兰亭集序的课件.ppt

1、,集序,学习目标：,1、感受作者书法之妙了解作者及写作背景 2、了解序文的特点。 3、理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。,兰亭集序,王羲之（303-361） 东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，楷书得力于钟繇。取众家之长，兼擅隶、草、楷、行各体，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若惊龙”。后世誉之为“书圣。他

2、的兰亭集序被誉为”天下第一行书“。,王羲之的认真态度 相传王羲之任临川太守时，乡民在城西北处兴建一座“飞云阁”，聘请王羲之书写横额巨匾。王羲之在纸上写了几幅，总觉得“飞”字左轻右重，不甚满意，决心苦练三个月。家人怕他劳累，便劝阻他。王羲之严肃地说：“为人切不可恃才自傲。这飞云阁乃全城百姓助资所建，传之后代，百世不凋，吾岂可潦草塞责，贻笑治所！吾当练笔三月。”此后，王羲之废寝忘食，临池练字，专写“飞云阁”三个字。一天，他练字入了神，忘记吃饭。家人把他爱吃的馒头、蒜泥甜酱端放到他身边。王羲之一手继续揣摩运笔，一手抓起馒头蘸蒜酱吃，却错把砚池当成酱碗，弄得满口是墨，尚不觉得，直到家人前来看见道破，才

3、恍然大悟。,背景介绍,两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文兰亭集序，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。,写作背景 古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊（x）。东晋永和九年(353)年三月初三日，大书法家王羲之和当时名

4、士谢安、孙绰、许询、支遁等41人来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。列坐曲水两侧，将酒觞(杯)置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。当时参与其会的41人中，12人各赋诗二首。九岁的王献之等16人拾句不成，各罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇324字 的序文，这就是著名的兰亭集序为“天下第一行书”。,文体知识：,兰亭集序是一篇序言。“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅

5、读或理解。,文体知识：,作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。 书序如兰亭集序。 而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文，如送东阳马生序。,下面文学常识表述错误的一项是（ ）,A王羲之的兰亭集序既是散文佳作，又是名帖，流传久远。B序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，兰亭集序是朋友之间互相唱和的赠言。C魏晋时期在中国书法艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的乐毅论等楷书作品被称为“书之圣”，行草兰亭集序被后世书法家誉为“行书第一”。D书法艺术是我国特有的艺术

6、，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之、王献之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。,B,兰亭：是东晋时期会稽郡山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。兰亭地处绍兴城西南125公里的兰渚山下，相传越王勾践曾在这一带种过兰花 ，汉代为驿亭所在，因名兰亭。几经反复，于1980年全面修复如初。,兰 亭,乐 痛 悲,一（1、2）介绍兰亭集会 二（3）抒发对人生的思考 三（4）简述写作缘由,整体感知,我的课堂我来讲,整体感知,乐,人贤：群贤毕至，少长咸集,美景：崇山峻岭，茂林修竹， 清流激湍，映带左右,事雅：流觞曲水，一觞一咏 畅叙幽情 仰观俯察，游目骋怀,良辰：天朗气清，惠风和

7、畅,第一部分（1、2）,1、2段行文思路,时间地点事件人物环境活动天气感觉,修禊： 古人于阴历三月上旬巳日，到水边洗涤以拔除妖邪,明 文徵明兰亭修禊图,茂林修竹,流觞曲水,流觞曲水,第二部分（3）,痛,人生易倦之痛（世事变迁）,欢乐易逝之痛（时光流逝）,生命短暂之痛（韶华短暂、生死无常）,人老 时迁 景陈 寿短,岂不痛哉,悲,古人之感慨,今人之嗟叹,后人之同悲,作者悲古人，悲时人，亦悲后人。死生之大,第三部分（4）,1、文章第1、2段概括了兰亭集会的盛况，说说作者为什么会有“信可乐也”的感受？ 2、用自己的话概括课文第3段议论的中心问题，想一想，作者的感情怎样由“乐”转而为“痛”？ 3、“一死

8、生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观？,（课后练习题）,合作探究,作者产生“信可乐也”的感受的原因是：一是前来聚会的人多。“群贤毕至，少长咸集”；二是聚会的地点环境优美。“有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”；三是聚会时的活动雅洁有趣。“流觞曲水”是文人雅士喜欢的游乐形式，“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”；四是聚会时天气清朗。正值春日，“天朗气清，惠风和畅”，可以“游目骋怀”，“极视听之娱”。 也可以概括为两个原因：一是一觞一咏，足以畅叙幽情；一是可以游目骋怀，足以极视听之娱。,1、文章第1、2段概括了兰亭集会的盛况，说说作者为什么会有“信可乐也”的感受？,文章第3段议论的中心

9、问题是生死观问题。作者由开始时“信可乐也”的感觉，联想到人的两种不同生存状态。美丽的山水、尽情的欢娱，可以令人忘记烦忧，“暂得于己，快然自足”。但是，不知不觉中时光已经流逝，“不知老之将至”，等到时过境迁后，往日的美好已经成为陈迹，人不能永远保有美好的留恋。想到此处作者不免感慨横生，引出人生苦短的悲叹。“死生亦大矣”。自然转而为“痛”的感觉。,2、用自己的话概括课文第3段议论的中心问题，想一想，作者的感情怎样由“乐”转而为“痛”？,3、“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观？,王羲之感慨“夫人之相与，俯仰一世”。面对苦短人生，“痛”从中来，发出了“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”

