80后大城市就业难的原因

越来越多的人涌入大城市就业 非“白领”岗位不就业 据智联招聘的一项调查显 示，大学毕业生希望在发达的大城市就业的比例为 32.3%，其次是较发达的沿海城市，比例为 30.1%， 愿意在县级以下就业的人数仅为 0.6%。调查发现越 是人才饱和的大城市，前去求职的人数越多，越是 急需人才发展的欠发达地区越难吸引人才。智联招 聘职场专家认为 80 后大学毕业生不必非在大城市就 业，因为在大城市有很多优秀人才已经在自己的职 位上干了很多年，扎下根了。毕业没几年的大学生 和他们相比，没有明显的竞争优势，但在大城市受 过高等教育的年轻人，如果去中小城市就业，会是 当地素质比较高的人群，能有更大的职业发展空间。 相关 智联招聘的一项调查显示， 大城市的白领工作最受 80 后求职者青睐，其中以国 企、外企的白领岗位最受追捧，其次是大型民营企 业的白领岗位。智联招聘资深职场专家认为大学生 就业已经受到政府和社会各界的重视与关注，并实 施了一系列能够促进大学毕业生就业的措施。但是 一旦大家拥有同样的求职目标，这类岗位就显得少 了。我国的大学教育已经从精英教育走向大众教育， 这就要求大学毕业生的就业也要从精英化走向大众 化，大学毕业生应转变大学生是“精英” 的观念，走 入普通劳动者的工作岗位。倘若大学毕业生认不清 自己的角色，不能及时调整就业定位，势必遭遇就 业难的问题。 相关 工作经验匮乏，动手能力差 孤军奋战，大城市社会关系少 很多大学毕业生在求职时， 因为没有工作经验，被认为动手能力差而遭拒。智 联招聘职场专家认为大学生本人以及高校不注重动 手实践能力的培养，是造成大学生因为缺乏经验遭 拒的重要因素之一。智联招聘职场专家认为大学毕 业生可以通过参加各种社团活动或进入企业实习提 高自身的动手能力，以及与人沟通的能力，为以后 找工作奠定基础。 相关 调查显示通过家庭或个人的 社会关系，托熟人找工作仍是最有效的求职途径。 有的招聘方在招聘时直接打出要看求职者家庭背景， 或只要户口在本地的求职者。智联招聘资深职场专 家认为这对于社会关系在外地的 80 后来讲无疑增加 了求职的不公平性，加大了 80 后在大城市的就业难 度。专家认为政府及相关机构应关注这种求职不公 平性，并采取一系列措施，提供一个相对公平的求 职环境。 相关 谈“蚁族”大城市就业 来源：中国青年报 日期： 2010-03-03 “蚁族” 问题引发了社会各界的广泛关注和讨论。争论中，许多人建议毕业大学生不要 留在大城市当“蚁族”，应该去二线、三线城市工作；也有媒体评论说， “蚁族”不应得到社会 过多的同情和关注。对此，“蚁族” 们怎么评价？“蚁族” 的研究学者廉思的看法又是如何？ 北京北五环外唐家岭村被称为大学毕业生聚居村，与上地信息产业基地和中关村软件 园只有一路之隔。当地聚集了 5 万名以上外来人口，包括 17 万名大学毕业生。春节期 间的唐家岭，到处可见红色的拆迁横幅。据了解，北京市政府将整治唐家岭地区，拆除违 章建筑。当地村民担忧房屋出租收入以后无法保证，也有住在这里的大学毕业生担忧，房 子拆迁后再也找不到便宜的住所。 本报记者 唐轶摄 “蚁族” 研究学者、对外经贸大学副教授廉思对毕业大学生低收入聚居群体的调查经本 报报道后，社会媒体争相跟进报道，网络上有关“蚁族” 的标题铺天盖地，中央领导人关心、 人大常委会讨论、国务院部委开会研究 “蚁族” 问题引发了社会各界的广泛关注和讨论。争论中，许多人建议毕业大学生不要 留在大城市当“蚁族”，应该去二线、三线城市工作；也有媒体评论说， “蚁族”不应得到社会 过多的同情和关注。