客家传统婚俗中“六礼”婚品创新研究

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 客家传统婚俗中“六礼”婚品创新研究 摘要：设计离不开传承与创新， 中国悠久的历史造就我们独特的民族精 神和文化，中国民俗特别是婚庆风俗， 是中国独特的代表性民俗，凝聚了中国 人民的民俗传统，体现了中国的精神文 化特征。婚庆文化产品在设计开发中， 一方面离不开传统的婚俗民风，需传承 传统婚礼的精神内涵，另一方面综合现 代人的需求，运用现代科技和审美偏好， 平衡传统婚庆文化和现代人个性需求的 关系。 中国论文网 /2/view-12984161.htm 关键词：客家；传统婚俗；“六 礼”艺术；婚品创新设计 婚姻是男女建立家庭，维系家族 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 繁衍、社会稳定的重要途径，各国各地 因地域文化差别，婚俗多有不同。中国 婚俗历史悠久，作为重要的礼仪已有千 年历史，在不断的历史变动发展的背景 下，形成独具特色的中国婚俗。 1 客家传统婚俗“ 六礼 ” 1.1 客家民系的形成 客家人是广东三大民系之一，主 要分布于我国广东、福建、江西等地， 也是世界上分布较广、影响较深的汉族 民系。客家先民居住于黄河流域一带， 主要分布于北方诸省山西、河南、湖北 等地，因逃难向南方迁移，辗转定居到 南方各省，语言、风俗、文化与当地土 著居民多有不同，被本地人当成客人， 后逐渐形成“ 客家人” 这一概念。客家人 历经迁移跋涉，并最后定居南方，其与 定居地文化经历冲突、调和、互融，既 保留有中原地区的文化特征，又吸收了 南方地区的民族气息，逐渐形成其特色 的客家文化。其中“ 六礼”婚俗是在中原 婚礼礼仪基础上吸收地域特色的代表性 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 的民族风俗之一。 1.2 客家传统。六礼婚礼习俗 与程序 据周朝仪礼记载：“昏有六 礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、 亲迎”。此则为一整套完整的婚姻程序， 即六礼，此后历朝历代都沿袭了这套传 统习俗。 纳采，粤桂赣边山区是客家人的 主要聚居地，特殊的生态环境使得客家 人在习惯、风俗等层面打上了山区的烙 印。传统客家婚姻形式多样，有婚娶嫁、 入赘婚、转房婚、换婚、顶两房婚、纳 妾、冲喜婚、二婚亲等，其中以婚娶嫁 为主，必须遵循六礼俱全，复杂纷繁， 保留了相当完整的古代传统礼制。 中国传统婚姻受封建思想影响， 结婚的男女青年没有自主选择权，而是 遵守“父母之命，媒妁之言” ，讲究门当 户对，由媒人从中牵线搭桥促成婚事。 现代客家人的婚姻在结婚对象的选择上 更加自由，多由青年人自己选择结婚对 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 象，但程序和仪式上基本还是以传统。 六礼”习俗的程序进行的。 客家人婚礼第一步是“纳采” ，即 为提亲，亦有通过媒人“ 说媒 ”的意思， 客家方言又称为。看妹崽”。通过媒人 进行男女双方的说合。 如果男女双方均有意结为良缘， 则进入第二步。问名” 。男女双方将生 辰八字写于庚帖之上，请算命先生测算 八字是否相合，如果相冲相克则男方将 女方庚帖送还。如八字相合，则可结亲。 婚事在合八字之后就算是初步定 下来了，紧接着就是“ 纳吉 ”是男女双方 讲彩礼的环节。男方父母长辈在媒人陪 同下到女方，递送彩礼红单。红单上主 要是写明男方要送给女方的彩礼，还要 写上回婿的礼物。开红单过程中双方可 商讨，经双方协商定夺后交换信物。 彩礼商定之后要再次正式地把婚 事确定下来，这步叫做定亲，行大礼， 对应六礼中的纳征和请期。