浅析孝义碗碗腔的发展流变及其当代际遇

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 浅析孝义碗碗腔的发展流变及其当 代际遇 【摘 要】碗碗腔是纱窗皮影戏曲 调，因有一只口径约五厘米的碗状小铜 铃参与伴奏，其音色清脆悦耳委婉动听， 故得名。孝义碗碗腔，是山西省吕梁市 所辖孝义市及周围地区一个颇有影响的 地方戏曲小剧种。孝义碗碗腔颇受当地 人民喜欢，并成功申报国家第一批非物 质文化遗产。在当代背景中碗碗腔依然 具有它的优势和价值，但在新的环境下， 碗碗腔专业团体举步维艰，后继人才严 重匮乏，需要社会各界去保护和传承非 物质文化遗产，从而使碗碗腔艺术显示 其独特的艺术生命力。笔者结合田野调 查所获得的口碑资料和相关的文献资料， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 试图通过对孝义碗碗腔的历史脉络的梳 理和现实情状的分析，得出对该剧种乃 至其它剧种发展的有益结论。 中国论文网 /5/view-4071298.htm 【关键词】碗碗腔；发展流变； 当代际遇；碗碗腔保护和传承 一、孝义碗碗腔概述 孝义市位于山西省境内吕梁山脉 中段东麓，晋中盆地西南隅。孝义境内 西部为丘陵山区，东部系平川地带。解 放前信息闭塞，经济落后，人民群众文 化生活十分贫乏。然而，正是这些客观 条件，形成了孝义碗碗腔艺术的生存、 传承、繁荣和发展。 碗碗腔是纱窗皮影戏曲调，因有 一只口径约五厘米的碗状小铜铃参与伴 奏，其音色清脆悦耳委婉动听，故得名。 又因为过去纱窗皮影戏在夜晚演出，用 纱窗借光显影，所以碗碗腔又称“月调” 、 “影调”、 “纱窗腔”。 孝义碗碗腔颇受当 地人民喜欢，并成功申报国家第一批非 物质文化遗产。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 碗碗腔流传地域很广泛，除孝义 周围市县，足迹遍布三晋，历史上，在 河北、河南、陕西、内蒙、宁夏、辽宁、 黑龙江、以及京城等地的孝义商人，邀 请孝义皮影碗碗腔班社前去演出，将碗 碗腔传播了过去。 （一）孝义碗碗腔的历史渊源 孝义碗碗腔有两种声腔，一种是 皮腔，另外一种是碗碗腔。这两种声腔 都由孝义皮影戏发展而来。 皮腔的渊源有两种说法：一说在 北宋时期，孝义境内就有纸窗皮影班社 存在；二说孝义纸窗皮影的历史渊源能 追溯到战国时期。皮腔是孝义纸窗皮影 戏的曲调，因主要以唢呐为伴奏乐器， 故又称“孝义吹腔 ”。 孝义碗碗腔的历史渊源，也有两 种说法。其一，清同治年间，陕西大荔 一皮影班社逃荒来到山西孝义一带，碗 碗腔随着皮影戏传到孝义，受孝义秧歌 干板腔、中路梆子、孝义皮腔等艺术形 式影响和本土方言俗语同化，逐渐形成 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 自己独特的艺术风格。其二，据陕西 曲艺志载，陕西大荔一带，历史上曾 有很多山西孝义籍皮影艺人参加演出等 活动。由此又有一种可能即碗碗腔是从 山西孝义传入陕西的。孰是孰非，有待 进一步考证。 （二）孝义碗碗腔的发展流变 1.皮影戏阶段 清朝光绪年间一直到上个世纪 60 年代是碗碗腔的皮影戏阶段。碗碗腔影 戏班社每逢当地举行祈雨、庙会等祭祀 活动和结婚嫁娶等节庆活动时都受邀演 出，成为孝义风俗和固定惯例。 2.真人表演阶段 1959 年孝义县跃进剧团把碗碗腔 皮影戏传统剧目白洋河改编为昭 君出塞 ，并成功地搬上了戏曲舞台。 碗碗腔从皮影戏到真人舞台的嫁接，是 一个非常重要的历史性进步，碗碗腔从 此进入全新的发展时期。 