对此，“蚁族” 们怎么评价？“蚁族” 的研究学者廉思的看法又是如何？ 2010 年春节期间，本报记者跟随廉思前往著名的“蚁族 ”聚居地北京北五环外唐家 岭村，并在行程中与廉思再次长聊。 “蚁族”为什么不回家 中国青年报：过年了，看到这么多“蚁族” 不回家，你的心情怎样？在你看来，他们不 回家的原因是什么？ 廉思：据我了解，他们不回家的原因不是不想回家。大过年的，哪个父母不期望见到 自己的孩子回家？我认为，他们是不敢回家，不能回家。 当我问他们：“为什么不回家？ ”时，有人回答：“买不到票。”可他们的表情分明出卖了 自己，这是借口，真实的原因是过年给父母的孝顺钱，给弟弟妹妹的红包钱，给小侄 子、小外甥的压岁钱，太沉重了，“蚁族” 负担不起。他们也想挑起生活的重担，但就能力 而言，真的“尚未成年”。 中国青年报：现在社会上有很多议论，认为大学生毕业不应该留在大城市当“蚁族” ， 应该去小城市发展，更好、更舒服，您怎么看待这个问题？你研究这么长时间“蚁族” ，据 你所知，他们是怎么想的？ 廉思：尽管社会上对“蚁族 ”留在大城市有这样那样的非议，但对于现实中的 “蚁族”来说， 他们可能更情愿留在大城市。这是因为： 首先，“蚁族”对土地没有父辈那样的感情，对农村和家乡没有父辈那样的依恋。 “蚁族” 中很多人是在大城市读的大学，毕业后也就顺势留在了大城市。“蚁族” 很大程度上不是基 于生存需求，而是要改变自己的生活，梦想自己能有和大城市里的孩子一样的身份和地位。 因此，他们来到北京、南京、上海、广州，根本就不想再回家乡。 其次，“蚁族”受过高等教育，具有较高的文化水平。再加上他们是在网络、手机的伴 随下成长起来的一代人，比较了解外部世界，知道城乡之间的巨大差别，知道中国东西部 的巨大差别，城市文明对他们有巨大的吸引力。到城里不管干什么都比在家乡好，是他们 比较坚定的信念。 最后，一线城市与二三线城市之间的巨大差距，让“蚁族” 们不情愿去小城市。因为比 较起来，大城市无论政治环境还是就业环境，甚至接受再教育的机会，都比二三线城市要 好很多。“蚁族”普遍认为，在大城市生活会更有利于自己的人生发展。 大学生留在大城市应该提倡吗 中国青年报：那么在您看来，毕业大学生留在大城市应该提倡吗？ 廉思：每个人都能在自己身上找到“蚁族” 的影子，因为每个 “蚁族”心中都有一个大大的 梦想。“蚁族” 需要的不是空洞的说教：号召“蚁族” 去西部、去基层、回家乡。他们反过来会 问，你为什么不去？你不去的地方，为什么让我去？ 目前偏远地区和小城市的大学毕业生数量比较少，人才较缺乏，主要是因为这些地区 技术薄弱，工业化水平较落后，多数大学生没有用武之地，只有所学的专业与该地区相适 应的学生才比较有优势，适合在这里就业。 每个人都有选择留在大城市的权利。因此，如何让“蚁族” 真正融入城市，这才是我们 应当思考和解决问题的现实出发点。我国正在进行大规模城镇化，需要大量人才，“蚁族” 为城市的发展奉献了自己的才华和青春。不管大城市是否欢迎他们，城市的发展已经离不 开“蚁族” ，也没有办法把“ 蚁族” 拒绝于城市之外，或者简单地把他们再送回农村或县城。 近两年受国际金融危机影响，很多工作岗位的待遇并不令人满意，但“蚁族” 并没有太 强烈的返乡意愿。他们仍然甘愿做“蚁族” 。可以肯定，不仅以前毕业的大学生要做 “蚁族”， 今年即将毕业的 600 多万名大学生，有相当部分的人，还是要做 “蚁族”。所以，积极的思 路是使他们有序地融入城市，成为新市民。在这个思路的基础上，剩下的问题就是研究怎 么解决，采取什么政策、条件和进程。 中国青年报：那么他们不得不经历“蚁族” 、“蜗居” 的艰难过程？