清政廉洁的演讲稿

清政廉洁演讲稿 中华浩瀚五千年，铸就文化之魂，不仅创造了 自强不息，亦酿出清正廉洁之风。 清正廉洁是中 国传统道德的一个基本规范，被视为“国之四维” 之一，又被视为“仕者之德” 。在漫长的中国历史 上，历朝历代有不少人在谈论廉政，而庶民百姓， 也都企盼官员能够廉洁奉公，勤政为民。 三国时期，蜀国与魏国、吴国相比是最弱小的 国家，尤其是在刘备去世以后，刘禅继位。但在诸 葛亮精心辅佐和谋略下，三国鼎立之局面达 70 年 之久。蜀汉丞相诸葛亮，戎马一生，东联孙吴，北 抗曹魏，屯兵汉中，六出祁山，病逝于两军阵前； 为人处事公正严明，法不恕己；两袖清风，以他一 生的实践，成为中国历史上廉洁勤政的楷模。正是 由于诸葛亮清正廉洁的表帅作用，君臣相互信任， 大家都是兢兢业业为国家、为社稷而工作，很少勾 心斗角，所以，政顺，人和，国自昌。 他在向后主刘禅的上表中说：“成都有桑八百 棵，薄田十五倾，子弟衣食自有余饶。至于臣在外 任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不治别生， 以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财， 以负陛下。 ”这不仅是诸葛亮一生廉洁从政的真实 写照，也是古代高级官员的一份家庭财产申报表。 诸葛亮死后，刘禅派人去丞相府清点财产， “皆如 其所言” 。要知道，诸葛亮虽贵为丞相，相当于当 今的国务院总理，但在当时他的这些待遇只当于享 受了一个乡科级的待遇！ 诸葛亮不仅生前生活俭朴，也是丧事从简的倡 导者和带头人。他“遗命葬汉中定军山，因山为坟， 冢足容棺，敛以时服，不须器物。简短的几句话至 真至诚，在厚葬成风、讲究豪奢的三国魏晋时代， 惊世骇俗，感人寰，泣鬼神，记得有一次为客人讲 解，当他听说诸葛亮要求草草埋葬自己时，泪光盈 盈感慨不已！就是在文明进步的当代，依然感人备 至！ 生为兴刘尊汉室，死犹护蜀葬军山，可谓鞠躬 尽瘁、死而后已。就连抗金名将岳飞亦被感动不已！ 武侯墓内有一块岳飞手书的出师表壁刻，据说 是南宋绍兴 8 年，岳飞路过南阳武侯祠，午夜展读 出师表，联想国事，不觉热泪盈眶，夜不能寐，于 是他坐到天亮一口气抄下了这篇感人肺腑的表文。 我不懂书法，却看得懂将军的笔法犹如奔腾咆哮的 黄河，龙飞凤舞，一气呵成。一个男儿的满腔热血 就这样洋洋洒洒在刚劲的文字里。 修身与治国，淡泊与廉洁，学习与成就，都是 相辅相成，也是相通的。诸葛亮一生致学淡泊,为 官廉洁，他正确对待权力，正确对待钱财，正确对 待荣誉，正确对待自己，为当时蜀国的大小官员作 出了表帅和榜样，他还在诫子书中写道：夫君 子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。以此告诫子侄，也教育和激励了 一代又一代的子孙。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不 求闻达于诸侯。 ”可他终究还是出山了。三顾茅庐 的故事在今天看来仍有着深远的影响和意义。历朝 历代都非常重视选贤举能，当今社会更不例外。人 才是国家的栋梁，社会的财富。治国之道在于举贤。 贤者，有德才之人也。德与才是不能偏废的。就治 国从政而言，无才之德不是德，无德之才不成才。 德才兼备、勤政爱民，不也正是我们当代选拔领导 干部的标准吗？ 前有古人，后有来者！朋友们，清正廉洁是每 一个时代的召唤！