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文档简介
-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 甲骨文与东巴文指事字比较研究 摘 要:基于甲骨文与东巴文指 事字分类相当,本文对其进行了分类研 究与指示部件的研究。虽然东巴文指事 字处于较为抽象的发展阶段,但从与甲 骨文指事字的比较研究中发现,东巴文 指事字相比甲骨文指事字图画性较强, 指示符号的种类也较为丰富,这都说明 东巴文指事字的发展水平远低于甲骨文 指事字。 中国论文网 /4/view-12920489.htm 关键词:甲骨文 东巴文 指事字 一、甲骨文与东巴文指事字比较 基础 早期汉字产生于人们对客观事物 进行摹写勾勒的过程,用图画式文字表 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 示客观存在的物象。甲骨文字形与字义 之间仍存在着直观联系,保留着较强的 图画性特征。东巴文是纳西民族在同汉 文化直接关联的基础上创造的记录纳西 族语言的文字系统。李静生(1983)指 出,即使东巴文与甲骨文在异时异地产 生,即使东巴文与甲骨文不在同一个发 展阶段上,只要根据纳西先民与汉族先 民的密切渊源关系,便可得出结论:纳 西先民创造的文字不可能与汉文字毫无 关系1。这就为我们提供了对这两种文 字进行比较的可能性。 周有光(1996)指出:“六书原 理创始于中国,它不仅可以说明汉字的 造字和用字方法,还可以说明人类其他 文字的造字和用字方法。 六书有普遍 适用性 ,这是比较文字学的重要发现。 ”2并且,在世界文字发展史中也 介绍了世界各文字系统的六书分类,其 中包括东巴文的六书分类研究。关于东 巴文指事字,周有光(1997)指出东巴 文的指事字有两种:一种是独立的指示 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 符号(主要是数字) ;另一种是不独立 的指示符号,附加在其他独立符号上表 示意义3。此外,王元鹿(1988)指出: “这两种文字的指事造字法的共同特征 在于:汉古文字的两大类指事字,即纯 由抽象符号构成的指事字(简称为纯 符号指事字 )和由象形符号添加抽象 符号构成的指事字(简称为加符号指 事字 ) 。纳西东巴文字中也都具备这两 大类。也就是说,两种文字指事字的种 类是对当的。 ”4本文就在此分类的基础 上,对甲骨文与东巴文的指事字进行比 较研究。 二、甲骨文与东巴文指事字分类 比较 甲骨文指事字的研究多包含在对 “六书”的研究之中。许慎 说文解字 解释“指事”为:“视而可识,察而见意, 上下是也。 ”关于指事字的分类,王筠在 文字蒙求中标明 129 个指事字,将 指事字分为正例和变例。正例指事字为 纯体指事字;变例指事字细分为八类: -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 即意即事、兼意兼声兼形、即所从之意 而少增之以指事者、省象形以指事、形 不可象变而为指事、借象形为指事、借 象形为指事而兼意。朱骏声在说文通 训定声中标明指事字 125 个,分为纯 体指事字和指事兼书类。指事兼书类又 分为象形兼指事、会意兼指事、形声兼 指事三类。此外,还有许多学者对指事 字进行了分类。综合以上分类方法,结 合东巴文字形特点,本文分纯体指事字 与合体指事字两类。 (一)纯体指事字 纯体指事字也称独体指事字,即 上文所说的纯符号指事字,单用抽象的 记号以示字义的独体指事。 1.数字 甲骨文中记录了一、二、三、四、 五、八、九等数字。在甲骨文中,画一 横为“一”,画两道横为“二”,画三横为 “三”,画四横为“四”。 “五” 表示为, “象交 午之状,四通八达之意” 。 “八”表示为, “别也,字象分别相背之状” 。 “九”表示为, -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 “杨之变也,象其屈曲究书之形” 。 在东巴文中,纯符号指事字主要 指数字。以一划记一之数,以此类推至 九。如一,二,三,四,五,六,七, 八,九。 从甲骨文与东巴文中数字的比较, 可以看出东巴文中一到九一直都是抽象 符号的叠加;甲骨文中一至四为抽象符 号的叠加,而“ 五”“八”“九”等数字已不 是抽象符号的叠加。王元鹿(1988)指 出,从数字可以看出,甲骨时代的数字 已经比纳西东巴文字的造字方式发达很 多。4 2.数字以外的纯体指事字 除了上述列举的数字以外,甲骨 文中还有很多纯体指事字。如“上”“下” 二字。 “上”表示为, “下”表示为。长横作 为标准线,位于之上(下)表示上(下) 的含义。 “上、下 ”是一种相对位置的空 间关系,难以用具体形象描绘,因此抽 象出指事符号来表达意义。 在东巴文中, “上” 表示为,傅懋 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 奕衔是“ 板凳”的变体,王元鹿认为: “更可能是 床即的变体。无论取何 说,这个指事字无疑是从象形字变来的。 ”“下”表示为,李霖灿纳西族象形标 音文字字典 (2001)认为“上” 表示为, “下”表示为。通过向上、向下的动作表 示人向上攀登、下降之形,由此抽象成 “上”“下”二字。可以看出,东巴文中的 “上”和“下”作为抽象符号,象形意味较 浓。造成上述差异的原因是不同民族在 造字时印象、感知的差异。 从对甲骨文与东巴文的比较研究 中,我们也可以看出一些造字时心理类 同的现象。例如,东巴文中的“高” 字表 示为,原像墙上高架板之形,纳西人之 木屋,中、高处有长木架以承物,依此 物作本字。在甲骨文中, “高” 表示为。 王筠在文字蒙求中解释为“高不可 指也,借台观崇高之形以指之”,并归 类为“借象形为指事而兼意者” 。由此可 以看出,甲骨文中的“ 高”与东巴文中的 “高”的形成心理类似。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 东巴文中的纯体指事字,除了表 示数字的以外,还有表示动作或状态的。 表示动作的如:“ 压” 表示为,表示压住 某一物体;“ 分” 表示为,用两条曲线分 开两物,与汉字中的” 八”有异曲同工之 处。表示状态的如:“ 坏”表示为,以黑 三角表示不吉利。 (二)合体指事字 合w 指事字即加符号指事字, 在原有符号基础上,增加一个指事的抽 象符号所形成的指事字。原有的符号不 能来表达所指事意,要通过所添加的指 示符号辅助彰显。 1.所加符号指示原符号的特定之 处 甲骨文中这类字如“刃” 字表示为, 王筠解释为“ 刀以刃为用,刃不能离刀 以为体故刃字以点指其所,谓刃在 是而已。 ”表示 “亦”,用两点指示人腋下 部位;“寸”的甲骨文表示为,许慎 说 文解字解释为“ 十分也。人手却一寸 动脉谓之寸口。从又从一。 ”用一横表示 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 手下“寸口”之处。 在东巴文中, “底”表示为,在脚下加一圆圈,表示 “足底”之义;“顶”表示为,用加在山顶 的圆圈来指示山顶之处。喻遂生 (2008)指出:“ 甲骨文中表部位的指 事字较多,但东巴文中很少,这大概是 因为东巴文人体部位有较多的专字来表 示的缘故。 ”5 2.所加符号为原符号所表示之物 所生发之物 汉古文字中,篆体“牟” 表示为, 许慎说文解字解为 “牛鸣也。从 牛。厶象其声气从口出” ,即表示为从 牛口中发出的声音。 “曰” 字在甲骨文中 表示为,许慎解释为“ 象口气出也。 ”“甘” 字在甲骨文中表示为,中间一横表示口 中含有美味的食物,本义为味美。 在东巴文中,有很多与之相当的 表示法。例如表示“ 鸣”“啼”之义,口中 所处曲折动线表示鸡之鸣声。此外还有: 表示人的说话声;表示人的喊叫声;表 示人的咆哮声;义为“ 睡”,曲折动线表 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 示人口中的气息。 三、甲骨文与东巴文指示符号比 较 无论是纯符号指事字还是在象形 字基础上增加指示性符号的合体指事字, 起主导作用的都是指示符号。下文分析 甲骨文指事字与东巴文指事字中的指示 符号。 (一)作为指示符号的点 甲骨文中,用点作为指示符号的 字不多,比较典型的如:“亦” 表示为, 用两点指示人腋下之形;“刃” ,用一点 指示刀刃。 东巴文中,点用作指示符号的字 有很多,所指示的事物也不一。例如: 可以表示食物,例如义为“饱” , 肚子里的“点 ”表示食物,义为 “吃饱”; 表示“呕吐”;表示“腹泻”。 可以表示色彩,例如表示“灰山” , 其中的表示“ 灰” ;表示花石岩,表示 “花色”;表示“杂色、花色”之义。 表示多数,例如表示“风吹落叶” , -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 点示其多;表示“ 我们” ,点表示多数; 表示“粉末”,以点点示其义;表示 “林”, 点示树木繁多。 表示液体,例如表示“松脂” ,点 表示松流出的汁液;表示“鼻涕” 。 (二)作为指示符号的线 “线”是甲骨文构造的基本特征, 这也是汉字由繁到简的演进规律的体现。 