20 世纪 60 到 70 年代初，孝义碗 碗腔一方面改变移植适合真人表演的皮 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 影传统戏，一方面积极尝试现代戏的创 作，代表剧目柳树坪 。同时，对于 搬上舞台的碗碗腔摸索出一套适合真人 表演的艺术程式，对语言进行规范，使 更多的观众可以听懂。 70 年代初到 80 年代中期，是碗 碗腔的完善阶段。大型文革现代戏三 上桃峰和孝河新曲享誉三晋大地。 80 年代中后期进入到改革开放现 代戏的创作阶段。 风流父子和风 流婆媳提高了孝义碗碗腔的知名度。 新世纪，碗碗腔剧团在当地政府 的支持下进入新的发展时期。排演了以 煤炭安全生产为题材的大型现代戏酸 枣坡 。 2006 年 5 月 20 日，孝义碗碗腔 经国务院批准列入第一批国家级非物质 文化遗产名录。 二、当代背景中孝义碗碗腔的艺 术生命力 （一）孝义碗碗腔艺术的优势 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 1.孝义碗碗腔的基本特色 孝义碗碗腔在不断的传承和发展 中，形成了如下特征： （1）说唱特色 碗碗腔唱腔和说白，都以孝义方 言为语言基础，以说带韵，以字行腔， 给人以朴实无华的感觉，如说似唱的清 新享受。 （2） “尖音” 、 “二音”及真假声混用 的演唱特色 碗碗腔的“ 尖音” 、 “二音”，是在原 音高上的高八度演唱。真假声混用，行 当不同，声腔也不同，两者均具有明显 的特色。 （3）真人表演的皮影化倾向 碗碗腔的本原是皮影戏，搬上真 人舞台后，皮影戏的表演特征作为碗碗 腔的表演风格，一直传承下来。这一本 原特点，在其他剧种很少见。将皮影艺 术的本原转换为真人表演的皮影化倾向， 提升了碗碗腔的品位，深化了皮影戏的 传承。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 （4）演出现代戏和塑造现代戏 人物的独特优势 碗碗腔的说唱特色，以及在声腔 上的抒情叙事特点，造就了碗碗腔和现 代戏相结合的先天优势，在碗碗腔传承 和发展过程中，尤其证实了这一点。孝 义市碗碗腔剧团坚持创作和演出现代戏 40 年，并在历史的各个时期都有优秀剧 目影响全国，其中最主要的原因，就在 于碗碗腔独特的艺术优势和现代戏演出 的有机结合，以及碗碗腔浓郁的地方特 色和现代戏创作演出的有机融合。 2.孝义碗碗腔的主要价值 从碗碗腔的主要特征中能够体现 他的重要价值： （1）历史价值 碗碗腔本原是皮影戏，皮影戏在 北宋时期形成，距今约有 800 多年的历 史，因此体现了碗碗腔的悠久历史和深 厚底蕴。 碗碗腔在不断的传承过程中，剧 本资料不断丰富，先收集到 293 本。这 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 些剧本传承了孝义当地的民俗风情、审 美情趣、道德取向、礼仪宗教等文化元 素，对研究孝义的社会变迁具有重要的 历史价值。 碗碗腔独特的乐器和 演奏效果，表现了制作工艺独特历史风 格。 （2）文化价值 碗碗腔作为孝义的乡土艺术，具 有加强民族团结、教化民众、激励民族 斗志的社会功用。历史上，在河北、辽 宁、黑龙江、内幕古等地的孝义商人都 曾邀请孝义的皮影碗碗腔班前去演出， 只为听听碗碗腔传送的乡音，勾起对故 乡的眷恋。 碗碗腔作为孝义的民间艺术，和 当地民众的生活密切相连。民间举办婚 丧嫁娶、满月祝寿等盛事，都要邀请碗 碗腔班社前来助兴，这一习俗代代相传， 一直传承至今。 