xx是美丽的(合编)

痛苦是美丽的 一个人正奋力地攀登这一座山，他是要追求梦中吐露馥郁的玫瑰，却被现实里的遍地荆棘划 得鲜血淋漓。 这，就是美丽的痛苦。 独步人生路迢迢，我们总会遇到坎坷挫折，总会磕磕绊绊。痛苦好似一把利刃，它可能把你 的梦想削得支离破碎，也可能把你雕琢成一块美玉。有的人遭遇了痛苦，会郁郁寡欢，借酒消愁， 有的人会心如死灰，想让自己的生命随风逝去，一了百了。前者一觉醒来，什么都没变，原来的 伤痛反而更加刻骨铭心， “借酒消愁愁更愁” ；后者只给亲友留下无尽伤感。然而，当贝多芬在痛 苦与激情的漩涡中挣扎时，他反而要扼住命运的咽喉！他要捕音为凤，谱曲为凰，要在死寂的废 墟上重建欢乐的国度，于是才有了传遍全世界的伟大乐章！勾践受尽屈辱，他却不自暴自弃，反 而卧薪尝胆，养精蓄锐，于是才得以“三千越甲终吞吴”！司马迁身受宫刑，他却不一了百了， 忍着奇耻大辱坚持着生命，于是才缔造了“史家之绝唱，无韵之离骚”！ 这，就是痛苦的力量！ 正因为痛苦又如此巨大的可怕的力量，所以我们更应学会正确处理痛苦。周国平曾在文章中 表示，他厌恶坦荡如砥的生命河床，因为它吸收了所有感觉，只有当生命遇到礁石激起浪花时， 才感到自己活着。是的，当我们面对痛苦时，应调动起全身精华，倾力一搏，这才叫活着！而当 我们在痛苦中拼命挣扎时，我们明白了那锥心刺骨的感觉是那么不好。因此，当我们说出、做出 一些不妥言行时，也要想像别人可能会痛苦，备受折磨。由此，我们便懂了“冤冤相报何时了” ， 于是放弃仇恨，选择宽容。如此看来，痛苦给了我们奋斗、成功、实现生命价值的机会，并催促 我们成长，让我们学会宽容。看来，痛苦的确是上帝喂我们吃的一剂药，是我们向生活交的学费。 这，才是痛苦的美丽所在！ 命运给了我碎玻璃，我何不把它制成水晶鞋？命运给了我颜色，我正好开间染坊。花美，月 美，痛苦同样美丽！ 美哉！痛苦！ 告别是美丽的 谁说告别不是美丽? 望断最后一只南飞的大雁,茫茫戈壁,只留下少女思乡的泪水,在清晨的小草上,是否仍有你孤 独的泪滴?为了汉匈之间的友好和平,昭君,一个羸弱的女子,挑起了民族的重担,告别家乡,那一切 的美丽都不复存在.,家，渐去渐远,悠悠韶华,就这样消去,走进那片从未涉足的蛮夷之地。 告别是美丽的,是民族和平的彩桥。 楚王的昏庸使你无奈, 国家的衰亡令你叹息,你站在汨罗江边，任江风撕裂你的衣衫,任江水 浸湿你的鞋袜,是谁形容枯槁,是谁长袖湿青衫,?你最后回望一眼长安,这块你就要告别的土地，英 雄迟暮,我分明所见你的悠悠长叹:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足,”如 此豪迈,世人皆浊我独清,世人皆醉我独醒,如此清廉,然而公元前 281 年五月初五,你高喊:路漫漫 其修远兮,吾将上下而求索,洒下一滴清泪,随后，一个伟大的灵魂在汨罗江底长眠,屈原,你在汨罗 江边竖立起了一座民族不朽的丰碑。 告别是美丽的,是臣子的忠心 古往今来,有如此多的王侯将相,有几个能为后人所牢记,到是你,韩愈,一介罪臣,你的名字却 被牢牢刻在了我们心里。只因冒死进谏宪宗皇帝,不料却一日遭三贬,那时的海南,鳄鱼横行,人民 没有文化,而你的出现,彻底改变了他们,办学堂,除鳄鱼,与民同苦,两袖清风,一心为民,你告别了 家乡,却造福了另一个地方的人民,八月,山河易姓,你的丰功伟绩被后人牢记,八月为民兴四利,一 片江山尽姓韩,望穿秋水,终于等到一个不朽的书生。 告别是美丽的,是百姓的期待。 鸟儿告别巢穴,是为了拥抱天空,鱼儿告别呵护,是为了亲近大海。 告别是美丽的。 简约是美丽的 “删繁就简三秋树，领异标新二月花。 ”世界上美丽的事物往往很多。繁多是美丽的，简约是 丽的。可其比之下，我更青睐于简约之美，它恬静，它淡雅，它不加修饰，却是意味深长，让人 流连忘返。 西方油画总是从一个“繁”字而展开的，五颜六色的色彩总不能给人留下一点儿空隙，厚重 的画纸总不让一滴水穿过。