在指事字中,线段的运用起到了关键作 用。线条的抽象化特点正好符合指事字 运用抽象符号指示事物的特征。 比较典型的如“ 本”“末”“朱”等字。 明代赵智分析道:“ 木,象形文也。 加一于下则指为本 ,加一于上则指 为末 ,加一于中则指为朱 ,以其 条干有物而加则指为束 ,其字既不 可谓之象形,又不可谓之会意,故谓之 指事。 ”“木”在甲骨文中表示为,象形字, 为树木之形。 “本” 在金文中表示为,篆 体字为,用下面一横表示木之根。 “末” 在金文中表示为,篆体表示为,用上面 一短横表示树梢。 “朱” 在甲骨文中表示 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 为,中间加一短横表示树中。 “束” 在甲 骨文中表示为,通过在其树干、树枝上 添加横、竖来表示树上有物。王筠在 文字启蒙中同样也解释道:“本者, 木之根也。末者,木之梢也。朱者,木 之心也。皆有形而形不可象,故以一记 其处,谓在上在下在中而已。 ” 东巴文中,线条的运用也很普遍。 邓章应(2004)指出:“ 线是纳西东巴 文构形系统中重要的一种构形要素,其 中可以独立成字或作部件的线的含义非 常丰富。东巴文的线字素经历了由图形 到符号的过程,已经有丰富的异体,线 所表意义也有虚化的过程,已经是一种 成熟的文字系统。 ”6 周有光(1997)在世界文字发 展史中讲到线条在指事字中的运用。 “折线 ”表示“声音”。例如,指“说 话”,用折线表示人 “说话 ”;意为“梦”, 用折线表示“ 说梦话” ;意为 “鸣”,用折 线表示鸡发出的“ 鸣叫声”。 “线点 ”表示“大声”。例如表示“喊 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 12 叫”;表示“唱歌”;表示“咆哮”;表示 “笑”。图中声音的不同是通过直线的不 同变化来表现的。 “单线 ”表示“方向”。例如,通过 人脚下的直线表示人“ 行走 ”;通过向上 倾斜的线表示“ 攀登”“向上”;通过向下 倾斜的线表示“ 下坡”“向下”;通过线的 倾斜指示人的“ 下滑” ;通过曲线表示 “躲藏”;表示人“钻过去”。 “抖线 ”表示“震动”。例如,意为 “露”,表示雨滴摇落;意为 “霜”,表示 雪珠震动;意为“ 地在动荡 ”,用“抖线” 表示地震动;意为“ 地陷”,用“抖线”表 示地陷下裂。 在利用线条表现客观事物时,虽 求之于简快,但宏观上还要追求象形, 于是就有了线条直曲、长短、多少等不 同形状的变化。 (三)用作指示符号的圆 甲骨文中带有圆的很少,如: “露”表示为,其中像水珠之形,指示水 珠。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 13 东巴文中,圆圈的运用比甲骨文 中多。根据周有光(1997)在世界文 字发展史中的介绍,东巴文指事字中 “小圈”表示“位置”,如表示“山顶” ,通 过上面的来表示山顶;表示“足底” ,通 过下面的圆圈表示“ 底” 。 (四)用作指示符号的黑色字素 黑色字素是东巴文有别于甲骨文 的一个显著特点,指事字中含有黑色字 素的如:表示“ 毒草” ,用黑色表示其有 毒;表示“苦 ”,画人口含苦物之形,以 黑点示其为苦也。运用颜色虽然可以作 为记词的补充手段,但由于书写材料复 杂,不利于文字的使用和推广,因此在 文字发展中逐渐消亡。例如:意为“蚂 蝗”,体黑,后逐渐发展成为之形。王 元鹿(1988)认为,黑色字素是东巴文 脱胎于图画文字乃至图画的反映。黑色 字素是原始图画中色彩使用的遗迹。使 用黑色字素反映了东巴文记词手段不完 善和造字方法不发达。4 综上所述,甲骨文指事字中指示 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 14 符号主要是线条和点的运用;东巴文中, 线条和点的运用都要比甲骨文广泛,如 线条的运用不只有直线,还有折线、线 点、抖线等线条的运用,此外还有圆圈 与黑色字素的运用,这说明东巴文表义 方式较甲骨文丰富,数量也较多,东巴 文中指示符号的运用大大高于甲骨文。 东巴文指事符号丰富是东巴文文字符号 化发展的体现,即文字的形体由具体趋 向抽象的过程。东巴文指事字既是东巴 文文字符号化发展的结果,又是促进符 号化发展的动因,体现了东巴文抽象化 的过程。但同甲骨文时期的汉古文字相 比,其抽象化程度却远低于甲骨文。王 元鹿(1988)分析道:“ 纳西东巴文中 有大量加符号指事字存在,这就提高了 加符号
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