这是城市化给社会带来 的阵痛吗？ 廉思：我国经济发展很快，但不均衡。大城市发展非常快，农村和小城市相对较落后。 从社会发展特点来看，越是大的城市，市场化、国际化、信息化程度越高，竞争也越激烈； 而小城市开放度相对较低，就业中起主要作用的是社会关系。如果大学生不回家乡就业， 到陌生的中小城市也很难找到工作。就算回家乡，经济条件差的家庭没有过硬的人脉网络， 仍然难以获得满意的工作机会。由于机会少，想要更换工作也十分不易。比较起来，有时 大城市机会相对公平，小城市由于是人情社会和关系社会，反而不利于个人发展。 因此，具体到每个“蚁族 ”来说，每个人的家庭情况和掌握的社会资源情况不同，不能 一概而论让他们留下或回去。解决这个问题，根本办法只有让二三线城市真正发展起来， 那时你无需号召，“蚁族”自己就会过去。所以这就需要政府着力缩小城乡差距。 “蚁族”比我们坚强得多 中国青年报：对于现在媒体大量报道“蚁族” 灰暗的生活状态、艰难的生存环境，您怎 么看？ 廉思：因为好奇，因为搏点击率？！两年多前，我走进了“蚁族” 。在研究中，我跟“蚁 族”一起吃饭、聊天、喝酒。曾经，我以为自己很了解他门，但随着研究的深入，我发现我 离他们不是更近，而是更远了。“蚁族” 是真实地生活在那里，而我们只是去做调研然后回 来过自己的生活。我尽量地从“蚁族” 的角度去看待问题，但很可能我尽全力都做不到。 很多时候，我们是带着拯救弱者的心态去的，结果发现“蚁族” 比我们要坚强得多。“子 非鱼安知鱼之乐焉？”旁观者或许体会不到 “蚁族”内心的力量。 我认为，媒体不应仅靠渲染他们的艰苦的生活状态和窘迫的生存环境来吸引眼球，而 应用真爱和良心去温暖这个群体。更重要的是，在关爱之余，要给他们留有足够的空间， 让他们可以保留一丝内心的高贵与信仰。有的时候，我们将自己放在道德的制高点上俯瞰 世界，用怜悯的心态试图接近我们认为生活不济的人群，以为自己的到来可以给他们带去 光明，但最终的结果，可能与我们所期望的恰恰相反。 中国青年报：有消息说有关政府部门要整治唐家岭地区，拆除宅基地上的非法建筑， 也就是大学生们“蚁居”的地方。您对此有何评价？ 廉思：唐家岭确实需要整治，大量的流动人口将这里的住房空间发挥到了极致。以“蚁 族”为代表的群租客大多栖居在房主重新改造的隔间中。在调查中，有七成受访者人均居住 面积在 10 平方米以下，而人均 20 平方米以上的仅占到 55。 群租带来的问题不止这些。和大多数城乡接合部一样，唐家岭存在着大量违章建筑。 群租房的建设改造缺乏专业部门的安全评估和监理审查，存在严重的安全隐患，环境卫生 脏乱，社会治安复杂。拥挤不堪的房子在消防管理方面多不达标，当地村干部形容其火灾 隐患为“一户失火，千户联营 ”。 据我了解，北京市一直高度重视唐家岭等“蚁族” 聚居村的改造问题，先后多次进行调 研和考察，在聚居村管理服务方面开展了大量工作。此次唐家岭的改造可以有更多的社会 参与，尤其是“蚁族”群体的参与，以保证最后出台的方案真正惠及到需要的人群。 中国青年报：听说唐家岭当地有村民抱怨，因为您的研究和媒体的报道，他们的房子 要被拆掉。因此，有人对您恨之入骨，是这样吗？ 廉思：确有此事，我甚至受到过威胁。但也可以理解，因为确实触动了一些人的利益。 其实，不仅村民有些不理解，很多“蚁族” 对我也没什么好感。有关部门准备拆掉唐家岭的 房子，征地建白领公寓，“蚁族 ”说：“如果 白宫（指白领公寓）真的建起来了，我们负担不 起房租，就不得不往更远的地方搬。现在我们住在北五环外，到北京两个小时，改造后我 们只得搬到北六环外，到北京 3 个多小时。