面对喧嚣(作文讲评).ppt

1、作文讲评 面对喧嚣,阅读下面的文字，按要求作文 “喧嚣”的常用义为“声音杂乱，不清静”。面对今天越来越热闹纷乱和骚动不安的股市、网络、娱乐圈以及青春、人生，很多人认为用它来概括当今世界和当前生活的特点十分恰当。而面对喧嚣，人们的态度也是多种多样，耐人寻味：有人选择淡然，有人选择逃避，也有人选择融入甚或是享受，还有人 请以“面对喧嚣”为题目作文。 注意：角度自选，立意自定，除诗歌外文体自选，800字左右。,审题注意点 1、提示语仅仅是一个启示、引导的作用，不能完全依赖提示语 2、不可扩写提示语的某几句话，可以恰当运用其中一点 3、既要写出关键词的本义，更要写出其比喻义、引申义 4、采用虚实结合手

2、法，虚则实之，实则虚之。 5、以小见大，主题要大，角度要小，事例要小,面对喧嚣的审题 1、题目是短语式命题，动宾短语 2、两个关键词，“面对”和“喧嚣”，既要写出什么是喧嚣，又要写出如何面对，重点是写如何面对，也就是我们面对喧嚣的态度是怎样的，正像提示语所言有人选择淡然，有人选择逃避，也有人选择融入或是享受 3、“喧嚣”的本义是声音杂乱，不清净，我们可以引申为“越来越热闹纷乱和骚动不安的股市、网络、娱乐圈以及青春、人生,存在问题,中心论点：面对喧嚣，我们应该选择淡然。 分论点：（抛开了“面对喧嚣”） 1、他选择淡然，给人以超脱物外之感。 2、她选择淡然，给人以真实真我之感。 3、她选择淡然，给

3、人以无私奉献之感。,中心论点：面对喧嚣，我选择逃避。 分论点：（偷换字眼） 1、逃避喧嚣，淡然处世，笑看人生。 2、逃避喧嚣，安贫乐道，怡然自得。 3、逃避喧嚣，走入山林，走近湖泊。,中心论点：面对喧嚣，游于历史长河。,分论点：（脱离了“面对喧嚣”） 1、采菊东篱下，悠然见南山。 2、究天人之际，通古今之变，成一家之言。 3、举杯邀明月，对影成三人。,面对喧嚣，有人选择淡然，有人选择逃避，有人选择融入甚至是享受，还有人选择其他的面对方式。,分论点（没有明确哪种方式，泛） 1、面对喧嚣，他选择归隐南山。 2、面对喧嚣，他毅然踏上“寻仙之路”。 3、面对喧嚣的战火，德兰修女奉献着爱。,但不管是何种

4、态度，都可以活出精彩人生。,分论点（没有统一的中心，泛） 1、远离尘世的喧嚣，他寻到了心灵的归宿。 2、享受官场的喧嚣，他寻到了人生的目标。 3、淡然面对名利的喧嚣，他寻到了人生的真谛。,表述不当,面对饥饿的喧嚣 面对喧嚣，坦然对待，源自于人们内心的坦然。 喧嚣似土中的养分，使草木茁壮成长！ 喧嚣似溪里的清泉，使鱼儿随意游动！ 喧嚣似清晨的甘露，小鸟喝了不禁吟唱！ 淡然，他们选择了，这样他们更加能困苦这困苦之意。 面对喧嚣的生活选择淡然面对是一种奉献。,佳作示范,精美开头,夏日里百花齐放，争奇斗妍，赢得游人的啧啧赞赏，文人的笔墨文章，遂成一时之风尚，沸沸扬扬，好不热闹。然而你看池塘里的那一枝俏

5、丽的荷花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖；秋日里迎瑟瑟寒风而立的金菊，白雪中悄然绽放的腊梅，它们每一个都淡雅绝俗，但并不与百花争得一时的艳丽，面对喧嚣的人群和跟风的赞赏，他也从不刻意追求，它们守得心灵的一方静土，从不喧闹沸腾。 古今成大事者，但凡在喧闹面前，都守住的心灵的宁静。 （提出观点）,古有诗约：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市。”面对喧嚣，青竹留一份正气给自己；面对喧嚣秋菊留一份淡泊给自己；面对喧嚣，寒梅留一份孤傲给自己（排比铺势）。面对喧嚣要有自己的选择，当你选择融入它享受他时你已经赢了它。(提出观点）,面对喧嚣，也就是华而不实的利益与权力。海子曾说：“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天

