端木蕻良作品中匪类形象类型分析

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 端木蕻良作品中匪类形象类型分析 【摘 要】端木蕻良是中国现当 代文学史上一位有着特殊文学个性的作 家，他的文学作品涉及的人物形象非常 广泛。展现了东北地区这一特殊的地理 位置在现代历史上所体现出的独特性。 在端木蕻良所创作的众多文学形象中， 一类十分突出的人物形象匪类人物， 占据着端木蕻良文学作品的大量篇幅， 同时也是众多文学研究者研究的重点。 本文将重点从端木蕻良所创作的匪类人 物形象的形成和类型两方面进行研究， 发现这类文学形象存在的价值和意义。 中国论文网 /5/view-5892340.htm 【关键词】端木蕻良；匪类形象； 类型分析 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 端木蕻良作为我国现当代文学史 上一位不可多得的才子作家。的文学作 品中介绍了许多具有特色的人物形象， 如：各个阶层的妇女形象、朴实无华的 农民形象、天真无邪的儿童形象。但最 值得我们关注的当属他所创作的各式匪 类形象。 端木蕻良似乎先天的与“匪类” 这 一具有边缘性的人物产生了联系。端木 蕻良原名曹汉文，曹京平，1912 年出生 在辽宁省昌图县鹭树村。这里有着近 千年的开垦史，粮食作物非常丰富 1。 端木蕻良父系的祖先是从河北迁移到昌 图境内开垦斩草的闯关东老户。经过几 代人的发展，到他曾祖父的时候，成为 当地的最大的地主。2 正因为如此殷实 的家境，使得端木蕻良的家庭成了各类 大支土匪队伍所垂涎的肥羊、于是在端 木蕻良出生以后还不到两个星期，就离 开了他出生的小村庄，举家迁到了昌图 县城。端木蕻良回忆说：“我生长的村 子叫鹭村 ，在我出生以后一个月 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 的光景，就在一个狂风暴雨的晚上，在 我母亲的乳房下，由着颠簸的大车，渡 过了滚滚黑泥，突过了土匪的袭击，逃 到了城里，从那以后我没见过鹭 树 。 ”3 他家之所以如此匆忙地搬家，原 来是因为他的父亲发现土匪已经踩好了 盘子，准备劫持他。这是在端木蕻良父 系一族所发生的与土匪相关联的事件。 然而，在端木蕻良的母系一族则发生了 另一件十分悲惨的由土匪所造成的悲剧。 在孔海立先生所编写的端木蕻良传 一书中，有过这样的叙述“端木蕻 良的母亲共有五个兄弟，这五个兄弟以 后的生活都十分悲惨，原因之一，就是 黄家（端木蕻良的外祖家）多次惨遭当 地土匪的洗劫。其中最致命的一次是， 端木蕻良的外祖父年老的时候遭抢不算， 还被土匪抬到烧红的铁锅上去烤，伤得 很重，花了很多钱，过了很长一段时间 才渐渐治好。从此以后外祖父就丧失了 田间劳动的能力，黄家也彻底衰败到一 贫如洗的地步。4 端木蕻良母系一族所 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 发生的这一起悲惨事件。使得端木在很 小的时候就已经将“ 土匪”这一字眼深深 地烙在记忆深处。后来端木蕻良在科 尔沁旗草原中所描写的恶匪天狗就是 以这一类以害人性命为乐的土匪为原型 的。他们毫不顾念人性与人命，以见到 别人痛苦为自我狂欢的理由。竟将那两 位全城顶字号的商会会长和腰栈的显赫 大老板被胡匪无情的点了天灯。而端木 蕻良接下来的一段叙述：这时，火堂前， 火焰高涨，两个抱柱上，就如两个穿着 火制的舞服的舞俑，手中各执一条火蛇， 缠绕着烙柱，做神奇的旋舞。骨骼隐隐 的也有着刮爆声，眼眶处如两盏火井的 泉源，向外自然的喷火。有一个似乎舞 动得过于兴奋了，使那只焦剥了的大柱， 也极不自然的倚斜了。而那一个却骄傲 着自己油脂的丰腴，气喘喘地还毫不松 懈地随着火焰的音节上下狂 跳（科尔沁旗草原 ） 。这一段叙 述看上去冷漠、暴力、戏谑，但却站在 了土匪的角度，从土匪的眼光出发，将 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 一系列恶匪形象表现得近乎淋漓。这也 正是端木蕻良多年以来凝结在“土匪” 这 一形象的上的“ 情结” 的彻底宣泄。 由于端木蕻良的特殊身份和遭遇， 使得端木蕻良对待土匪的心理自然会不 同于其他东北作家对于匪类人物的理解。 东北作家萧军曾经回忆：“本来在我们 哪些地方当胡匪，并不是什么稀奇的事， 一个人敢于当马鞑子，反倒被一般青年 们景慕着，他们认为是好汉子应干的， 而且当过马鞑子以后再去当兵，那时候 回家依然可以大摇大摆，是没有几 乎要全是绿林出身，这才被大家看得起。 ”5 端木蕻良创作的匪类人物形象不可能 高大到可以和侠士比肩。