偌大的北京城，怎么就没有我们的安身之所呢？ 是廉思让政府和社会开始关注我们，但也是他让我们越来越走向城市的边缘。” 在对唐家岭进行改造的过程中，我认为要慎重处理好两方面的关系：一是本村村民与 “蚁族”租户之间的关系，既要保证本村村民的现实利益，也要考虑“蚁族”租户的合法权益； 二是本村村民内部的利益分化，由于唐家岭私搭乱建比较严重，就造成了一部分村民出租 房较多，另一部分村民出租房较少或没有，这两类群体对待拆迁的态度大不相同，对于拆 迁的补偿方案也有较大分歧。 这样复杂的局面无疑加大了政府工作的难度。这要求政府在工作中，既要坚持依法办 事，又要讲究方式方法，避免因工作不当引发新的矛盾和纠纷。 “蚁族问题”是不是个伪问题 中国青年报：有评论说，“蚁族” 是一个伪命题，是炒作。因为他们不是一种特殊群体， “北漂族” 的概念也已经炒了好几年，你这是新瓶装旧酒。还有人说，“蚁族”的概念，造成青 年群体对社会产生抱怨的心态。作为“蚁族” 概念的提出者，您怎么说？ 廉思：我也听到一些反馈。有人说，“蚁族” 是一个伪问题，不需要关注，更不用刻意 去解决，会随着时间的推移自然消失。当年的知青比他们更苦，年纪轻轻的“蚁族” 凭什么 就住大房子？甚至有人说我将几百万人的苦难放大，居心何在呢？ 面对这些质疑，有几点我需要说明： 首先，蚁族一书里全是原生态的描述，这本书不是报告文学，更不是虚构的故事， 书中的数据和描述全部是基于科学的调研和严格的录音整理，我们保留了原始资料，以备 历史的检验。 其次，认为年轻阶段多吃点苦是人生的必经阶段，对于这点我持肯定态度，其实“蚁族” 自身的奋斗也恰好说明了这一点。但“蚁族” 现象也确实反映了我国社会一些深层次的问题， 这也是不容回避的。 比如，“蚁族”绝大多数来自经济欠发达地区，其中来自农村和县城的比例分别达 54.7和 20.7，是名副其实的 “穷二代”。他们勤奋苦读考上大学，背负着家庭很高的期 望，在大学里他们仍然比那些家庭富裕的孩子刻苦得多，但是目睹同学中“富二代” 、“权二 代”毕业后轻易获得好职位，买房买车，自己却从村到村（农村到聚居村），求职艰难，他 们对贫富差距、社会不公的感受是跟其他群体是不一样的。难怪有人得出的结论是：奋斗 十年还不如有个好爸爸。这样的矛盾恐怕很难用“年轻人需要多锻炼” 这样简单的话语来解 释吧！ 有些评论家将“蚁族”和“ 文革” 时期的青年对比，认为现代的大学生可以接受到很好的教 育而且不会承受被批斗和上山下乡的风险，这样已经很幸福了，所以“蚁族” 们根本不需要 社会的同情和怜悯。这样的比较法我也不敢苟同。社会在进步，如果老是和以前比，那肯 定是好的，可是这又有什么意义？未来的前进动力又在哪儿呢？ 最后，我想表达的是，暂且不说百万“蚁族” ，哪怕在繁华的大都市里有几十、几百个 人这样生活，也是值得关注的。 中国青年报：从城市化和产业结构调整的角度，大学生毕业选择留在大城市的原因是 什么？ 廉思：大学毕业生趋向大城市就业是城市化过程中自然且正常的现象，绝大多数国家 都有这个趋势。现在各国经济发展的特点就是有集中化的趋势，在这种背景下，大学生在 城市中就更容易找到工作。大城市用人单位密集、信息量大、流动性强，学生的社会资源 也丰富，这些原因就使得大学生找工作倾向于大城市。 从近年来劳动力市场的发展看，吸纳就业人员能力最强的是第三产业和中小企业，而 国有企业、国家机关的新增岗位却非常少，即使全部提供给大学生也是远远不够的。国有 企业无论是未来发展还是经济收入都是有优势的，但由于产业结构调整，岗位数量逐年递 减，吸纳大学生很困难。