电影《秋菊打官司》观后感影评

电影秋菊打官司观后感影评 电影秋菊打官司观后感 XX 县人民法院 高江江 看完秋菊打官司这部影片虽已很久，但至 今仍给我留下深刻的印象以及很大的感触。这部影 片讲述了一个普通的农村女人为寻求心中的公道而 不断上诉的故事。 故事发生在中国西北一个小山村。秋菊的丈夫 万庆来与村长王善堂发生了争执，被村长踢中要害。 秋菊怀着身孕去向村长讨个说法，村长不肯认错。 秋菊又到乡政府告状，村长答应赔偿秋菊家的经济 损失。村长把钱扔在地上，受辱的秋菊没有捡钱， 而又一次踏上了漫漫的告状路途。秋菊先后到了县 公安局和市里，但是都败诉了，秋菊不服，最后决 定向人民法院起诉。除夕之夜，秋菊难产。在村长 和村民的帮助下，连夜踏雪冒寒送秋菊上医院。秋 菊顺利地产下了一个男婴，秋菊与家人对村长感激 万分，官司也不再提了。可当秋菊家庆贺孩子满月 时，传来市法院的判决，村长被拘留。望着远处警 车扬起的烟尘，秋菊感到深深的茫然和失落。 这部电影并不复杂，但是其中却蕴含了深刻的 法律问题，引人深思。 首先，这部影片反映出农村的法制建设并不成 熟，农民们乃至一些下层的政府工作人员很大程度 上并不懂法。 我们看到虽然秋菊有上诉的请求，说明她知道 利用法律武器来保护自己的合法权益，但是在很大 程度上，她还是不懂法的。从一开始我们就可以看 出来，他们家要在自己的承包地建辣子楼，村长不 同意，他们就认为是村长从中作梗，跑去跟村长争 吵，这说明，他们的思想还停留在旧社会，认为自 己的土地自己可以随意使用。按照我们国家的法律， 农村的土地全部归集体所有，如果依照法律的程序， 和规定，办理了相关的手续，是可以确定由不同的 单位或者个人来使用的。具体来讲，一个农民如果 需要建房，按照法律的规定，办理了相关的手续， 他就取得了这个宅基地的使用权。但是秋菊家并没 有依法办理，他们认为是村长不批，其实村长是没 有这个权力的。可同时，村长因为秋菊的丈夫骂了 他一句就动手打人，这也是不正确的。 后来，李公安为化解双方矛盾，私自买了礼物 代村长向秋菊赔礼，这虽然是化解矛盾的一种手段， 但是在一定程度上来说，这是不合法的，调解是双 方的事情，公安机关作为一个处理纠纷的机关，应 该要在充分考虑双方意见的情况下让双方自己做出 决定，而不是为减少麻烦而自己掏腰包解决;还有 秋菊去县里告状，她听信他人的话花了 30 元写了 一篇文理不通的诉状，在当时的中国 30 元算是很 大一笔钱，可秋菊就是因为不知道法律程序，没有 这方面的法律常识，而导致自己平白无故损失了一 笔钱。从这些事件中我们可以看出，农民们脑海中 虽然有了法律的萌芽，但是植根并不深，法治观念 都十分薄弱。所以我们当代的农村法制建设需要加 强，例如可以通过放映电影在农村进行法治的宣传， 可以在定期的在农村开展一些关于法治的宣讲会， 向广大农民群众宣扬法律知识，他们可以说是一群 弱势群体，让广大农民知法、懂法，也守法，同时， 懂得正确地利用法律武器来解决问题，为国家保护 这弱势群体应尽的义务。 其次，我觉得这部电影反映了法律在中国农村 的失败，因为法律并没有解决秋菊的问题，也没有 满足秋菊的意愿，它留给秋菊的是一个模糊的背影， 是深深的茫然和失落。 在剧中村长算得上是一个悲剧性的人物，他不 批准秋菊家建辣子楼，是因为国家有规章制度在上 面，他没有办法，可是秋菊丈夫恶语中伤他，使得 他气不过踢了秋菊丈夫一脚，在中国的农村中，这 是很常见的，可是他没有踢好地方，又遇上了倔强 认死理的秋菊，他让秋菊捡钱代认错固然有些蛮横， 但是从他的角度来看也确实是村长受了委屈，毕竟 自己是为国家办事，受了阻力还要道歉，这对于好 面子的农村人而且可以说还是有一定地位的村长来 说，他的心情肯定不好受。后来秋菊不退反进，层 层上告，让村长在县里市里都丢了面子，可是后来 除夕之夜，秋菊难产。