高中生优秀作文精选：冠缨者――读《中国文脉_春秋战国》

1、冠缨者读中国文脉春秋战国今年的冬天那么短，山毛荆没有几次束银的铠甲，月桂的冕也化了，融在泥土里，滋养腐萤，膏润春蠕。冬天短是好的，至少，花灯会被挑破得早一点，待春日，待湿红醉绿的流? 魅墨，花灯还很冷， ball 里的舞女从不结冠，那会压薄她们的秀发，不再飘逸，不再勾心摄魂，我想。但，有人在乎。有人在乎他们的冠，是冰雪制的还是布制的，是金丝玉帛珠连成线，画雉鸡或白鹤的细足。他们现在都是泥制的了，不，或者还有石头，在泓水，在鄢陵，在那些小战场。那是一些人，叫士。他们在名分前加上了一个字，成为 “死士”。在某种程度上，士是注定会死的，但这样一个称号与性命的交换对其而言，未免很值。周的士，乃至春秋的

2、士，是很快乐，很自豪，很骄傲的。万仞宫墙还未动土，云梦瘴疠未开，鱼龙遵守大禹的秩序。冠缨者们快乐着，因为他们所做的事是如此简单，一辈子，以一个人的鲜血滚涌为了一个另人：我叫士，你为圣裔，然后垂历，然后不朽。中国的历史，是冠缨者的历史。一种是真实的缨，一种是虚无的、自加的缨。当乱剑刺入子路的胸膛，当他的结起长缨，老师心中一颤，老泪纵横， “子路休矣 ”。他慢慢闭上眼睛，正是此结命，不出孔子的意料，更不出汗青的意料。中国人正以一种极端的方式延续历史。现在我们看来是无法理解的，而正是这么一种对 “义人必信，冠者必荣 ”的信仰支持诸夏走下去，以死的方式保证冠的完好，正是这种信仰，君主终于找到了一个牺牲

3、个人以保集体的理由：生命的死为了礼的生，为了意志的生，为了荣耀的生，这样的国家，又何以不强大？窗外，寒霜瞬凝，落红纸佳节后硝尘的回味，一丝丝，染浆纸的绯红色，顺玻璃直下。我在想江南，想吴越王的小战场，一百多根肋骨耕过的土场，如今是这般酸性的血红色！不生荆棘，也不长合欢花。那日，第一代越王也是最后一代越王让你们去自杀，齐整列队，吴墙下铜甲凛凛铄响，三行罪人齐持宝剑，齐闪白刃，自裁于吴城之下。当日，从天枢或瑶光，星尾的神经或许会痛得一惊？吴人惊骇之际，越军发，战毕，吴城灭。可能从此，再也没有如此的战争。雪落，木发，圣人生，青牛西行。有人会停止思索“为知己者死 ”，有人会思虑头白。可冠缨未已。料西风

4、仍瘦，残关古道，风沙还走。老子去了，向西，古道西风，西风古道，骑着青牛，着黄裳，与漫天的黄尘融为一体。风很大，先秦人的长髯和跣足在袍披下归于宇宙。作为神的形象，带走自然，留下自然，留下五千个方块字，是他最好的结果。守卫关尹喜梦了一觉风尘，“以其终不自为大，故能成其大。 ”缨，给了孔子。孔子的梦很大，大到他自己会觉得害怕，这时的缨是一种责任，一种圣贤的自觉。在另一位圣贤的弃世之后，而他的路，注定是奔波折返、往返红尘。中国文脉中曾评， “这正像长天和秋水的蓦然相映，长天更明白了自己是长天，秋水也更明白自己是秋水。 ”长天走后，秋水也将远行。长天那五千个汉字是最后的诉说，说他不必开口就已存在的冰穹星

5、斗，说无需阐述就已嚎啸的潇潇狂沙、滚滚沧海，过去的青沙草屑粘湿脚腕，未来的车尘胡笛浸凉疆塞。他说，是为了不诉说，告诉他人也无须诉说。老子毅然卸下了缨，与中原诸士断袖。在我看来，他是中国第一个懂得自爱的人，也是唯一懂得爱的哲人。孔孟不懂，“仁爱 ”是一种大气候的自残；墨子依乎也不懂，在他守城的一百多名弟子为了“义 ”自杀后，他有没有想到，“兼爱 ”应从爱自己开始呢？此时，老子无官欲任，无君欲忠，无罪以殊，无缨以冠。人活着，究竟是要为了孰？忠于孰？长啸后，不饮酒的旅人去了，与来时一样不起波澜。孔子很累。他要做的是把 “缨”具象化，变得不那么残酷，变成一套坚固的理论体系，足以治国安民，并使姬之后人深

6、信不疑。流浪中的孔子去了很多国家，他们愿意奉养他，但他不愿仅仅做一个偶像。于是十四年，旅行的 “浪漫主义 ”是孤独的、超前的，闪着磷光的珍宝被齐鲁秦楚越吴推来推去，止于风中。他叹道， “天之未丧斯文也，后死者不得与斯文也。 ”斯文未丧，长缨未丧，姬人的责任便跟着答答马蹄一丝丝传播，“我儒家之道，能被世人多了解一分，我便努力一日 ”，既使汀鹤群凫们，总是纷纷攘攘。六十八岁，妻缩为青方石碑一盏；七十岁，鲤睡龙门寒；七十一岁，颜回的陋巷再无书声；七十二岁，子路结冠，在敌军面前。南山何其哀，鬼雨洒空草。他拿起笔，又放下笔。四书五经，老者走在河边，踏屈子的千骼万骸。但，诗人可以自尽，他，不能；冠缨者为国

7、自尽，他，不能。终于，春秋战国，战国春秋。他深深地知道：他是最大的冠缨者，那些笔墨将冠后世人的缨，冠以秩序，冠以精神的纲领，或者可以说是精神骗局。他没有国籍，但足以籍万民之名；他没有被谁接受，但足以鲸吞世界，也必将把冥冥的宇宙观输给世界：什么叫天命。世界将出现一个理想的秩序，人们为了冠缨，忠于所冠之缨，死于所冠之缨，忠心耿耿，深信不疑，气血方刚，视死如归。这，或许就是姬周之后春秋诸夏自豪的所在吧。从此，战国之后将有一个伟大的华夏，堪诛强虏的华夏，在巴比伦、希腊、罗马的死尸中涅 ? ? 的华夏！光在启明星升起后三个 辰透 穹 静穆的蝶眸 他 意，君子正 如此。是呀，君子正 如此。只是他， 是被 了自己的牢 ， 是不由自主成 了偶像。二零一七年，一月快雪初