6、寒地冻，路远马亡。”（引用名言）所以，让我们拥有宁静朴素的心来面对喧嚣，“平静”社会。（提出观点）,有人说，当今社会是喧嚣的，浮夸之风正在和污染每一个人。其实，喧嚣的哪里是社会，而是人心。 因为心中的浮躁不安，对名利的追逐，才让我们的社会充满了喧嚣。 面对喧嚣，我们能做的，就是守住心灵的一方净土，用自己的方式与喧嚣共舞，让心灵自由的游走在尘世间。（提出观点）,面对从与周遭的喧嚣，我们都累了倦了，并极力想逃离。因为我们都意识到喧嚣只是一种浮夸的表象，所为愈是狂欢，愈是孤单。喧嚣过后的空洞茫然吞噬着我们脆弱的神经，然而逃离终不过是抱薪救火。我们应学会在喧嚣中寻一份纯粹的宁静。（提出观点）,精彩论证

7、,一些圣贤的经历告诉我们摆脱喧嚣远非是把身体寄于山水之间，这无异于自欺欺人。真正的摆脱喧嚣是看透世间污浊，即屈子的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，是阮籍的猖狂不理会世俗的眼光，做真实的自己，也成就了广陵散的千古绝唱；亦是司马迁的处之泰然，世人取笑面前，将愤恨化为宁静，依心而行，以心为笔，写出华美篇章 .,若说纷杂之时，莫过于青春时光。十六七岁的时期是我们刚刚踏足社会之时，最先入目的往往并非什么道德与责任，而是一波又一波喧嚣的浪涛：鱼龙混杂的网吧歌厅、灯红酒绿的街头，诱惑人心的网络、各种时尚报刊上的奢侈品、玩弄戏世的爱情、大量的不良信息(联系现实生活）时时刻刻充斥着我们的一切感官。面对喧嚣冗

8、杂，迷失方向者有之，迷乱心智者有之，丧失志向者有之。而真正有志气的人，当学会以静制动、乱中求稳、杂中取胜。青春的喧嚣所在，可以是一颗懵懂的心，可以是一份不羁的倔强，可以是一丝欲语还休的苦涩，半边厚重半边轻浮。真正沉心于杂乱，才能面对那儿年的燥乱,面对喧嚣，从容安然（分论点）。宋朝是一个喧嚣的时代，君主的软弱，佞臣的猖獗，边境的战乱，官场的黑暗，而在这遍处阴霾而嘈杂的年代，有一名垂后世的文豪，他被三贬、被冤狱，饱尝宦海沉浮之苦，可谓生不逢时，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”苏轼此般无喜无悲，胜败两忘的人生哲学和积极应世的豁达情怀，给自己及苍生一个无边的天空。,面对喧嚣，挺身而出（分论点

9、）。1943年为了取得美国对中国抗战的支持，她出使访问美国，成为第一位在美国国会发表演说的中国人，劝说美国将注意力从欧洲战场转移到日本对中国的侵略，她所到之处，人们鼓掌欢呼，慷慨捐款，支援中国抗日战争。她是民国第一夫人宋美龄，她面对众生的喧嚣选择去击败，她不怯懦，因为这份担当，给予国共抗日更多的战争便利条件。,在这片喧嚣中，季羡林选择不慕名利、淡然处之。（总起句，观点+事例）季羡林老人精通多门语言，回国后尽管经历了“文革”，尽管被打为“黑帮”，尽管在北大看守牛棚，但他对印度语言佛典的研究之深是国人有目共睹的。当我们亲切地称他为“国学大师”、“学界泰斗”以及“国宝“时，季羡林老人去一再强调要摘这

10、些称号、桂冠。尽管老人已经离开了这个喧嚣的世界，但我们记住他想摘却摘不去的桂冠和他在喧嚣世界不计名利侍弄花草的平淡心境。（结论）,在这片喧嚣中，袁隆平选择了坚守自己。（总起句）袁隆平将他的生活献给了那一亩三分地，用辛劳的汗水和自己的努力培育出闻名世界的杂交水稻，养活了更多的中国百姓。他坚守着自己，坚守着科学，坚守着可以养育更多人民的土地。正因为他的那份坚守，灯红酒绿的喧嚣影响不了袁隆平，他给这个喧嚣世界树立了一个榜样。,在这片喧嚣中，谢立文、麦家碧夫妇用他们对爱独特的理解在如今杂乱的动画世界占了一席之地。他们不在乎别人的认可或者不认同，不在乎名利与否，一心一意的创造了属于他们和孩子的“麦兜”，

11、用这个善良低能爱妈妈的卡通人物感化着因速食文化和偶像剧而日渐消弭的卡通世界。当孩子的动画片中逐渐出现成人的干扰，当日韩暴力动漫潜入中国市场，当爱情故事充斥着孩子的视线，谢立文、麦家碧对孩子世界独特的爱给这个喧嚣世界精华处又一片绿洲。,边塞帐外的那一抺寂寥惆怅的身影。辛弃疾拔剑对月，壮志难酬。在保守派于朝廷中遮天蔽日之时，他仍能紧握手中之剑，把酒高唱：“天下英雄谁敌手？曹刘。”怀着一颗爱国忧民之心，在面对保守派的猖狂时，能冷静地分析局势，清楚苟且并不是君子所为，也难以让国家存活下去，纵使未被重用，也拿紧剑等候时机。,反观我们的社会，面对喧嚣，又有多少人能够如他一般心无杂念？有谁能像他一样坚守自己