在秋菊性命攸关之际他挺身 而出，在寒冷的夜里为秋菊找人送她就医，可以说， 村长在这紧要关头充分的体现他作为一个政府工作 人大公无私、竭诚为民的优秀品质。可当秋菊家庆 贺孩子满月时，却传来市法院的判决，村长被拘留 了。这一切看来是多么的讽刺，此时的秋菊已经完 全没有要讨说法的想法，在她已经差不多要忘记这 场纠纷时法律给的结果却来了。 秋菊此时的心愿已了，她想要的说法虽然村长 没有给，但是村长却给了一份更大的人情，村长救 了她和她孩子，她已经满足了，对村长她心中只有 感激;而法律，法律自然没有错，凡是有法可依的， 就因该依法行使，不容许有人情世故掺杂，可是在 农村，这个人情世故占大部分的地方，法律的冰与 人性的暖，法律的硬性与人性的弹性就有着尖锐的 矛盾，如果依法行使，就不能从根本上解决问题， 法律是利用强制手段来解决人与人之间的纠纷的， 而此时法律不但不能解决纠纷，反而还会带来一些 其他的问题，比如像秋菊家与村长家的将来肯定很 难交好，而且，这次秋菊可以说 是彻底得罪村长了，他们家在村里的日子肯定 也不能像以前那么好过。因此，依法行事，罔顾人 情，会给人们带来另外一些更严重的问题;而同时， 考虑人情，罔顾法律，这样法律就成了一纸空文， 就失去了让人遵守的基础，就是人治而不是法治， 这会给社会治安带来极大的困恼。 这是法律与人性的矛盾，片中我们可以看到， 在中国的农村，有着自己的一套秩序规则，这是经 过五千年锤炼出的道德观念和风俗习惯，它更贴近 人性，能更灵活的解决问题。而法律的现代化则过 分强调了与国际接轨，在运作中压制了民间法以及 除了一些约定俗成的道德观念。在这个事件中，法 律的介入除了指引、强制、评价、保护外并没有给 这个村子带来和谐与温暖，秋菊一家势必在将来一 段时间内遭到村民们的冷眼。人们看到了法律的力 量，但是可能没有人再敢利用法律来解决问题，因 为法律带来的副作用不是每一个人都承受的住的。 总之，从秋菊打官司这部影片中我们可以 看出，一方面，在我国的农村，农民的法制观念并 不成熟，需要国家加以引导;另一方面，在我们的 广大农村进行法治建设任重道远，现在的法律并不 能够完全解决人们生活中遇到的问题。为了我国建 设法治社会和和谐社会的目标，我们国家的法律还 需进一步改善。 秋菊打官司观后感 无论是在过去，还是在未来，在社会现实中， 秋菊打官司可能是我国长期存在的反映人情关系与 法制文明冲突的现象。 影片讲的是，秋菊的丈夫讥笑村长没有男孩子， 村长把其丈夫踢成重伤，秋菊为得到村长的道歉逐 级上告，其间村长却因送难产的秋菊去医院感动秋 菊。最后村长被公安局带走，秋菊很迷茫。 原先只是想：我要一个说法。现在，秋菊的困 扰在于告还是不告? 一方面中国传统的息诉的主流主张要求她不撕 破脸皮不得罪村长，不得罪政府“官差” ，不能不 听丈夫大事化小的意见，不能不顾自己付出的强大 的成本，不能不顾整个村子对她家的嘲笑。另一方 面秋菊本身对于公正的追求正符合了中国正在建设 中的法律的精神。秋菊主张权利保护，法律体系立 即会自动启动保护功能。公民要求惩处恶霸，那么 法治的要求必然是法律面前人人平等的适用，不论 你是不是村长是不是“公家的人”是不是长辈。 秋菊虽然赢了官司，但失去了对于她而言整个 世界的人情世故的支持。一种是中国传统文化，一 种是西方的法治文明。这就是这个影片也许是无意 但却深刻触及到了世界上最大的一个冲突。总的说 来，这无疑是一部超越时代的作品。这无疑是一部 深刻到中华民族骨髓里的作品。 这无疑是一部伟 大的作品。 这无疑也是一部让中国法律群体思索 最多的电影。这部电影里的角色，无疑是中国演员 塑造的最朴素但是最为成功的角色群体，朴素到好 像是在演自己。 这是一部深刻反映社会现实的作品。 因为中 国社会所处的由人治社会到法治社会的艰难转型的 进程远远没有结束。中国同时代的电影，曾经着力 模仿香港电影，反映侦破案件的影片不少。