虽然诸葛亮去世已经一千多年了， 然而他的智慧才气、清正廉明、勤政爱民却流芳千 古！在二十一世纪的今天，他的高风亮节仍然如一 盏明灯，引领我们不断前行！ 中华浩瀚五千年，铸就文化之魂，不仅创造了 自强不息，亦酿出清正廉洁之风。 清正廉洁是中 国传统道德的一个基本规范，被视为“国之四维” 之一，又被视为“仕者之德” 。在漫长的中国历史 上，历朝历代有不少人在谈论廉政，而庶民百姓， 也都企盼官员能够廉洁奉公，勤政为民。 三国时期，蜀国与魏国、吴国相比是最弱小的 国家，尤其是在刘备去世以后，刘禅继位。但在诸 葛亮精心辅佐和谋略下，三国鼎立之局面达 70 年 之久。蜀汉丞相诸葛亮，戎马一生，东联孙吴，北 抗曹魏，屯兵汉中，六出祁山，病逝于两军阵前； 为人处事公正严明，法不恕己；两袖清风，以他一 生的实践，成为中国历史上廉洁勤政的楷模。正是 由于诸葛亮清正廉洁的表帅作用，君臣相互信任， 大家都是兢兢业业为国家、为社稷而工作，很少勾 心斗角，所以，政顺，人和，国自昌。 他在向后主刘禅的上表中说：“成都有桑八百 棵，薄田十五倾，子弟衣食自有余饶。至于臣在外 任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不治别生， 以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财， 以负陛下。 ”这不仅是诸葛亮一生廉洁从政的真实 写照，也是古代高级官员的一份家庭财产申报表。 诸葛亮死后，刘禅派人去丞相府清点财产， “皆如 其所言” 。要知道，诸葛亮虽贵为丞相，相当于当 今的国务院总理，但在当时他的这些待遇只当于享 受了一个乡科级的待遇！ 诸葛亮不仅生前生活俭朴，也是丧事从简的倡 导者和带头人。他“遗命葬汉中定军山，因山为坟， 冢足容棺，敛以时服，不须器物。简短的几句话至 真至诚，在厚葬成风、讲究豪奢的三国魏晋时代， 惊世骇俗，感人寰，泣鬼神，记得有一次为客人讲 解，当他听说诸葛亮要求草草埋葬自己时，泪光盈 盈感慨不已！就是在文明进步的当代，依然感人备 至！ 生为兴刘尊汉室，死犹护蜀葬军山，可谓鞠躬 尽瘁、死而后已。就连抗金名将岳飞亦被感动不已！ 武侯墓内有一块岳飞手书的出师表壁刻，据说 是南宋绍兴 8 年，岳飞路过南阳武侯祠，午夜展读 出师表，联想国事，不觉热泪盈眶，夜不能寐，于 是他坐到天亮一口气抄下了这篇感人肺腑的表文。 我不懂书法，却看得懂将军的笔法犹如奔腾咆哮的 黄河，龙飞凤舞，一气呵成。一个男儿的满腔热血 就这样洋洋洒洒在刚劲的文字里。 修身与治国，淡泊与廉洁，学习与成就，都是 相辅相成，也是相通的。诸葛亮一生致学淡泊,为 官廉洁，他正确对待权力，正确对待钱财，正确对 待荣誉，正确对待自己，为当时蜀国的大小官员作 出了表帅和榜样，他还在诫子书中写道：夫君 子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。以此告诫子侄，也教育和激励了 一代又一代的子孙。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不 求闻达于诸侯。 ”可他终究还是出山了。三顾茅庐 的故事在今天看来仍有着深远的影响和意义。历朝 历代都非常重视选贤举能，当今社会更不例外。人 才是国家的栋梁，社会的财富。治国之道在于举贤。 贤者，有德才之人也。德与才是不能偏废的。就治 国从政而言，无才之德不是德，无德之才不成才。 