12、宁静的精神家园？在这个急功近利的社会，成功成了唯一标准。大学里的导师们为了名利不恪守职责，抄袭论文；郭敬明也曾对众宣称：“我写作就是为了赚钱！”当“最”时代的图书大行其道的时候我们不经困惑，这个时代到底怎么了？娱乐圈中，“离婚”比“闪婚”快！更有富二代八个月花光四千万！像这样，人心浮躁，面对这种喧嚣，人们把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为自己的价值尺度，而人的思想感情、精神境界却在逐渐淡出视角！,其实，并非今日，历史上任何一个时期都有他独特的喧嚣，也都有丝毫不为其所动的他们。而淡然如他，王国维，在面对晚清那乱纷纷而你方唱罢我登场所的喧嚣，摒弃了功名利禄，找寻了人生三境界，筑就了人间词话。

13、从容如他，袁隆平，在名利财富引世人注目的喧嚣中，他依旧在黄土与种芽间思索，唯我水稻，唯我之心。（举例）他们的宁静而致远，为这个喧嚣世界带来了清爽。（结论）,看那遥远的司马氏统治的年代，残暴虚伪的统治与尔虞我诈的权贵纷争，让社会动荡不安。嵇康，面对这喧嚣的社会，他选择归隐山林，与向秀山下打铁，与阮籍痛饮畅谈，用古琴抒发自己的心情。当好友推荐他做官时，他不惜与之绝交，坚决固守自己的那份宁静。在喧嚣的世界中，他拥有自己安静的乐园。即使是被这喧嚣牵连致死，他也保留着自己的宁静。临死前，一曲广陵散弹毕，从容赴死。 嵇康，竹林七贤的一份子，他面对这喧嚣时选择的是为自己留下一片精神的乐土，留下自己安静的家园

14、。面对喧嚣，选择坚守自己，不让喧嚣扰乱自己的心灵，固守自己的净土，这是面对喧嚣时一份难得的从容与豁达，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。,面对喧嚣，嵇康托身竹林，吟诗会友，竹林就是他的水源，于自然的陶冶中，竹之气节已成为他灵魂中不可分割的一部分。总是后来受人牵连，被奸人所害，在临刑之际，作出那一曲惊天地泣鬼神的广陵散，成为后世之绝唱，但竹林灌溉出的气节却千古流传。,面对喧嚣，太白放荡不羁。开心时便直言：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！遭排挤时，不卑不亢：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！逆境中他仍保持乐观自信的态度：天生我材必有用，千金散尽还复来！太白的每一次呼喊，都铿锵有力。正如所言：秀口一吐，

15、就是半个盛唐。,恍惚间，耳际传来爽朗的大笑声，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人？”是他，李白，这位犹如太阳一样的诗人啊，盛唐都为之黯淡。他的诗情，七分酿成了月光，三分啸成了剑气，秀口一吐，就是半个盛唐。小小官场岂容下你的豪情壮志？面对同僚的追名逐利，面对官场上的无所知己，独登楼台，举杯邀月，一杯浊酒尽盖尘世喧嚣。他无奈却不沉沦，失望却不绝望，面对喧嚣，青莲居士选择傲然。,汨罗江畔，天哀地绝。世界皆浊唯他独清，众人皆醉他独醒。眼前是王孙贵胄的歌舞承欢，耳畔是管弦呕呀的喧嚣刺耳，小人谗言，怀王愚昧，政治腐败。江水翻滚，拍打着他脚下的岩石，狂风卷起，翻卷着他的长衫，他无奈的闭上双眼，如天际的一颗流星

16、划破漆黑的夜幕，陨落在无尽的流水中。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”他不愿再被世俗污辱，不愿再被喧嚣所扰，一跃投入了汨罗江。面对喧嚣，屈大夫坚定摒弃，纵是以生命为代价，他也要保有灵魂的宁静。,陶潜种豆于南山脚下，采菊东篱之旁。他用温情塑造了一个人们心中向往的桃花源田。他几番入仕，看惯了春花秋月，却有铮铮铁骨，誓不为五斗米折腰，“心远地自偏”即使身处世间的喧嚣中，他也依然独立。远离尘世，无关于懦弱或退避。竹林、草舍、东篱是他的寄托，梅、兰、竹、菊是他的知己。他叹一句“沾衣不足惜，但使愿无违。”于是缠绵的月光承载着他的期望，把这份淡然呈现给我们。面对喧嚣，陶公选择了淡然和清高。,面对喧嚣，请坚守内心的一片宁静的沃土。纵然不能像陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”，也要学习海子“面朝大海，春暖花开，从明天起做一个幸福的人”。我们应有自己的价值追求和标准，坚守它，守住了它就守住了我们的心。大