《安妮日记（节选）》教学设计

安妮日记（节选） 教学设计教学目标：1、通过安妮用生命记录下的经历与思考，感受战争对人的摧残。2、学习安妮在困境中的对战争与和平的思考与乐观向上的精神。教学重点：理解安妮在对战争的非凡的观察与思考，尤其是 1944 年月 3 日的日记中的对战争的思考。教学方式：问题探讨方式时安排：1 时新推进：一、导入新：每位同学都处于花季雨季的年华，都正在书写着诗一般的日记，它记录着你青春成长的心路历程，幸福地享受着自己的快乐与忧伤，而就在上个世纪的二战期间，有这样一个十三岁的女孩，本应是个阳光女孩，可她不能沐浴阳光，本应是花季少女，可她不能在花季里“绽放” ，十三岁的她就被德国法西斯剥夺了在阳光下散步的自由，这个女孩就是安妮弗兰克。虽然她不能在阳光下散步，但她的心灵却仍可以自由飞翔，她的日记就是心灵的天空，在日记中她这样写道：没有了日记，也就没有了我。那么今天我们就通过她的日记来感受她在黑暗中的心迹。二、整体感知（一）解题：本文所选 9 则日记，除第一则是有关日记的说明，其余 8 则或记叙事实，或抒发感想，除了描写苦难的生活，记录所见到的战争，更多的是发自肺腑的情感和思考。 （二）快速阅读 8 则日记，简要概括每则日记的内容，并找出值得品味的话语，准备探讨。明确：第 2 则主要写了关于犹太人被送往集中营和毒气室的情况，写了人们在纳粹占领下的恐惧。 （提出的问题：我也是德国人，但是被希特勒剥夺了国籍。 ）第 3 则写外面混乱的局面，人们妻离子散，生活在恐惧之中，每个小时都有成百成千的人送命。 （提出的问题：“没有人能置身于冲突之外，整个世界都在战争，虽然同盟国比较顺利了，但结局还不知道在哪儿。 ”）第 4 则写在飞机空袭时，由于自己是犹太人，不能暴露，跑向防空洞和躲在密室一样危险。 （提出的问题：因为得知墨索里尼下台的消息，想到战争结束的希望，和平的希望。 ）第则写躲在密室的苦闷心情。 （提出的问题：为什么星期天“是我心中真正悲惨的时候” ）第 6 则写八个人躲在密室的感受。（提出的问题：在黑暗和危险中，渴望得到自由。 ）第 7 则听说战后要征集与战争有关的日记和书信，想到外人无法想象躲藏起来的犹太人的生活。 （提出的问题：不是身临其境，以后的人们能了解战时犹太人所受的苦难吗？）第 8 则这一天的思考最有深度。除了对战争的性质作了进一步的思考，在感受到解放即将到来时，还憧憬了自己的未来，向往乐观向上的人生。 （提出的问题：“战争有什么意义？人为什么不能和平相处？这一切破坏到底是为了什么？” “我不相信战争只是政客和资本家搞出来的。芸芸众生的罪过和他们一样大。 ”）第 9 则即使是在如此黑暗中，安妮依然认为正义能够战胜邪恶，善良能够战胜野蛮。 （提出的问题“因为世界虽然这样，为什么我还是相信人在内心里其实是善良的？” ）三、问题探讨：（可重点探讨第 4 个问题，围绕这个问题对战争与人作深入思考）、在特殊的环境里，与常人不同，安妮把日记当作了自己的朋友，她曾这样说：“没有日记，也就无我。 ”并且，在日记中虚拟了一个“吉蒂”作为自己的倾诉对象。她为什么这样做？明确：寻找对话对象，战胜心灵上的独孤。2、安妮身处特殊环境，有着常人无法达到的思考深度。她对战争的观察和描述，她对自由的渴望向往，她的苦闷和烦恼，都有点和十五岁左右的年龄不相称，她为什么会有这样的心理，为什么会有和年龄不相称的成熟？（可以请学生查阅 20 世纪 30 年代前后德国社会政治方面的资料，除了利用网络和图书馆，还可以去请教历史教师。 ）明确：929 年安妮生于法兰克福，在她 4 岁的时候，她就生活在排犹的阴影下。那一年，希特勒上台，在德国掀起迫害犹太人的浪潮。安妮的父亲奥托弗兰克被迫带领全家迁居荷兰。