德才兼备、勤政爱民，不也正是我们当代选拔领导 干部的标准吗？ 前有古人，后有来者！朋友们，清正廉洁是每 一个时代的召唤！虽然诸葛亮去世已经一千多年了， 然而他的智慧才气、清正廉明、勤政爱民却流芳千 古！在二十一世纪的今天，他的高风亮节仍然如一 盏明灯，引领我们不断前行！ 中华浩瀚五千年，铸就文化之魂，不仅创造了 自强不息，亦酿出清正廉洁之风。 清正廉洁是中 国传统道德的一个基本规范，被视为“国之四维” 之一，又被视为“仕者之德” 。在漫长的中国历史 上，历朝历代有不少人在谈论廉政，而庶民百姓， 也都企盼官员能够廉洁奉公，勤政为民。 三国时期，蜀国与魏国、吴国相比是最弱小的 国家，尤其是在刘备去世以后，刘禅继位。但在诸 葛亮精心辅佐和谋略下，三国鼎立之局面达 70 年 之久。蜀汉丞相诸葛亮，戎马一生，东联孙吴，北 抗曹魏，屯兵汉中，六出祁山，病逝于两军阵前； 为人处事公正严明，法不恕己；两袖清风，以他一 生的实践，成为中国历史上廉洁勤政的楷模。正是 由于诸葛亮清正廉洁的表帅作用，君臣相互信任， 大家都是兢兢业业为国家、为社稷而工作，很少勾 心斗角，所以，政顺，人和，国自昌。 他在向后主刘禅的上表中说：“成都有桑八百 棵，薄田十五倾，子弟衣食自有余饶。至于臣在外 任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不治别生， 以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财， 以负陛下。 ”这不仅是诸葛亮一生廉洁从政的真实 写照，也是古代高级官员的一份家庭财产申报表。 诸葛亮死后，刘禅派人去丞相府清点财产， “皆如 其所言” 。要知道，诸葛亮虽贵为丞相，相当于当 今的国务院总理，但在当时他的这些待遇只当于享 受了一个乡科级的待遇！ 诸葛亮不仅生前生活俭朴，也是丧事从简的倡 导者和带头人。他“遗命葬汉中定军山，因山为坟， 冢足容棺，敛以时服，不须器物。简短的几句话至 真至诚，在厚葬成风、讲究豪奢的三国魏晋时代， 惊世骇俗，感人寰，泣鬼神，记得有一次为客人讲 解，当他听说诸葛亮要求草草埋葬自己时，泪光盈 盈感慨不已！就是在文明进步的当代，依然感人备 至！ 生为兴刘尊汉室，死犹护蜀葬军山，可谓鞠躬 尽瘁、死而后已。就连抗金名将岳飞亦被感动不已！ 武侯墓内有一块岳飞手书的出师表壁刻，据说 是南宋绍兴 8 年，岳飞路过南阳武侯祠，午夜展读 出师表，联想国事，不觉热泪盈眶，夜不能寐，于 是他坐到天亮一口气抄下了这篇感人肺腑的表文。 我不懂书法，却看得懂将军的笔法犹如奔腾咆哮的 黄河，龙飞凤舞，一气呵成。一个男儿的满腔热血 就这样洋洋洒洒在刚劲的文字里。 修身与治国，淡泊与廉洁，学习与成就，都是 相辅相成，也是相通的。诸葛亮一生致学淡泊,为 官廉洁，他正确对待权力，正确对待钱财，正确对 待荣誉，正确对待自己，为当时蜀国的大小官员作 出了表帅和榜样，他还在诫子书中写道：夫君 子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。以此告诫子侄，也教育和激励了 一代又一代的子孙。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不 求闻达于诸侯。 ”可他终究还是出山了。三顾茅庐 的故事在今天看来仍有着深远的影响和意义。历朝 历代都非常重视选贤举能，当今社会更