浅谈陶渊明诗辞中鸟的意象

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 浅谈陶渊明诗辞中鸟的意象 【摘 要】陶渊明是我国古代山 水田园势派的重要开创者，其诗辞题材 意象除山水、田园外，还展现了众多鸟 的意象，本文从社会环境到个人的性格 爱好分析，解读陶渊明诗辞中鸟的意象 的涵义以及陶渊明人生思想转换过程中 特殊含义，是具有一定文化基础和深刻 时代内涵。 中国论文网 /1/view-13042546.htm 【关键词】陶渊明；鸟；意象 陶渊明出生在魏晋时期是一个向 往自然，追求自由，天姿烂漫的一个时 代。人们钟情于大自然，寄情于山水， 因此山水、田园诗派均畅行于此期。这 时期的陶渊明，其个性品格、诗辞题材、 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 诗中之理、艺术风格无不表现了对自然 的强烈追求。而且他的自然追求与鸟大 有关联。 一、陶渊明年青时期的功业追求 与诗词中鸟的意象 六朝社会的最大特点是世族与门 第。陶渊明生活在这拥纳缁岱瘴 中，不可避免地受到门第观念影响。陶 渊明的曾祖陶侃是东晋开国元勋，官做 至大司马，祖父陶茂做过武昌太守，父 亲陶逸做过安城太守，仕官已历三世。 如按照三世为官便成世族的传统，陶渊 明不能称寒门。因此他带着一定的门第 观念步入社会，沾着门第之泽，享受着 由门第与家族带来的荣誉与利益，同时 又担负着振兴家族、光耀门庭，并实现 其个人的政治理想的重任。研读他的诗 词，会发现陶渊明早期的诗歌中，多处 流露出儒家的功业思想及用世之志。 停云诗暗寓着诗人关怀世难的忧心， 以及功业难成的忧感。 荣木一诗更 表达了一种自强不息的功业追求。我们 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 以往对陶渊明的印象大多是其中年时期 思想成熟后的形象，是陶渊明丰富人格 之一角。其受传统文化的熏陶、影响， 年青的陶渊明就有建立功业之宏志。 而陶渊明往往用“ 鸟 ”意象来传达 这种用世之心，功业追求。鸟的高飞远 举象征着人的功业追求，鲲鹏展翅九万 里，境界何其高远！其杂诗其五云： “猛志逸四海，骞翮思远翥” ，可看作是 此时期内心世界的一种写照。 停云 诗最后一章写“ 翩翩飞鸟，息我庭柯。 敛翮闲止，好声相和” ，未始没有期盼 知音赏识的意味。陶渊明怀着眷眷用世 之志走入社会，我们仿佛看到了他急切 的脚步，感受到了他那躁动的心跳。然 而，其兴冲冲步入仕途的陶渊明不免到 处碰壁，产生了很多的矛盾与麻烦，在 矛盾无法协调时，他开始了痛苦的转换。 在断断续续做了十三年官以后，终于辞 官归田了，关于辞官的原因，他的藉口 是“程氏妹丧于武昌 ”，后人则以为是耻 于束带见督邮，不肯为五斗米折腰，千 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 古以来流传为佳话。实际上其辞官深层 原因是其性格与官场不和。陶渊明在长 期的官场生涯中，饱尝了颠沛流离之苦， 感到了政治之不可为，认识了仁政的理 想之虚幻性，从而产生了摆脱现有生活 方式寻找新式生活的一种想法。 陶渊明此间思想转换仍以鸟之意 象传达。他形容此时的仕途经历是“误 落尘网中，一去三十年，羁鸟恋旧林， 池鱼思故渊。 ”（归园田居 其一）将 官场生涯比作牢笼，将自己对个体自由 的渴望比作恋旧林。 饮酒其四更形 象地描画了他此时的心态：“栖栖失群 鸟，日暮犹独飞。徘徊无定止，夜夜声 转悲。厉响思清远，去来何依依。 ”渊明 居官，本来是为实现政治上的远大抱负， 获得人生价值实现后的更大自由，而实 际上他非但没有拥有这种自由，反而失 去了更加本原的、更加珍贵的自由。此 时的陶渊明“ 望云惭高鸟，临水愧游鱼。 ”（始作镇军参军经曲阿作 ）长期的 官场生涯，使他认识到居官并不能实现 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 他期待的“自由 ”，他并不能象大鹏那样 扶摇直上九万里。因此此时期诗中之鸟， 其意义发生了转换，即开始追求退守的 自由与主流社会疏离后的个体自由。 所以陶渊明的辞官归田，既非为了虚浮 的隐居的高名，也非为了世俗的道德的 忠义，而只是为了在大伪斯兴的此 一人世，保全其一份质朴自然的我。 二、鸟的意象与陶渊明的诗意回 归 陶渊明终于归隐山田了，从形体 上、精神上都释然了。找寻到本真诗意 生存后的陶渊明，其笔下的鸟，则是另 一种意象。 归鸟一诗，最具代表性： “翼翼归鸟，载翔载飞。虽不怀游，见 林情依。遇云颉颃，相鸣而归。遐路诚 悠，性爱无遗。 ”诗中之鸟，生机盎然、 跃动、真纯、无忧无虑，它不必再担心 遭罹网罗，也不会在日暮时飘泊无依。 它无限深情地依恋着养育它的树林，这 是它生命的起点也是最终的归宿。 “翼翼 归鸟”其实就是渊明思想成熟的写照， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 他终于找到了止泊之处田园他生命 与精神的依托之所。此时的鸟“因值孤 生松，敛翮遥来归。劲风无荣木，此荫 独不衰。托身已得所，千载不相违。 ” （饮酒其四）同样， 读山海经 其一道：“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 ” 以鸟比兴，渊明之本心表露无遗。 饮 酒其七“日入群动息，归鸟趋林鸣” ， 回应归鸟一诗。 咏贫土其一写 “朝霞开宿雾，众鸟相与飞。迟迟出林 翮，未夕复来归。量力守故辙，岂不寒 与饥”，念念不忘的仍是回归。然而最 能代表渊明深意的当属饮酒其五： “结庐在人境，而无车马喧。问君何能 尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见 南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中 有真意，欲辨已忘言” 。此间陶渊明思 考的最大问题，就是“ 归”。终老归田、 托身所得，这绝不是在有的诗人那儿常 常听见的无病呻吟式的呓语，而是陶渊 明“拼却一生休 ”换来的一句沉甸甸的人 生誓言。那么陶渊明何以独对鸟如此衷 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 情，为何不厌其烦地多次以鸟自喻，特 别是日夕归鸟在其笔下频繁出现呢？此 中有深刻的哲学、文化底蕴，鸟是自然 的化身，日出而作，日落而息，与宇宙 自然规律相俯仰，此最为人所欣羡。因 此它最易成为多情敏感的诗人笔下的表 情意象。鸟之与陶渊明的生死观、义利 观还有莫大之联系。鸟日出飞林，远近 觅食，象征着人生在世奔波求活，自有 酸甜苦辣；鸟日落而息，象征人之休息 或故去，回归本原，无怨无悔。另外， 鸟之于利果腹便足，如“ 鼹鼠饮河，期 在满腹；鹪鹩巢林，不过一枝”，决不 纵欲逐利，此点与陶渊明之义利观如出 一理。可见，陶渊明与鸟确实有着非常 大的渊源。 陶渊明是魏晋玄学的终结者，代 表了魏晋玄学的最高