这种电 影绝对不敢模仿香港的黑白两道的大火拼，因为政 治因素的考虑。可是即使这类和法制息息相关的电 影也从来是以破案警察的神勇无比作为中心思想的， 从而起到一个震慑犯罪的教育作用。没有什么导演 能够而且敢于拍摄出反映法治进步和法治困境的电 影，因为从来没有人对于中国的法制有个深入的了 解。这个时期似是而非的电影顶多是可以称作糟糕 的警匪悬疑片。同时在世界范围内，西方的民主和 法制建设蒸蒸日上，也不必有人来关心法治的信仰 和法制的建设中遇到的民族内心抵抗的问题，所以 西方的电影也没有产生这中现实主义强烈的普法电 影。不是不能而是不必! 这是一部反映民族文化的作品。因为这部作品 除了反映了我们这个灾难深重的国家最为朴素的乡 土气息，更加深刻揭示了中国作为人情社会的基本 特征。我们看到在这个电影影片反映的人情社会。 传统的生活方式在一定的时期内不会发生改变。 尊重长辈的权威，在乎别人对自己在群体中的评价， 互帮互助等等等等。可以说这样一个小社会几乎完 全的是靠着传统的人情在维持着。大家生活的人情 味很浓的小村落里，突然出现了一件法律事件，打 破了这个人情社会的平静。那就是秋菊打官司。在 以和为贵的中国社会里打官司是一种无法想象的破 脸事件。大家普遍的认为打官司是一种极其失和气 的事情，所以大家都很是奇怪并以很另类的眼光看 秋菊。 我们的法制建设面临着一个巨大的问题。现在 看来，这部电影仍然是一步超越时代的作品。迄今 为止，没有一部影片，包括外国的影片可以反映如 此深重的社会问题，能反映的如此现实。这部影片 是对于中国社会人情和法治之间矛盾的杰出叙述。 这是一部挑战整个中国人感性和惯性思维的影片。 他是悲凉的，同时也是温热的。 “秋菊打官司”打 官司这一部电影主要讲述的是陕西某农村的一农妇 秋菊，在其丈夫被村长打伤后，为了“讨个说法” 而层层向上级行政机关要求行政复议，并在 最终行政复议讨不到令自己满意的说法后，通 过行政诉讼，通过打官司，得到了和原行政决议不 同的“法说” 。当我们看到秋菊带着迷茫和不解的 眼神远远地眺望着带走村长的警车时，不能不引起 我们的思考。 这部作品反映了一定的时代特色，具有明显的 民告官色彩。但与其说是其对行政诉讼法宣传有重 要意义，还不如说是其在某全角度上反映出了中国 行政法制建设所面临的情境。情境指的是政治所发 生的环境。它由一个国家的文化、社会结构、人口 因素以及历史经历所构成。中国是一个历史悠久的 国家，其中封建社会占了绝大部分时期，因此长期 历史经历给中国文化和人文精神积淀了一种官本位、 权本位及等级思想。中国缺少西方海洋文明那种平 等、独立的契约精神，加入中国的近代文明进程远 远比西方短，而且充满欺辱和斗争，所以虽然中国 告别封建制度已经有了百来年，但封建的某些思想 仍根深蒂固，在广大国民中存在着不同程度的影响。 特别是中国是一个幅员辽阔、人口众多的国家，文 化发展水平极不平衡，人民整体素质不高，法律意 识薄弱，因此中国的行政法制建设面临着一个极为 不利的情境。这一点，我们从“秋菊打官司”中也 可以充分的体现出来。秋菊在讨个说法时，经常说 的一句话是：他是村长，他打两下，咱也没话说， 可以他该往哪个地方踢呀，那可是个要命的地方。 可见，在秋菊的眼中，村长(官)仍是要比民高一等， 而不是平等的关系，之所以要讨个说法是因为村长 打得太重了，而且事后没有道歉。此外，电影的其 他方面，也能够充分说明秋菊等人的法律等素质不 高的国情。 我们所得到的启示是，中国的行政法制建设要 不断突破原先民族文化糟粕成分的樊篱，为法制建 设创造良好的环境，特别为中国行政法制的健康发 展创造一个良好的环境从这个意义来讲，我们就可 以综合各方面多重因素，在长期的社会实践中，不 断解决出现的问题，从而达到我们理想的目标 电影秋菊打官司观后感 XX 县人民法院 高江江 看完秋菊打官司这部影片虽已很久，但至 今仍给我留下深刻的印象以及很大的感触。