男方需向女 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 方赠送三牲等礼品，并请算命先生选择 良辰吉日，包括新娘出门和到男方家后 归门的时辰，以及女方制作红衣，男方 铺床的日子。新娘过门前，男方会请同 宗亲属将红单上的彩礼一一备齐送到女 方家，回来时将妆奁、家具带回男方。 归娶前一天，男方还需备好物品前往女 方家敬神拜祖。 客家婚礼中最重要和热闹的一环 当属“亲迎”。婚前一天，新郎与男方十 位以上亲朋好友到女方接新娘，接亲队 伍中有吹打乐器的，放鞭炮的，抬花轿 的，挑扁担的。接亲队伍到达女方家后 吃过点心，即由女方家人带到祠堂烧香 敬祖。后由女方家设宴请客。新娘一般 在午夜子时动身去男方家，寓意越走越 亮。迎亲队伍一般是前面提灯笼，紧接 着是乐手，然后是新娘乘坐的花轿，后 面跟着接亲的队伍。 新娘到达男方家，需等至吉时方 入门，一般是早上七点到九点居多。吉 时已到，新娘要踢轿门，伴娘牵新娘出 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 轿。新娘要从杉树树枝的火堆上跨过， 即“过火堆”。接着就开始拜堂，举行婚 宴。新人拜天地后如洞房，喝合卺酒， 执事之人或契娘（男方家所请多子多孙 的妇女）把新娘带来的红枣、花生、桂 圆、桔子、糖果洒在新床上让孩子们哄 抢，以此寓意子孙满堂。婚礼最后是闹 洞房，常至午夜方停，中间还会隔一会 便燃鞭炮。客家新娘在婚后第三天或者 第五天“回门 ”，新娘在新郎陪同下回家 看望父母保平安，吃过午饭后离开且不 可过夜。 客家婚礼大部分地区都遵循“六 礼”的程序，但不同地区也因地方特色 略有增加省略或改变，但总体来说，客 家人对于。明媒正娶” 是十分重视的。 虽然现代婚礼中已经省略了“抬轿” 、 “半 夜回门”等程序，但大部分程序还是保 留下来了，如“ 选吉时入门 ”、 “回门”等礼 仪。这些保留下来的程序是人们对吉祥 的祈盼，表达了对美好生活的向往和对 亲情的重视。客家“ 六礼”婚庆程序中涉 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 及到的产品，是婚品创新设计的基础和 关键所在。 2 客家传统“ 六礼” 婚品重构 2.1 客家婚前礼品 2.1.1 过大礼婚庆产品（聘礼） “过大礼 ”主要是指男方在举行婚 礼仪式之前给女方送去的聘礼，亦包含 了女方礼尚往来的回礼。男方家准备的 聘礼主要有：聘金，代表男方感谢女方 家长对女儿的养育之恩；聘饼，数量为 一担；海味，其中发菜有l 财的意头， 另有鲍鱼、海参、鱼翅、元贝等；三牲， 包括两对雌雄各半的鸡，猪肉三至五斤， 即一片相连开二，叫起双飞（喜只飞） ， 以表示丰硕诚恳的敬意。鱼一条，意思 是腥（生）气，亦有年年有余的意思； 椰子两对，寓意有爷有子；酒四瓶代表 爱情浓郁；四京果四色糖，代表子孙兴 旺多福，甜蜜到老；帖盒除了作为礼金 盒外，还会放入红枣、龙眼、莲子、百 合等美好寓意的食物，并有红包利是、 龙凤烛和一副对联，另有香炮镯金，即 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 香（无骨透脚青） ，炮（大鞭炮和大火 炮） ，镯（龙凤成对喜镯） 。男方还需给 女方家准备做汤圆所用的 12 斤糯米，3 斤 2 两砂糖。 “过大礼” 的物品就是双数， 成双成对，有好事成双的美好祝福。 2.1.2 女方陪嫁物品：嫁妆 女方家的陪嫁物品有：子孙桶， 即痰盂一个，寓意儿孙满堂；子孙尺， 即红尺一把，寓意万顷良田；花瓶，寓 意花开富贵；铜盘铜鞋，寓意新人同 （铜）携（鞋）到老；银包皮带，寓意 腰缠万贯；剪刀，寓意比翼双飞；片糖， 寓意新人婚姻甜蜜；另有龙凤被、床单 枕头等穿上用品；百年好合碗、龙凤碗 筷、百年好合盖等餐具及茶具；双喜鸳 鸯面盘，安床京果盘等生活用品；富足 家庭还会陪嫁各类金银首饰和珠宝。 