但端木蕻良却 能够从人性的角度出发，充分地认识土 匪这一边缘群体的生存状态和悲剧命运 出发探索土匪存在的社会价值和文化价 值。能够发现土匪这一特殊群体所具有 的独特的思维方式和价值观念。 端木蕻良凭借他与生俱来的与匪 类形象即融合又对立的关系，自己后来 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 所了解到的匪类人物的生存状况，加之 自己在学习中所掌握的人文主义思想， 以及在后来参加革命后所需要团结一切 可以团结的力量进行抗日的政治需求。 端木蕻良创作了那个时代尽可能全面的 匪类人物形象。 端木蕻良以他生动的笔触，为我 们塑造了各式各样的，有血有肉的匪类 人物形象。接下来我将对他所塑造的匪 类人物进行归类分析。 一、无恶不作的恶匪“天狗” 对于土匪的分类，中西方有着不 同的方法著名的土匪研究专家霍布鲍姆 斯将土匪分为“ 职业性土匪 ”和“社会性 土匪”等，中国传统中对土匪也有“ 义匪” 和“恶匪”之分 6。天狗这一类匪类形象 则是个十足的恶匪。它危害百姓，残暴 无情。他的本性是冷血的，不可教化的。 他们虽然是形成于物质极度匮乏的环境 下，但他们绝不以满足生存条件为目的， 而是存在着一种以顽虐他人、视他人惨 状来填补自身空虚为目的的虐待狂心理。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 在这里， “天狗 ”只是这一类恶匪的符号。 他们包括“红胡、无赖、游杆子、闲 人还有，一切的从前出入在丑恶的 夹缝的、昼伏夜出的、躲避在人生的暗 角的、被人踹在脚底板底下喘息的人。 （科尔沁旗草原 ）他们的土匪行动 是以残害与他们无害的的人的形式进行 的。可以说所到之处，寸草不生。 科 尔沁旗草原中，大山对水水和老爹的 遭遇的描述说：“ 都死了，柳子从 南、南大桥推下来的，女孩让胡子 老头吊死了，胡子在狼窝汪着呢” 这两位本是桃源之民的父女，竟无辜的 成了过路的“ 天狗” 满足其变态心理的一 剂调料。而渴盼着新生的春兄竟也被另 一只“天狗”她的父亲苏黑子无耻的 出卖。下面的一段描述则更直观的显现 出“天狗”的罪恶“明天见，明天见 明个来涂窑！”“上丁三奶奶家去，他家 有好姑娘呵”“一会儿也不知谁记起 王青家里有个好姑娘来了，于是年轻的， 钱抢足了一点的，便都向王青家的那个 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 方向出发去了。 ”将他们引上土匪之路的 最原始动因，已经不能够满足他们的需 求了，他们渴望着一种变态的，将自身 的满足与欢愉建立在他人的痛苦之上的 心理诉求。 二、抗日英雄式的 土匪老北风，双尾蝎 不同于“ 天狗” 的形象，在端木蕻 良的科尔沁旗草原 遥远的风沙 两部作品中，分别刻画了两位抗日英雄 式的土匪老北风、双尾蝎。他们曾 经是土匪，也曾有过诸多劣迹，但在国 难面前，他们毅然的组成义勇军，将私 仇转变为国恨。而老百姓对他们的态度 也完全区别于“ 天狗” 这一类土匪，甚至 “人们都好像换了另一种肺腔，呼吸得 非常匀和了。就是大户人家也比恐惧天 狗的凶残而觉得宽松了。 ”（科尔沁旗 草原 ） 。在抗日战争的背景下，土匪投 身于抗日战争的大潮中，走进了民族英 雄的行列。 “匪类 ”与“英雄”并称看似不大 和谐，甚至有些可笑。但是这类否定性 的人物展示出了“ 捐躯赴国难 ”的铁骨时， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 这一搭配，不仅庄严，而且崇高。 三、被忽略了的大多数“张 小五” 万岁钱中描写了一个极容易 被人忽略的土匪“ 张小五”，然而这一类 型的才代表了匪类中的大多数。他们心 地善良、胆小，从不迫害乡里。但仍将 他们这最后一条生路为匪，看成是 罪恶的。端木蕻良有意将在人们眼中本 该是慈悲为怀、济世度人的法师与土匪 张小五编排到一起作为比较。张小五是 个善良、胆小的孝子，认定了弟弟的死 和母亲的病重全是被自己的恶贯满盈所 累。但是这个在净能法师口中的“恶鬼、 孽障、畜生、脓包” ，在同村人小猪倌 眼里，却比法师善良百倍。 “张小五” 的 这一个形象，不禁引起了什么才是匪的 思考。在一般的认识看来，匪类都是凶 残的，杀人如麻、吆五喝六的土匪头子 形象，但人们却忽略了在凶残的匪首下 面存在着千千万万的与人无害的小匪。 他们才是匪类中的大多数 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 四、用生命来救赎的土匪煤 黑子 在端木蕻良的遥远的风沙中 塑造了煤黑子这一人物，他是一个被收 编了的土匪。但是他仍然野性难驯。他 有着“天狗”一样的罪恶心灵，同时他也 深知自己的罪恶。