这部影 片讲述了一个普通的农村女人为寻求心中的公道而 不断上诉的故事。 故事发生在中国西北一个小山村。秋菊的丈夫 万庆来与村长王善堂发生了争执，被村长踢中要害。 秋菊怀着身孕去向村长讨个说法，村长不肯认错。 秋菊又到乡政府告状，村长答应赔偿秋菊家的经济 损失。村长把钱扔在地上，受辱的秋菊没有捡钱， 而又一次踏上了漫漫的告状路途。秋菊先后到了县 公安局和市里，但是都败诉了，秋菊不服，最后决 定向人民法院起诉。除夕之夜，秋菊难产。在村长 和村民的帮助下，连夜踏雪冒寒送秋菊上医院。秋 菊顺利地产下了一个男婴，秋菊与家人对村长感激 万分，官司也不再提了。可当秋菊家庆贺孩子满月 时，传来市法院的判决，村长被拘留。望着远处警 车扬起的烟尘，秋菊感到深深的茫然和失落。 这部电影并不复杂，但是其中却蕴含了深刻的 法律问题，引人深思。 首先，这部影片反映出农村的法制建设并不成 熟，农民们乃至一些下层的政府工作人员很大程度 上并不懂法。 我们看到虽然秋菊有上诉的请求，说明她知道 利用法律武器来保护自己的合法权益，但是在很大 程度上，她还是不懂法的。从一开始我们就可以看 出来，他们家要在自己的承包地建辣子楼，村长不 同意，他们就认为是村长从中作梗，跑去跟村长争 吵，这说明，他们的思想还停留在旧社会，认为自 己的土地自己可以随意使用。按照我们国家的法律， 农村的土地全部归集体所有，如果依照法律的程序， 和规定，办理了相关的手续，是可以确定由不同的 单位或者个人来使用的。具体来讲，一个农民如果 需要建房，按照法律的规定，办理了相关的手续， 他就取得了这个宅基地的使用权。但是秋菊家并没 有依法办理，他们认为是村长不批，其实村长是没 有这个权力的。可同时，村长因为秋菊的丈夫骂了 他一句就动手打人，这也是不正确的。 后来，李公安为化解双方矛盾，私自买了礼物 代村长向秋菊赔礼，这虽然是化解矛盾的一种手段， 但是在一定程度上来说，这是不合法的，调解是双 方的事情，公安机关作为一个处理纠纷的机关，应 该要在充分考虑双方意见的情况下让双方自己做出 决定，而不是为减少麻烦而自己掏腰包解决;还有 秋菊去县里告状，她听信他人的话花了 30 元写了 一篇文理不通的诉状，在当时的中国 30 元算是很 大一笔钱，可秋菊就是因为不知道法律程序，没有 这方面的法律常识，而导致自己平白无故损失了一 笔钱。从这些事件中我们可以看出，农民们脑海中 虽然有了法律的萌芽，但是植根并不深，法治观念 都十分薄弱。所以我们当代的农村法制建设需要加 强，例如可以通过放映电影在农村进行法治的宣传， 可以在定期的在农村开展一些关于法治的宣讲会， 向广大农民群众宣扬法律知识，他们可以说是一群 弱势群体，让广大农民知法、懂法，也守法，同时， 懂得正确地利用法律武器来解决问题，为国家保护 这弱势群体应尽的义务。 其次，我觉得这部电影反映了法律在中国农村 的失败，因为法律并没有解决秋菊的问题，也没有 满足秋菊的意愿，它留给秋菊的是一个模糊的背影， 是深深的茫然和失落。 在剧中村长算得上是一个悲剧性的人物，他不 批准秋菊家建辣子楼，是因为国家有规章制度在上 面，他没有办法，可是秋菊丈夫恶语中伤他，使得 他气不过踢了秋菊丈夫一脚，在中国的农村中，这 是很常见的，可是他没有踢好地方，又遇上了倔强 认死理的秋菊，他让秋菊捡钱代认错固然有些蛮横， 但是从他的角度来看也确实是村长受了委屈，毕竟 自己是为国家办事，受了阻力还要道歉，这对于好 面子的农村人而且可以说还是有一定地位的村长来 说，他的心情肯定不好受。后来秋菊不退反进，层 层上告，让村长在县里市里都丢了面子，可是后来 除夕之夜，秋菊难产。在秋菊性命攸关之际他挺身 而出，在寒冷的夜里为秋菊找人送她就医，可以说， 村长在这紧要关头充分的体现他作为一个政府工作 人大公无私、竭诚为民的优秀品质。