2.2 婚礼中的婚庆产品 客家人选用的婚庆产品中，多借 物品名称谐音或寓意传达美好祝福和对 吉祥的期盼。 如迎亲物品中，常用镜子作为装 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 饰，或新娘手拿镜子，此举是借镜子照 妖驱邪。有些地区的客家人在迎亲队伍 中会有一人手拖榕树枝走在花轿后，如 遇其他迎亲花轿便互相交换，此举称 “换青”，有祝福对方子孙开枝散叶的意 思。 婚礼开始点燃龙凤烛及清香，备 红枣、莲子、汤丸三碗，鸡、烧肉等， 新人穿上新衣裤参拜。 “龙头镜、较剪尺 ” 即子孙尺、双面圆镜及红柄剪刀。 洞房里摆设的物品多有祝福添子 添孙的意味、床四边各摆四个贴着红色 喜字的柚子，谐音“ 有子”，农村家庭会 放上装有米、算盘、尺子、秤、剪刀等 的红斗，寓意生活富足，会划算会过日 子。另要摆放红灯，谐音“添丁” 。 3 客家传统婚品现代创新案例一 以箩格为例 客家文化是客家人近千年迁徙发 展历史过程中，经历冲突、调适、融合， 在继承中原汉族文化传统精神的基础上， 吸收南方各民族优秀文化而逐步形成的。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 其婚庆文化中有许多优秀而独具特色的 用品。在品类繁呈的“ 六礼 ”婚品中，笔 者选择迎亲礼中的“ 箩格”进行优化创新， 力求从用户需求的角度将传统与现代婚 品融合。 3.1 设计调研 客家婚俗是客家文化的载体，往 往体现了客家人的生活习惯和生活观念， 有深深的客家人精神文化的烙印。传统 客家婚礼中，媒人身后往往会跟着一个 由新娘的婶娘、舅娘、嫂子、叔婆等亲 属组成的长队，他们挑着装满婚礼用品 的“箩格”，祝福新人们的美满婚姻就像 挑着箩格的庆贺队伍般长长久久（图 1） 。 项目组通过实地的考察、分析和用户访 谈目标，发现“ 箩格” 的使用需求主要有 如下几个问题点： （1）核心问题：箩格在婚礼中 的需求数量较多，且体积较大，不能叠 放，储存需占用很多空间，在平日储存 上多有不足，此为最大的痛点。所以核 心设计需求是便利的 娣绞胶徒闲 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 拇婵占洹诳展头脑风暴后初步确 定了可调节体积、并方便携带的设计方 向。 （2）附属问题：旧式箩格因使 用频次较低多制作粗糙，细节处理不人 性化，功能模块死板固定，无设计感。 由此得出附属需求：整体协调，细节人 性化，功能可调节，富有设计感。 3.2 客家产品功能输出 根据现有客家箩格在使用上的主 要和次要问题，结合前期收集的用户需 求进行可行性评估和适用性筛选，将用 户使用痛点转化为产品设计需求。经过 前期分析，最终确定客家婚庆箩格设计 的要点为以下两方面： 产品主要功能：可 1 申缩，可调 节； 产品次要功能：方便携带，易揭 盖。 3.3 产品概念设计 根据目标用户和客家婚庆产品的 使用痛点确定功能需求后，对产品概念 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 12 进行推敲，提出解决功能要求和符合客 家文化特点造型的设计方案。 概念设计过程结合了目标用户角 色和产品使用情境，客家新式箩格是基 于客家的婚庆箩格做的改良设计，因在 婚礼里面箩格的整个型体比较大，使其 在婚礼之后，收纳放置就成为一个大问 题问题，运用风琴结构让可伸缩自如， 伸缩带又可供使用者根据需求调节使用 空间，解决了箩格在收纳储存时会占据 较大空间的问题，和携带不便的问题。 细节设计方面，为解决不方便揭 盖的问题，结合了客家围龙屋的屋顶形 状，方便手部稳稳地把握盖体，造型也 更加具有客家特色（图 2） 。 4 结语 本文通过对客家“ 六礼 ”婚庆习俗 和客家婚庆产品及设计实践，探索了传 统民俗文化对现代婚庆产品的启发意义。 随着社会发展，西俗东进，保护、发展 和继承中国的传统民