而政府机关虽然表面看收入并不是很高，但工作稳定性强，也有 一部分隐性收入。因此，国有企业和政府机关还是大学生十分向往的，而这两者也大多集 中在大城市。中小企业的保障机制虽然不是十分健全，收入也偏低，但大城市第三产业发 达，中小企业较多，大学生留在大城市可选择的范围相对较广。因此，无论从哪个方面来 看，大学生毕业留在大城市都是可以理解的选择。 国外有没有“蚁族”现象 中国青年报：其他学者对“蚁族” 现象的看法，您与他们交流过吗？ 廉思：我不是教育专家也不是经济专家。但在研究过程中，曾经向几位教育和经济专 家求教。 “三农” 问题专家、中国人民大学农业与农村发展学院院长温铁军在对蚁族一书的 推荐语中评价，毕业大学生低收入聚居这种社会问题，源于 1990 年代末期推进教育产业 化之中的大学扩招，而其制度成本对弱势群体转嫁，顺势扩散为社会问题。 经济学家、国务院发展研究中心社会发展部部长丁宁宁则认为，“蚁族” 是我国城市化 和高等教育普及化的自然表现，其存在有客观必然性。毕业大学生长期收入低，折射出各 高校片面追求“就业率”之后掩盖的就业质量问题。我国就业政策调整、高等教育扩招、大 学生择业观的调整等方面也一定程度上导致了“蚁族” 现象的形成，如大学毕业生数量远远 超过了大城市对高层次人才的岗位需求，高等教育的学科设置和经济发展不一致等。 中国青年报：据你了解，国外的大学毕业生也是大都选择留在大城市吗？国外在城市 化进程中有没有出现“蚁族”这种现象？ 廉思：国外也有“蚁族”现象，例如韩国社会虽没有明确划分出 “蚁族”，但显然也存在相 似阶层。韩国人口相当集中，特别是地方出身的年轻人极力考入首尔的大学，毕业后也留 在首尔工作，地方大学毕业生也纷纷涌入首尔。因为首尔是大韩民国的国家机关、大企业 和高等教育机构的聚集地，显然有更多发展机遇。韩国没有“城市户口” 和“农村户口”之分， 外地人不会因户口问题受到有别于当地人的待遇，更加剧了人口的集中。 目前韩国近一半的人口集中在汉江其及附近的首都圈，但留在首尔的年轻人们并不都 能过上宽裕的生活。“僧多粥少 ”，使得首尔青年失业率在各年龄段中一直位居前列。即使 找到工作的人，情况也不乐观。韩国的工作大体上分为“正规职” 和“非正规职”两大类，前者 相当于中国的“正式职工”，享有各种应有福利。后者相当于我们的 “临时工”或“ 试用者”，不 被视为公司正式员工，也不享有任何福利，工资也比“正规职” 低得多。受国际竞争激烈和 国际金融危机等影响，近年来，首尔用人单位大量减少“正规职” 的雇佣，而代之以“非正规 职”。而这些“ 非正规职” 多为刚毕业或毕业不久的大学生。非正规职大学生收入不高，只能 勉强糊口而不能养家。这一现象已引起了韩国社会关注，“减少非正规职，增加正规职” 成 为媒体和社会的呼声。而企业从削减成本考虑，抱着“法不责众” 的态度，迟迟没有改善。 目前，韩国媒体、社会甚至国会议员都在呼吁提高“非正规职” 的工资和各项待遇，“非正规 职”问题仍是韩国社会热点问题，时常成为舆论焦点。 国外存在类似中国“蚁族 ”的现象，说明低收入大学生群体在各地存在一定共性，但中 国表现出来的个性更鲜明一些。中国社会存在大学生就是“天之骄子” 的传统观念。受到传 统观念影响，很多从乡村走出来的大学生自身还承载着父母的厚望、家族的面子，所以也 会有类似“宁要北京一张床，不要外地一套房 ”的想法，迫使他们选择留下来做 “蚁族”。 “蚁族”话“蚁族” 让我们看看“蚁族”们自己是怎么说的吧。在一个“蚁族”聚集的网络社区中，“ 蚁族”们经 常发表自己对“蚁族”这一社会问题的看法： 一只“恐归”的“ 蚁”：在