可当秋菊家庆 贺孩子满月时，却传来市法院的判决，村长被拘留 了。这一切看来是多么的讽刺，此时的秋菊已经完 全没有要讨说法的想法，在她已经差不多要忘记这 场纠纷时法律给的结果却来了。 秋菊此时的心愿已了，她想要的说法虽然村长 没有给，但是村长却给了一份更大的人情，村长救 了她和她孩子，她已经满足了，对村长她心中只有 感激;而法律，法律自然没有错，凡是有法可依的， 就因该依法行使，不容许有人情世故掺杂，可是在 农村，这个人情世故占大部分的地方，法律的冰与 人性的暖，法律的硬性与人性的弹性就有着尖锐的 矛盾，如果依法行使，就不能从根本上解决问题， 法律是利用强制手段来解决人与人之间的纠纷的， 而此时法律不但不能解决纠纷，反而还会带来一些 其他的问题，比如像秋菊家与村长家的将来肯定很 难交好，而且，这次秋菊可以说 是彻底得罪村长了，他们家在村里的日子肯定 也不能像以前那么好过。因此，依法行事，罔顾人 情，会给人们带来另外一些更严重的问题;而同时， 考虑人情，罔顾法律，这样法律就成了一纸空文， 就失去了让人遵守的基础，就是人治而不是法治， 这会给社会治安带来极大的困恼。 这是法律与人性的矛盾，片中我们可以看到， 在中国的农村，有着自己的一套秩序规则，这是经 过五千年锤炼出的道德观念和风俗习惯，它更贴近 人性，能更灵活的解决问题。而法律的现代化则过 分强调了与国际接轨，在运作中压制了民间法以及 除了一些约定俗成的道德观念。在这个事件中，法 律的介入除了指引、强制、评价、保护外并没有给 这个村子带来和谐与温暖，秋菊一家势必在将来一 段时间内遭到村民们的冷眼。人们看到了法律的力 量，但是可能没有人再敢利用法律来解决问题，因 为法律带来的副作用不是每一个人都承受的住的。 总之，从秋菊打官司这部影片中我们可以 看出，一方面，在我国的农村，农民的法制观念并 不成熟，需要国家加以引导;另一方面，在我们的 广大农村进行法治建设任重道远，现在的法律并不 能够完全解决人们生活中遇到的问题。为了我国建 设法治社会和和谐社会的目标，我们国家的法律还 需进一步改善。 秋菊打官司观后感 无论是在过去，还是在未来，在社会现实中， 秋菊打官司可能是我国长期存在的反映人情关系与 法制文明冲突的现象。 影片讲的是，秋菊的丈夫讥笑村长没有男孩子， 村长把其丈夫踢成重伤，秋菊为得到村长的道歉逐 级上告，其间村长却因送难产的秋菊去医院感动秋 菊。最后村长被公安局带走，秋菊很迷茫。 原先只是想：我要一个说法。现在，秋菊的困 扰在于告还是不告? 一方面中国传统的息诉的主流主张要求她不撕 破脸皮不得罪村长，不得罪政府“官差” ，不能不 听丈夫大事化小的意见，不能不顾自己付出的强大 的成本，不能不顾整个村子对她家的嘲笑。另一方 面秋菊本身对于公正的追求正符合了中国正在建设 中的法律的精神。秋菊主张权利保护，法律体系立 即会自动启动保护功能。公民要求惩处恶霸，那么 法治的要求必然是法律面前人人平等的适用，不论 你是不是村长是不是“公家的人”是不是长辈。 秋菊虽然赢了官司，但失去了对于她而言整个 世界的人情世故的支持。一种是中国传统文化，一 种是西方的法治文明。这就是这个影片也许是无意 但却深刻触及到了世界上最大的一个冲突。总的说 来，这无疑是一部超越时代的作品。这无疑是一部 深刻到中华民族骨髓里的作品。 这无疑是一部伟 大的作品。 这无疑也是一部让中国法律群体思索 最多的电影。这部电影里的角色，无疑是中国演员 塑造的最朴素但是最为成功的角色群体，朴素到好 像是在演自己。 这是一部深刻反映社会现实的作品。 因为中 国社会所处的由人治社会到法治社会的艰难转型的 进程远远没有结束。中国同时代的电影，曾经着力 模仿香港电影，反映侦破案件的影片不少。这种电 影绝对不敢模仿香港的黑白两道的大火拼，因为政 治因素的考虑。可是即使这类和法制息息相关的电 影也从来是以破案警察的神勇无比作为中心思想的， 从而起到一个震慑犯罪的教育作用。