服饰变迁皆有语

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 服饰变迁皆有语 【摘 要】张爱玲在更衣记中 将满清以来服饰的变迁娓娓道来，把浮 华的外表与深刻的内在剥离开来。其把 服饰放在了新与旧，传统与现代，压抑 与解放，古老东方与现代西方文明的碰 撞冲击这一大的社会文化背景下，对深 藏在服饰背后的女性意识的变化进行挖 掘。 中国论文网 /5/view-4071126.htm 【关键词】 更衣记 ；女性服饰； 女性意识 服饰是人类物质文明和精神文明 共同作用产生的劳动成果，更是历史发 展的物化表征。服饰反映了个人身体或 个体生命受到社会关注的程度，从中可 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 以看到“人类思想和心灵获得的解放、 自由的程度，也可看到个体生命、欲望 遭受压抑、禁锢的程度。 ” 1P3 女性作 为社会的特殊群体，其衣服的变迁更像 是一部多姿多彩的形象化了的人类文化 发展史。张爱玲的更衣记写于 1943 年， “更”即变更， “更衣”指衣服的更新换 代。文章以时间为线索，写了清朝到民 国期间女装演变的一部简史。张爱玲在 描绘服装的同时，还对服装沿革变化与 时代习俗的关系进行了揭示，把服饰放 在了新与旧，传统与现代，压抑与解放， 古老东方与现代西方文明的碰撞冲击这 一大的社会文化背景下，对深藏在服装 背后女性意识的变化作了进一步的挖掘。 张爱玲以女性特有的细致，以作家独到 的视角，于娓娓道来的优雅中，把浮华 的外表与深刻的内在剥离开来。 一、繁缛锦衣：华丽的束缚 “女为说（悦）己者容” 一语道破 了古代妇女在贤淑端庄的面目之后凄凉 哀婉的人生。 “我国汉民族两千多年的封 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 建社会，形成了一套关于女性的道德规 范，由此而形成的封建社会妇女的服饰， 消费习俗，严格禁止妇女形体上性 的显露和挑逗。女性从脖子到脚尖，都 要裹得严严实实。 ”2P100 古代的女性 不仅言行举止上要受伦理道德的制约， 就连服装的形式，色彩等也要受其约束。 无怪乎张爱玲会说：“ 在满清三百年的 统治下，女人竟没有什么时装可言！” 3P324 这深刻的阐释了女性与服装之 间的微妙关系。 传统服装的形制样式影响着女性 的着装。 “一代又一代的人穿着同样的衣 服而不觉得厌烦” 3P324，道出了中国 古装亘古不变与作为用服者的无可奈何。 女子的服装是宽大的衫裤，要经“小袄” 、 “中袄”、 “大袄”的层层包裹，于是“削肩， 细腰，平胸，薄而小的标准美女在这一 层层衣衫的重压下失踪了。 ” 3P325 在 层层华衣的束缚之下，女性毫无审美可 言。针对传统的服装，张爱玲指出： “她的本身是不存在的，不过是一个衣 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 架子罢了。 ” 3P325 这里不是人在穿衣， 而是衣在装人，衣服已经不仅仅是人们 生活中须臾都不能缺少的蔽体之物，而 且成了女性个体人格不被承认的象征， 成了森严的封建伦理制度约束女性的具 体表现。 “中国人不赞成太触目的女人” 3P325，如果女性的服装稍微穿得出众 一点，就被认为是伤风败俗。传统服装 对于女性不单是在身体上的模式与压制， 在灵魂和精神层面上更是一种禁锢。同 时，在中国传统服饰中，什么人穿着什 么颜色的衣服都具有严格的规定。在清 代，女性“逢着喜度年节，太太穿红的， 姨太太穿粉红。寡妇系黑裙，可是丈夫 过世多年之后，如有公婆在堂，她可以 穿湖色或雪青。 ” 3P325 不仅如此，服 饰对女性言行举止的约束作用。