丝毫不加掩饰，并且 了解老百姓对他们的憎恨。 “你们作人情， 卖朋友，把店家当你干爷爷，临走时还 给钱你们走后，他能念你一声好 人”（ 遥远的风沙 ）可见，煤黑 子是明白自己是个什么样的恶人的。他 也了解，作为土匪便是被人咒骂的。但 是在接下来的一场战斗中，他却完全变 了个样子。他为了营救自己受伤的战友， 而放弃了自己的生命。电视剧狼毒花 中，有这样一句经典台词：“你可以说 我是土匪，但你不能说我是汉奸”。这 句话用到煤黑子身上恰到好处。土匪是 恶的，他承受了这种恶，但是他却不能 接受自己的同胞被日本鬼子蚕食，因为 这样的恶便是汉奸的恶。这是他万万承 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 担不起的。煤黑子绝不是我们在文学作 品中读到的值得歌颂的义匪、侠士。他 不但不会“路见不平、拔刀相助” ，相反 的，他还是路之不平的的制造者。这一 人物是众多文学作品的典型，也是众多 匪类文学研究者探索的重点。这一形象 塑造的成因在于端木蕻良特殊的出身， 在端木蕻良看来，煤黑子的存在，才应 该是最合理的存在。煤黑子最终用他的 生命来为他的人性做了一个救赎，用他 的鲜血来洗涤了人性深处的罪恶，成全 了人性的光辉。 五、可转变的土匪李三麻子 匪类的猖獗，正是当时社会动荡 的政治环境的产物，而匪类人物中也有 不少为日本人效力的角色，但出于对强 人文化的赞美或者说是出于对抗日救亡 的迫切热情，作者在文学叙事中有意的 忽略了匪类群体的复杂性。 “在关乎民族 危亡的救亡叙述中，反抗压迫的意识达 成一致，使土匪文化与革命文化出现了 一个交叉点，在这里两种文化意识历史 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 12 地会合到了一起，让人们几乎产生了一 种错觉，土匪文化似乎由此得到了提升。 土匪由此可以避免他们命运的悲剧性， 有一个光明的未来 7。被铁岭收编以前 的李三麻子，也曾是十足的恶匪。 “老百 姓们说他马蹄踏过的地方，都长不出青 草来，那意思就是诉说他部下的残暴， 和一路吃过去的白蚁一样，不管是什么， 凡是可以吃光的都吃光。 ”（大江 ） 而对与李三麻子性格的描写“李三麻子 是爆仗一样的性格，在山野高地上，是 没有人愿意和他接近的，那预料的不幸， 常常是死。他的最有名的口头语是杀 人和啖馅饼一样，吃一个，想一个！ ” （大江 ）可见他曾经也是这样一个 以杀人为了的土匪。就是这样一个粗糙 的，恶的生命力，却成为了被改造和被 转变的对象，事实上这样的一块顽石也 真的被人民的力量所改变，被打磨成一 块正面的、有希望的美玉。这一过程自 然不是随着他参加抗日活动而自我生成 的。他是经历了收编、逃跑、被抓、饥 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 13 渴、负伤等一系列曲折的过程，才真正 的实现了抗日的自觉。曾经的他幸灾乐 祸于一场旱灾过后只有他一人独活，但 又因为很快意识到独活下来的自己是无 法适应接下来更加艰苦的生存条件的。 这样他才想起要搭救战友，即便是搭救 战友，他也选择了与他关系最为亲密的 铁岭首先搭救。而对于与他关系稍有嫌 隙的王德的生死，他则选择置之不理。 对于一位年轻的战友出于恐惧而提出的 掩埋同伴遗体的想法，他则是以冷言冷 语相对。从他的口中很难听到文明的语 言。然而一次又一次的战斗，使他逐渐 地发生了转变。终于在一次无名山峰的 战斗中，他不仅经受住了考验和锤炼， 并且成功的完成了抗日英雄的蜕变。端 木蕻良在大江后记中说：“我确 实写了群众，我的书是以群众为主角的， 因为我写的是铁岭 、 李三麻子两 个多棱的家伙，写着两块顽铁怎样被群 众所改变，他俩怎样成为精钢，成为中 华民族在这次大斗争里面的活标本。 ” -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 14 “我写的是一个民族战斗员的成长史， 谁使他们成长的呢？是群众。写了在群 众之中，他俩的生活史、精神历险和被 创造。 ”“文学对土匪的审美表现随着 20 世纪的政治动荡不断发生着变化，先后 处于启蒙革命救亡视野中的匪 类形象的审美内涵各有差异。但在新中 国建立以前，都是在一种启蒙话语的审 美思维中表现土匪，是人的文学的 一种体现和延伸。 ” 8 端木蕻良不否认李 三麻子先在的恶，因为这种恶是他得以 存在的本质体现。但是也不否认他被改 造这一人文性的事实。 六、隐性的存在兵匪 大江中描写的李三麻子“过 去是老汤的部下，老汤在热河过着封建 庄园主的生活。经过那次大的败退之后， 地方政权的榨取机构，也随着逃亡了。 他的部下，又恢复了从前的营生，