没有什么导演 能够而且敢于拍摄出反映法治进步和法治困境的电 影，因为从来没有人对于中国的法制有个深入的了 解。这个时期似是而非的电影顶多是可以称作糟糕 的警匪悬疑片。同时在世界范围内，西方的民主和 法制建设蒸蒸日上，也不必有人来关心法治的信仰 和法制的建设中遇到的民族内心抵抗的问题，所以 西方的电影也没有产生这中现实主义强烈的普法电 影。不是不能而是不必! 这是一部反映民族文化的作品。因为这部作品 除了反映了我们这个灾难深重的国家最为朴素的乡 土气息，更加深刻揭示了中国作为人情社会的基本 特征。我们看到在这个电影影片反映的人情社会。 传统的生活方式在一定的时期内不会发生改变。 尊重长辈的权威，在乎别人对自己在群体中的评价， 互帮互助等等等等。可以说这样一个小社会几乎完 全的是靠着传统的人情在维持着。大家生活的人情 味很浓的小村落里，突然出现了一件法律事件，打 破了这个人情社会的平静。那就是秋菊打官司。在 以和为贵的中国社会里打官司是一种无法想象的破 脸事件。大家普遍的认为打官司是一种极其失和气 的事情，所以大家都很是奇怪并以很另类的眼光看 秋菊。 我们的法制建设面临着一个巨大的问题。现在 看来，这部电影仍然是一步超越时代的作品。迄今 为止，没有一部影片，包括外国的影片可以反映如 此深重的社会问题，能反映的如此现实。这部影片 是对于中国社会人情和法治之间矛盾的杰出叙述。 这是一部挑战整个中国人感性和惯性思维的影片。 他是悲凉的，同时也是温热的。 “秋菊打官司”打 官司这一部电影主要讲述的是陕西某农村的一农妇 秋菊，在其丈夫被村长打伤后，为了“讨个说法” 而层层向上级行政机关要求行政复议，并在 最终行政复议讨不到令自己满意的说法后，通 过行政诉讼，通过打官司，得到了和原行政决议不 同的“法说” 。当我们看到秋菊带着迷茫和不解的 眼神远远地眺望着带走村长的警车时，不能不引起 我们的思考。 这部作品反映了一定的时代特色，具有明显的 民告官色彩。但与其说是其对行政诉讼法宣传有重 要意义，还不如说是其在某全角度上反映出了中国 行政法制建设所面临的情境。情境指的是政治所发 生的环境。它由一个国家的文化、社会结构、人口 因素以及历史经历所构成。中国是一个历史悠久的 国家，其中封建社会占了绝大部分时期，因此长期 历史经历给中国文化和人文精神积淀了一种官本位、 权本位及等级思想。中国缺少西方海洋文明那种平 等、独立的契约精神，加入中国的近代文明进程远 远比西方短，而且充满欺辱和斗争，所以虽然中国 告别封建制度已经有了百来年，但封建的某些思想 仍根深蒂固，在广大国民中存在着不同程度的影响。 特别是中国是一个幅员辽阔、人口众多的国家，文 化发展水平极不平衡，人民整体素质不高，法律意 识薄弱，因此中国的行政法制建设面临着一个极为 不利的情境。这一点，我们从“秋菊打官司”中也 可以充分的体现出来。秋菊在讨个说法时，经常说 的一句话是：他是村长，他打两下，咱也没话说， 可以他该往哪个地方踢呀，那可是个要命的地方。 可见，在秋菊的眼中，村长(官)仍是要比民高一等， 而不是平等的关系，之所以要讨个说法是因为村长 打得太重了，而且事后没有道歉。此外，电影的其 他方面，也能够充分说明秋菊等人的法律等素质不 高的国情。 我们所得到的启示是，中国的行政法制建设要 不断突破原先民族文化糟粕成分的樊篱，为法制建 设创造良好的环境，特别为中国行政法制的健康发 展创造一个良好的环境从这个意义来讲，我们就可 以综合各方面多重因素，在长期的社会实践中，不 断解决出现的问题，从而达到我们理想的目标 电影秋菊打官司观后感 XX 县人民法院 高江江 看完秋菊打官司这部影片虽已很久，但至 今仍给我留下深刻的印象以及很大的感触。这部影 片讲述了一个普通的农村女人为寻求心中的公道而 不断上诉的故事。 故事发生在中国西北一个小山村。