德国的排犹是全民性的，虽然有许多德国人不同意驱逐犹太人，但是在全民一致的行动浪潮中，这种声音很微弱。安妮十三四岁，本当生活在阳光和歌唱中，但是为了躲避迫害和杀戮，她躲进了密室，失去了自由，能否活着走出密室，能否像普通姑娘一样获得幸福和爱情，安妮比一般女孩要考虑得更加迫切。她的性格，和她所处的环境有密切的关系。所以她对战争的观察和思考要比同龄人更加深沉。3、安妮遭受了难以想象的痛苦，却没有想到过仇恨和报复，只希望人类永远不再有战争。她为什么这样想？她的日记里传达了怎样的情感？明确：她知道自己所遭受的苦难都是战争造成的，而报复只会增加仇恨，让战争无休止地进行下去。安妮有自己的信仰和希望，她的日记传达了对战争的憎恨的对和平的向往。4、在第 8 则日记中，安妮这样写道：“战争不只是政客和资本家搞出来的，芸芸众生和他们的罪过一样大”安妮的这句话是否正确？请大家讨论。 （此问题设计有一定难度，但又是这篇文本的重中之重，所以可提前安排预习，通过图书馆及互联网查阅资料，尤其是德日在对战争反思上的不同态度，作一些对比，上交流）明确：探讨时可以注意一下习惯说法。习惯说法一般是把战争说成“政客和资本家”的利益之争。我们也习惯上把战争作为一小撮政客资本家出于私欲而造成的罪恶，而忽视了人民应当负的责任。这在安妮那样具体的受害者看来，是难以接受的。把人直接赶进毒气室或是对手无寸铁的妇女儿童开枪，在一个城市制造几十万人的大屠杀，等等，都不是政客或是资本家亲手所为，而是各个国家普通的劳动者，以及来自民众的普通士兵做出的。安妮作为纳粹排犹的受害者，她的思考是深刻的。补充资料：（进一步加深对这个问题理解，特补充如下）德国和日本法西斯当政的时候，这些国家的工人和农民是支持政府的。年，德国万纳粹党人中，工人和农民党员共多万，占到三分之一以上。在有组织的疯狂屠杀犹太人的行动中，很多是来自德国社会底层的普通工人、农民和商人。如果仅仅把战争罪恶归咎于统治阶级，就无法实现民族的反省，人民没有反思，也就不可能有效地制止战争的再次发生。德国著名作家艾米尔路德维希在他的德国人：一个双重历史的国家中谈及二战时说：“但是所有这些陈述，都没有涉及德国人民应当负什么罪责。 ”“但是在国内深入一步追究这场世界大战的罪责，就会直接指向德国人民。德国人民多年来以默许的态度对待这场罪恶，现在要想说成是无所事事的旁观者，或无辜者，这是徒劳的。 ”同样，在日本侵华期间的所有的烧杀奸掠，也都是普通日本人干的，日本人对那场战争不仅默许，而且积极地拥护并参与了侵略和屠杀。日本人民不是无辜的，他们也是施害者，对这场战争，他们也是有责任的。日本人民只看到自己民族经历了战争苦难，而没有深刻认识他们给中国和亚洲人民制造的苦难。、安妮虽然无法回答却一直在思考战争的根源，并且认为“除非所有人没有例外都经历过一场蜕变，否则还是会有战争。 ”你是否赞同这一见解？为什么？明确：（1）这里强调“所有人” ，照应了前文的芸芸众生的罪过和战争发动者的罪过一样大这一见解；说明要接受蜕变的是所有人。而非几个战争狂。（2）这里的“蜕变”是个比喻的说法，意思是说所有的人都必须彻底改变思想，认识到战争是所有参加侵略行为的人的罪行，并且每一个侵略者和被侵略者在接受着它无情的折磨，所以无论罪行大小，思想根源是一致的，不蜕变这种内在的思想根源，人类迟早还要受到战争狂魔的迫害。6、在所选的最后一则日记中，安妮写道：“因为世界虽然这样，我还是相信人在内心里其实是善良的。 ”对这句话该怎样理解？明确：如果安妮以自己的遭遇就此提出人的内心世界是邪恶的，那也不符合作者的思想逻辑。安妮有自己的信仰，有自己的希望，她相信战争的罪恶必将终止，人民也将觉醒，从她的一家在逃亡前后所获得的帮助，从反法西斯战争的进程，她认为正义能够战胜邪恶，善良能够战胜野蛮，这是很正常的。四、堂小结：安妮日记见证着战争与迫害，见证着