。 如此繁华的城市、如此繁荣的一派景象，是什么使它 消失地如此彻底?! 华夏大地在数千年间出现过多少星罗棋布的城市，能 保持长久生命的又有几座。比之于山川湖泊、广漠荒原， 城市是非常脆弱的。 中国，一个以农兴国的文明古国，农民显然占据了重 要地位。在农民眼中，不直接从事农业生产而拥有的财富 的人则是大抵不义之人，又因为统治者的长期欺压，农民 起义军一次次攻陷城池，需要把自己直接生产的财富抢回 来。城市本身的不健全，加上城里乡人的“客居”感和辽 阔的农村对它的心理对抗，便显得更没有自信。 昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗綺者，不是养蚕人! 城市汇聚了一切，经济、政治、军事、文明、物资， 所有的一切。它是一种无形情绪的集中，一种文化的定形， 它的高度文明与繁华激起了他人对它的占有欲。 历史，曾在这块荒凉的土地上做过一个城市的梦。梦 很快就碎了，醒来一片荒凉。 随着时间的改变一切都在改变如今的华夏大地上 呈现出另一片繁荣昌盛的景象，数不尽的新城拔地而起， 交通网络构建迅速，城市有了翻天覆地的变化。浮华的背 后，却同样牵系着无数的情仇困苦。我热爱城市，当然也 包含着对它的邪恶的承认。城市的邪恶是一种经过集中、 加温、发酵，然后又进行了一番装扮的，它终究控制了全 局、笼罩街市，街市间顽强地铺展着最寻常的生活。商