碗碗腔所传承的 293 本剧本，具 有一定的文学和艺术价值，对研究碗碗 腔的传承和发展史具有重要的参考价值。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 （二）孝义碗碗腔存在的问题 碗碗腔作为孝义的地方艺术，深 受广大人民群众的欢迎和喜爱。但是由 于碗碗腔赖以生存的社会基础发生重大 变化，传统碗碗腔艺术在日益激烈的市 场竞争中一落再落，最终陷入濒临灭绝 的境地。 1.观众减少 随着市场经济体制的逐步建立和 完善，人民群众物质生活水平发生了深 刻变化。外来文化的传入和新的娱乐形 式的蓬勃兴起，人们的欣赏习惯和审美 情趣都在发生根本性的转变。因此，传 统的碗碗腔艺术，节奏拖沓，程序陈旧， 缺乏适时的自我调整和自我提高，已远 远不能适应人民群众日益增长的文化需 求。 2.碗碗腔艺术后继人才缺乏，是 孝义碗碗腔艺术生存和发展的最大问题 目前，孝义农村传承碗碗腔艺术 的艺人已基本消失。作为传承孝义碗碗 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 腔艺术的惟一载体碗碗腔剧团现有人 员中，担任主演、主奏和主要创作的人 员中，年龄在 40 岁以上的占到 80%。 艺术人才的严重老化和后继无人，严重 影响碗碗腔艺术的生存和发展。由于年 轻一代价值取向的转变，面对经济效益 微乎其微的戏剧行业，喜欢从事这门艺 术的人越来越少，碗碗腔培养后继人才 的人力资源，出现了严重枯竭的问题。 3.碗碗腔是一门难度较大的表演 艺术 一个演员或者演奏员的成熟，往 往需要很多年的舞台实践和潜心修炼。 所以，碗碗腔艺术的传承便显得极为重 要。然而，随着老一代艺术家年事渐高， 一个个资深老艺人相继故去，很多绝技 和代表作随之消失。剧团忙于演出以提 高经济收入，便减少了排练的时间。因 此，老艺人的传帮带，失去了必要的时 间和空间。 4.碗碗腔艺术的载体缺乏 在吕梁市所属的县级文艺团体中， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 真正坚持国家经营的，目前只有孝义碗 碗腔剧团。碗碗腔剧团作为传承孝义碗 碗腔艺术的唯一载体，她的生存便成了 碗碗腔艺术生死存亡的关键所在。 5.缺乏法律规范和保护 政府和文化主管部门在碗碗腔的 保护工作中缺乏法律的依据和指导，在 打击不法戏曲经纪人方面力度不够；碗 碗腔文化工作者在演出过程中受到其他 私营剧团排挤竞争时不得不通过压价等 侵害自身利益的行为来抢夺“台口” ，这 样的戏价模式使孝义碗碗腔进入恶性循 环的怪圈。 （三）如何显示孝义碗碗腔艺术 的生命力 2006 年孝义碗碗腔正式被列为了 国家非物质文化遗产的保护项目。2008 年张建琴、田学思成为国家级非物质文 化遗产传承人。2011 年 2 月 25 日中 华人民共和国非物质文化遗产法表决 通过，非遗保护迈入有法可依的新阶段。 为了显示碗碗腔艺术在当代背景中的生 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 12 命力，我们应该从以下方面对碗碗腔艺 术进行保护和传承： 1.孝义碗碗腔作为非物质文化遗 产需要社会各界去保护 从 1996 年开始，孝义市财政对 专业表演团体职工工资实行差额补助， 并建立奖励制度来鼓励传承艺人中的贡 献突出者。 2004 年 7 月，市委市政府召开 “保护民间艺术，促进文化繁荣” 座谈会， 把保护非物质文化遗产列入市委市政府 重要工作之一。