在某种意义上说他们是美丽的，不过这样的美丽让人有些窒息，美的 有些单调吧！而中国的水墨画却简约的多，总是寥寥数笔，勾勒出意象，然后则是成片成片的空 白，这空白却是留给人们无限的遐想。齐白石的虾，那留白处也许是清澈见底的流水，也许还是 清翠欲滴的荷叶；徐悲鸿的马，留白处也许是宽阔无边的草原，也许还是无边无垠的戈壁；郑板 桥的竹，留百处也许是茂密成阴的树林，也许还是崎嵌盘曲的怪石总之，简约意味着什么？ 意味着那无限的遐想吧！ “简约”与“简单”看似只是一字之别，实则却差只千里。就好比观看河流入海一般。如果 你临空俯瞰，你看到的也许河流入海单调且乏味，而如果你换个角度站在入海口处，你会发现他 们与大海拥抱的那份欣喜，那是一种由窄入宽的视觉冲击。正因为如此，每年才会有那么多的游 客在这里流连驻足吧！看！仅仅是角度的不同，却有如此大的差异。这正是简约的魅力。如果将 简单比做水，那么简约就是一杯浓茶，只有细细品茗，才能体会那“简约而不简单”的美丽。 作为生命长河中的一段，我们也应刻守这简约的生活态度。纷繁的世界，常有将人引入繁杂 的陷阱“乱我心者今日之日多烦忧”古往今来，大抵有这样两种人：一是做事一繁到底，一是匆 匆简单了事。而智者却善于将简单的生活活出自己的精彩。陶渊明采菊东篱将简单化为闲适；阮 籍穷途而哭将简单化为自在；庄子持竿不顾将简单化为逍遥。他们的生活平淡无奇却又丰富多彩， 在粗茶淡饭中体味人生真趣，体味这“简约而不简单”的美丽人生。 在这“拜金”思想日益严重的今天，我们决不能随波逐流，将自己的生活变的繁杂且恶俗， 保持自己的“简约”之心，你会发现简约是美丽的，而真正的美丽在于简约！ 生命是美丽的 地球因为生命而美丽，生命因为绽放过而美丽。 白杨树的生命是美丽的。茫茫戈壁上，直挺秀颀的白杨树整齐地排列着，烈日的炙烤晒不退 它们的坚强，漫天的黄沙掩不住它们的正气。 “活着一千年不死，死后一千年不倒，倒下一千年不 朽。 ”生命的坚韧如此美丽。 活着中的主人公福贵的生命是美丽的。在那个贫穷混乱的年代，他的所有亲人相继死去， 只有他幸存下来。不是苟活，是生活。他平静地为我们讲述了自己的一生，告诉我们眼泪的丰富 与宽广，绝望的不存在。生命的隐忍如此美丽。 安妮的生命是美丽的。这个被战争阴影笼罩的花季少女，竟写出了那么动人的文字。 “我爱人， 我天性信任人，我立志永远快乐”安妮的善良和爱是那个肮脏世界的一方净土，也是清洗我 们心灵的一股清泉。生命的善良如此美丽。 文豪托尔斯泰的生命是美丽的。他的写作是为人而写作，是真正在探索着人性，探索着爱。 最令人动容的是，这位生前留下不朽巨著的文学大师的坟墓竟如此朴素-仅仅是一个普通小村 庄里竖着一块木碑。虽然如此，但那里的气氛却永远那么静谧，去祭奠的人不由对这位大文豪更 加肃然起敬。正是这种朴素，让我们看到托尔斯泰的伟大，看到了伟人的“生如夏花，死若秋叶” 。 这种绚烂之极后的平静让人生出万千感触。 生命的美丽在于生命的品质和过程。虽然生命的形式和过程不尽相同，但它的美丽在洗尽铅 华后永恒。 十四岁是美丽的 看！那洁白无瑕的百合花，那蓝似宝石的蓝色妖姬，紫似水晶的熏衣草，红似烈火的红玫瑰， 多美啊！而我，十四岁，正处在这梦幻般美丽的花季中。 十四岁的我，可以为一句玩笑绕场跑三圈，累得上气不接下气，还逞强说自己能行；十四岁 的我，可以为一句有争议的诗句翻遍家中的藏书；十四岁的我，可以为中国足球队赢球而拍桌子 大呼小叫十四岁的我有太多的可以。十四岁的性格是美丽的。 十四岁的我喜欢看侦探小说，喜欢被其中扣人心弦的情节所吸引；十四岁的我，喜欢看感人 的电视剧，喜欢被其中的每一位主人公打动；十四岁的我，喜欢搜集奇闻轶事，喜欢在闲暇时期 拿出来翻翻，由衷地感慨世界之大，无奇不有十四岁的我有太多的喜欢。十四岁的 爱好是美丽的。 十四岁是激情的。还记得去年的十一汇演，到表演的前一天，我们还在学校里苦苦练 习，等到排练结束的时候，看看表，已经七点多钟，但想想明天的精彩表演，一身的疲惫早已离 开千里之外。