秋菊的丈夫 万庆来与村长王善堂发生了争执，被村长踢中要害。 秋菊怀着身孕去向村长讨个说法，村长不肯认错。 秋菊又到乡政府告状，村长答应赔偿秋菊家的经济 损失。村长把钱扔在地上，受辱的秋菊没有捡钱， 而又一次踏上了漫漫的告状路途。秋菊先后到了县 公安局和市里，但是都败诉了，秋菊不服，最后决 定向人民法院起诉。除夕之夜，秋菊难产。在村长 和村民的帮助下，连夜踏雪冒寒送秋菊上医院。秋 菊顺利地产下了一个男婴，秋菊与家人对村长感激 万分，官司也不再提了。可当秋菊家庆贺孩子满月 时，传来市法院的判决，村长被拘留。望着远处警 车扬起的烟尘，秋菊感到深深的茫然和失落。 这部电影并不复杂，但是其中却蕴含了深刻的 法律问题，引人深思。 首先，这部影片反映出农村的法制建设并不成 熟，农民们乃至一些下层的政府工作人员很大程度 上并不懂法。 我们看到虽然秋菊有上诉的请求，说明她知道 利用法律武器来保护自己的合法权益，但是在很大 程度上，她还是不懂法的。从一开始我们就可以看 出来，他们家要在自己的承包地建辣子楼，村长不 同意，他们就认为是村长从中作梗，跑去跟村长争 吵，这说明，他们的思想还停留在旧社会，认为自 己的土地自己可以随意使用。按照我们国家的法律， 农村的土地全部归集体所有，如果依照法律的程序， 和规定，办理了相关的手续，是可以确定由不同的 单位或者个人来使用的。具体来讲，一个农民如果 需要建房，按照法律的规定，办理了相关的手续， 他就取得了这个宅基地的使用权。但是秋菊家并没 有依法办理，他们认为是村长不批，其实村长是没 有这个权力的。可同时，村长因为秋菊的丈夫骂了 他一句就动手打人，这也是不正确的。 后来，李公安为化解双方矛盾，私自买了礼物 代村长向秋菊赔礼，这虽然是化解矛盾的一种手段， 但是在一定程度上来说，这是不合法的，调解是双 方的事情，公安机关作为一个处理纠纷的机关，应 该要在充分考虑双方意见的情况下让双方自己做出 决定，而不是为减少麻烦而自己掏腰包解决;还有 秋菊去县里告状，她听信他人的话花了 30 元写了 一篇文理不通的诉状，在当时的中国 30 元算是很 大一笔钱，可秋菊就是因为不知道法律程序，没有 这方面的法律常识，而导致自己平白无故损失了一 笔钱。从这些事件中我们可以看出，农民们脑海中 虽然有了法律的萌芽，但是植根并不深，法治观念 都十分薄弱。所以我们当代的农村法制建设需要加 强，例如可以通过放映电影在农村进行法治的宣传， 可以在定期的在农村开展一些关于法治的宣讲会， 向广大农民群众宣扬法律知识，他们可以说是一群 弱势群体，让广大农民知法、懂法，也守法，同时， 懂得正确地利用法律武器来解决问题，为国家保护 这弱势群体应尽的义务。 其次，我觉得这部电影反映了法律在中国农村 的失败，因为法律并没有解决秋菊的问题，也没有 满足秋菊的意愿，它留给秋菊的是一个模糊的背影， 是深深的茫然和失落。 在剧中村长算得上是一个悲剧性的人物，他不 批准秋菊家建辣子楼，是因为国家有规章制度在上 面，他没有办法，可是秋菊丈夫恶语中伤他，使得 他气不过踢了秋菊丈夫一脚，在中国的农村中，这 是很常见的，可是他没有踢好地方，又遇上了倔强 认死理的秋菊，他让秋菊捡钱代认错固然有些蛮横， 但是从他的角度来看也确实是村长受了委屈，毕竟 自己是为国家办事，受了阻力还要道歉，这对于好 面子的农村人而且可以说还是有一定地位的村长来 说，他的心情肯定不好受。后来秋菊不退反进，层 层上告，让村长在县里市里都丢了面子，可是后来 除夕之夜，秋菊难产。在秋菊性命攸关之际他挺身 而出，在寒冷的夜里为秋菊找人送她就医，可以说， 村长在这紧要关头充分的体现他作为一个政府工作 人大公无私、竭诚为民的优秀品质。可当秋菊家庆 贺孩子满月时，却传来市法院的判决，村长被拘留 了。这一切看来是多么的讽刺，此时的秋菊已经完 全没有要讨说法的想法，在她已经差不多要忘记这 场纠纷时法律给的结果却来了。 