2006 年建立并启动碗碗 腔艺术传承保护村的工作。 2004 年 8 月，孝义市文化局筹资 50 万元，成立文化产业开发中心，旨在 将传统艺术向市场化迈进。定期举办有 关碗碗腔表演的竞赛活动。 孝义碗碗腔剧团应筹资对剧团全 部服装、道具、布景及部分灯光、音响 设备进行更新。 广电部门应当制作和播演关于孝 义碗碗腔的表演节目，对老年艺人的传、 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 13 帮、带活动和示范演出等艺术活动要全 程录像并刻盘保存。 教体部门可尝试在中小学的音乐 课程中增加孝义碗碗腔的课时，培养少 年一代对地方戏曲的认识和了解。 总之社会各界应建立非物质遗产 保护网络体系，加强相互交流，收集信 息，掌握动态，共同致力于碗碗腔的保 护和传承。 2.保护和传承孝义碗碗腔的重点 是培养后继人才 对于从事戏曲工作的专业人员来 说，首先要从了解中国的文化开始，有 了文化的铺垫，才能更深刻的掌握角色， 培养出好的戏曲工作者。孝义市碗碗腔 剧团的 110 多名团员应在剧团团长的带 领下继续勤学苦练，努力提高碗碗腔技 艺，提高自身的文化素养的同时培养高 尚的情操和团队意识。 碗碗腔要想在时代中立得住脚， 必须多培养几个像张建琴这样的好角儿。 培养艺术人才不能搞“ 拼盘 ”，要重点培 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 14 养成才的演员。老师点将，一对一教学， 有好的老师，好的戏校，才能培养出精 英。因此可以考虑聘请优秀老艺人重点 培养学生，或者将可塑之才委派去山西 戏剧学院系统学习。 孝义市文化部门应对培养人才进 行通盘考虑，成立碗碗腔专业团体艺术 辅导培训班，从在校初中生和小学高年 级学生中选择合适生源，专业学习碗碗 腔艺术，也可和其他艺校协商，共同培 养碗碗腔方面的人才。 应站在一定的高度上来看碗碗腔。 要培养年轻的观众和爱好者，让孩子们 在青少年时期脑子里就留下民间戏曲的 影子，树立一颗爱国爱家之心。 3.先继承再突破，孝义碗碗腔剧 团需要在新的时代背景下作出大胆的创 新 碗碗腔的传承要先继承再突破， 发展要在继承的基础上。在保证碗碗腔 原汁原味的同时，可以借鉴其他戏曲的 长处，在表演过程中可以采用孝义民间 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 15 的剪纸、皮影和木偶等多种表现形式， 用现代的灯光、音响设备、舞台变换手 法和服装等为碗碗腔服务，为碗碗腔剧 种的发展注入新的活力。但是不管如何 包装，听起来还要是碗碗腔，他的魂不 能变。比较成功的实践是 2010 年 6 月 荣获第十五届全国“ 群星奖 ”的孝义碗碗 腔小戏人偶情 ，其中巧妙运用了“孝 义碗碗腔”和 “孝义木偶”两项国家级非 物质文化遗产保护项目。 在戏剧 逐渐进入文化市场的今天，孝义碗碗腔 剧团在创作碗碗腔剧本、表演并策划碗 碗腔演出时，都必须将观众放在首位， 注意深入群众，反映人民群众在现代生 活中的矛盾和困惑，强化市场意识和服 务观众的意识，积极开辟演出市场，排 练艺术精品剧目，尝试开辟国外演出、 校园演出和电视剧制作等项目，才能保 证碗碗腔现代戏的艺术生命力。 4.加强碗碗腔保护工作的法制化、 规范化和科学化 非物质文化遗产保护法将于 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 16 2011 年 6 月 1 日正式实施。立法保护使 碗碗腔这一非物质文化遗产得到最根本 的