十四岁的激情是美丽的。 然而十四岁也并非一帆风顺，在乘风破浪的航程中难免碰触礁石。一次考试过后，我的成绩 如瀑布般顺流而下。在同学面前装作轻轻松松，若无其事，但心中却满腔怒火。待到放学，我带 着一身的疲惫及满腔烦恼回到家中，扑在床上痛痛快快哭了一场，金豆子不能白流，从那以后， 我至少少看了十几个小时电视，少听了十几个小时的音乐。终于一次考试中，我的成绩犹如温度 计的水银柱一般上升了。载着十四岁的梦的小船，又满载着信心驶向理想中的彼岸。十四岁的上 进是美丽的。 十四是诗，一首充满韵律的清新诗篇；十四岁是歌，一首用激情谱出的快乐音符；十四是泉， 一泓汩汩涌出奔流不息的活泼净水；十四是酒，是一瓶常年酿造的琼浆玉液。十四岁，这梦幻般 的年龄，你能说她不美吗！ 科学是美丽的 硫化氢气体恶臭难闻，人们还是忍不住进了实验室；放射性物质可以致癌，人们还是禁不住 诱惑研究它。 这就是科学的美丽所在，他能使人们不惜一切代价，甚至生命，去揭开他神秘的面纱。 科学的美丽在于其博大。上至天文，宇宙如何演变而来，怎样飞出大气层；下至地理，今天 的大陆是如何漂移形成的，山峰、裂谷的形成；大至航天科技，原子弹、氢弹的原理；小至生活 中的普通现象，家用电器是如何工作的。这都属于科学的范畴，可以用科学知识来解释。这不就 是科学的博大的体现吗？ 科学的美丽在于其公正。任何人都可以在科学这座宫殿中发表议论，即使你错了也不要紧， 只要你为科学的发展尽了一份绵薄之力，这就够了。你可以反驳牛顿或者是爱因斯坦的观点，只 要你说的有理有据，科学终究会承认你的。或许世人的知识是片面的，他们暂时不会赞同你，但 科学终究是公平的。布鲁诺被教会残酷地折磨至被火烧死，但他的结论终究被现代科学所认同。 这不就是科学公正的体现吗？ 科学的美丽在于其永恒。我们都知道，人是不可能永恒的，即使你的名字在几十年几百年后 依然被人铭记，那么几千年几万年后呢？未必吧。但人们一定会记得一位科学家曾写下 F=ma 这 个伟大的公式，即使人们已经记不清他的名字是牛顿；人们在千百年后一定会清楚镭这号元素， 即使居里夫人的尸骨荡然无存。所以，科学记载的是每一个实验和结论，他们将岁人类的文明发 展一起涌动，而不是消失。 科学的美丽在于其作用。你不能光说不做，那只是空头的科学家。科学的结论与实践相结合， 就会产生巨大的生产力。所以说：“科学技术是第一生产力。 ”可以试想，如果没有瓦特蒸汽 机的发明，怎么会有第一次工业革命？如果没有法拉第发现电磁感应现象，就不会有发电机，我 们现在的生活将会是什么样？ 所以，科学是美丽的，他就像一位美丽的女神，能给我们知识、力量 失败是美丽的 俗话说：胜者为王，谁又知道，失败才是生命中真正美丽之处。它是我们跃上成功之巅的鲜 花和跳板。 黎明的光辉往往闪烁在漫长的黑夜之后，历史上更有无数伟人在经历了屡次失败后才取得最 终的成功。英国物理学家拉策通过十多年实验研究发现电磁感应现象，当每次实验失败后，他都 没有放弃，记录下详细的笔记，正是这一次次的失败使用得他获得了最后的成功。 其实人的一生正是一场与命运的竟赛。一但放弃便前功尽弃，我们伟大的领袖毛主席曾领导 过秋收起义，不幸的是，起义失败了，可是毛主席并没有必灰意冷，而是转战井冈山与朱德总司 令的部队汇合，重振旗鼓，为新中国的成立奠定了坚实的基础。从某种意义上说，正是秋收起义 和武昌起义的失败，促使中国工农革命的两大力量提前汇合，大大增加了革命的成功率， “山重水复疑无路，柳暗花明又一村” ，古人尚且知道这个道理，更何况我们现代人呢？纵观 当代，袁隆平，梁家辉，这些我们熟知的人也是如此。袁平不仅吃苦耐劳，顶着炎炎烈日在田间 地头搞科研，而且每次失败后，他都不断更换方案，寻找解决问题的途径，最终研发出新型杂交 水稻，为解决亿万人民的温保问题做出了巨大的贡献。 一代车王舒马赫更是如此，他曾经被众人唾骂，