秋菊此时的心愿已了，她想要的说法虽然村长 没有给，但是村长却给了一份更大的人情，村长救 了她和她孩子，她已经满足了，对村长她心中只有 感激;而法律，法律自然没有错，凡是有法可依的， 就因该依法行使，不容许有人情世故掺杂，可是在 农村，这个人情世故占大部分的地方，法律的冰与 人性的暖，法律的硬性与人性的弹性就有着尖锐的 矛盾，如果依法行使，就不能从根本上解决问题， 法律是利用强制手段来解决人与人之间的纠纷的， 而此时法律不但不能解决纠纷，反而还会带来一些 其他的问题，比如像秋菊家与村长家的将来肯定很 难交好，而且，这次秋菊可以说 是彻底得罪村长了，他们家在村里的日子肯定 也不能像以前那么好过。因此，依法行事，罔顾人 情，会给人们带来另外一些更严重的问题;而同时， 考虑人情，罔顾法律，这样法律就成了一纸空文， 就失去了让人遵守的基础，就是人治而不是法治， 这会给社会治安带来极大的困恼。 这是法律与人性的矛盾，片中我们可以看到， 在中国的农村，有着自己的一套秩序规则，这是经 过五千年锤炼出的道德观念和风俗习惯，它更贴近 人性，能更灵活的解决问题。而法律的现代化则过 分强调了与国际接轨，在运作中压制了民间法以及 除了一些约定俗成的道德观念。在这个事件中，法 律的介入除了指引、强制、评价、保护外并没有给 这个村子带来和谐与温暖，秋菊一家势必在将来一 段时间内遭到村民们的冷眼。人们看到了法律的力 量，但是可能没有人再敢利用法律来解决问题，因 为法律带来的副作用不是每一个人都承受的住的。 总之，从秋菊打官司这部影片中我们可以 看出，一方面，在我国的农村，农民的法制观念并 不成熟，需要国家加以引导;另一方面，在我们的 广大农村进行法治建设任重道远，现在的法律并不 能够完全解决人们生活中遇到的问题。为了我国建 设法治社会和和谐社会的目标，我们国家的法律还 需进一步改善。 秋菊打官司观后感 无论是在过去，还是在未来，在社会现实中， 秋菊打官司可能是我国长期存在的反映人情关系与 法制文明冲突的现象。 影片讲的是，秋菊的丈夫讥笑村长没有男孩子， 村长把其丈夫踢成重伤，秋菊为得到村长的道歉逐 级上告，其间村长却因送难产的秋菊去医院感动秋 菊。最后村长被公安局带走，秋菊很迷茫。 原先只是想：我要一个说法。现在，秋菊的困 扰在于告还是不告? 一方面中国传统的息诉的主流主张要求她不撕 破脸皮不得罪村长，不得罪政府“官差” ，不能不 听丈夫大事化小的意见，不能不顾自己付出的强大 的成本，不能不顾整个村子对她家的嘲笑。另一方 面秋菊本身对于公正的追求正符合了中国正在建设 中的法律的精神。秋菊主张权利保护，法律体系立 即会自动启动保护功能。公民要求惩处恶霸，那么 法治的要求必然是法律面前人人平等的适用，不论 你是不是村长是不是“公家的人”是不是长辈。 秋菊虽然赢了官司，但失去了对于她而言整个 世界的人情世故的支持。一种是中国传统文化，一 种是西方的法治文明。这就是这个影片也许是无意 但却深刻触及到了世界上最大的一个冲突。总的说 来，这无疑是一部超越时代的作品。这无疑是一部 深刻到中华民族骨髓里的作品。 这无疑是一部伟 大的作品。 这无疑也是一部让中国法律群体思索 最多的电影。这部电影里的角色，无疑是中国演员 塑造的最朴素但是最为成功的角色群体，朴素到好 像是在演自己。 这是一部深刻反映社会现实的作品。 因为中 国社会所处的由人治社会到法治社会的艰难转型的 进程远远没有结束。中国同时代的电影，曾经着力 模仿香港电影，反映侦破案件的影片不少。这种电 影绝对不敢模仿香港的黑白两道的大火拼，因为政 治因素的考虑。可是即使这类和法制息息相关的电 影也从来是以破案警察的神勇无比作为中心思想的， 从而起到一个震慑犯罪的教育作用。没有什么导演 能够而且敢于拍摄出反映法治进步和法治困境的电 影，因为从来没有人对于中国的法制有个深入的