10、的“悲”叹。这正是他对时光虚度的惶恐，想要通过有所作为来抗拒人生虚幻的愿望。而对老庄一死生、齐彭殇的否定，表现出王羲之抗拒人生虚幻的执著努力。王羲之飘如游云，矫若惊龙的书法艺术在一定意义上可视为这种努力的结果。因为他知道，抗拒人生虚幻性的真正行之有效的办法只能是在给定的生命限度内进行最大可能的价值创造。,作者说“每览昔人兴感之由，若合一契”，你还读过哪些抒人生无常之感、发时不我待之叹的诗文？（学生举例，互相交流。）,拓展延伸,“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。” （曹操短歌行） “人生一世间，忽若暮春草” （徐干室思） “但恐须臾间，魂气随风飘”。 （阮籍咏怀） “天高地迥，觉宇宙之无

11、穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。” （王勃滕王阁序） “哀吾生之须臾，羡长江之无穷。” （苏轼前赤壁赋） “人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳。” （毛泽东采桑子重阳）,生命不长，人生不可不努力。,兰亭集序是一篇诗集序言，作者以情感饱含的笔触，记叙了兰亭的山水佳胜和宴会盛况，进而抒发了对世事变幻、死生无常的感慨。文章反映了一般封建士大夫的人生观；但作者没有彻底走向消极无为，反而在一定程度上批判了其时盛行的死生等同的虚无哲学观，于悲慨中透露出对现实生活的流连与珍惜。这在崇尚老庄、沉迷玄学的时代，是难能可贵的。全文仅320余字，先记兰亭盛会，再论人间死生。情景互见，淋漓满纸，也启人思考。,课堂小结,复

12、习巩固文言字词,生僻词语,癸丑（ ） 会稽山（ ） 修禊事（ ） 激湍（ ） 流觞（ ） 骋怀（ ） 放浪形骸（ ） 趣舍万殊 ( ) 一契（ ） 嗟悼（ ） 彭殇（ ）,u,kui j,x,tun,shn,chn,hi,q,q,ji do,shn,修禊事也茂林修竹况修短随化 列坐其次 丝竹管弦之盛俯察品类之盛 所以游目骋怀所以兴怀，其致一也 足以极视听之娱,做，修禊，古代一种风俗,高,长,旁边，水边,盛况、热闹的情景,繁多,用来,的原因,动词，穷尽,文言实词、虚词,夫人之相与 或取诸怀抱，晤言一室之内 况修短随化，终期于尽 未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 每览昔人兴感之由 后之览者，亦将有感于

13、斯文,有的人；会面,动词，至，及,面对；明白，懂得,原因,对；这,交往,词类活用：,名词活用为动词：,一觞一咏觞：喝洒。,形容词活用为名词：,群贤毕至贤：有才有德之人。,少长咸集少：少者；长：长者。,无丝竹管弦之盛盛：热闹的场面。,死生亦大矣大：大事。,数词活用为动词：,所以兴怀，其致一也一：用做动词，是一样的。,意动用法：,1)齐彭殇为妄作 齐：形容词用作意动词，把看作相等。,2)一死生为虚诞 一：数词用作意动词，把看做一样。,句式：,介词结构后置：,会于会稽山阴之兰亭（于会稽山阴之兰亭会）,不能喻之于怀（于怀不能喻之）,亦将有感于斯文（于斯文有感）,定语后置：,仰观宇宙之大（广大的宇宙）,

14、俯察品类之盛（丰富的万物）,热爱生活， 珍惜今生！,与你共勉,人生启示,中国书法圣地绍兴兰亭,被称为中国书法圣地的“兰亭”，位在浙江省绍兴县的西南部，春秋时越王勾践植兰于此，汉代时建有驿亭，因而得名，这个古朴典雅的园子虽然不大，却为中外游人所瞩目。,“兰亭”两字系清康熙手迹，文革期间碑被红卫兵砸断，劫后余生，遂成残字。,“兰亭”景区门口的古典标志，是一颗大型印章。,流觞亭,“流觞亭”内部陈设，展出一些历代书法名家作品。,右军祠,王羲之当时任右将军、会稽内史，因此人们常称他为王右军，祠内以方型回廊围绕的“墨华池”上有“墨华亭”。,“御碑亭”，始建于清康熙年间，八角攅尖顶，重檐翘角。,御碑正面刻着清康熙帝临摹所书兰亭集序。,“御碑亭”的精雕石狮,碑的反面刻着清乾隆帝所书兰亭即事诗，祖孙皇帝手迹同处一碑，世所罕见。,荷叶青蛙跳池砚,兰亭书法博物馆的“古砚展”。,每年农历三月初三这里都会举办“中国兰亭书法节”，书坛名家雅集兰亭，研讨书学，泼墨挥毫，流觞赋诗，盛况非凡。,兰亭风景,传统习俗,元宵：元月十五，赏灯吃汤圆。 修禊：三月三日，临水宴饮、洗涤不祥。 寒食：约在清明节前一、二日，禁火寒食。 端午：五月五日。 七夕：七月七日。 中秋：八月十五日。 重阳：九月九日，登高、赏菊