张爱玲 在更衣记里指出裙制对女性的行动 是相当苛刻的：“ 裙上的细褶是女人的 仪态最严格的试验。 ” 3P325 裙子的细 褶是否摇颤检验女性的行动。这就把封 建论道德对女性压迫束缚的本质表露出 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 来。 衣架子似的美人标准，等级分明 的穿着，从这些服饰的细节中，旧时女 性受封建礼教的压制往往被臃肿、肥大 的衣衫，复杂的装饰，繁琐的礼仪及束 胸等约束着，女性受到的不仅仅是身体 上的束缚，同时还有心灵上的压制和摧 残。因此，传统服饰是女性处于奴隶地 位的重要标志，是男性表达“父权、夫 权、君权”的精神对象和实物载体。 二、简约时装：意识的渐变 从光绪二三十年到民国期间，可 谓是一个消除旧形制、旧制度，孕育和 产生新形制的重要时期。随着妇女解放 运动的兴起，中国女性服饰经历了一场 空前的革命。 “我们的时装的历史，一言 以蔽之，就是这些点缀品的逐渐减去。 ” 3P326 这俯瞰式的概括了当时的总体 发展趋势，由衣之变更而至人之变更。 首先，在光绪二三十年，服装满 身镶滚，遍体花边的特色已经不再，过 去袄子所炫耀奇工巧匠的“三镶三滚” 、 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 “五镶五滚”、 “七镶七滚”、甚至“十八镶” 等都不复存在。那些重重的“阑干” 与 “阔滚条”都被条简单的窄边所取代。 服装已开始逐渐化繁缛为简约。因为社 会动乱，衣裤渐渐缩小， “袄子套在人身 上像刀鞘”， “紧身背心”， “两条窄窄的裤 管” 3P327。虽然压抑女性身体曲线的 保守陈旧观念仍然占据着社会的主导， 但在西风东渐的大环境上，一些摩登女 子将紧胸背心和紧小裤子穿出了新风情。 其次，民国初年，服装变化万千，日新 月异，喇叭管袖子露出一大截玉腕，短 袄腰部极为紧小，甚至是除去， “领口挖 成圆形，方形，鸡心形，金刚钻形” 3 P328。此时，吸收了西方的裁制，露出 女性曾包裹很严的胳膊和腿，女性的着 装似乎多少有了些自由度、诱惑力和现 代气息。最后，在 20 世纪 20 年代后， 旗袍卷土重来，女性穿上了长袍“是因 为女子蓄意要模仿男子” 3P328。这种 近似于男性的长袍的服装，在形式上抹 煞了男女性别的差异，有女权的象征。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 男女平等是一个严肃的社会问题，也是 一个沉重的历史问题，张爱玲借助着衣 这个载体，说出了那个时代妇女们的观 点。到了 30 年代，旗袍流行则达到顶 峰，同时又在不断的改良中。最终， “所 有的点缀品，无论有用没用，一概剔去。 剩下的只有一件紧身背心，露出颈项， 两臂与小腿。 ” 3P329 女性曲线美的风 韵之美，受到新潮人物的追捧，女装追 求性感风情，改变了传统女装胸、腰、 肩、臀完全呈平直的造型风格，开始热 衷表现身体立体感的设计风格，出现了 以“露、透、瘦 ”为特征的新颖女装。 传统的“ 人属次要，单只注重诗 意的线条，于是女人的体格公式化，不 脱衣服不知道她与她有什么不同” 3 P329 的时代一去不复返， “现在要紧的是 人，旗袍的作用不外乎烘云托月忠实地 将人体轮廓曲曲勾出。 ” 3P329 服饰背 后的社会意识形态，也明显的具有促成 女性解放和体现女性自主精神的倾向。 从光绪年间到民国时期的服装变化，是 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 女性走向独立思考，自主把握服饰面貌 的开始。 结 语 衣着服饰常常是人的思想、心态、 习俗、观念的直观反映。它反映了一个 时代或某个人的精神风貌和内心世界。 张爱玲的更衣记以小见大，从清初 到民国时期中国女性服饰